◆黃坤堯

《雪廬詩(shī)稿》①匯輯梁披云于1928至1988年六十年間的詩(shī)作，得詩(shī)四百余首，感時(shí)撫事，直抒胸臆，中外風(fēng)光，琳瑯滿目。面對(duì)變幻莫測(cè)的世局，梁詩(shī)充分展現(xiàn)出歸僑學(xué)人的心路歷程，反映了幾個(gè)不同的年代和側(cè)面。然而，更重要的，是梁詩(shī)展現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌充沛、頑強(qiáng)的生命力，迭經(jīng)“文化大革命”的沖擊，見(jiàn)證了傳統(tǒng)詩(shī)詞復(fù)興的希望。同時(shí)小城何幸，得到詩(shī)人的眷顧，選擇在這里定居，而詩(shī)作宏放杰出，聲韻鏗鏘，言近旨遠(yuǎn)，意境高逸，自然也是澳門文學(xué)的驕人成就了。

梁披云原名龍光，別號(hào)雪予。1907年生于福建永春。早年畢業(yè)于上海大學(xué)，又嘗入讀日本早稻田大學(xué)政經(jīng)部大學(xué)院。1929年任泉州黎明高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)。1938年赴吉隆坡創(chuàng)辦中華中學(xué)?？箲?zhàn)時(shí)回國(guó)任國(guó)立福建音專校長(zhǎng)、海疆中學(xué)校長(zhǎng)、福建省教育廳長(zhǎng)等職。50年代移居印度尼西亞，在雅加達(dá)創(chuàng)辦《火炬報(bào)》。1966年以后，梁披云定居澳門，成立歸僑總會(huì)。梁氏擅長(zhǎng)書(shū)法，70年代在香港創(chuàng)辦書(shū)譜出版社，主編《中國(guó)書(shū)法大辭典》。詩(shī)集用小楷精寫(xiě)，龍騰鳳矯，波瀾壯闊，印刷華美，詩(shī)書(shū)雙絕?！堆]詩(shī)稿》共分三集:曰《夢(mèng)痕心影集》 (1928—1949)、曰《瀛海嘯歌集》 (1950—1966)、曰《秋鴻嘴爪集》 (1966—1988)。詩(shī)集的編排極見(jiàn)匠心，由二十歲至八十歲，分別代表人生三個(gè)不同的階段，略以地分，即中國(guó)內(nèi)地、印度尼西亞及中國(guó)澳門，每期時(shí)間的跨度約占二十年，可以看出梁氏詩(shī)風(fēng)的嬗變之跡。

《夢(mèng)痕心影集》收錄作者三四十年代的作品，雷霆萬(wàn)鈞，壯氣英聲?！洞荷瓿Α穼?xiě)1932年淞滬抗日，詩(shī)云:“高樓此夜不成眠，敵騎縱橫江海邊。尚有孤軍能死戰(zhàn)，萬(wàn)家歌哭入新年?！笔兹渲皇且话銛⑹?，順口吟成，末句振起，一句即成不朽。靜夜歌哭，驚心動(dòng)魄，抗日乃國(guó)族存亡所系，梁披云演為悲壯的史詩(shī)，而整個(gè)上海也顯得挺拔不凡了。又《白云山小集》云: “迢迢萬(wàn)里寄征鞍，匹馬南來(lái)共歲寒。漸覺(jué)鄉(xiāng)音燈火暖，渾忘客路雪霜難。肝膽相許存天地，憂患距容惜羽翰。老樹(shù)巖泉攜手處，長(zhǎng)歌浩浩上云端?！痹?shī)作于1934年，英姿颯爽，出語(yǔ)不凡，此時(shí)代創(chuàng)造青年，氣沖牛斗?！坝鸷病敝昂病弊x平聲，葉上平十四寒韻。《游金馬侖高原丘騰芳黃光鐃同行》七律二首，允稱集中的佳制。

偶得勞生幾日閑，相從炎嶠訪名山。

心馳云海煙霄外，路繞重巒列障間。

虎嘯龍吟來(lái)仿佛，泉飛谷應(yīng)響潺湲。

披襟更上高原頂，待月呼星倚翠鬟。

路轉(zhuǎn)峰回興未闌，袖將清氣落云端。

嵐浮霞斂千林瞑，月吐禽啼萬(wàn)壑寒。

羸骨猶禁風(fēng)瑟瑟，歸途何礙露漙漙。

凌虛不是逃虛客，又逐輕雷出岫巒。

這是1935年的作品，二詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，無(wú)懈可擊。更重要的是一股浩然之氣，噴薄而出。雄心厲志，柔情萬(wàn)縷，指點(diǎn)江山，美輪美奐。其一起聯(lián)敘事，頷聯(lián)登山。頸聯(lián)山景，想象豐富，氣氛熱鬧。末聯(lián)呼星待月，出語(yǔ)豪邁，“翠鬟”指周圍的海樹(shù)山光。其二前四句鑄景，云煙楮墨，彩色斑斕。頸聯(lián)表現(xiàn)傲骨，無(wú)怨無(wú)懼，其中“猶禁”之“禁”依格律要讀平聲，訓(xùn)承受。末聯(lián)“凌虛”與“逃虛”連用，設(shè)想巧妙;而“輕雷”更富象征意義了。

梁披云戰(zhàn)時(shí)住在重慶，多見(jiàn)諷刺時(shí)弊之作，例如《渝州同蔣大游中山公園》云: “閑曹隨牒知何補(bǔ)，多難登臨百感生。戰(zhàn)壘蕭條春草長(zhǎng)，樓臺(tái)歌管沸山城。”蔣大 (1896—1977)，名不詳，是梁披云在上海大學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的朋友，戰(zhàn)時(shí)在重慶任職公務(wù)員。戰(zhàn)后移居印度尼西亞，1960年二人在印度尼西亞同譜《長(zhǎng)相思》之曲。1969年梁氏在澳門還夢(mèng)見(jiàn)蔣大，勸他歸國(guó)。此詩(shī)頗見(jiàn)不平之氣。又《腰支》云:“燈紅酒綠夜何其，燕語(yǔ)鶯飛又幾時(shí)。壯士軍前酣戰(zhàn)死，諸公負(fù)重?fù)嵫А！弊⒃? “將士遺孀有迫于生計(jì)而貨腰者。”按二詩(shī)均寫(xiě)于 1940年，而后者頗有高適(700—765)《燕歌行》的韻味。

梁披云于50年代重返印度尼西亞，其《瀛海嘯歌集》收錄五十至六十年代的作品。 《自序》云:“四十既周，重洋屢渡。昨非今是，來(lái)日何窮。攬勝尋幽，異夫乘桴浮海;低吟長(zhǎng)詠，聊以撫事興懷。歲月推移，積稿成帙，依其境趣，顏曰《瀛海嘯歌》。萬(wàn)頃微茫，孤帆容與，指迷糾繆，謹(jǐn)俟知音?！绷旯蕊L(fēng)煙，中年去國(guó)，異域行吟，自哀身世，難免渲染一股凄迷的色彩，帶有濃烈的時(shí)代感覺(jué)。又《神山》云:“神山縹緲霧霏霏，一水迢迢與世違。醉里笙歌空自好，覺(jué)來(lái)陵谷恐全非。王孫末路憐芳草，風(fēng)雨危樓掩落暉。漫道蓬瀛煙景異，楊花飄蕩李花飛?！鄙裆侥藮|南亞的最高山峰，雄偉險(xiǎn)峻，經(jīng)常被云霧掩蓋，像神龍一樣見(jiàn)首不見(jiàn)尾。神山現(xiàn)為馬來(lái)西亞國(guó)家公園，著名的熱帶雨林區(qū)。此詩(shī)編于1950年，前四句登山臨水，后四句寄意深遠(yuǎn)，時(shí)過(guò)境遷，滄海桑田，漂泊無(wú)端?！妒Y大五八初度步韻為壽》作于1953年，借題發(fā)揮，亦有無(wú)限的滄桑之感。蔣大就是1940年在重慶同游中山公園的朋友。其三“乾坤一布衣”意蘊(yùn)相關(guān)，既寫(xiě)蔣大，可能也是詩(shī)人的自畫(huà)像了。詩(shī)云:“曠野閑云任所之，滄浪濯足悟玄機(jī)。偶然驄馬鳳城過(guò)，已分乾坤一布衣?！?/p>

梁披云詩(shī)擅長(zhǎng)摹寫(xiě)風(fēng)景，異國(guó)山川，自饒奇趣。1955年《游帛璐谷湖》云:“湖山天末晝冥冥，知是峰青是水青。小艇輕搖煙雨里，漫隨環(huán)佩逐仙靈?！辈垂群稍频?，令人神往。1962年又有《游帛璐谷》二首，詩(shī)云:“翠薇斜徑接蒼冥，云里湖山一抹青。合是群仙梳洗處，淥波如鏡樹(shù)如屏。峰巒回合幾晴陰，百頃澄潭自古今。待與輕舫賒月色，洞簫徐引水龍吟?！逼湟痪G意盎然， “群仙”句想象出奇，鏡波屏樹(shù)更表現(xiàn)出幽秘之感。其二賒取輕舫月色，引出簫聲龍吟，幽寂中平添流動(dòng)奇詭的波光。

印度尼西亞排華時(shí)期，華僑紛紛歸國(guó)。梁披云《送同僑集體歸國(guó)》云:“收拾淚痕揮鐵腕，壯懷齊逐白云飛?！庇帧渡苹睔w賦贈(zèng)》其二:“遠(yuǎn)水回南浦，長(zhǎng)歌壯北歸。上林詩(shī)待補(bǔ)，白首戀朝暉?！鳖H能寫(xiě)出僑胞的樂(lè)觀和憧憬。他的家人也要回國(guó)，《雪如率惠娥幼娥叔蛟歸國(guó)寄懷》云:“橫海將雛最有情，吾衰累汝又孤征。調(diào)糜笑語(yǔ)今猶昨，補(bǔ)屋驚心雨乍晴。卅載結(jié)褵慚浪跡，老來(lái)呼犢待清聲。旌旗百萬(wàn)高歌日，五處相思說(shuō)太平?！贝嗽?shī)作于1959年，雖說(shuō)一家人分散五地，畢竟太平可期，還是值得慶幸的。但1966年的《哭寧娥》似乎又是另一種心境了。詩(shī)云:“霹靂落秋空，心摧兇電至。一水隔陰陽(yáng)，憑臨竟莫遂。仆仆萬(wàn)里余，方期長(zhǎng)怙恃。為何忽自殘，慘慘血和淚。革命潮愈高，舍生豈無(wú)地。舉目但吞聲，兒兮蓋少俟?！痹?shī)前序云:“兒生于馬來(lái)，幼慧。解放初即自愿舍香港而回國(guó)升學(xué)服務(wù)，卒郁郁重返香港，神志失常，竟墜樓死。余以事滯留澳門，不獲一慟?！彪m然內(nèi)情不詳，但兒女英年早逝，亦是為人父母的莫大哀傷了。

1966年以后，梁披云寓居澳門?！肚秫欁熳肥珍?0年代后期至80年代的作品，《自序》云:“南溟浪沸，北國(guó)風(fēng)號(hào)，茫茫天海，渺渺予懷。念故園之松菊，遂賦歸來(lái);覘時(shí)世之屯邅，寧忘偃仰。感興無(wú)端，詠歌斯作，詎能盡意，聊表區(qū)區(qū)而已。少陵云:‘冥鴻不下非無(wú)意，塞馬歸來(lái)是偶然?！瘱|坡云:‘雪上偶然留爪印，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。’爰集廿余年來(lái)近作題為《秋鴻嘴爪》云?！比鐚?shí)道出了歸僑的心聲，南溟北國(guó)，浪急風(fēng)翻，都不是歸根之所;澳門南北融和，中西交匯，夾縫之地，暫供憩息。一種過(guò)客的心態(tài)，躍然紙上。澳門的環(huán)境相對(duì)寧?kù)o，可能是不得已的選擇，也可能是命定的安排。序中所引杜甫及蘇軾的詩(shī)句，主要都在強(qiáng)調(diào)“偶然”的感覺(jué)。此集澳門詩(shī)極多，1968年有《澳門雜詩(shī)》五首，為小城加添絢麗的色彩，風(fēng)景迷人。

紫荊香馥木棉紅，裊裊輕煙翦翦風(fēng)。

最是鶯飛三月暮，萬(wàn)家簾卷綠陰中。

長(zhǎng)堤散策過(guò)南灣，曲徑盤回入翠鬟。

云樹(shù)低昂天一角，朝來(lái)爽氣滿松山。

層樓百尺卜居安，清淺蓬萊且倚闌。

浩浩煙濤天漲滿，那愁風(fēng)雨乍暄寒。

沙鳥(niǎo)飛飛一鏡泓，遠(yuǎn)帆歸處水云平。

詰朝魚(yú)巿爭(zhēng)肥美，忘卻沖波犯險(xiǎn)行。

露檻盆栽學(xué)種花，欣欣蘭菊漸抽芽。

憑窗細(xì)與春風(fēng)說(shuō)，惜取芳華照晚霞。

其一寫(xiě)澳門60年代的暮春花事，古樹(shù)婆娑，夾道繚繞，簾卷綠陰，可堪回首。其二寫(xiě)優(yōu)美的南灣，云樹(shù)相依，早上遠(yuǎn)望松山還可以給人一股爽氣。其三寫(xiě)小城的寧?kù)o生活，蓬萊清淺，樂(lè)得清閑。 “浩浩”句反映動(dòng)蕩的世局，有些無(wú)奈;詩(shī)人希望能保持平和的心境，凈化了大千世界。其四寫(xiě)海色及漁人生活，其實(shí)全是自喻身世， “歸處”指當(dāng)下在澳門的生活，而“忘卻”的則是前半生“沖波犯險(xiǎn)”的憂患。其五寫(xiě)晚年的心境，種花情節(jié)象征生生不息。詩(shī)中的澳門是與詩(shī)人的生命連在一起的，別具采色。凡人為生活奔忙，春花秋月，風(fēng)雨蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)關(guān)衣食，可能就不見(jiàn)得有甚么雅興了。同時(shí)又有《雨中過(guò)路環(huán)》云:“翠巒沙岸且徘徊，隱隱珠簾乍闔開(kāi)。貪看云鬟明鏡里，不辭風(fēng)雨過(guò)江來(lái)?！鼻叭浞簩?xiě)路環(huán)凈土的風(fēng)光，末句顯然帶有深層的寄托。又《澳門初夏鳳皇木盛花》一詩(shī)著色濃艷，活現(xiàn)了小城春光，寫(xiě)出了歡快樂(lè)觀的精神。詩(shī)云:“五月鳳皇紛著花，參差巷陌吐朱霞。憑誰(shuí)嫩綠深紅筆，點(diǎn)染濠江十萬(wàn)家?！庇帧栋拈T盧園抱翠亭，余既為題楹曰:“縱橫域外大瀛海，俛仰壺中小綠天。”日涉成趣，足成一律》，梁披云化聯(lián)為詩(shī)，自然也透露了寂寞的心聲。詩(shī)云:“曲徑方塘得地偏，方亭一角自清便?？v橫域外大瀛海，俛仰壺中小綠天。露竹風(fēng)荷呼共語(yǔ)，長(zhǎng)松高樹(shù)看齊肩。閑來(lái)漸覺(jué)滄洲趣，樂(lè)與園林?jǐn)?shù)歲年?！痹?shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人晚年豁達(dá)的境界。首聯(lián)地偏一隅，夙愿已足， “清便”之“便”讀平聲，葉下平一先韻。次聯(lián)閱歷風(fēng)霜，自然更珍惜眼前壺中蒼翠的園林歲月了。壺中就是澳門。三聯(lián)指友朋同樂(lè)，風(fēng)月優(yōu)悠。末聯(lián)遙應(yīng)“清便”，天長(zhǎng)地久，一片化機(jī)。

梁披云晚年的詩(shī)風(fēng)很多時(shí)候都保持剛健的特質(zhì)，例如《穎南珍藏于師草書(shū)自寫(xiě)詩(shī)卷，潘子既為之題句，而屬余繼作，感懷夙昔，率賦以應(yīng)》二首，作于1972年，其一論于右任 (1879—1964)的草書(shū)，其二云:“香江曾許議南游，卻下臺(tái)澎作楚囚。墳樹(shù)料應(yīng)西北靡，芝田蕙圃遍秦州?！彪[隱帶出于右任的一段心事，說(shuō)來(lái)仍然十分激動(dòng)。又《金陵續(xù)游》二首，其二云:“云白林丹罨畫(huà)間，峰巒煙靄約初寒。紫金山下低回遍，一杖相從未肯閑?！薄队来褐袑W(xué)八十校慶吟奉逢仁老友》云:“我亦垂垂八十翁，膽肝相許后凋松。秋燈卻憶梅峰下，謖謖風(fēng)濤起蟄龍?！倍?shī)均作于1986年，詩(shī)人依然劍拔弩張，寫(xiě)出了英雄氣象。

上文簡(jiǎn)單指出梁披云詩(shī)的三重境界:壯歲志在四方，激蕩風(fēng)云;中年移居印度尼西亞，萬(wàn)頃波光;晚景住在澳門，清便恬淡。梁詩(shī)將個(gè)人的生命與時(shí)代社會(huì)融為一體，以紀(jì)事為主，寫(xiě)出了生活的質(zhì)感。至于詩(shī)筆方面，則平易近人，搖曳多姿，聲調(diào)流暢，意趣亦高，深染唐詩(shī)的風(fēng)神，自顯清光。20世紀(jì)90年代中期，我在《文匯報(bào)》撰文談?wù)摗堆]詩(shī)稿》，梁披云嘗贈(zèng)筆者條幅，詩(shī)云:“蓬門未解趁時(shí)趨，粗服亂頭拜舅姑。引見(jiàn)人前閨秀似，多君傅粉與施朱?！痹?shī)中的“粗服亂頭”實(shí)指性情本色，同時(shí)亦可見(jiàn)前輩謙厚之意。

據(jù)《雪廬詩(shī)稿》所見(jiàn)，梁披云交游廣泛，其中有兩位海外詩(shī)友交情甚篤，特別值得注意。其一潘受(1911—1999)，原名潘國(guó)渠，字虛之，號(hào)虛舟。祖籍福建南安。1930年被逼逃亡，流寓新加坡，任職報(bào)刊編輯及中學(xué)校長(zhǎng)等。50年代參與籌辦南洋大學(xué)的創(chuàng)校工作，功成身退。著《海外廬詩(shī)》(香港:上海書(shū)局，1970年)、《潘受詩(shī)集》(新加坡:新加坡文化學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)，1997年)等。1995年新加坡政府譽(yù)之為國(guó)寶級(jí)的詩(shī)人和書(shū)法家②。1940年勞軍歸國(guó)及1942年避寇歸國(guó)，潘受皆與梁披云同行。其后更為《雪廬詩(shī)稿》撰序。潘受有《梁披云自閩飛渝小聚旬日復(fù)將還閩》云:“飛舄翩翩下九霄，云程何計(jì)往來(lái)遙。人憐司馬還多病，我謂阿龍故自超。別后旄頭仍未落，爨余琴尾不妨焦。鄉(xiāng)關(guān)久付愁眉外，魂斷誰(shuí)歌楚些招。”③此詩(shī)作于1943年，寫(xiě)出了相逢的喜悅。司馬多病指司馬相如，而阿龍則是梁披云的小名。 “旄頭”即昴星，也就是胡星，指日本侵華?！办嘤唷本溆貌嚏呓刮睬俚墓适?，喻劫后余生，幸免于難。而梁披云也有《重讀虛之蜀道勞軍感舊贈(zèng)詩(shī)》云:“秦關(guān)蜀棧勞軍時(shí)，肝膽平生各吐之。愿我狂言時(shí)怒目，聽(tīng)君高詠輒舒眉。天人事業(yè)堂堂去，湖海襟期渺渺思。幸有清詩(shī)紀(jì)鴻爪，一回披讀一神馳?！迸耸艿膭谲娫?shī)當(dāng)做于1940年。這是梁氏1978年的感舊之作，可以反映詩(shī)人惺惺相惜之情。又《香江喜晤虛之》云:“握手驚疑夢(mèng)寐同，廿年蹤跡各南東。天旋地轉(zhuǎn)逢新紀(jì)，海曙春回覘遠(yuǎn)風(fēng)。今古縱橫情未減，江山指點(diǎn)日方中。幾時(shí)重踏峨眉頂，放眼高歌氣吐虹?！贝嗽?shī)作于1971年，梁、潘二人幾經(jīng)劫難在香港重聚，真有隔世之感。峨眉頂象征回憶中的青春歲月，壯志凌云。

其二黃松鶴 (1908—1988)，號(hào)漱園，原籍福建鷺江，住在印度尼西亞。著《黃花草堂詩(shī)鈔》 (香港，1969年1月)、《黃花草堂別集》(香港:時(shí)代圖書(shū)有限公司，1978年12月)、《漱園詩(shī)摘》 (香港，1985年)。梁披云《李二伉儷同游萬(wàn)隆遂訪黃花草堂》云:“薄莫驅(qū)車興不孤，穿林緣澗上云廬。玲瓏迭供屏障，開(kāi)闔諸天接吸呼。有酒有詩(shī)應(yīng)盡醉，好山好水了難摹。夜來(lái)相對(duì)月明里，攬取煙霞入畫(huà)圖?！庇帧吨剡^(guò)黃花草堂》云: “江山誰(shuí)是主，白日去悠悠。卜筑藏千樹(shù)，當(dāng)歌散百憂。醉眠云起處，醒倚月明樓。借問(wèn)巢松鶴，寧知夏與秋?！绷菏隙?shī)編于1962年。而黃松鶴《披云與南海老人過(guò)草堂見(jiàn)次答》云:“正是秋風(fēng)客思孤，不期方駕到荒衢?；ㄇ霸掳纂y逢醉，堂外山青可待呼。養(yǎng)拙林園歸澹泊，放狂毫墨迥臨摹。溪橋去后知何似，長(zhǎng)笑還看二妙圖?！雹苡帧冻穷^月》“和披云詩(shī)意未盡制詞衍之”云:“桃源舊客偏迷路。別有逃情處。攬取乾坤，點(diǎn)染吟箋，一笑飄然去。城頭月色秋山暮。記得西樓否。把酒花間，呼青醉白，疑共天人語(yǔ)。”⑤黃松鶴詩(shī)編于1965年，詞作則沒(méi)有編年，意猶未盡，似亦為同時(shí)所作。按梁披云詩(shī)用上平七虞韻，其中“廬”字乃上平六魚(yú)韻，不合格律。而黃詩(shī)依梁詩(shī)次韻，第二句為免出韻，乃改用“衢”字，也就合律不誤了。按二詩(shī)相隔三年，而同行的李二伉儷及南海老人不同，可能不是同一次的過(guò)訪，只是黃松鶴依前韻答詩(shī)而已。也可能有一方誤記年份。1969年黃松鶴北歸，路過(guò)澳門探訪梁披云，有《澳門訪梁雪亭海樓話茗》云: “方知避世有桃源，魏晉風(fēng)流海外存。相約青山歸白發(fā)，新詩(shī)酌茗細(xì)評(píng)論?！雹?/p>

梁披云與海外詩(shī)人潘受、黃松鶴的交誼超過(guò)半世紀(jì)以上，吟詠不絕。可見(jiàn)中華詩(shī)詞已經(jīng)超越了國(guó)土，在海內(nèi)外開(kāi)花結(jié)果。而這更可以顯示梁披云在推廣文化上所作的努力，身體力行，終身不渝，成就顯赫，令人欽佩。

注釋:

①梁披云:《雪廬詩(shī)稿》，澳門文化司署1991年版。

②參閱徐持慶:《新加坡國(guó)寶詩(shī)人潘受》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2007年版。

③潘受:《海外廬詩(shī)》，海峽文藝出版社1986年版，第10頁(yè)。

④黃松鶴:《黃花草堂詩(shī)鈔》，香港:美達(dá)印刷公司承印，1969年，第22頁(yè)。又《潄園詩(shī)摘》，香港，1985年印行，第30頁(yè)。

⑤黃松鶴:《煮夢(mèng)廬詞草》，附《黃花草堂詩(shī)鈔》，第8頁(yè)。又《潄園詩(shī)摘》，第7頁(yè)。

⑥黃松鶴:《黃花草堂別集》，香港時(shí)代圖書(shū)有限公司1978年版，第5頁(yè)。