王慶生

隨著龍年的來(lái)臨，由中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)主辦的《新文學(xué)評(píng)論》面世了，這是中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員研究、交流、拓展文學(xué)的一個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)，也是廣大新文學(xué)研究者、評(píng)論者和愛(ài)好者共同耕耘的精神家園。

中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)成立于1979年 (其前身為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)，1991年更名)，至今已有33年歷史。學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、首任會(huì)長(zhǎng)系著名作家、首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者姚雪垠先生。在姚雪垠的關(guān)心指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)已成為擁有千余會(huì)員、在全國(guó)有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體。20世紀(jì)80年代初期，學(xué)會(huì)曾在廣州創(chuàng)辦了《當(dāng)代文學(xué)》雜志 (由花城出版社出版)，辦了幾期后因經(jīng)費(fèi)困難而?？?。此后，姚雪垠先生為辦學(xué)會(huì)刊物多方聯(lián)系，他在幾次寫(xiě)給我的信中說(shuō):“有一刊物作陣地，十分重要。”刊物“以評(píng)研當(dāng)代作品、作家、思潮為主”，“刊物的宗旨和編輯方針，我在代擬的《發(fā)刊詞》中都寫(xiě)得很清楚”。姚老為學(xué)會(huì)辦刊的夙愿，后因多種原因最終未能實(shí)現(xiàn)。今天，在改革開(kāi)放大潮的推動(dòng)下，經(jīng)著名作家劉醒龍先生介紹，由卓爾集團(tuán)董事長(zhǎng)閻志先生出資贊助，中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)辦《新文學(xué)評(píng)論》，這是我們期盼已久的一件好事。它不僅會(huì)對(duì)學(xué)會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，也對(duì)中國(guó)新文學(xué)研究和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)具有重要意義。

學(xué)會(huì)有了自己的陣地，固然是件好事，但是在當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈、期刊多如牛毛的形勢(shì)下，如何經(jīng)營(yíng)好學(xué)術(shù)園地，使之具有鮮明的特色?如何使之具有針對(duì)性、有效性和可讀性，擁有較多的讀者群?如何使之褒優(yōu)貶劣，堅(jiān)持客觀公正的評(píng)論品格?這些更是難解的新課題，需要我們花費(fèi)更大氣力，以從容淡定的心態(tài)積極面對(duì)。我們不奢望有什么鴻篇大論產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，也不奢求有什么新銳觀念引領(lǐng)文學(xué)潮流，只想在扎扎實(shí)實(shí)研究的基礎(chǔ)上，以宏闊開(kāi)放的眼光，以科學(xué)的態(tài)度，多視角、多側(cè)面、多層次地評(píng)論中國(guó)新文學(xué)的作家和作品，研究新文學(xué)思潮和文學(xué)現(xiàn)象，探尋新文學(xué)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的走向，寫(xiě)出有思想深度、有藝術(shù)分析、有自己的感悟和體驗(yàn)、有真知灼見(jiàn)的評(píng)論文字，為中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展獻(xiàn)上一石一磚一瓦。而這，既是我們的宗旨，也是我們所要彰顯的特色。

評(píng)論是文學(xué)的重要一翼，也是一個(gè)獨(dú)立創(chuàng)造的藝術(shù)世界。法國(guó)美學(xué)家米蓋爾·杜夫海納說(shuō)，評(píng)論家擔(dān)負(fù)的使命可以有三種:“說(shuō)明、解釋與判斷”。說(shuō)明是“揭示作品的意義”;解釋是談?wù)摗耙蚬P(guān)系”、“條件或影響”、“作者的人格”與“決定這種人格的環(huán)境”等，指明作品是如何決定的;判斷就是判斷作品的價(jià)值 (見(jiàn)《美學(xué)與哲學(xué)》第156頁(yè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1985年版)。當(dāng)我們分析、說(shuō)明、判斷作品的價(jià)值和意義時(shí)，也顯示了評(píng)論的獨(dú)立主體性。作為以評(píng)論為主的學(xué)術(shù)陣地，《新文學(xué)評(píng)論》將在以下三個(gè)方面作出自己的努力:

一是倡導(dǎo)評(píng)論要從文本出發(fā)，從事實(shí)出發(fā)，堅(jiān)持說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，拒絕說(shuō)空話、假話、艱澀難懂的話。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“批評(píng)是對(duì)一種文學(xué)作品的優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)論。”批評(píng)的使命在于表達(dá)讀者的意見(jiàn)，要盡量避免半吞半吐、模棱兩可、曖昧，要明確、不含糊和坦率。魯迅說(shuō):“批評(píng)必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好，才于作者有益。”縱觀當(dāng)今之文學(xué)評(píng)論，平庸、空泛、無(wú)力，說(shuō)好話的多，唱頌歌的多，一些重功利、講關(guān)系、違心拔高的評(píng)論充斥于市，一些“大家”、“巨著”、“史詩(shī)”之類(lèi)的頌詞不絕于耳，更有甚者，“低俗媚俗評(píng)論”、“紅包評(píng)論”、“廣告評(píng)論”更是對(duì)文學(xué)評(píng)論的褻瀆。從文學(xué)發(fā)展的歷史來(lái)看，那些令人難忘的文學(xué)評(píng)論之所以至今仍具魅力，就在于這些評(píng)論堅(jiān)守了嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)守了獨(dú)立的價(jià)值判斷，堅(jiān)守了實(shí)事求是的品格。如別林斯基對(duì)果戈里的評(píng)論，就把尊敬與憤怒，服膺與凜然睥睨結(jié)合起來(lái)，既有熱情的贊譽(yù)，又有嚴(yán)格的批評(píng)。他在1847年寫(xiě)的《給果戈里的一封信》，成了膾炙人口的批評(píng)名篇。羅曼·羅蘭一方面稱(chēng)贊托爾斯泰是“最精純的光彩的巨星”，另一方面也直率地批評(píng)他有許多“偏狂的見(jiàn)解”。杜勃羅留波夫提倡“從事實(shí)出發(fā)的現(xiàn)實(shí)的批評(píng)”，注重人物性格的分析，他寫(xiě)的《奧勃洛莫夫性格》、《黑暗王國(guó)的一線光明》、《真正的白天什么時(shí)候到來(lái)》等已成為文學(xué)批評(píng)的一個(gè)范本。魯迅強(qiáng)調(diào)“文藝必須有批評(píng)，批評(píng)家既要剪除惡草，還得灌溉佳花，使文藝和批評(píng)一同前進(jìn)”，他對(duì)葉紫、蕭軍、蕭紅、韋素園、柔石、白莽的評(píng)論，充分體現(xiàn)了求實(shí)求真的精神和對(duì)青年作家的摯愛(ài)。我們舉出這些例證，在于說(shuō)明:繼承和發(fā)展前輩作家、評(píng)論家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)持從文本出發(fā)，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，增強(qiáng)文學(xué)評(píng)論的有效性，是我們創(chuàng)辦《新文學(xué)評(píng)論》的靈魂和特色。

二是倡導(dǎo)不同意見(jiàn)、不同觀點(diǎn)的發(fā)表和爭(zhēng)鳴。早在20世紀(jì)50年代中期，毛澤東就提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，提倡“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)的是非問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界、科學(xué)界的自由討論去解決，通過(guò)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決”。不幸的是，由于“左”傾思潮的干擾和破壞，這一方針始終沒(méi)有認(rèn)真貫徹實(shí)行，直到新時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展才有了一個(gè)自由生長(zhǎng)的創(chuàng)作環(huán)境。如今，文學(xué)生機(jī)勃勃、繁花似錦，有了廣闊的發(fā)展空間，但文學(xué)評(píng)論的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂，千篇一律、千文一面的“一邊倒”、“模式化”評(píng)論比比皆是，人們難以聽(tīng)到不同的聲音、不同的看法、不同的意見(jiàn)，這顯然是不利于文學(xué)發(fā)展的。最近的幾個(gè)月，《文學(xué)報(bào)》刊登的一些不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論文章，如對(duì)王安憶的《天香》、賈平凹的《古爐》的討論，對(duì)遲子建的小說(shuō)創(chuàng)作，對(duì)安妮寶貝作品的批評(píng)就有針?shù)h相對(duì)的不同意見(jiàn)，就是一個(gè)良好的開(kāi)端?！缎挛膶W(xué)評(píng)論》將遵循文學(xué)的自由發(fā)展、自由爭(zhēng)論的原則，大力提倡文學(xué)的不同形式、不同風(fēng)格的自由發(fā)展，不同觀點(diǎn)、不同學(xué)派、不同意見(jiàn)的自由爭(zhēng)鳴。

三是倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)新人、新作、新觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。文學(xué)是發(fā)明的事業(yè)，批評(píng)是發(fā)現(xiàn)的事業(yè)。郭沫若說(shuō): “文藝是在無(wú)中創(chuàng)出有。批評(píng)是在砂之中尋出金。”作為文學(xué)批評(píng)家，需要對(duì)現(xiàn)有的藝術(shù)世界胸有成竹，用多種視角發(fā)現(xiàn)作品和評(píng)論中蓄含的新穎的文學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)其與別人最不相同的地方，這種新穎，這種最不相同的地方，往往是拓展文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評(píng)論的新視點(diǎn)、新思想、新見(jiàn)解，是促進(jìn)文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。正如艾布拉姆斯所說(shuō):“在現(xiàn)代，文學(xué)上的新發(fā)展幾乎總與批評(píng)上的新見(jiàn)解伴隨而來(lái)。這些見(jiàn)解的不足之處，有時(shí)恰恰助成有關(guān)作品的特質(zhì)?！薄缎挛膶W(xué)評(píng)論》愿意做好“砂之中尋出金”的工作，熱情扶植新人新作，鼓勵(lì)貼近生活、啟迪人心、有深度、有見(jiàn)解、有力度的評(píng)論文章的發(fā)表。

中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)主辦的《新文學(xué)評(píng)論》不僅是廣大會(huì)員的園地，同時(shí)也是從事中國(guó)新文學(xué)教學(xué)和研究工作者和文學(xué)愛(ài)好者的園地，我們?cè)负痛蠹乙黄穑眯燎诘暮顾疂补噙@塊新開(kāi)墾的處女地，努力把刊物辦好。