洪燕云，演克武，宿愛云

(1．江蘇技術(shù)師范學院人文社科學院，江蘇常州213001;2．江蘇技術(shù)師范學院商學院，江蘇常州213001)

生態(tài)文明價值導向的旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型探討
——以常州旅游業(yè)為例

洪燕云1，演克武2，宿愛云1

(1．江蘇技術(shù)師范學院人文社科學院，江蘇常州213001;2．江蘇技術(shù)師范學院商學院，江蘇常州213001)

生態(tài)文明為旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型明確了價值導向。傳統(tǒng)旅游發(fā)展方式過分強調(diào)經(jīng)濟利益而忽視旅游資源、經(jīng)濟、社會、環(huán)境等方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，缺乏人本關(guān)愛。當今，旅游業(yè)作為關(guān)系國計民生的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)與人民更加滿意的服務(wù)業(yè)，其發(fā)展方式應(yīng)當是一種有機融合和諧發(fā)展模式，是一種保護自然環(huán)境、體現(xiàn)人本關(guān)愛、維護公平正義、彰顯生態(tài)倫理與文明的科學發(fā)展方式。為此，本文以常州旅游業(yè)為例，探討了生態(tài)文明導向旅游業(yè)發(fā)展的價值選擇和旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型趨勢。

生態(tài)旅游;旅游發(fā)展方式;低碳旅游;常州

生態(tài)文明的提出，是人們對人類文明認識的深入，是對人與自然協(xié)調(diào)關(guān)系的總結(jié)和升華。它是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。［1］黨的十七大報告提出:“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。”這一重要國策對正處于蓬勃發(fā)展中的我國旅游業(yè)勾畫了美好的藍圖，同時，也是旅游業(yè)在經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展、生態(tài)文明一體化的前提下實現(xiàn)可持續(xù)性的科學發(fā)展，最明確指導思想和技術(shù)路線，國家旅游局也制定了生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展計劃，這對旅游業(yè)未來發(fā)展提供了最大的可持續(xù)發(fā)展要求和機遇。

“十一五”以來，常州旅游實現(xiàn)了跨越式大發(fā)展，旅游總收入和接待游客總?cè)藬?shù)連續(xù)保持全省第四，而且在旅游規(guī)劃、景點建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游、商品開發(fā)、特色餐飲、旅游信息化和旅游公共服務(wù)平臺建設(shè)等方面均已走在了全省前列。2011年4月，在中國旅游研究院發(fā)布的《中國區(qū)域旅游發(fā)展2010年度報告》中，常州和蘇州、南京、無錫一起被列為全國旅游績效高城市“20強”。常州旅游業(yè)要繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，必須緊跟生態(tài)文明建設(shè)時代提出的一種文明和諧的、可持續(xù)發(fā)展的要求，抓住機遇，積極開展旅游發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，只有這樣，常州旅游業(yè)才會收到真正的經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合效益提高的多贏效果，并能促進旅游業(yè)向更大規(guī)模和更高的水平發(fā)展。所以，以常州旅游業(yè)為例，深入探討基于生態(tài)文明價值導向的旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型對于推進旅游業(yè)健康持續(xù)發(fā)展具有重大現(xiàn)實指導意義。

一、生態(tài)文明導向下常州旅游業(yè)發(fā)展價值選擇

(一)生態(tài)文明是常州旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的風向標

在新發(fā)展方式構(gòu)建的進程中，旅游業(yè)有著特殊的使命與地位。旅游業(yè)是一個涉及餐飲、住宿、交通、娛樂、購物等方面綜合型產(chǎn)業(yè)，與社會多個行業(yè)關(guān)系緊密，客觀上要求旅游業(yè)各類資源整合、融合與協(xié)調(diào)發(fā)展。旅游業(yè)作為消費終端產(chǎn)業(yè)，其全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)健康發(fā)展，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大“倒逼動力”，必將極大推進和深刻影響著社會生產(chǎn)與消費方式的巨大變革。［2］

“十一五”常州旅游業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷做大，市場迅速拓展，城市形象也得以提升。但有些景區(qū)發(fā)展模式仍沿用農(nóng)耕文明、工業(yè)文明時代傳統(tǒng)的旅游發(fā)展方式，主要依靠良好景觀資源、資本要素等投入，來換取旅游GDP的增長，但對生態(tài)環(huán)境破壞嚴重，進而造成景區(qū)周邊植被生長放緩、水土流失、水資源污染、環(huán)境質(zhì)量退化等不良影響。尤其旅游活動的程度超過了自然環(huán)境承載力，阻礙社會生態(tài)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，這樣獲得的經(jīng)濟利益是短暫的，而對環(huán)境的影響則是長遠的。

當今，大力提倡生態(tài)文明，進一步喚醒了人類對自然的敬畏與保護意識。它是人類文明發(fā)展的高端形態(tài)，是對農(nóng)耕文明和工業(yè)文明的揚棄，是一種實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境生態(tài)相協(xié)調(diào)的新社會結(jié)構(gòu)模式，［3］它是人類和自然界和諧相處共同發(fā)展的新文明。也是常州旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的新風向標。

(二)生態(tài)文明對常州旅游業(yè)發(fā)展提出新要求

黨的十七大報告中明確提出了我國建設(shè)生態(tài)文明的具體內(nèi)容和要求。常州旅游業(yè)的發(fā)展必須在生態(tài)文明理論指導下，堅持和諧發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路。為此，常州旅游業(yè)必須做到以下三點。

一是努力通過技術(shù)手段和科學規(guī)劃來實現(xiàn)節(jié)約能源和高效利用資源。如旅游企業(yè)在景區(qū)開發(fā)階段對旅游資源的利用要遵循景觀生態(tài)化設(shè)計、資源減量化開發(fā)等原則來設(shè)計，以延長景區(qū)生命周期保護性開發(fā);在運營階段注重對資源、能源管理和環(huán)保投入，做好環(huán)境污染控制和治理廢物資源化，保證旅游區(qū)的生態(tài)性和吸引力。

二是實現(xiàn)旅游科學管理，促使旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由數(shù)量發(fā)展型向數(shù)量、質(zhì)量、效益結(jié)合型發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。進行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，理順發(fā)展與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，努力通過對產(chǎn)業(yè)存量、所有制、組織、地域等結(jié)構(gòu)調(diào)整，進而促進常州旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高度化，增強經(jīng)濟效益，以推進常州旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展要求。

三是走循環(huán)經(jīng)濟之路，形成資源利用的產(chǎn)業(yè)鏈。常州旅游相關(guān)利益群體應(yīng)按照生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的要求，將一系列彼此關(guān)聯(lián)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈組合在一起，通過產(chǎn)業(yè)間的廢物交流、循環(huán)利用和清潔生產(chǎn)，形成產(chǎn)業(yè)間的物質(zhì)代謝和共生關(guān)系。

(三)生態(tài)文明是常州旅游業(yè)和諧發(fā)展新起點

目前，常州旅游業(yè)在國內(nèi)外有一定的影響和知名度，未來常州旅游業(yè)要實現(xiàn)新的發(fā)展，只有牢固樹立環(huán)境保護意識和生態(tài)文明理念下的資源觀、發(fā)展觀，才能實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。當然在實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展過程中要緊緊抓住“和諧”二字，和諧會創(chuàng)造常州未來旅游業(yè)發(fā)展的更大輝煌。所以，在常州旅游發(fā)展中必須處理好“五個和諧”關(guān)系，即旅游業(yè)發(fā)展必須實現(xiàn)與自然的和諧、與人的和諧、與社會的和諧、與地方經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧，以及旅游業(yè)自身良性發(fā)展的和諧。這“五個和諧”可以認為是常州旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的五個子系統(tǒng)，共同支撐著常州旅游業(yè)大系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。那種片面追求經(jīng)濟效益最大化的“高投入、高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”和“獨善其身”式的發(fā)展是不符合和諧、可持續(xù)發(fā)展思想的。［4］一個生態(tài)文明理念下的“節(jié)約、環(huán)保、高效、可持續(xù)”應(yīng)成為常州旅游業(yè)和諧發(fā)展的新起點。

二、生態(tài)文明價值導向常州旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型趨勢分析

據(jù)世界旅游組織 (WTO)預(yù)測，到2020年，中國將吸引國際游客1.37億，將取代法國成為世界最大旅游目的地，并晉升到旅游強國之列。但隨著我國旅游業(yè)的快速發(fā)展，可能會由于旅游資源開發(fā)、保護和組織管理不當造成環(huán)境污染、生物圈破壞、資源過度消耗等問題，使旅游業(yè)發(fā)展陷入了一種發(fā)展困境。為了實現(xiàn)常州旅游業(yè)與環(huán)境的和諧共生、可持續(xù)發(fā)展，迫切需要明確生態(tài)文明價值導向的新型發(fā)展方式。為此，必須以可持續(xù)旅游、生態(tài)旅游、綠色旅游等先進理念引領(lǐng)旅游業(yè)發(fā)展方式的變革。

(一)可持續(xù)旅游

可持續(xù)旅游是可持續(xù)發(fā)展理論在旅游業(yè)中的具體應(yīng)用與實踐，世界旅游組織 (WTO)認為，可持續(xù)旅游是“在維持文化完整、保持生態(tài)環(huán)境的同時，滿足人們對經(jīng)濟、社會和審美的要求;它能為今天的主人和客人們提供生計，又能保護和增進后代人的利益并為其提供同樣的機會?！保?］倡導可持續(xù)旅游是人類向傳統(tǒng)旅游方式、價值觀念進行挑戰(zhàn)的一場生態(tài)革命。根據(jù)UNEP《可持續(xù)旅游發(fā)展憲章》，提出可持續(xù)旅游 (Sustainable tourism)的實質(zhì)是“要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個整體”。也就是說人類要盡力謀求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境融合為一個和諧的有機體。所以，對自然資源和環(huán)境的積極保護便成為旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本點。由于可持續(xù)旅游發(fā)展目標是一個多層次、多元化的體系，而其核心就是強調(diào)要以整體的、全局的、協(xié)調(diào)的、公平的、持續(xù)的戰(zhàn)略思想發(fā)展旅游，兼顧資源、環(huán)境、游客、旅游地區(qū)等方面的利益關(guān)系。為規(guī)范和引導旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，世界旅游組織一度推進旅游可持續(xù)發(fā)展的指標行動。［6］可見，可持續(xù)旅游是基于經(jīng)濟、社會、環(huán)境發(fā)展目標相協(xié)調(diào)戰(zhàn)略視野的一種旅游發(fā)展新模式。這就要求旅游業(yè)發(fā)展必須建立在生態(tài)環(huán)境的承受力之下，以免對自然資源、生物多樣性和生態(tài)環(huán)境造成不良影響，注重旅游、資源、人類生存環(huán)境三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實現(xiàn)共同發(fā)展。

(二)生態(tài)旅游

在推進旅游發(fā)展方式構(gòu)建的歷程中，生態(tài)旅游是人類基于協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的視角，探討實現(xiàn)自然旅游可持續(xù)發(fā)展的路徑。生態(tài)旅游是一種以可持續(xù)發(fā)展為理念，以生態(tài)美景觀作為吸引物所，以走進自然、鑒賞文化為方式，同時實現(xiàn)為游客提供欣賞、學習和環(huán)境教育的旅游享受，以保護自然資源、生態(tài)環(huán)境和維持生物多樣性為宗旨，以實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與環(huán)境效益和諧發(fā)展為目標的一種可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代旅游模式。它強調(diào)保護當?shù)刭Y源、回歸生態(tài)系統(tǒng)和社區(qū)利益，實現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)利用，經(jīng)濟的可持續(xù)增長和人類社會的可持續(xù)發(fā)展。所以，生態(tài)旅游的開發(fā)必須兼顧經(jīng)濟、社會和環(huán)境效益，不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價來獲得旅游業(yè)的暫時繁榮，而應(yīng)站在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度處理好人與大自然和諧共處關(guān)系，資源與環(huán)境可持續(xù)利用與開發(fā)關(guān)系;不應(yīng)以當代人享受和犧牲旅游資源為代價，剝奪后代人本應(yīng)合理地享有同等旅游資源的機會，而應(yīng)在不破壞前人創(chuàng)造的自然和人文景觀的前提下，能為后代人創(chuàng)建和提供新的人文景觀。同時，生態(tài)旅游具有旅游功能、保護功能、扶貧功能、環(huán)境教育功能。即旅游者在有目的地前往旅游景區(qū)欣賞旅游自然風景時，不僅了解環(huán)境文化和自然歷史，而且積極保護自然景區(qū)環(huán)境，達到人與自然永久的和諧，還會使他們接受到生動具體的生態(tài)教育。顯然，生態(tài)旅游是著眼于“生態(tài)”的“自然旅游”，即有意識地努力減小對環(huán)境和社會文化的負面影響，為受保護地區(qū)籌措資金以及為當?shù)鼐用駝?chuàng)造收入來源這些前提之下，開展的各種形式的自然旅游活動。它強調(diào)“資源的原真性”，倡導通過行動指南來規(guī)范著旅游者的行為，倡導綠色旅游發(fā)展方式，有效發(fā)起了全球性旅游生態(tài)標簽地運動，建構(gòu)了凸顯人類保護自然普遍價值觀念的自然與文化遺產(chǎn)體系。［2］6

(三)綠色旅游

綠色旅游是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)，運用綠色理念，堅持綠色管理，倡導綠色消費、保護生態(tài)和合理使用旅游資源，具有強烈環(huán)保意識的一種旅游活動。它融入并貫徹了人與環(huán)境和諧相處的可持續(xù)發(fā)展理念。綠色旅游強調(diào)讓游客在良好的綠色環(huán)境中獲得欣賞美景、享受生活、學習、探究自然與地方文化的同時，所有旅游參與群體 (即包括游客、景區(qū)管理者、飯店、旅行社和導游等在內(nèi))在整個旅游過程中的每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該尊重自然、保護環(huán)境和社會文化，讓環(huán)境變化維持在可接受范圍之內(nèi)，以保證旅游資源和社區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。這種觀點不僅關(guān)心了旅游者的旅游感受也重視了旅游全過程中對自然、環(huán)境、文化保護。可見，綠色旅游是以認識自然、保護自然、不破壞自然生態(tài)平衡為前提的，是經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧、環(huán)境價值的綜合體現(xiàn)，它需要經(jīng)營者和旅游者共同提高環(huán)保意識。［7］發(fā)展綠色旅游，不僅能提高游客的環(huán)境道德意識和責任感，而且可以推進旅游資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境形成，還可以促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及地方經(jīng)濟和多元文化的發(fā)展。

上述分析表明，可持續(xù)旅游是是可持續(xù)發(fā)展思想與旅游業(yè)的有機結(jié)合，對于所有在發(fā)展的進程中能夠與自然、社會、文化環(huán)境和諧共處及協(xié)調(diào)發(fā)展的旅游模式都適用。生態(tài)旅游是一種具有特定目的的具體的旅游形式，是把可持續(xù)旅游思想具體運用在自然和特定社會文化領(lǐng)域的一種新模式。然而，可持續(xù)旅游過多地傾向于理論整合與引導，生態(tài)旅游強調(diào)貫徹生態(tài)環(huán)保的發(fā)展思想，注重自然資源與旅游的有效融合，是自然旅游發(fā)展方式的創(chuàng)新。而綠色旅游強調(diào)旅游者在旅游過程中尋求最高旅游滿意度的同時，倡導綠色消費理念和行為，注重保護旅游資源和環(huán)境。但三者在能源構(gòu)成、交通方式等方面沒有探索出一條生態(tài)和諧旅游發(fā)展的新路徑。在全球氣候變暖以及旅游民生化取向日益明顯的背景下，低碳旅游因其獨特的技術(shù)屬性，在引領(lǐng)與誘致旅游消費方式、旅游供給方式 (服務(wù))、旅游吸引物建設(shè)的重大變革。［8］

(四)低碳旅游

低碳經(jīng)濟是以降低能耗、減少環(huán)境污染和排放為根本的綠色經(jīng)濟發(fā)展模式，其實質(zhì)是通過能源技術(shù)和制度創(chuàng)新，提高能源利用效率、優(yōu)化清潔能源結(jié)構(gòu)、追求綠色GDP，來引領(lǐng)人類生存發(fā)展觀念、生活方式及能源消費方式的一次變革。低碳經(jīng)濟將推進人類全方位地改變建立在化石燃料高碳能源為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變?？梢姡吞悸糜未呱诘吞冀?jīng)濟，也是低碳經(jīng)濟的重要實踐領(lǐng)域。“低碳旅游”最早在2009年的世界經(jīng)濟論壇“走向低碳的旅行及旅游業(yè)”的報告中被正式提出，它是一種在旅游活動中要求旅游參與者盡量降低二氧化碳排放量，自覺彌補旅游行動所排放的“碳”。也就是說低碳旅游是貫徹低碳經(jīng)濟的思想，以低能耗和污染為基礎(chǔ)的綠色旅游，旅游參與者在旅游過程中的食、住、行、游、等主要環(huán)節(jié)積極響應(yīng)節(jié)約能源、降低污染的理念，以實際行動來實現(xiàn)節(jié)約、文明及和諧社會的建設(shè)目標，使旅游業(yè)不僅成為游客健康身心、豐富生活的休閑產(chǎn)業(yè)，又能成為環(huán)境友好型的產(chǎn)業(yè)。［9］所以，低碳旅游的核心思想就是在大力發(fā)展旅游的同時，要以更少的排碳量來獲得更大的旅游經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益。它是一種深層次的環(huán)保旅游，低碳旅游對旅游者而言是新的旅游方式，對旅游業(yè)而言是新型的經(jīng)營管理理念，它不僅是一種社會責任，同時也是企業(yè)降低成本、提升游客修養(yǎng)水平和產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的必由之路?？梢?，低碳旅游就是理念、目標和行動的統(tǒng)一，是三低 (能耗、排放、污染)和三高 (品味、體驗、責任)的統(tǒng)一，也是生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費者的統(tǒng)一，更是一種綠色生態(tài)、循環(huán)高效、可持續(xù)的旅游產(chǎn)品生產(chǎn)方式和消費方式，是一種面向未來、健康文明的生活方式。

(五)比較分析

從可持續(xù)旅游到低碳旅游方式崛起，科學旅游發(fā)展方式構(gòu)建的歷程清晰表明，新的旅游發(fā)展方式應(yīng)當是一種有機融合和諧發(fā)展模式，是一種保護自然環(huán)境、體現(xiàn)人本關(guān)愛、維護公平正義、彰顯生態(tài)倫理與文明的科學發(fā)展方式。旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的最終目標是實現(xiàn)旅游的可持性發(fā)展，而低碳旅游正是可持續(xù)旅游的主題深化、是生態(tài)旅游的理念升級、是綠色旅游的責任強化。［10］尤其從生態(tài)旅游、綠色旅游到低碳旅游是旅游業(yè)發(fā)展進程中從理念到實踐的重大突破。［11］一是低碳旅游比生態(tài)和綠色旅游有著較為確定的概念和目標，便于指導人們有效開展低碳旅游實踐活動;二是低碳旅游有明確具體的碳排放量減少目標，讓其量化考核成為可能。在考核時通過制定各項標準及相應(yīng)的考核指標體系，可有效解決生態(tài)旅游和綠色旅游在實踐操作中出現(xiàn)的難題。各級政府在推進低碳旅游實踐中加強低碳管理，引入低碳理念和消費方式，運用低碳技術(shù)裝備，通過各項標準來約束和規(guī)范旅游參與者的實踐活動，可降低旅游碳排放，緩解全球氣候變暖趨勢，以實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。所以，低碳旅游更符合人類對社會的責任與生態(tài)文明的理念。從可持續(xù)旅游到低碳旅游的4種旅游邏輯關(guān)系如圖1所示。

三、結(jié)語

時代的發(fā)展呼喚常州旅游發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)型，在資源與環(huán)境雙重約束下，為實現(xiàn)常州“十二五”旅游發(fā)展總目標，低碳經(jīng)濟應(yīng)當成為生態(tài)文明時代常州經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要經(jīng)濟戰(zhàn)略之一，低碳旅游正是建構(gòu)旅游科學發(fā)展方式的新形式，更是常州實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的必由之路。常州發(fā)展低碳旅游是旅游業(yè)內(nèi)在的本質(zhì)要求，是響應(yīng)國家節(jié)能減排政策的有效途徑，是旅游業(yè)經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的重要推力，是大眾旅游時代旅游可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

應(yīng)該指出，發(fā)展低碳旅游，建設(shè)低碳社會是一個復雜的系統(tǒng)工程，不是一個部門或產(chǎn)業(yè)在短期內(nèi)可以完成的。不僅取決于國家和地方的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、以及相應(yīng)的政策與制度環(huán)境，更取決于整個社會的技術(shù)創(chuàng)新能力;不僅需要旅游業(yè)相關(guān)主管部門、旅游企業(yè)的努力和探索，更需要每一位公民的低碳理念和行為。因此，常州應(yīng)盡快構(gòu)建促進旅游可持續(xù)發(fā)展的政府主導、企業(yè)運作、公民參與的低碳旅游發(fā)展戰(zhàn)略體系，同時還要結(jié)合常州地區(qū)實際尋求適合的低碳發(fā)展模式，堅持整體推進、重點突破、示范帶動、逐步推進的原則，政府不斷創(chuàng)建和完善支持低碳發(fā)展的保障體系的，通過綠色旅游企業(yè)、旅游示范區(qū) (如環(huán)境友好型旅游城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村等)等形式來大力推進低碳旅游，才能促進常州旅游有序轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展，從而帶動常州經(jīng)濟的發(fā)展。

［1］姬振海．生態(tài)文明論［M］．北京:人民出版社，2007:2．

［2］汪宇明，吳文佳．生態(tài)文明導向的旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型——基于崇明島案例 ［J］．旅游科學，2010(8):1－11．

［3］汪宇明，劉 通．基于生態(tài)文明理論的沙雅胡楊生態(tài)旅游示范縣建設(shè)研究［J］．旅游論壇，2010(1):34－39．

［4］崔廣彬，鄭 巖．生態(tài)文明與大連旅游和諧發(fā)展研究 ［J］．大連大學學報，2009(2):116－120．

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An Analysis of Ecological－Civilization－Oriented Tourism Development Transition ——Taking Changzhou City as an Example

HONG Yan—yun1，YAN Ke—wu2，SU Ai—yun1
(1.School of Humanities and Social Science，Jiangsu Teachers University of Technology，Changzhou 213001，China;2.School of Business，Jiangsu Teachers University of Technology，Changzhou 213001，China)

The idea of ecological civilization has been included in the 17th National Congress of CPC report，which not only enriches and develops the Scientific Development View，but also initiates the transition of tourism development．Traditional ways of tourism development excessively emphasize investment of tourism resources，energies and materials．Those ways are focused on immediate economic interests and neglect the harmonization between tourism resources，economy，society and environment，which lacks humanistic care．Nowadays，as a strategic pillar industry，tourism is related to national economy and people’s livelihood，which has inspired a new way of tourism development．It should be an organic，integrated and harmonious pattern in which natural environment should be carefully protected，humanistic care，fair and justice should be maintained，ecological ethic and civilized scientific development should be epitomized．In this paper，a case study of Changzhou tourism exemplifies the value choice and the trend of ecological－civilization －oriented way of tourism development．

ecological tourism;tourism development pattern;low－carbon tourism;Changzhou

F590.1

A

2095－042X(2012)03－0040－05

2012－03－26

洪燕云 (1962—)，女，安徽淮南人，碩士，教授，主要從事旅游管理和市場營銷研究。

常州市社科基金資助項目(kyz11092)

(責任編輯:劉志新)