陶勇

一、教師的素質(zhì)是滲透德育的基礎(chǔ)

教師是課堂的設(shè)計(jì)者和組織者，是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學(xué)生心靈的塑造者和培育者。因此，發(fā)揮歷史教學(xué)滲透德育的作用，沒有高素質(zhì)的教師是不行的。首先，歷史教師必須是合格的“人師”。一要“有心”，對(duì)教學(xué)中滲透德育有充分、深刻的認(rèn)識(shí)；二要“有德”，會(huì)做人的教師才能培養(yǎng)出會(huì)做人的學(xué)生。其次，歷史教師必須是合格的“行師”。一要“有識(shí)”，要具有扎實(shí)、系統(tǒng)、廣博的歷史專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；二要“有能”，能熟練掌握教育科學(xué)知識(shí)和教學(xué)技能，還要具有較強(qiáng)的語言文字表達(dá)能力。“有心”、“有德”、“有識(shí)”、“有能”構(gòu)成了歷史教師的整體素質(zhì)，缺一不可。而具備這一素質(zhì)的教師才能在教學(xué)中用真摯的情感和高超的教學(xué)技能傳授知識(shí)，使學(xué)生和教師產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，達(dá)到德育滲透的目的。

二、正視歷史、實(shí)事求是滲透德育的最基本要求

在德育滲透中，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)以真為本。一切虛假的、不客觀的見解是不能起到良好的育人作用的，還有可能適得其反。因此，在歷史教學(xué)中，我們首先要教會(huì)學(xué)生正視本民族的歷史。例如，我們必須認(rèn)識(shí)到中華民族對(duì)世界發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的同時(shí)，也吸收了其他國家與民族的優(yōu)秀文化成果。在近代，中國社會(huì)全面落后，西方的入侵固然是根本原因所在，但近代中國制度落后、政治腐敗、思想保守也是落后挨打的重要因素，不承認(rèn)這一點(diǎn)是無法使學(xué)生信服的。其次要做到實(shí)事求是。在日常教學(xué)中，要堅(jiān)持全面地、一分為二地看問題的原則，主張公平合理地評(píng)價(jià)歷史。例如，講中國近代史時(shí)，我們要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到西方資本主義國家的入侵給中國人民帶來了深重災(zāi)難，同時(shí)也必須承認(rèn)在封建落后的近代中國，西方的入侵也帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)方式和科學(xué)技術(shù)，客觀上促進(jìn)了中國社會(huì)的進(jìn)步。評(píng)價(jià)人物也是如此。秦始皇是暴君，但是他并吞六國，一統(tǒng)華夏，功不可沒……全面、客觀地看問題是歷史教學(xué)滲透德育的最基本要求。只有對(duì)歷史現(xiàn)象作出公正、全面的評(píng)價(jià)，我們的歷史教育才能有說服力。

三、全面多彩的內(nèi)容是滲透德育的載體

1.重視中華民族傳統(tǒng)美德教育

中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它深深植根于悠悠五千年的歷史沃土，內(nèi)容十分豐富。我們應(yīng)重視歷史學(xué)科的教育功能，充分發(fā)掘德育滲透的內(nèi)容，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容可以歸納為以下幾個(gè)方面：①忠心報(bào)國，勇赴國難。這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至高無上的地位，如南宋的岳飛從青少年起就有“精忠報(bào)國”之志。②為國而忘家，公而忘私。這一美德的本質(zhì)就是把“天下為公”作為崇高的理想人格，如范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“為人民服務(wù)”等。③文明禮貌，仁者愛人。我國是禮儀之邦，尊重人、關(guān)心人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個(gè)鮮明特征，如名醫(yī)扁鵲周游列國，為民治病，就表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。

2.重視愛國主義和革命傳統(tǒng)教育

歷史教材中有很多愛國主義教育的素材。幾千年來，在國家興衰民族存亡的緊要關(guān)頭，無數(shù)仁人志士挺身而出，不惜以身報(bào)國。屈原自沉汨羅，以身“死國”；蘇武牧羊，威武不屈；岳飛“仰天長(zhǎng)嘯”，屈死風(fēng)波亭；文天祥“留取丹心照汗青”；林則徐“開眼看世界”；魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”。在他們身上體現(xiàn)出了我們的民族精神和愛國精神。教師應(yīng)結(jié)合青少年思想活躍的特點(diǎn)，充分利用教材中的典型事例培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，使學(xué)生在潛移默化中受到愛國主義教育，堅(jiān)定熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的信心。

在教學(xué)中，我們還應(yīng)使學(xué)生了解中國人民反對(duì)外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績(jī)，從而認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來之不易。

3.重視鄉(xiāng)土歷史教育

我校地處有光榮傳統(tǒng)的歷史古城愛輝鎮(zhèn)境內(nèi)，鄉(xiāng)土歷史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體生動(dòng)的素材。歷史教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土歷史有一種特殊的親切感。進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，可以把愛國斗爭(zhēng)講近了，把愛國人物講親了，使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)、祖國聯(lián)系得更切實(shí)，更緊密。學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土歷史往往使學(xué)生激動(dòng)不已，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情自然會(huì)在心中潛滋暗長(zhǎng)，正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

4.重視時(shí)代精神教育

歷史是過去的事，但“一切歷史都是當(dāng)代的歷史”。諸如，我們可以從陳獨(dú)秀開展五四新文化運(yùn)動(dòng)，李大釗傳播馬克思主義的歷史活動(dòng)中，去傳承并充實(shí)“勇于競(jìng)爭(zhēng)，敢為天下先”的精神；從毛澤東創(chuàng)立指導(dǎo)中國革命的思想體系，鄧小平提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論的創(chuàng)舉中，去繼承并充實(shí)“思想開拓、不斷進(jìn)取”的精神；從商鞅、王安石、康有為的變法中，去傳承并充實(shí)“大膽變法，改革創(chuàng)新”的精神等。這些精神適合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要，具有時(shí)代氣息。我們?cè)跉v史教學(xué)中如果能發(fā)掘與利用這些德育資源，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)親合力，把上述行為規(guī)則逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身的行為準(zhǔn)則。

四、科學(xué)有效的方法是德育滲透的推進(jìn)劑

在歷史教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及有關(guān)歷史資料，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立捕捉觀點(diǎn)和信息，提出問題、思考問題并解決問題的能力。首先，可以采用正面誘導(dǎo)法，啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動(dòng)的歷史材料中悟出真諦。如針對(duì)學(xué)生中的高消費(fèi)現(xiàn)象，可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，自覺調(diào)節(jié)自己的行為。其次，可以利用情感熏陶法。教師在教學(xué)中可以運(yùn)用具體生動(dòng)的歷史材料或?qū)嵨?，輔之以充滿情感色彩的語言去引起學(xué)生的共鳴。如通過講述戚繼光蕩平倭寇、林則徐虎門銷煙、魯迅棄醫(yī)從文、張自忠盡忠報(bào)國等杰出人物可歌可泣的事跡，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的報(bào)國情感。再次，可以運(yùn)用直觀教學(xué)法。在教學(xué)中充分運(yùn)用圖表、影視，參觀、組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等手段，加深學(xué)生對(duì)歷史人物、歷史事件的印象，使他們?cè)诰唧w的情境中受到感染教育。

(責(zé)任編輯趙永玲)