你留在我身上的善，我這一輩子也贖不盡
　　以前有位女同事。是生產(chǎn)車間里的普通一員，她有很多“缺點(diǎn)”：工作時(shí)間打盹兒、與同事閑聊，甚至把家里的臟衣服拿到廠里洗。后來(lái)我離開(kāi)那家工廠。有人告訴我這位女同事一些事，卻讓我感慨萬(wàn)千。她家境并不好，卻資助了一位貧困孩子從小學(xué)讀到了大學(xué)，她從來(lái)沒(méi)有跟別人說(shuō)起過(guò)。就這樣默默堅(jiān)持了十多年，她說(shuō)之所以不說(shuō)，是怕影響那個(gè)孩子；她說(shuō)我是一個(gè)好人，能寬容她，幾次發(fā)現(xiàn)她違紀(jì)，也沒(méi)有扣她的分，如果我能留在廠里就好了。
　　我既感動(dòng)又慚愧。如今，當(dāng)我去解讀她的善舉以及她對(duì)我的評(píng)價(jià)，真的讓我悟出了許多為人處世的道理：尊重人，寬容人，給別人留點(diǎn)臉面，就是幫助人。就是一種善。
　　看過(guò)一則新聞，是寧波一位企業(yè)家對(duì)慈善的理解。他說(shuō)，做慈善要“四不張揚(yáng)”：“救助困難學(xué)生不張揚(yáng)，救助天災(zāi)人禍不張揚(yáng)，救助傷殘病人不張揚(yáng)，救助貧困家庭不張揚(yáng)。”他說(shuō)。之所以要“四不張揚(yáng)”就是為了尊重受助者，保護(hù)他們的隱私。如果你救助了一名學(xué)生，讓所有人都知道，那他在食堂里買份好菜就會(huì)猶豫了。那這是慈善的本義嗎？
　　慈善是什么？這位企業(yè)家也許窮盡了它的所有要義。但看當(dāng)下的一些慈善救助，似乎更像是一種表演。
　　有位記者向我講過(guò)一個(gè)故事。一位官員下鄉(xiāng)訪貧問(wèn)苦，媒體記者一路跟隨。在一戶老人家里，官員遞上一個(gè)紅包，此時(shí)照相機(jī)閃光燈“咔咔”響，攝像機(jī)對(duì)著老人。但老人卻用一只手下意識(shí)地?fù)踝∧槨Ｕf(shuō)：“別拍，我很難看的?！本门P病床、垂垂老矣、精神不振，這當(dāng)然是難看的，但又有誰(shuí)來(lái)尊重老人的“臉面”。
　　一個(gè)紅包并不代表溫暖。溫暖，應(yīng)該是從尊重開(kāi)始的。尊重他人、寬容他人，向來(lái)是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。譬如美國(guó)《財(cái)富》雜志每年都要公布全球最佳商業(yè)城市調(diào)查，其中一個(gè)最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)是“對(duì)商人的尊重”，以此反映一座城市的文化底蘊(yùn)和市民素質(zhì)。而在西方眾多的社會(huì)評(píng)價(jià)中，都有類似的指標(biāo)。
　　“樹(shù)要皮，人要臉?！蔽覀兿矚g用這樣淺顯的俚語(yǔ)來(lái)闡述“尊重、寬容”的大道理。
　　西漢劉向《說(shuō)苑》載有這樣一則故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚莊王一次大宴文武百官，讓自己的美人侍酒。正在酒酣之際，燈燭突然被風(fēng)吹滅，黑暗之中，有人趁機(jī)摸了一下美人的衣裳，而美人則揪下了那人帽子上的官纓。受辱的美人對(duì)楚莊王說(shuō)。有人在黑暗之中調(diào)戲她，希望點(diǎn)亮燈查找那個(gè)帽子上沒(méi)有官纓的人。按楚國(guó)法令，調(diào)戲國(guó)君的愛(ài)妾是死罪。但是楚莊王卻阻止點(diǎn)燈，而是讓君臣繼續(xù)在黑暗中飲酒，而且讓所有人將帽子上的官纓摘下來(lái)。然后楚莊王才命宮人點(diǎn)亮燈，此時(shí)已難分誰(shuí)是調(diào)戲美人的人了。數(shù)年后。楚莊王攻打鄭國(guó)。遭遇勁敵。副將唐狡“以死之心”請(qǐng)戰(zhàn)，愿為先鋒，結(jié)果一天就攻到了鄭國(guó)國(guó)都的郊外。楚莊王大喜，想重用他。但唐狡說(shuō)：“我就是當(dāng)年拉美人衣袂的罪人，大王能隱微臣之罪而不誅，臣自當(dāng)拼死以效微力?！边@就是楚莊王的高明之處。楚莊王當(dāng)政期間，使得楚國(guó)非常強(qiáng)大。威名遠(yuǎn)揚(yáng)。
　　尊重他人，若是普通人，必然贏得好口碑；如為王侯將相，必然一呼百應(yīng)，群起而擁戴。所謂：小勝靠智，大勝靠德。
　　編輯 張金余
　　【劉剛