[摘 要]胡錦濤“7?23”重要講話是為黨的十八大勝利召開所作的一次最重要的思想理論準備。這個重要講話,圍繞沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進這個主題,強化了“四個必須堅持”,創(chuàng)新了“三大理論”問題,部署了“六個”方面的重要工作??倳浽邳h代會前發(fā)表重要講話的慣例,充分表明黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政能力的提高,表明黨的執(zhí)政方式科學化水平的提高,表明黨對執(zhí)政規(guī)律認識水平的提高。
[關鍵詞]胡錦濤;“7?23”講話;十八大
中圖分類號:D26 文獻標識碼:A 文章編號:1008- 410X(2012)05- 0003- 05
中國共產(chǎn)黨的最高權力機關是其全國代表大會及其產(chǎn)生的中央委員會。中國共產(chǎn)黨努力開好黨的全國代表大會,把黨代會開成團結、勝利、民主的大會,特別是開成具有重大歷史影響和重大意義的大會。根據(jù)建黨九十多年的歷史經(jīng)驗教訓,開好黨的全國代表大會需要做好兩方面的準備:一是思想理論準備,二是人事準備。這兩方面準備得如何決定著黨代會的成?。核枷肜碚摐蕚溴e了,不符合國情、黨情、民情、世情,黨代會決不會成功,人也選不好,一大到六大,九大到十一大最為明顯;思想理論準備正確,就能在很大程度上保證黨代會成功、人也能選好,七大至八大、十二大以來特別是十四大至十七大最為突出。7月23日, 胡錦濤在省部級主要領導干部專題研討班發(fā)表的重要講話(簡稱《講話》),就是直接為黨的十八大順利、成功召開所做的一次最重要的思想理論準備,《講話》標志著黨的執(zhí)政能力的提高、執(zhí)政方式的科學化水平的提高、執(zhí)政規(guī)律的科學把握。結合實際工作學習貫徹《講話》是十八大召開前全黨的頭等重要政治任務。
一、《講話》的主要思想
?。ㄒ唬吨v話》的主題與“四個必須堅持”
一個主題,是沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進。這是《講話》的主題,也是十八大的主題。道路問題至關重要,與每個人的命運息息相關。上世紀六七十年代為什么溫飽問題解決不了?與我們走階級斗爭道路,走計劃經(jīng)濟道路直接相關。為什么蘇聯(lián)、東歐亡黨亡國,與走“人道的民主的社會主義”道路直接相關,這類的例子很多。《講話》把中國特色社會主義道路稱之為“偉大道路”,這還是第一次。
如果說,從“小平小道”算起(鄧小平1969年10月22日下放到江西,到1972年12月中央同意恢復其副總理職務),到《講話》首次提出“偉大道路”,至今這條道路已經(jīng)探索了四十多年。從十一屆三中全會,特別是1982年黨的十二大鄧小平明確提出建設“中國特色社會主義”至今,已整整三十周年。
改革開放之初,鄧小平把我們現(xiàn)在走的道路叫做“摸著石頭過河”,意思是走一步看一看,試驗性地往前走。因為我們走的路是“獨創(chuàng)”,既無“樣板”又無“書本”。在往前走的過程中,對的堅決堅持,錯的堅決改正。這條道路不平坦,很曲折、很危險、很艱難。從十一屆三中全會到1992年鄧小平南方談話,這期間我們在走這條道路過程中,遭到過“左”和右的嚴重沖擊。
鄧小平南方談話至今,這條道路沒有任何動搖。不但沒有動搖,而且有三次特別強調(diào)這條道路的偉大意義。第一次是鄧小平逝世后,黨內(nèi)外、國內(nèi)外都擔心鄧小平開創(chuàng)的道路能否繼續(xù)走下去。一些敵對勢力希望我們改旗易幟,走邪路或走老路。江澤民1992年5月29日在中央黨校發(fā)表重要講話,強調(diào)旗幟至關緊要,旗幟就是方向、就是形象,要求在中國特色社會主義道路上繼續(xù)前進。第二次是在十七大前,胡錦濤于2007年6月25日在中央黨校發(fā)表重要講話,首次提出中國特色社會主義偉大旗幟問題,隨后在黨的十七大報告中,第一次系統(tǒng)闡述了什么是中國特色社會主義道路。第三次是今年“7?23”重要講話,明確提出“偉大道路”。
在偉大道路上奮勇前進,絕不是口號,必須有保障。這就是《講話》提出的“四個必須”堅持。
一是理論指導必須堅持,決不能變。要堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀。有什么樣的理論,就有什么樣的道路,這是千真萬確的真理。“兩個凡是”、西方價值觀、民主社會主義等不能解決中國的實際問題,當然也救不了中國。鄧小平理論的目標遠未實現(xiàn),與“三個代表”重要思想要求還有差距,科學發(fā)展觀的思想落實很難。我們必須以中國特色社會主義理論體系為指導,才能真正沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進。
二是奮斗目標必須堅持,決不能變。實現(xiàn)建黨一百年的目標——全面建設小康社會,還有不到九年時間。實現(xiàn)建國一百年的目標——基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,還有三十七年。十八大到十九大的五年,真可謂實現(xiàn)小康社會的最后決戰(zhàn)的五年。在2002年黨的十六大上,江澤民代表全黨明確宣布,經(jīng)過二十四年的奮斗,我們已經(jīng)基本實現(xiàn)了小康社會,并鄭重指出這是社會主義制度的偉大勝利,是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。同時,他也指出,現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。為此,黨的十六大第一次制定了全面建設小康社會的四大目標。
在十六大制定的小康社會目標基礎上,胡錦濤在黨的十七大提出了小康社會的五大目標。全面建成小康社會到底什么樣?十七大提出要把我們國家變成“五個方面”新模樣的國家。一是成為工業(yè)化基本實現(xiàn)、綜合國力顯著增強、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家。二是成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家。三是成為人民享有更加充分民主權利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家。四是成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團結的國家。五是成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻的國家。
能否實現(xiàn)上述近期目標,關鍵在未來五年。五年打不下具有決定性意義的基礎,沒法向全黨交代,沒法向全國人民交代,沒法向世界交代。所以,胡錦濤強調(diào):“我們必須抓緊工作,抓緊落實”。只有打下具有決定意義的堅實基礎,我們才稱得上是在中國特色社會主義道路奮勇前進了。
三是“兩大武器”必須堅持,決不能變。解放思想始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大思想武器,改革開放始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大動力。如果說,我們在中國特色社會主義道路奮勇前進,并高水平地成功應對前所未有的各種挑戰(zhàn),高質(zhì)量地破解前進道路上的各種新難題,那么要繼續(xù)在中國特色社會主義道路奮勇前進,就必須解放思想、大膽創(chuàng)新,必須改革開放、大膽地闖。除此之外,別無他途。
四是團結一心干事業(yè)的勁頭必須堅持,決不能變。在中國特色社會主義偉大道路上奮勇前進,我們必須團結一切可以團結的力量,調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素。這是我們成功之道,是戰(zhàn)勝前進道路上一切困難的法寶。建黨以來,改革開放以來,特別是十三屆四中全會以來的事實反復證明,黨中央領導集體的團結是一切團結的關鍵。1989年十三屆四中全會至今的二十三年,黨中央核心領導集體思想上高度一致、政治上高度一致、行動上高度一致,這在黨的歷史上前所未有。正因如此,我們?nèi)〉昧饲八从械膫ゴ蟪删?。?br/> (二)《講話》的重大理論和實踐創(chuàng)新
關于科學發(fā)展觀的“理論指導”地位?!吨v話》指出:十六大以來,我們走過的道路很不平凡。我們戰(zhàn)勝了一系列嚴峻挑戰(zhàn),奮力把中國特色社會主義事業(yè)推進到一個新的發(fā)展階段。之所以如此,最重要的就是形成和貫徹了科學發(fā)展觀,為全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化提供了有力的理論指導。
十七大以來,我們黨對科學發(fā)展觀的定位是“重大戰(zhàn)略思想”。《講話》首次提出科學發(fā)展觀是理論指導,這是一個重大理論創(chuàng)新,是黨的指導思想的重大創(chuàng)新。
黨的指導思想問題事關黨的生死存亡。執(zhí)政黨的指導思想事關國家和民族的生死存亡,指導思想僵化是要亡黨亡國的,指導思想“改旗易幟”是必然亡黨亡國的。東歐劇變歷歷在目,“文革”的悲劇觸目驚心。馬克思主義中國化是我們黨的發(fā)明創(chuàng)造,不斷推進理論創(chuàng)新是我們黨創(chuàng)造人間奇跡的思想武器。
把科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想,標志著我們黨的一切執(zhí)政想法、一切執(zhí)政行為,必須按照科學發(fā)展觀的要求去做、去部署、去謀劃??茖W發(fā)展觀就是要從根本上解決經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量問題,就是要從根本上解決人民群眾的生活質(zhì)量問題,就是要從根本上解決中華民族千秋萬代可持續(xù)發(fā)展問題,就是要從根本上解決發(fā)展不平衡的問題。這“四個”根本問題,就是科學發(fā)展觀的任務和使命。
《講話》指出:“深入貫徹落實科學發(fā)展觀仍然是一項長期艱巨的任務,面臨一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。”究竟有哪些極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難需要深入研究和破解,亟待我們拿出切實可行的政策措施,但攻堅克難的信心是明確的?!吨v話》指出:“我們必須以更加堅定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來貫徹落實科學發(fā)展觀?!边@“三個更加”是十八大尤其是十八大之后著力解決的問題。
關于中國特色社會主義“特色”問題。1982年黨的十二大提出建設有中國特色社會主義,至今整整三十周年。中國特色社會主義的實踐形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)很清楚。十七大講了實踐道路和理論體系,胡錦濤在建黨九十周年講話中,又論述了中國特色社會主義制度體系,形成了完整的三位一體的新型的社會形態(tài)。但是,對于什么是“中國特色”,多年來思想理論界一直在探索。這次講話講得很明確,這就是實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。
實踐特色。宏觀上講,回頭路不能走,西化之路更不能走。具體一點講,黨對中國特色社會主義領導權只能加強、不能削弱。黨在社會主義初級階段的基本路線絲毫不能動搖,絲毫不能偏廢。社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會“四大”建設必須搞好。富強民主文明和諧“四大”目標不能放松。
理論特色。宏觀上講,“兩個”老祖宗不能丟。從馬克思主義到科學發(fā)展觀,這是我們干事、干成事、創(chuàng)造人間奇跡的根本武器。從孔夫子到孫中山,中華民族的血脈決不會斷流。我們只能把“兩個”老祖宗優(yōu)秀的東西繼承好、運用好、發(fā)揮好。
民族特色。怎樣把中國特色社會主義建設成具有鮮明民族特色的現(xiàn)代化國家,是一個大問題,很復雜。把民族的哪些東西恢復、發(fā)揚、重現(xiàn),不是一兩句能說清楚的。但可以肯定地說,民族特色絕不僅僅是精神文化方面,而且還有很多物質(zhì)層面、制度層面的東西,需要深入總結和挖掘。
時代特色。把其他國家、世界上的好東西,對我們黨、國家和民族有用的東西學過來,為我所用不容易。這個思想,毛澤東說得最多,鄧小平做得最多,江澤民、胡錦濤率領全黨努力站在時代潮頭??茖W技術、物質(zhì)發(fā)展、管理方式等先進的東西,我們必須“拿來”。但是思想文化、政治制度、價值取向等,如何“揚棄”卻是一個永恒的問題,需要我們頭腦清醒、不斷研究。
這“四大特色”是一個重大的理論和實踐新命題,哪個“特色”搞不好,搞的不像樣或搞“走樣”,我們就會出大問題。
關于戰(zhàn)略機遇期期間大有作為的問題。金融危機、歐債危機對于任何國家和經(jīng)濟體而言,都是一場災難。我們?yōu)槭裁催€一再強調(diào)是我們國家發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期呢?我們歷來就有在最困難時期創(chuàng)造人間奇跡的本領。例如,“七七盧溝橋”事變后,外有日寇入侵,內(nèi)有國民黨剿共、頑固派,毛澤東恰恰在這個時期把我們黨和軍隊發(fā)展壯大起來。再如,上世紀六十年代,中蘇關系破裂、美國搞核威脅,我們黨恰恰在這個時期搞成“兩彈一星”。
在經(jīng)濟全球化背景下,在全球都處于經(jīng)濟蕭條、負增長的情況下,我們的發(fā)展機遇期在何處?一是我們的經(jīng)濟發(fā)展既不受外國控制,也從來沒有控制任何一個國家或地區(qū)。二是自主經(jīng)濟發(fā)展空間很大,我國東部與西部的差距足以讓我們自我建設上百年。三是不當頭,不結盟、不擴張。四是國內(nèi)總體穩(wěn)定。五是世界總體和平。六是團結領導有力。
在這個大背景下,我們必須一心一意謀科學發(fā)展,必須不斷完成我們既定的計劃和目標。怎樣發(fā)展,如何實現(xiàn)既定目標,這次重要講話,提出了“三個取決于”。
其一,取決于思想認識。正面來說,我們在思想理論上必須高舉旗幟不動搖,必須在理論創(chuàng)新上與時俱進,必須在實踐上有新的工作思路。從危險來看,我們要始終牢記胡錦濤在建黨九十周年大會講話中指出的“四大危險”,即精神懈怠的危險,能力不足的危險,脫離群眾的危險,消極腐敗的危險。從我們的經(jīng)驗和領導能力講,我們是完全有這個思想水平把自己的事情辦好的。
其二,取決于工作力度。大膽地試、大膽地闖,錯了再改,這是我們黨成事的根本。頂層設計,超前謀劃,抓落實,這是我們黨干成事的根本。帶頭干、帶頭做表率,團結一心,這是我們黨成就偉業(yè)的根本。
其三,取決于改革發(fā)展步伐。不改革死路一條,改革慢了死路一條,改向、改道更是死路一條。十一屆三中全會以來,我們有了改革的本錢和基礎。一是思路正確,即思想理論符合國情。二是道路正確,即實踐方向符合國情。三是領導正確,即中央領導集體領導有力。
?。ㄈ嶋H工作做出了新的部署
《講話》絕不只是吹風定調(diào),而是有很多具體實際內(nèi)容的工作部署,除不涉及人事、機構、外交、國防、臺海關系外,對于國內(nèi)重大工作及思路都有明確的要求?!吨v話》著重強調(diào)了六大實際問題,對每個大問題都有新的部署。
關于經(jīng)濟問題。在強調(diào)以科學發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線的同時,《講話》特別提出“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”、“激發(fā)各類市場主體活力”、“長期發(fā)展后勁”等問題。
關于政治體制改革問題?!吨v話》強調(diào)中國特色社會主義政治發(fā)展道路的內(nèi)涵、要求、目標的同時,突出強調(diào)了“發(fā)揮法治在國家和社會治理中的重要作用”,尤其明確提出了“維護國家法治的統(tǒng)一、尊嚴、權威”。這是一個重大的政治命題和政治體制改革重點。
關于文化建設。《講話》在強調(diào)“二為”、“雙百”、“三貼近”的同時,重點強調(diào)“文化自覺和文化自信”問題。
關于民生和社會問題?!吨v話》把提高人民物質(zhì)文化生活水平定位為“是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的根本目的”,強調(diào)用“三個最”解決民生問題,即“多謀民生之利,多解民生之憂,解決好人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題?!豹?br/> 關于生態(tài)文明問題?!吨v話》把生態(tài)文明建設單獨強調(diào)和作為一個專門重大問題論述,這在黨代會前總書記歷次重要講話中還是第一次?!吨v話》指出,生態(tài)文明建設涉及生產(chǎn)方式和生活方式的一項戰(zhàn)略任務,必須把生態(tài)文明建設的理念、原則、目標貫穿到中國特色社會主義全過程?!吨v話》提出綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,把節(jié)約資源和保護環(huán)境上升到國計民生層面。
關于黨的建設?!吨v話》提出三個問題需要高度重視:一是黨員隊伍結構發(fā)生了重大變化,二是來自外部的風險前所未有,三是黨員、干部隊伍出現(xiàn)了許多亟待解決的突出問題。
二、《講話》的幾點啟示
從1992年江澤民在十四大之前發(fā)表重要講話,到今年胡錦濤在十八大之前發(fā)表《講話》,至今整整二十年。改革開放以來,一共召開了六次黨的全國代表大會,有五次黨代會前總書記發(fā)表重要講話,這已經(jīng)常態(tài)化、規(guī)范化,形成了制度。
啟示一:重要講話的制度化,是黨的代表大會籌備召開方式的重大變革
黨的全國代表大會的重要性是眾所周知的,籌備和召開方式的重要性也是眾所周知的。我們黨籌備和召開黨的代表大會的方式有五種。
第一種,自主權不充分或沒有自主權召開的黨的代表大會。大會怎么開?什么時候開?大會主題、決定決議,要干啥?怎么干?人事怎么安排,機構怎么設置,這些都受共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)的干預。一大到六大最明顯。共產(chǎn)國際代表馬林、尼科爾斯基幫助建黨,召開一大。二大雖然沒有俄國人、共產(chǎn)國際代表參加,但作出了《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》,明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨是第三國際的一個支部,必須服從第三國際的領導。三大在廣州召開,共產(chǎn)國際代表馬林參加并主導會議。1925年四大在上海召開,共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基參加并主導會議。1927年五大在武漢召開,共產(chǎn)國際代表羅易、鮑羅廷、維經(jīng)斯基參加會議。1928年六大在莫斯科召開,共產(chǎn)國際代表布哈林作了《中國革命與中國共產(chǎn)黨的任務》的報告。建國后召開的八大,受到蘇聯(lián)的干預,自主決策權不充分,連毛澤東思想都不提了。
第二種,做了很好的思想理論準備,但沒有形成慣例。七大是我們黨在建國前召開的最成功的黨的代表大會。從1941年中央政治局籌備紀念建黨二十周年始,就提出召開黨的七大。七大準備的時間最長、最充分。用三年時間進行延安整風,為七大勝利召開作了一次系統(tǒng)的、全面的思想理論準備。八大前,毛澤東的《論十大關系》,就是為八大勝利召開所作的思想理論準備。然而,上述做法沒有堅持下來。
第三種,在錯誤的理論指導下,形成了錯誤的慣例。1957年反右擴大化,毛澤東逐漸形成了錯誤思想,我們黨也逐漸步入錯誤軌道。特別是1966年“文革”爆發(fā),黨的九大到十一大完全是在“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的錯誤理論指導下召開的。九大開成了公開執(zhí)政條件下的一次秘密會議,世所罕見。
第四種,通過外賓談話方式,透露黨的代表大會的主要信息。主要是鄧小平在十二大、十三大之前與外賓談話,主動透露黨代會的各種主要內(nèi)容。
第五種,公開發(fā)表重要講話。主動向黨內(nèi)外、國內(nèi)外公開黨代會主要思想理論和決策問題。這就是十四大到十八大,江澤民和胡錦濤的重要講話。在二十年時間里,五次發(fā)表重要講話,實現(xiàn)了黨的全國代表大會召開方式的重大變革。這種方式已經(jīng)制度化。
啟示二:重要講話的制度化,是發(fā)揚民主,科學執(zhí)政、民主執(zhí)政的突出表現(xiàn)
把執(zhí)政黨大會的重大決策、重大理論創(chuàng)新提前向黨內(nèi)外、國內(nèi)外發(fā)布,這是發(fā)揚民主、執(zhí)政自信的表現(xiàn)。十四大前,江澤民在中央黨校發(fā)表“6?9”重要講話時說:我個人的看法,比較傾向于使用“社會主義市場經(jīng)濟體制”這個提法。不管黨的十四大報告中最后確定哪一種提法,都需要闡明我國社會主義的新經(jīng)濟體制的主要特征。因為鄧小平南方談話后,就如何確立我國經(jīng)濟體制這個問題有不同的提法和看法,代表性的是三種說法:一是建立計劃與市場相結合的社會主義商品經(jīng)濟體制,二是建立社會主義有計劃的市場經(jīng)濟體制,三是建立社會主義的市場經(jīng)濟體制。
1992年6月12日鄧小平在同江澤民談話時說:在黨校的講話可以先發(fā)內(nèi)部文件,反映好的話就可以講,這樣十四大也就有了一個主題。江澤民用“個人看法”,鄧小平說“看反映”,這是發(fā)揚民主、集思廣益的突出表現(xiàn)。至于鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大理論創(chuàng)新,在黨代會前明確提出來,這都帶有征求意見、吹風試探性的,是廣泛發(fā)揚民主的一種重要形式和方法。
啟示三:重要講話的制度化,是統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動,執(zhí)政能力提高的突出表現(xiàn)
沒有思想,沒有成熟的創(chuàng)新思想,就無所謂執(zhí)政黨。執(zhí)政黨首先要在思想上執(zhí)好政。黨的全國代表大會前,是黨內(nèi)和國內(nèi)思想最活躍時期,各種思想認識、各種觀點、各種主張比較多,都試圖被采納、被接受。有的主張是正確的,充滿善意;有的主張是反動的,充滿惡意。
比如,十四大前,認為深圳特區(qū)就是資本主義,認為和平演變的主要危險來自經(jīng)濟領域,改革開放就是要問“姓社姓資”,等等。1992年江澤民在中央黨校發(fā)表“6?9”重要講話,有力回擊了這種錯誤思想的干擾。
比如,十五大前,特別是鄧小平逝世后,一些人紛紛拋出所謂的《萬言書》,認為搞社會主義市場經(jīng)濟就是搞資本主義,國企改革就是私有化;國際反華勢力從不同角度說,鄧小平搞的中國特色社會主義,就是搞中國特色的資本主義,等等。1997年江澤民在中央黨校及時發(fā)表“5?29”重要講話,強調(diào)旗幟至關緊要,旗幟就是方向、就是形象,要求堅定不移地走中國特色社會主義道路,堅定不移貫徹執(zhí)行黨的基本路線。“5?29”重要講話系統(tǒng)論述了鄧小平理論的內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位,及時統(tǒng)一了思想,有力回擊了各種歪論。
比如,進入新世紀不久,江澤民提出了“三個代表”重要思想,在黨的十六大召開前有些人公然反對這一重要思想,認為中國共產(chǎn)黨應該代表“先進階級”、“先進生產(chǎn)關系”、“先進社會制度”等。江澤民在黨的十六大前發(fā)表了著名的“5?31”重要講話,強調(diào)了“三個代表”重要思想對于我們黨跨入新世紀的重大意義。
比如,十七大召開前,《炎黃春秋》雜志發(fā)表了《民主社會主義模式與中國前途》一文,提出“只有民主社會主義才能救中國”的主張,引起了思想理論界極大混亂。胡錦濤2007年在中央黨校發(fā)表“6?25”重要講話,強調(diào)高舉中國特色社會主義偉大旗幟絕不動搖。
總書記在黨的代表大會前及時發(fā)表重要講話,把事關黨和國家一系列重大思想理論問題公開發(fā)布出來,既能起到統(tǒng)一思想的作用,又能回擊各種錯誤思想的干擾??倳浿匾v話后,全黨的重要政治任務就是學習貫徹講話精神,這是統(tǒng)一思想的重要形式和手段。
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