一、從歷史的角度看中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
　　1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史軌跡。
　　中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明。古代的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力，雖歷經(jīng)滄桑卻始終不曾中斷。隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。經(jīng)過(guò)曲折的探索，實(shí)踐已經(jīng)證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
　　2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍。
　?。?）文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)展，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
　?。?）史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)，其規(guī)模之大、留存之豐，為世界所僅有。
　　【時(shí)事熱點(diǎn)鏈接】
　　2011年7月至12月，教育部、國(guó)家語(yǔ)委、中央文明辦、國(guó)務(wù)院僑辦聯(lián)合舉辦“中華誦·2011經(jīng)典誦讀大賽”和“中華誦·2011全球華人學(xué)生暨全國(guó)學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽”。通過(guò)誦讀經(jīng)典和書(shū)寫(xiě)經(jīng)典，引導(dǎo)廣大群眾特別是兩岸四地及全球華人學(xué)生熱愛(ài)中華語(yǔ)言文字，熟悉、親近經(jīng)典，提高語(yǔ)言文字應(yīng)用水平和人文素養(yǎng)。
　　分析：①漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證之一。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。數(shù)千年來(lái)，漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。②國(guó)家有關(guān)部門(mén)開(kāi)展規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)比賽有利于傳承中華文化，提高語(yǔ)言文字應(yīng)用水平和人文素養(yǎng)。
　　【典型例題分析】
　　“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話的合理內(nèi)涵有 （ ）
　?、僦腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②文化有頑強(qiáng)的生命力 ③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)
　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④
　　分析：本題考查中華文化與傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)等知識(shí)?！皳碛形迩隁v史的中國(guó)”，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌”，反映了文化有頑強(qiáng)的生命力。故選A。③錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但具體內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變。④與題干的指向性不一致。
　　二、從內(nèi)容的角度看中華文化的博大精深
　　中華文化的博大精深主要表現(xiàn)為中華文化具有獨(dú)特性、地域性、民族性和包容性的特點(diǎn)。
　　1.從不同文化形式上看，中華文化具有獨(dú)特性。
　　文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用，中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。
　　科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
　?。?）地位：在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就，長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
　?。?）特點(diǎn)：中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
　?。?）意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
　　2.從不同地區(qū)看，中華文化具有區(qū)域性。
　?。?）原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
　?。?）不同區(qū)域文化的關(guān)系：長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
　　3.從不同民族看，中華文化具有民族性。
　?。?）關(guān)系：在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈。中華各民族的文化，都有中華文化的共性，都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
　?。?）意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深。同時(shí)，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
　　4.中華文化的包容性：求同存異，兼收并蓄。
　?。?）表現(xiàn)：中國(guó)古代的思想家雖各有所尊，但又都提倡“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！保沁@種包容的精神，使得中華文化具有非凡的融合力。在中華文化的發(fā)展過(guò)程中，這種融合力使得中華民族在漢民族文化的基礎(chǔ)上善于吸收不同地域的文化，形成豐富多彩的中華文化。
　?。?）意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。
　　【時(shí)事熱點(diǎn)鏈接】
　　以“興海護(hù)海，舟行天下”為主題的2011年中國(guó)航海日慶祝大會(huì)在浙江舟山隆重舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，加快發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)成為國(guó)家新的重大戰(zhàn)略部署，這充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)航海和海洋事業(yè)的高度重視和關(guān)心。舉辦航海日活動(dòng)的意義在于貫徹和宣傳國(guó)家海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略，推廣和普及航海和海洋文化，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)，特別是青少年的航海意識(shí)、海洋意識(shí)和藍(lán)色國(guó)土意識(shí)。
　　分析：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。②求同存異要求我們與其他民族文化和睦相處，共同建設(shè)和諧海洋，共同發(fā)展和諧海洋文化。③我們要在文化交流中兼收并蓄，即吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，同時(shí)，要反對(duì)海洋霸權(quán)主義。
　　【典型例題分析】
　　2011年8月25日至29日，第四屆中國(guó)東北文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在沈陽(yáng)舉行。展會(huì)重點(diǎn)打造具有濃郁東北地方民族民俗風(fēng)情的文化品牌，突出文創(chuàng)、動(dòng)漫、多媒體等新興文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，大力推介原創(chuàng)文化產(chǎn)品、服務(wù)項(xiàng)目及數(shù)字文化產(chǎn)品，以展現(xiàn)東北地區(qū)豐富的文化資源和文化特色。這表明 （ ）
　　A.地域文化都是在本地獨(dú)立形成的 B.地域文化之間沒(méi)有共性
　　C.中華文化是各地地域文化的綜合 D.地域文化具有各自的特色
　　分析：本題考查中華文化博大精深的體現(xiàn)。第四屆中國(guó)東北文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)主要展示東北地區(qū)豐富的文化資源和文化特色，這體現(xiàn)了地域文化具有各自的特色。故選D。A、B、C說(shuō)法均存在知識(shí)性錯(cuò)誤。
　　三、弘揚(yáng)偉大民族精神
　　1.中華民族精神的基本內(nèi)涵。
　　（1）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神在國(guó)家發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。②愛(ài)好和平：中華民族素來(lái)以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世，以“禮儀之邦”享譽(yù)于史。中華民族為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。③勤勞勇敢：中華民族歷來(lái)把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)視為重要的優(yōu)良品格。正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的業(yè)績(jī)。④自強(qiáng)不息：自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。
　　
　?。?）中華民族精神的核心：愛(ài)國(guó)主義。①愛(ài)國(guó)主義的地位：愛(ài)國(guó)主義貫穿于民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神相輔相成，無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。②愛(ài)國(guó)主義的作用：無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。③愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
　　2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因。
　?。?）理論依據(jù)：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，是中華民族之魂。
　?。?）必要性：①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
　?。?）現(xiàn)實(shí)意義：弘揚(yáng)和培育民族精神，是全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。民族精神能夠凝聚起全黨、全國(guó)各族人民的力量，形成強(qiáng)有力的向心力，把全國(guó)各族人民凝聚在黨的周圍全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。
　　（4）如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神：①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
　　【時(shí)事熱點(diǎn)鏈接】
　　2011年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年座談會(huì)在北京舉行。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春出席座談會(huì)并講話。李長(zhǎng)春強(qiáng)調(diào)，要牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，鞏固全國(guó)各族人民和全體中華兒女的大團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自信心、自豪感和民族凝聚力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而繼續(xù)努力奮斗。
　　分析：①弘揚(yáng)中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。②大力弘揚(yáng)中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存發(fā)展強(qiáng)基固本。③牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、弘揚(yáng)中華民族精神的要求。
　　【典型例題分析】
　　2011年10月9日，胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上指出，辛亥革命100年來(lái)的歷史表明，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是動(dòng)員和凝聚全民族為振興中華而奮斗的強(qiáng)大精神力量。熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的光榮傳統(tǒng)。請(qǐng)你選出下列能表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感的名言警句 （ ）
　?、倨埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ②天下興亡，匹夫有責(zé) ③日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán) ④寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
　　分析：本題考查愛(ài)國(guó)主義的知識(shí)，屬于基礎(chǔ)題。解答本題可采用對(duì)照法。題干的內(nèi)容是愛(ài)國(guó)主義，題肢中①、②、④都是包含有愛(ài)國(guó)主義思想的詩(shī)句。故選C。③是對(duì)一種自然景色的描述。
　　四、在文化生活中的選擇
　　1.正確認(rèn)識(shí)文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響。
　?。?）積極影響：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。①它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)人們的精神生活。②它可以通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)。③它便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)。④它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展；等等。
　　（2）消極影響：①有些部門(mén)和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品味低下的文化產(chǎn)品。②有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味。③有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”；等等。
　　2.對(duì)待文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的正確態(tài)度。
　　文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。
　　3.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。
　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
　　【時(shí)事熱點(diǎn)鏈接】
　　2011年8月9日，中宣部、中央外宣辦、國(guó)家廣電總局、新聞出版總署、中國(guó)記協(xié)等五部門(mén)召開(kāi)視頻會(huì)議，對(duì)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署。中宣部部長(zhǎng)劉云山出席會(huì)議并發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，新聞戰(zhàn)線要貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記“七一”重要講話精神，著眼于把握新聞?shì)浾撜_導(dǎo)向，著眼于提升新聞隊(duì)伍能力素養(yǎng)，扎實(shí)開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，有針對(duì)性解決突出問(wèn)題，推動(dòng)新聞宣傳工作邁上新的臺(tái)階，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
　　分析：①立足社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，有利于創(chuàng)作出反映時(shí)代精神的文化精品。②廣大人民群眾對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，有利于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需求。③開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
　　【典型例題分析】
　　中共十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。全會(huì)指出，必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。貫徹“二為”方向和“雙百”方針有利于 （ ）
　?、賱?chuàng)造更多的優(yōu)秀文化作品，滿足人民群眾的文化生活需求 ②公民自覺(jué)抵制腐朽落后文化 ③繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè) ④提高公民的思想道德素質(zhì)
　　A.①② B.②③ C.①③ D.③④
　　分析：貫徹“二為”方向和“雙百”方針有利于創(chuàng)造更多的優(yōu)秀文化作品，滿足人民群眾的文化生活需求；也有利于繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)。故選C。貫徹“二為”方向和“雙百”方針是對(duì)文藝工作者的要求，對(duì)公民的行為無(wú)必然聯(lián)系，故排除②、④。
　　五、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
　　1.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
　　2.正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵。
　?。?）基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
　?。?）理解：①馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。共同理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。有共同理想，才能有共同步調(diào)。這個(gè)共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。③民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，已經(jīng)深深地融入我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向。④社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
　　
　　3.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。
　?。?）鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
　?。?）用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異、包容多樣，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
　　【時(shí)事熱點(diǎn)鏈接】
　　2011年10月15日至18日，中共十七屆六中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。全會(huì)指出，總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，更好滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。
　　分析：①推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。②推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。③推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。④推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)。⑤推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位。
　　【典型例題分析】
　　中共十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。下面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)正確的是 （ ）
　?、賵?jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民 ②用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 ③以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn) ④用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚
　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
　　分析：本題考查對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等知識(shí)的理解和運(yùn)用。堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚等都是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系所要求的。故選C。不選③的原因是，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的內(nèi)容，與題意不符。
　　六、建設(shè)社會(huì)主義精神文明
　　1.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的實(shí)質(zhì)。
　　在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
　　2.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性。
　?。?）社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。精神文明為物質(zhì)文明、政治文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。
　?。?）社會(huì)主義精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。
　　3.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
　　培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
　　4.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容。
　?。?）把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。
　?。?）大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
　?。?）積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。
　　【時(shí)事熱點(diǎn)鏈接】
　　中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》?！毒V要》提出了今后10年教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，闡述了各類教育的發(fā)展任務(wù)，明確了體制改革的要求?！毒V要》指出，今后10年我國(guó)要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系。優(yōu)先發(fā)展教育，提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)滿足人民群眾接受良好教育需求，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義。
　　分析：①發(fā)展教育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容，是為了培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。②教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。④教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人全面發(fā)展的根本途徑。
　　【典型例題分析】
　　2011年8月28日，溫家寶總理在河北省張北縣農(nóng)村教師大會(huì)上指出，我們必須認(rèn)識(shí)到農(nóng)村教育發(fā)展是關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重大問(wèn)題；必須高度重視農(nóng)村教育發(fā)展中面臨的新情況、新問(wèn)題，采取切實(shí)可行的措施認(rèn)真加以解決；一定要把農(nóng)村教育辦得更好。從文化生活角度看，國(guó)家高度重視教育事業(yè)的發(fā)展，是因?yàn)?（ ）
　?、倜總€(gè)人的文化素養(yǎng)都是通過(guò)教育培養(yǎng)出來(lái)的 ②教育是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ③教育在文化的傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ④教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用
　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④
　　分析：本題考查教育的作用等知識(shí)。從作用上看，教育在文化的傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能；從精神文明建設(shè)角度看，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。故選B。①與題意不符。②說(shuō)法錯(cuò)誤。
　　七、加強(qiáng)思想道德的建設(shè)
　　1.理論依據(jù)。
　?、俅罅訌?qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。社會(huì)主義是一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明的同時(shí)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德（精神文明）建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展。②大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是由思想道德在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用決定的。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。
　　2.重要地位。
　　思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。它集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。
　　3.思想道德建設(shè)的內(nèi)容。
　　①核心：為人民服務(wù)。②原則：集體主義。③重點(diǎn)：增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。④基本要求：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。⑤著力點(diǎn)：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。⑥“四基”教育：黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。⑦樹(shù)立“三觀”：正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
　　【時(shí)事熱點(diǎn)鏈接】
　　2011年9月20日，第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春出席頒獎(jiǎng)典禮，并為全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)。他強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用，廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)和宣傳道德模范活動(dòng)，使他們的先進(jìn)事跡廣為傳頌，讓他們的崇高精神深入人心，轉(zhuǎn)化為全社會(huì)道德建設(shè)的共同行動(dòng)，努力形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚。
　　分析：①社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。②開(kāi)展公民道德建設(shè)，有利于提高居民的思想道德修養(yǎng)，豐富精神生活，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。③加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，才能匯聚起推進(jìn)公民道德建設(shè)的強(qiáng)大力量，匯聚起建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)大力量，匯聚起構(gòu)建中華民族精神家園的強(qiáng)大力量。
　　【典型例題分析】
　　在路上看到老人跌倒，有人主動(dòng)扶起跌倒的老人，卻反被誣陷為撞人者。生活中的類似事件使我們?cè)庥龅赖律系摹皟呻y選擇”。解決上述道德沖突，作出正確的判斷和選擇必須 （ ）
　?、贅?shù)立社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范 ②培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài) ③加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ④強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)、政治、法律的強(qiáng)制力量
　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
　　分析：本題考查思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)等知識(shí)。①、②、③的做法都有利于解決材料中所說(shuō)的道德上的“兩難選擇”。故選A。④與題意不符。[G]