【摘要】馬克思主義大眾化的根本在于使馬克思主義占領(lǐng)廣大人民群眾的思想陣地，要實(shí)現(xiàn)這一目的，首要問題是解決民生問題。民生問題是馬克思主義的根本所在，也是推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義大眾化的關(guān)鍵所在。必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持成果共享，堅(jiān)持以人為本，尊重群眾的意愿表達(dá)，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義大眾化。
　　
　　【關(guān)鍵詞】民生 當(dāng)代中國(guó) 馬克思主義大眾化
　　
　　馬克思主義大眾化的根本途徑在于使馬克思主義理論占領(lǐng)廣大人民群眾的思想陣地，成為人民群眾最信賴的理論，并將其所內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值觀內(nèi)化為人民群眾的堅(jiān)定信仰，為人民群眾自覺接受和認(rèn)可，同時(shí)在實(shí)踐中，將馬克思主義作為最有力的理論武器，實(shí)現(xiàn)自身的利益與價(jià)值，不斷地改造主客觀世界，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和解放。要實(shí)現(xiàn)這一根本目的，首先應(yīng)該了解和掌握廣大人民群眾的所需所想，即關(guān)乎百姓生計(jì)的民生問題。只有真正走進(jìn)大眾的生活，關(guān)注人民群眾的實(shí)際利益，才能獲得民心，使人民群眾在內(nèi)心深處真正接受和認(rèn)同馬克思主義。
　　
　　關(guān)注民生是馬克思主義的根本立場(chǎng)
　　
　　首先，馬克思正是從民生問題開始闡述唯物史觀的。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思指出：“我們開始要談的前提并不是任意想出的，它們不是教條，而是一些只有在想象中才能加以拋開的現(xiàn)實(shí)的前提。這是一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人，是他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件，包括他們得到的現(xiàn)成的和由他們自己的活動(dòng)所創(chuàng)造出來的物質(zhì)生活條件。”①第一次明確提出了現(xiàn)實(shí)的個(gè)人以及他們的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)作為人類歷史發(fā)展的基本前提。
　　 中國(guó)革命時(shí)期，黨始終堅(jiān)持群眾路線和從群眾中來到群眾中去的政策方針，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，依靠廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)取得了革命的勝利。革命實(shí)踐證明了只有關(guān)注群眾的民生民情才能獲得革命實(shí)踐的成功。1934年蘇維埃政權(quán)時(shí)期，毛澤東指出：“一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對(duì)這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！雹谠谛轮袊?guó)成立后的一段時(shí)期內(nèi)，保障和改善老百姓的基本生活問題是黨的一項(xiàng)重大任務(wù)，尤其針對(duì)失業(yè)嚴(yán)重這一民生難題，毛澤東強(qiáng)調(diào)要合理地調(diào)整工商業(yè)，使工廠開工，解決失業(yè)問題。建國(guó)后，民生問題依然是我們黨和國(guó)家迫切需要解決的重要問題。
　　1992年，鄧小平在南巡講話后提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，其中就把“是否有利于提高人民生活水平”作為衡量一切工作好壞的重要指標(biāo)。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”的重要思想，其中“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”就是黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，保證人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各種權(quán)益。江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中進(jìn)一步指出，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了科學(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想，其核心就是以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。③解決民生問題成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)條件，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)和保障，是馬克思主義根本立場(chǎng)的具體表現(xiàn)。
　　
　　民生問題是馬克思主義大眾化關(guān)鍵所在
　　
　　推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化就是要讓馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果融入到廣大人民群眾的思想認(rèn)識(shí)中，成為人民群眾共同的思想基礎(chǔ)，使人民群眾真學(xué)、真信、真用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。目前，推進(jìn)馬克思主義大眾化面臨了很多的挑戰(zhàn)，受到了多種因素的制約。伴隨全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)價(jià)值沖突和矛盾日益凸顯，社會(huì)貧富差距問題、黨員干部腐敗問題，國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全問題等等，都對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)地位提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，如何堅(jiān)定馬克思主義信仰，這是馬克思主義大眾化的根本任務(wù)。那么，影響馬克思主義大眾化的根本因素是什么呢？筆者認(rèn)為是民生問題的解決。這是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵所在。
　　目前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，利益的多元訴求，當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展面臨著多方面的挑戰(zhàn)與制約，如教育問題、就業(yè)問題、醫(yī)療問題、住房問題、社會(huì)保障問題、分配公平問題以及環(huán)境污染、食品安全、社會(huì)秩序等問題，這些都是當(dāng)前國(guó)家需要重點(diǎn)解決的主要問題，也是關(guān)系廣大群眾的切實(shí)利益問題。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。④因此，只有不斷實(shí)現(xiàn)和滿足人民群眾的利益，改善民生，馬克思主義才能真正走進(jìn)廣大群眾的心理，才能成為人民群眾最主要的精神需要，內(nèi)化成人民大眾的價(jià)值認(rèn)同和思維方式，從而推動(dòng)精神文化生活和生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展。
　　
　　改善民生是當(dāng)前馬克思主義大眾化的根本所在
　　
　　首先，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持成果共享，為推進(jìn)馬克思主義大眾化奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀?！雹荨鞍l(fā)展才是硬道理。”在社會(huì)主義初級(jí)階段的改革和建設(shè)時(shí)期，唯有大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，才能滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，提高人民群眾的生活水平，才能盡快消除東西部之間、城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)差距，解決人民群眾最關(guān)心的物質(zhì)利益問題，真顯馬克思主義的生機(jī)和魅力。同時(shí)，在分配過程中，必須遵循社會(huì)主義公平正義的原則，堅(jiān)持成果共享。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。人民群眾能否公平地享受國(guó)家和政府的政策關(guān)懷，是關(guān)系民生問題的重點(diǎn)所在。
　　其次，堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，為推進(jìn)馬克思主義大眾化建立廣泛的群眾基礎(chǔ)?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身?！雹揆R克思主義理論的終極目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。從馬克思把現(xiàn)實(shí)的個(gè)人做為唯物史觀研究的前提開始，人的自由全面發(fā)展問題就一直貫穿于整個(gè)馬克思主義體系之中。關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人是馬克思人文關(guān)懷的主要體現(xiàn)。全心全意為人民服務(wù)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展也是當(dāng)代中國(guó)馬克思注意的最高價(jià)值訴求。江澤民指出：“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?！雹咭虼耍h和國(guó)家只有始終把人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)關(guān)心和關(guān)懷人民群眾，才能使人民群眾真心接受和自覺運(yùn)用馬克思主義，使馬克思主義大眾化擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。
　　再次，尊重民眾的意愿表達(dá)，為推進(jìn)馬克思主義大眾化創(chuàng)造良好的輿論基礎(chǔ)。解決民生問題不僅僅是解決民眾的物質(zhì)需求，保障生產(chǎn)生活，更重要的是尊重民眾的意愿表達(dá)，創(chuàng)造暢通的渠道傾聽民聲。當(dāng)民眾對(duì)某些事物或問題產(chǎn)生興趣或表現(xiàn)關(guān)切后，他們就會(huì)根據(jù)自己對(duì)這些事物和問題的了解與認(rèn)識(shí)，形成自己的態(tài)度、看法和意見。大多數(shù)人往往會(huì)表現(xiàn)出比較一致的態(tài)度、看法和意見，這就是公眾的輿論。目前，公眾表達(dá)利益的主要方式就是社會(huì)輿論和社會(huì)思潮。社會(huì)輿論和社會(huì)思潮所反映出來的民生問題的意見，體現(xiàn)了民眾的真摯情感和共同的“時(shí)代的心理”。⑧
　　 黨和政府只有尊重民眾的意愿表達(dá)，提供參與政治決策的平臺(tái)，關(guān)注他們的利益訴求，才能獲得公眾的情感支持，形成正確的輿論導(dǎo)向，創(chuàng)造良好的輿論基礎(chǔ)，確保馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位永不動(dòng)搖。
　?。ㄗ髡邽樾陆髮W(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）
　　
　　注釋
　?、佟恶R克思恩格斯全集》（第3卷），北京：人民出版社，1960年，第23、31頁(yè)。
　　②《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年，第136頁(yè)。
　?、蹚埲A：“改善民生：推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要條件”，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2011年9月號(hào)。
　?、堋妒叽笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009年，第29頁(yè)。
　?、荨恶R克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第6、9頁(yè)。
　?、尥?，第9頁(yè)。
　　⑦江澤民：《論“三個(gè)代表”》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001年，第179頁(yè)。
　　⑧陳新漢：《民眾評(píng)價(jià)論》，上海人民出版社，2004年，第285頁(yè)。