6月初，德國檢察機關宣布，涉嫌在加拿大蒙特利爾殺害中國公民林俊的加拿大人盧卡·羅科·馬尼奧塔將可能在本月底之前被送回加拿大受審。德國方面已經正式啟動了引渡馬尼奧塔的法律程序，并將有關材料送交柏林地區(qū)高等法院審批。
　　對于這個殺害了我們同胞的所謂艷星兼同性戀兼變態(tài)狂的下場，相信國人一定很關注。除此之外，我還注意到一個不太為一般人所注意的細節(jié)：馬尼奧塔為何要“不辭辛勞”從加拿大飛往巴黎，再“風塵仆仆”地乘大巴從巴黎趕往柏林？柏林警方稱，馬尼奧塔被捕后一度試圖隱藏身份，宣稱自己沒有證件，來德國是“看朋友”。但幾分鐘后，他就供出了自己的真實姓名。
　　我認為，馬尼奧塔冒著被國際刑警追捕的風險去看的“朋友”，應該是他的同性戀伴侶——“同志”，而這與他的同性戀身份是吻合的。在德國，同性戀不僅是合法的，而且在官方正式注冊過的同性戀伙伴之間還可以享受與已婚配偶同樣的繼承權。柏林在許多同性戀者中更享有“同性戀之都”的稱謂，是同性戀者的圣地。在這樣一個對同性戀異常包容的國度，也就不難理解為什么會出現同性戀的柏林市長（此公去年還成功連任）和同性戀的外交部長了。曾經聽過一個不是笑話的笑話：德國外長韋斯特維勒打算帶著他的同性戀伴侶到一個國家訪問，但恰好這個國家偏偏不認同同性戀，由此產生了一個外交難題：該如何界定這種同性伴侶的身份？禮賓座次如何安排？如何給對方的領導人介紹這位伴侶？等等。
　　筆者當年在瑞士時，曾經認識一對當地的伴侶。這兩個人相濡以沫、相親相愛25載。即使我們大家在一起交流時，他們之間相視時的眼神也充滿了愛。我感動于他們之間這種經得住時間考驗的愛情，但也納悶他們?yōu)楹稳绱讼鄲蹍s不結婚。當然對于這種異性之間的長期同居而不走入婚姻，我尚能理解，但對于德國等歐洲國家的另類包容，卻實在有些不敢認同。
　　德國每年都要舉行一次“愛情大游行”，就像一場愛的狂歡。持各種性愛觀點的人都在這一天盡情地宣泄自己的感情。但見識了幾次這種愛的狂歡之后，我真的對德國人的包容佩服得五體投地?？駳g之時，不參加者往往要繞道而行；狂歡之后，常常會垃圾遍地，而且或多或少都會有人被送到醫(yī)院。記得有一年的狂歡，還發(fā)生了踩踏致死事件。狂歡之后，人們又紛紛收起狂態(tài)，西裝革履地出現在不同的辦公室內。
　　除了對同性戀的包容之外，德國還有一些奇怪的法律。在讀了相關的案例之后，我堅定地認為，這些法律一定是女權主義者制訂出來的。比如，一個男性離婚了，但只要其前妻未再婚，他就必須負擔前妻的生活費用，哪怕他自己已經再婚。我所知道的一個德國前政要，離了四次婚。要命的是，他的N個前妻居然都未再婚，只與他人同居。而按照德國的相關法律，這位倒霉的前政要，不僅要養(yǎng)活自己現在的妻子，也要供養(yǎng)他的N個前妻。
　　實事求是地說，我是非常喜歡德國的生活環(huán)境的。在柏林工作了若干年，已經習慣了那里原生態(tài)一般的生活環(huán)境、井然有序的交通秩序、樸實和善的鄰里關系和價廉物美的生活消費……但不習慣的仍然不習慣，比如對同性戀！
　　我在柏林有個同性戀鄰居。每當我的幼子與其小伙伴在樓下的沙坑里玩耍時，他就會出現在陽臺上，對著樓下天真的孩子們哇哇大吼。我也曾與其交涉過幾次。但兒子卻漸漸地習慣了，他甚至還會模仿著那個同性者的樣子對小伙伴吼：“你們還不回家？我是同性戀！……”
　　據說，在國內，“同志”的著裝都有特殊的講究，圈內人一眼便能識別。但如果不是在比較私密的場合，這些“同志”也不會有太親昵的舉動。而在柏林，卻經常可以看到一對年輕女子在一起擁吻，或者兩個魁梧大漢手拉手逛街。前者倒也罷了，后者卻往往給人毛骨悚然的感覺：兩只毛茸茸的大手十指相扣地糾結在一起，心理上總讓人感到不那么舒服……
　　回到國內之后，我發(fā)現自己習慣的柏林生活已經離我是那么的遙遠，甚至有恍若隔世的感覺。難道這就是北京與柏林之間的距離？但有一件事倒是相差不大：北京也有了一個比較龐大的同性戀群體，甚至還聽說北京的元大都遺址公園已經成了同性戀相聚之地。一些國人也像德國人一樣對同性戀包容如斯！在某些小圈子里，同性戀甚至成為時尚……
　　國內某些人與國際接軌的速度著實不慢！但筆者認為這種異類的愛是與我們這個社會的傳統價值觀相背的，也是與整個人類社會的共同價值觀相背的。愛無疑是溫馨的，但有悖于人倫的異類的愛，卻很難被理解和包容