【摘要】民生新聞是公眾參與社會事務(wù)和公共生活的重要媒介渠道，通過民生新聞構(gòu)建的公共生活空間能夠滿足公眾各項訴求，有利于推動社會和諧進(jìn)步。“后民生時代”民生新聞需要在媒介價值和媒介定位上重新考量，需要公眾、新聞從業(yè)者改善角色定位，充分挖掘公共新聞在民主社會建設(shè)過程中的積極作用。
　　【關(guān)鍵詞】后民生時代；民生新聞；公共新聞；公眾
　　
　　“后民生時代”的民生新聞現(xiàn)狀及問題
　　“后民生時代”是民生新聞話語體系中針對受眾在社會中定位而誕生的具有社會意義的概念，通過對具有社會意識的受眾群體進(jìn)行媒介概念范疇下的界定，有助于民生新聞的定位和價值研究的準(zhǔn)確開展。同時，“后民生時代”也是一個時間范疇，隨著我國公民社會的形成，公眾已成為社會的重要輿論載體，他們參與社會公共議題討論，甚至影響到社會決策的傾向性，公眾影響力的擴(kuò)大、訴求的增多是“后民生時代”的典型特征。
　　“后民生時代”與“前民生時代”存在著差異：一是“后民生時代”中公民社會逐漸成熟，公民參與社會議題和公共討論的熱情增加，“后民生時代”的民生新聞報道也不再是簡單的旁觀者和評論者，民生新聞被要求更廣泛參與社會議題，更具堅定的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)和立場；二是“后民生時代”與社會發(fā)展同步，“后民生時代”的提出本身就是社會進(jìn)步的重要體現(xiàn)，隨著我國公民社會的形成，國家對公民權(quán)利的尊重和保障，國家對新聞媒體監(jiān)督職能的肯定，使得新聞媒體成為公民社會形成的參與者和組織者。正是這種驅(qū)動力，誕生了“后民生時代”的概念。“后民生時代”對民生新聞提出了新的價值標(biāo)準(zhǔn)和社會角色定位，務(wù)必要緊跟時代發(fā)展步伐，引領(lǐng)社會輿論走向，努力構(gòu)建和諧、健康的公共空間。
　　“后民生時代”民生新聞的價值和定位需要公共新聞理論的介入，需要參照當(dāng)前我國社會發(fā)展現(xiàn)狀和公民訴求情況。“后民生時代”民生新聞的價值標(biāo)準(zhǔn)和定位與公共新聞理論不謀而合。公共新聞理論誕生于美國，是美國新聞媒體在社會公益與經(jīng)濟(jì)效益失衡的狀態(tài)下提出的拯救新聞媒體的重要理論成果，該理論的誕生是新聞媒體報道不能滿足公眾對新聞事實和新聞輿論環(huán)境訴求而提出的針對新聞報道主體、報道方式、參與方式的改革理論。“后民生時代”民生新聞報道需要參照公共新聞理論，借鑒以下四點(diǎn)內(nèi)容：一是新聞媒介必須重新評估受眾的角色，視受眾為市民、公共事務(wù)的潛在參與者，而非受害者或旁觀者；二是在法律允許的范圍內(nèi)，新聞媒介要幫助市民實現(xiàn)政治訴求，完善社會主義政治體制，改善市民社會環(huán)境，而非僅僅知曉問題；三是媒介有義務(wù)幫助改善公共生活，公共生活是媒介范疇下的受眾生活環(huán)境，這個環(huán)境影響著整個社會的風(fēng)氣和價值觀念，同時，也容易受到漠視，公共生活應(yīng)該成為整個社會信息渠道的重要通道，保障社會信息的自由流動，上可達(dá)民意，下可體恤民情，使得它值得人們關(guān)注；四是改善公共討論的環(huán)境，尊重、理解公眾對社會議題的各種看法，承認(rèn)公眾在新聞媒體傳播領(lǐng)域的重要價值。
　　“后民生時代”民生新聞存在問題較多，從20世紀(jì)80年代開始的民生新聞1lPBeF7y6BSnP4/PKPagG/7o/GRScHoDjsT+irbm+58=潮流，已經(jīng)走過近30年，這30年也是公共生活領(lǐng)域由缺失到繁榮的30年，民生新聞通過民生視角，幫助公共生活獲得巨大空間。同時，30年后的今天，民生新聞也處于危急關(guān)頭，收視率持續(xù)下降，功能定位缺失，逐漸遠(yuǎn)離公眾，甚至成為娛樂化時代的犧牲品，新聞本是社會公共生活的最后陣地，是建立民主、公平社會的重要力量，是推動社會進(jìn)步的最響亮的聲音，卻在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下成為街邊娛樂的小販，這種狀況讓民生新聞的公信力大跌。
　　“后民生時代”民生新聞價值和定位的新思考
　　“后民生時代”民生新聞的客觀主體不再是簡單的受眾，也不再是概念混淆的人民，而是具有獨(dú)立的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)和社會訴求的公眾?！笆鼙姟币辉~是麥克盧漢針對媒介傳播對象提出的概念，這個概念帶有被動性，強(qiáng)化了媒介在信息傳播過程中的主導(dǎo)作用，“受眾”在信息傳播中處于弱勢地位。而21世紀(jì)，新媒介理論的誕生，對受眾概念提出了質(zhì)疑，隨著分眾時代的到來，媒介競爭趨于白熱化，媒介在信息傳播中的主導(dǎo)地位受到動搖，媒介對于受眾變得更加“獻(xiàn)媚”，公眾概念就此誕生。公共新聞理論家詹姆士·凱里在《新聞與公眾對話》中提出：公眾就是一群聚合在一起討論新聞的陌生人。陌生人因為討論相同的話題，或者同一個社會關(guān)注的議題而走到一起，形成了公眾。
　　首先，服務(wù)公眾，營造和諧、健康的公共空間是民生新聞在“后民生時代”最重要的價值，缺少了參與社會議題和公眾討論，民生新聞將失去一直以來依靠的土壤。成為公眾的前提是公民具有共同的議題，這個議題因被公民所關(guān)注而具有新聞價值、社會價值，這個議題甚至是關(guān)系到公民生活的事情，正因為被公民所關(guān)注，公民才能自發(fā)地聚合，聚合的公民就演變成公眾，公眾具有因為議題而聚合在一起的標(biāo)簽，不同的議題，會產(chǎn)生不同的公眾，同一個公民可能參與到幾個，甚至是幾十個公眾當(dāng)中。民生新聞的客觀主體不再是麥克盧漢口中的受眾，簡單的信息灌輸時代已經(jīng)不能夠滿足公眾對新聞功能和價值判斷的要求，公眾關(guān)注的社會議題也發(fā)生了變化，對議題的處理和預(yù)期要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“前民生時代”。因此，“后民生時代”民生新聞首要明確的是傳統(tǒng)的受眾對象發(fā)生變化，變成具有影響社會決策和公共領(lǐng)域發(fā)展的公眾。
　　“后民生時代”民生新聞要明確新聞媒介的靈魂是公眾。民生新聞為誰而報道，答案有三：1.民生新聞報道是為收視率，這正是民生新聞在“后民生時代”逐漸衰落的重要因素，民生新聞的發(fā)展在市場經(jīng)濟(jì)與社會公益博弈中，已經(jīng)敗下陣來，民生新聞發(fā)展的困境正是過度追求市場效益造成的，很多民生新聞因此退出了新聞媒介，成為歷史。2.民生新聞報道是為受眾，這個答案造成的后果與第一種相差不大，為受眾服務(wù)、吸引受眾的根本目的也是為了提高收視率。3.民生新聞報道是為公眾，民生新聞成為公眾的委托人，以公眾的名義進(jìn)行新聞報道，充當(dāng)公眾的眼睛和耳朵，并為公眾營造良好的輿論空間，保護(hù)公眾的知情權(quán)，保障公眾在法律保護(hù)范圍內(nèi)能夠獲得屬于自己的利益，公眾代表的是市民階層利益，代表的是構(gòu)成社會主體的力量。民生新聞必須支持和維護(hù)公眾的公共空間和公眾的生活，通過民生新聞營造的空間實現(xiàn)公眾相互交流，提供公眾相互之間的對話質(zhì)量，保障公共空間健康、良性的發(fā)展。
　　“后民生時代”民生新聞要以公眾利益作為新聞報道的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明確民生新聞發(fā)展的前提是服務(wù)公眾，公眾關(guān)注的就是民生新聞的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)新聞的精英主義哲學(xué)觀念在當(dāng)代民生新聞報道中依然普遍存在，精英主義哲學(xué)觀念的價值標(biāo)準(zhǔn)一方面把新聞媒體作為價值判斷的唯一當(dāng)事者，認(rèn)為新聞媒體有能力、有義務(wù)引領(lǐng)和駕馭社會輿論；另一方面新聞媒體把公眾當(dāng)做新聞的接受者和潛在的新聞消費(fèi)者，民生新聞報道的目的是簡單地滿足新聞報道另一端消費(fèi)者個人需求的信息。在精英主義哲學(xué)觀念下運(yùn)營的民生新聞，雖然一直提倡新聞要貼近生活、貼近公眾，而事實上，這種貼近變得疏遠(yuǎn)，公眾不再相信新聞媒體創(chuàng)造的公共空間，更不認(rèn)同媒體的價值標(biāo)準(zhǔn)和判斷，有些判斷甚至是缺少合理的根據(jù)，這導(dǎo)致媒體的公信力下降，公眾的公共生活空間質(zhì)量下降，公眾開始轉(zhuǎn)移自己的公共空間，造成新聞媒體市場萎縮，產(chǎn)生了社會不安定的因素，流言蜚語等充斥社會。因此，“后民生時代”民生新聞必須擯棄精英主義哲學(xué)觀的價值標(biāo)準(zhǔn)，并把這種價值體系在新聞媒體中的影響降到最低，認(rèn)同公眾作為民生新聞報道的重要對象，認(rèn)同公眾有能力進(jìn)行價值判斷，有空間選擇其他媒介和渠道，明確民生新聞報道過程中與公眾的平等地位，明確民生新聞報道的價值是社會價值的重要體現(xiàn)。
　　
　　其次，“后民生時代”要求民生記者不能成為新聞事件的旁觀者，更不能成為保持超然態(tài)度的專業(yè)記者，專業(yè)記者往往把新聞事件的客觀性原則看做從業(yè)的基本準(zhǔn)則，正因為如此，專業(yè)記者將自己定位于新聞事件的客觀報道者，專業(yè)記者的專業(yè)素質(zhì)讓記者成為簡單的重復(fù)機(jī)器，有時候甚至不帶有任何的情感，這種情況導(dǎo)致民生新聞報道缺少必要的責(zé)任。21世紀(jì)民生新聞報道要求專業(yè)記者不僅僅是新聞事件的重復(fù)者，更應(yīng)該是有能力駕馭社會輿論的領(lǐng)導(dǎo)者。作為意見領(lǐng)袖的典型代表，專業(yè)記者要重新思考在新聞傳播中的角色。專業(yè)記者除了記者身份外，更為重要的是專業(yè)記者也是公民，也是社會議題的參與者，甚至直接關(guān)系到切身利益。
　　“后民生時代”民生新聞記者兼有記者和公民的雙重身份，因此要以公民的標(biāo)準(zhǔn)重新確定自己的工作領(lǐng)域和責(zé)任，履行記者作為公民的義務(wù)和職責(zé)，成為社會議題的參與者與監(jiān)督者，成為民主社會進(jìn)步的推動者。民生新聞記者及從業(yè)者要擴(kuò)大自己的工作領(lǐng)域。目前，民生新聞報道局限于家長里短，很少關(guān)注具有社會重要意義的事件，有些新聞事件報道受制于記者和從業(yè)者的素質(zhì)也很難發(fā)現(xiàn)社會議題的真正價值。社會議題已經(jīng)不再是簡單的家長里短所能夠涵蓋，隨著公民意識的覺醒，社會議題已經(jīng)由簡單的小事變成能夠影響到整個社會發(fā)展的大事。民生新聞記者及從業(yè)者要充分發(fā)揮主觀能動性，從簡單報道新聞事件，到培養(yǎng)公眾理性看待新聞事件背后的社會議題，讓公眾能夠具有獲得新聞信息的行動力，同時，努力提高公眾之間對話與交流的質(zhì)量，維護(hù)公共空間質(zhì)量。由此，民生新聞記者及從業(yè)者必須重新審視以客觀性為準(zhǔn)則的記者倫理規(guī)范，確立一種新的新聞報道倫理規(guī)范，這種倫理規(guī)范要以公眾價值和公共空間良性發(fā)展為前提。
　　最后，民生新聞要積極行動起來，積極構(gòu)建公眾與社會議題之間的橋梁。民生新聞在參與社會議題報道過程中，不能一家之言，也不能偏聽偏信，要充分相信公眾的眼睛，把議題最完整的信息傳遞給公眾，把不同公眾的聲音傳播出去，只有公眾普遍參與的社會議題，公共空間才能得到各方的維護(hù)，民生新聞才能與公眾建立良好的互信關(guān)系，公眾在社會發(fā)展過程中的作用才能凸顯出來。因此，民生新聞要以公眾和公眾生活為核心，營造良好的公共生活空間氛圍，以傳播有效的新聞信息作為重要活動內(nèi)容。
　　結(jié) 語
　　“后民生時代”民生新聞的價值與定位新思考關(guān)系到民生新聞能否在發(fā)展過程中適應(yīng)社會、跟隨主流，起到推動社會進(jìn)步的重要使命。民生新聞經(jīng)過20年的發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的新聞報道方式和社會角色需要應(yīng)作出新的調(diào)整，公共新聞理論對民生新聞的價值標(biāo)準(zhǔn)和公眾、記者定位為民生新聞未來發(fā)展指明了道路，但是中國民生新聞發(fā)展還要中國新聞媒體人作出新的努力。
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　?。ㄗ髡邌挝唬喊咨剑蛛娨暸_；代安楠，吉林大學(xué)文學(xué)院）
　　編校：董方曉