素質(zhì)教育的核心在于創(chuàng)造，學(xué)生創(chuàng)造能力的形成基礎(chǔ)是具有創(chuàng)新意識(shí)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)之無愧地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重任。那么，何為創(chuàng)新意識(shí)？我認(rèn)為它是學(xué)生渴望用新思路、新方法解決問題的態(tài)度和意愿。它能使學(xué)生形成創(chuàng)造性的思維。它表現(xiàn)為：學(xué)生不迷信權(quán)威與書本，不因陳守舊；善于獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)知識(shí)、觀點(diǎn)和方法的產(chǎn)生過程，掌握基本規(guī)律；能夠提出自己的想法。在實(shí)施素質(zhì)教育中，語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變自身的教育教學(xué)理念，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以適應(yīng)當(dāng)前教育對(duì)教師提出的要求。我從以下幾方面進(jìn)行了初步的研究。
　　一、轉(zhuǎn)變教師觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是素質(zhì)教育的重要方面，教師的指導(dǎo)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)具有至關(guān)重要的作用。教師要明白傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑的教育理念已不再適應(yīng)當(dāng)前教育教學(xué)的需求，應(yīng)把“授之以魚”轉(zhuǎn)化為“授之以漁”，教師個(gè)人的思維要定位在創(chuàng)新上。其次是轉(zhuǎn)變語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)的重心和學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，善于和主動(dòng)挖掘教材的內(nèi)容，進(jìn)行二次創(chuàng)編，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的需求；把教師的教學(xué)主導(dǎo)地位真正轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)地位，由教師唱“獨(dú)角戲”向師生合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。第三是要做到課前有“人”，課中有“文”，課后有“仁”，把課堂教學(xué)過程演繹成具有生命活力、思想的過程，把傳授知識(shí)的過程提升為素質(zhì)形成的過程，以適應(yīng)當(dāng)前教育改革的新形勢(shì)，做一名新型的語(yǔ)文教師，讓自己的課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
　　二、運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
　?。ㄒ唬┰陂喿x教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
　　學(xué)起于思，思源于疑。教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢于標(biāo)新立異、積極思維，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的目的。如教師教學(xué)《金色的魚鉤》后提出問題：這篇文章寫的是紅軍過草地的事情，但是為什么要以《金色的魚鉤》為題？問題一經(jīng)提出，學(xué)生紛紛議論，各抒己見。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到了很好的培養(yǎng)。
　?。ǘ┥朴谶\(yùn)用不同的教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
　　1.“對(duì)比—討論”教學(xué)法。在《草船借箭》一課的教學(xué)中，教師可運(yùn)用“對(duì)比—討論”來教學(xué)。在學(xué)生整體感知全文的基礎(chǔ)上，教師提出問題：諸葛亮是如何在三天內(nèi)造好十萬支箭的？為了解決問題，學(xué)生就會(huì)多閱讀，邊讀邊想。教師再組織學(xué)生討論、交流，促進(jìn)學(xué)生互幫互學(xué)，幫助學(xué)生體會(huì)諸葛亮的神機(jī)妙算。教學(xué)時(shí)，教師要抓住周瑜與諸葛亮這兩個(gè)人物進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步體現(xiàn)諸葛亮的聰明才智。這樣的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
　　2.“猜想—表演”教學(xué)法。在作品的閱讀教學(xué)中，教師可運(yùn)用猜想法來進(jìn)行，讓學(xué)生敢聯(lián)想，會(huì)想象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如《晏子使楚》的教學(xué)任務(wù)，要求學(xué)生在閱讀全文后，根據(jù)自己對(duì)事件的整體感受，結(jié)合教師呈現(xiàn)的歷史背景，展開想象的翅膀，對(duì)晏子、楚王兩個(gè)人物的表情、神態(tài)、語(yǔ)氣進(jìn)行形象具體而又合理的猜想。如：楚王第一次為難晏子時(shí)，雙方的神態(tài)、表情、語(yǔ)氣是怎樣的？當(dāng)時(shí)他們心里想的是什么？在學(xué)生猜想之后，讓學(xué)生分組扮演文中的角色，這種寓教于樂的閱讀教學(xué)法既能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，又能使學(xué)生活學(xué)活用語(yǔ)文。
　?。ㄈ┙M織自主語(yǔ)文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
　　“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出學(xué)生自主閱讀的重要性。高明的語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中理所當(dāng)然地抓住了最為有效的手段——朗讀，讓學(xué)生在自主閱讀中，完成認(rèn)讀、轉(zhuǎn)譯、體悟，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)進(jìn)程中的二度創(chuàng)造。當(dāng)然，閱讀時(shí)學(xué)生需要教師的點(diǎn)撥及指導(dǎo)以激發(fā)閱讀興趣，需要教師把握適宜的時(shí)機(jī)組織閱讀交流，共同探討提出的問題，從而正確理解、體會(huì)文章的思想內(nèi)涵，不知不覺地與作者達(dá)成共鳴。
　?。ㄋ模┴S富課外閱讀，拓寬創(chuàng)新意識(shí)的面
　　個(gè)性特長(zhǎng)的核心是創(chuàng)造性。加強(qiáng)課外閱讀就是重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造力，使每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮。教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，廣泛地參與語(yǔ)文創(chuàng)新活動(dòng)；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，引導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)課外更多、更好的優(yōu)秀作品；讓學(xué)生自主選擇、閱讀各種各樣的優(yōu)秀作品，拓寬獲取知識(shí)的渠道，為個(gè)人語(yǔ)文能力的發(fā)展提供盡可能多的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在閱讀活動(dòng)中獨(dú)立、自由地展開想象，發(fā)展能力，從而獲得書本上沒有的知識(shí)。這些都激發(fā)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到培養(yǎng)，創(chuàng)新能力得到提高。
　　只要我們做教學(xué)的有心人，不僅關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，更注重培養(yǎng)學(xué)生形成多維思考的習(xí)慣，就能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
　?。ㄘ?zé)編　莫彩