【摘 要】本文試以福建山區(qū)高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育為例，探討當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的基本現(xiàn)狀，存在的問(wèn)題，并針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題提出解決問(wèn)題的對(duì)策。
　　【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng) 媒介素養(yǎng)教育 媒介現(xiàn)實(shí) 客觀現(xiàn)實(shí)
　　
　　媒體在社會(huì)中的作用越來(lái)越大，對(duì)社會(huì)中人的影響也是越來(lái)越深，已經(jīng)逐步介入甚至滲透到人的生活的方方面面，影響著人的態(tài)度、情感、價(jià)值觀。這種影響有正面，也有負(fù)面。因此，現(xiàn)代人要學(xué)會(huì)使用與選擇媒體，對(duì)媒體提供的信息要有分辨、質(zhì)疑、反思的能力。大學(xué)生是使用媒體人數(shù)較多，時(shí)間較長(zhǎng)的一類(lèi)群體?？疾飚?dāng)代大學(xué)生媒體使用狀況，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育顯得十分必要。
　　一、福建山區(qū)高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀
　　1、從接觸大眾傳媒的時(shí)間來(lái)看，電腦是接觸時(shí)間最長(zhǎng)的媒介
　　調(diào)查顯示，大學(xué)生平時(shí)接觸電腦時(shí)間至少在2小時(shí)以上。周末時(shí)間更長(zhǎng)，平均4小時(shí)以上。這主要是因?yàn)橹苣r(shí)間比較寬裕，沒(méi)有上課、學(xué)習(xí)的壓力。所以，電腦成了他們打發(fā)業(yè)余時(shí)間的主要媒介之一。當(dāng)然，他們還接觸其他媒介，比如報(bào)紙、電視等，但接觸時(shí)間和電腦相比，顯得要少。因?yàn)殡娔X是集音頻、視頻、文字、圖像、圖畫(huà)于一體，它兼有報(bào)紙、電視的特點(diǎn)。好多在報(bào)紙、電視上有的信息在電腦上也可都可以找到。因此，他們更多選擇電腦來(lái)獲取信息。
　　2、從接觸大眾傳媒的目的來(lái)看，網(wǎng)上聊天是其主要目的
　　調(diào)查顯示，大學(xué)生使用電腦用途最多的是聊天，主要是和同學(xué)、老鄉(xiāng)，以及親戚朋友交流。他們還使用電腦玩游戲、看電影、瀏覽新聞，幾乎很少用到網(wǎng)上圖書(shū)館免費(fèi)資源，除非是完成老師布置的作業(yè)，需要查找相關(guān)資料，才會(huì)有意識(shí)地使用。
　　二、福建山區(qū)高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育存在的問(wèn)題
　　1、媒介素養(yǎng)教育處于自發(fā)狀態(tài)
　　媒介素養(yǎng)是人們面對(duì)媒介的各種信息的選擇能力，理解能力，質(zhì)疑能力，評(píng)估能力，思辨應(yīng)變能力，以及創(chuàng)造和制作媒介信息的能力。①而媒介素養(yǎng)教育就是對(duì)于這種能力的教育和培養(yǎng)過(guò)程。要教育人們正確使用和有效利用各種媒介，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。②媒介素養(yǎng)教育作為一種教育主張，是由英國(guó)學(xué)者和丹麥學(xué)者在20世紀(jì)30年代共同提出的。在20世紀(jì)30年代的英國(guó)，由于商業(yè)化的發(fā)展，大眾傳播的普及，傳媒熱衷于制造一些庸俗、通俗的流行文化，而這些流行文化是一些膚淺的、平面化無(wú)深度的文化，英國(guó)學(xué)者擔(dān)心長(zhǎng)期接觸這類(lèi)文化會(huì)導(dǎo)致人的低水平的滿足，誤導(dǎo)社會(huì)成員的精神追求，特別是對(duì)青少年造成極大的影響。因此，他們提出應(yīng)該通過(guò)系統(tǒng)、體系化的課程教育，來(lái)提高青少年的分辨、分析、批判、質(zhì)疑與反思大眾傳媒所提供的文本的能力，而不僅僅是“刺激—接受”“使用—滿足”式的獲得信息，更重要的是要對(duì)信息進(jìn)行有選擇性的接受、批判，從而來(lái)抵制大眾傳媒對(duì)受眾造成的不良影響，促使受眾媒介素養(yǎng)的進(jìn)步與提高。與此同時(shí)，丹麥的一些學(xué)者也開(kāi)始在中小學(xué)進(jìn)行媒介素養(yǎng)知識(shí)的傳授或者通過(guò)開(kāi)設(shè)一些講座來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)教育作為一種教育理念，在我國(guó)發(fā)展還不成熟，還是一個(gè)新興領(lǐng)域，目前在這一領(lǐng)域里真正有新意的成果很少見(jiàn)。正是由于對(duì)媒介素養(yǎng)教育的研究不多，媒介素養(yǎng)教育在我國(guó)還沒(méi)有真正意義上普及開(kāi)來(lái)。各政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位、學(xué)校等，對(duì)媒介素養(yǎng)教育方面重視還不夠，目前還是處于比較零碎的階段。受眾的思想上也還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的重要性。大學(xué)作為傳播知識(shí)的高等學(xué)府，大學(xué)生作為社會(huì)中的精英人群，媒介素養(yǎng)的提高有利于大學(xué)生素質(zhì)的提高。但是，在我國(guó)大學(xué)里面，除了新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于媒體稍有了解之外，其它專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于媒體知識(shí)幾乎是不大明白。大學(xué)生接受媒介素養(yǎng)教育，目前還處于自發(fā)而不是自覺(jué)狀態(tài)，需要從思想上認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)教育的重要性，從而進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)與提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
　　2、媒介素養(yǎng)教育處于淺層狀態(tài)
　　大學(xué)開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程或講座，普及媒介素養(yǎng)知識(shí)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，福建山區(qū)高校也定期開(kāi)辦媒體知識(shí)方面的講座。但僅僅只是讓學(xué)生了解一些諸如新聞價(jià)值、新聞倫理、新聞道德等概念，而沒(méi)有讓學(xué)生掌握基本的邏輯思維能力、批判質(zhì)疑能力、創(chuàng)造創(chuàng)新能力，這樣不利于學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)生只知道了理論，而沒(méi)有把理論運(yùn)用于實(shí)踐，學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)是膚淺的與感性的，而不是深入而理性的。這種對(duì)媒介素養(yǎng)的淺層次、低水平的認(rèn)識(shí)，會(huì)使受眾無(wú)法對(duì)媒體所傳播信息本身進(jìn)行評(píng)價(jià)，也無(wú)法對(duì)媒體的傳播方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，也就不能更好地使用和利用媒介。有人認(rèn)為，媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)應(yīng)在以下幾個(gè)方面：第一是意識(shí)方面，即培養(yǎng)公眾注重積累知識(shí)的意識(shí)，認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)理性地辨別信息的意識(shí)，加強(qiáng)質(zhì)疑大眾傳播媒介的意識(shí)，使其能辨別“媒介現(xiàn)實(shí)”與“客觀現(xiàn)實(shí)”；第二是技能方面，即培養(yǎng)公眾了解不同大眾傳播媒介所承載和傳播的信息的本質(zhì)及其形式，學(xué)習(xí)有效和高效獲取信息的方法，加強(qiáng)分析、判斷、認(rèn)識(shí)、組織、綜合信息的能力；第三，評(píng)價(jià)方面，即培養(yǎng)公眾正確評(píng)價(jià)大眾傳播媒介信息的價(jià)值和力量，提高對(duì)負(fù)面信息的免疫能力，增強(qiáng)與大眾傳播媒介互動(dòng)的能力；第四，使用方面，即培養(yǎng)公眾學(xué)會(huì)有效地利用大眾傳播媒介幫助與促進(jìn)自身的水平與生活質(zhì)量，指導(dǎo)自身行為，能借助大眾傳播媒介參與公眾事務(wù)，開(kāi)展批評(píng)，實(shí)行監(jiān)督。③顯然，以上四個(gè)方面對(duì)于我們改善淺層次的媒介素養(yǎng)教育，提升媒介素養(yǎng)教育的空間有較大的借鑒與啟示意義。
　　三、福建山區(qū)高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的對(duì)策
　　1、個(gè)人要加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐能力的提高
　　既要在實(shí)踐中總結(jié)規(guī)律，還要把規(guī)律、方法運(yùn)用于實(shí)踐。只有這樣，才能逐步提高媒介素養(yǎng)。面對(duì)媒體傳播的信息，第一，要明確自己需要什么類(lèi)型的信息，根據(jù)需要信息的要求再結(jié)合媒體風(fēng)格特點(diǎn)來(lái)選擇適合自己的媒體，化被動(dòng)為主動(dòng)，駕馭獲取有用信息的過(guò)程，提高獲取信息的效率。第二，要對(duì)不同媒體提供的同一信息進(jìn)行分析比較。分析它們各自的優(yōu)劣，它們報(bào)道同一信息的相同點(diǎn)與相異點(diǎn)。對(duì)于同一事件的報(bào)道，不僅國(guó)內(nèi)媒體之間可以相互比較，國(guó)內(nèi)與國(guó)外媒體關(guān)于同一事件的報(bào)道同樣也可以比較，有比較才有鑒別，只有通過(guò)比較與鑒別才能了解不同媒介報(bào)道和傳播信息的形式及其本質(zhì)。第三，要學(xué)會(huì)在總結(jié)歸納不同媒體的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，發(fā)表自己的意見(jiàn)與看法。對(duì)于同一事件，不同的媒體會(huì)有不同的評(píng)價(jià)與觀點(diǎn)，這種不一樣的議論代表著不同媒體的風(fēng)格與立場(chǎng)，要學(xué)會(huì)理解和歸納不同媒體的意見(jiàn)，從而提出自己的獨(dú)到觀點(diǎn)，培養(yǎng)自己的分析、歸納、概括、總結(jié)問(wèn)題能力。第四，要積累各方面的知識(shí)，要會(huì)運(yùn)用自己的積累來(lái)辨別信息的真假，提高對(duì)虛假信息的分辨力。第五，要增強(qiáng)對(duì)負(fù)面信息的免疫力。當(dāng)今是信息大爆炸時(shí)代，信息鋪天蓋地，但并不是所有信息都是正面的、有用的，要有“火眼金睛”，學(xué)會(huì)分辨、選擇利用有效信息。
　　2、學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造媒介素養(yǎng)教育的良好環(huán)境
　　要經(jīng)常開(kāi)設(shè)課程、講座來(lái)進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。課程和講座者既可以是業(yè)界精英，也可以是學(xué)界專(zhuān)家，形式可以靈活多樣。媒體在現(xiàn)代社會(huì)日趨重要，“媒介已經(jīng)滲透到我們的日常生活當(dāng)中，以至于我們經(jīng)常感覺(jué)不到它的存在，媒介對(duì)我們產(chǎn)生的影響就更不在話下。媒介向我們傳遞信息，給我們提供娛樂(lè)，使我們興高采烈，讓我們煩惱困惑。媒介改變我們的情緒，挑戰(zhàn)我們的知識(shí)，侮辱我們的理智。媒介經(jīng)常把我們變?yōu)樽罡咧袠?biāo)者的廉價(jià)商品。媒介給我們下定義，為我們塑造現(xiàn)實(shí)?！雹芤虼?，要認(rèn)真對(duì)待大學(xué)生所面臨的媒介生活，有意識(shí)地進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，消除媒體信息可能給對(duì)大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響。
　　3、媒體要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
　　媒體要有百姓情懷，責(zé)任意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是媒體的立“媒”之本，是增強(qiáng)媒體公信力、影響力的手段，任何一個(gè)具有權(quán)威性的媒體，都是具有責(zé)任意識(shí)的媒體。只有一個(gè)具有責(zé)任意識(shí)的媒體，才會(huì)把生產(chǎn)與傳播符合社會(huì)主旋律的信息作為自己的主要任務(wù)，用高尚的精神塑造人，優(yōu)秀的作品鼓舞人，通過(guò)這些幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，增長(zhǎng)才干，使媒介素養(yǎng)在潛移默化中得到提高。
　　【基金項(xiàng)目：三明學(xué)院青年教師科研基金社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：A201008/Q】
　　參考文獻(xiàn)
　　①?gòu)堥_(kāi)，《媒體素養(yǎng)教育在信息時(shí)代》，《現(xiàn)代傳播》，2003（1）：116-118
　　②焦樹(shù)民，《自媒體視域中的媒介素養(yǎng)教育探析》，《河南社會(huì)科學(xué)》，2009（7）：125
　　③劉萍、王傳藝：《健康傳播與公眾媒介素養(yǎng)教育》，《新聞愛(ài)好者》，2009（10）：43
　?、躘美]斯坦利·丁·巴倫 著，劉鴻英 譯：《大眾傳播概論——媒介認(rèn)知與文化》，人民出版社，2005：5
　　（作者：福建三明學(xué)院助教）
　　責(zé)編：姚少寶