曾幾何時，“日本”是世界領(lǐng)先制造業(yè)的代名詞。在歐美制造業(yè)疲憊不堪時，“日本化”一度成為世界經(jīng)濟的希望。
　　但時隔幾十年，“日本”已不再是經(jīng)濟發(fā)達(dá)、科學(xué)管理和高效率的同義詞了。日本，更多與經(jīng)濟發(fā)展延滯、社會高齡化、社會福利負(fù)擔(dān)重導(dǎo)致政府財政赤字等聯(lián)系在一起。
　　最近，日本開始流行“中國化”的說法。年輕的歷史學(xué)者輿那霸潤先生的著作《中國化的日本》當(dāng)中提及的歷史觀頗有意思。
　　輿那霸潤所說的“中國”，是從宋朝開始的。
　　10世紀(jì)的中國宋朝，除了皇帝可以世襲外，其他百姓基本上都是通過自己的實力爭取地位，皇帝雖獨占了政治地位，但也帶來了社會的穩(wěn)定，帶動了經(jīng)濟的活躍。通過科舉考試來選拔官吏，官員從政掌權(quán)，為民謀福，是地地道道的實力主義和公平等級社會。同時宋朝不實行“抑商”政策使國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，政府獲得了龐大的財政收入。
　　這一歷史軌跡一直延伸到現(xiàn)在的中國。打破世襲、地緣等僵化因素，推動競爭，活躍經(jīng)濟，是日本人向往的“中國化”。
　　在日本，與“中國化”相對應(yīng)的詞是“江戶時代化”。江戶時代，世襲決定一切。甚至按世襲劃分居住地域，禁止無身份的人進(jìn)入貴族領(lǐng)地。到明治維新時代，“中國化”又被復(fù)興，只是不久后，雖然仍通過選拔制度選出地方官吏，但仍被一些政治世家所左右，世襲、地緣等風(fēng)氣又開始泛濫。
　　在全球，從美國前總統(tǒng)里根到英國前首相撒切爾夫人，他們所提倡的“新自由主義”，都是以優(yōu)化制度、發(fā)展經(jīng)濟為前提，廢除世襲的壟斷，推翻地方保護(hù)和終身雇傭的制度。
　　而日本世襲現(xiàn)象仍然比比皆是，在自由民主主義的制度之下，官僚的黑幕交易層出不窮。日本大阪市市長橋下徹曾試圖希望引入“中國化”的制度去改變當(dāng)前的日本政治體制，被一些媒體稱為“冒險主義”。但我認(rèn)為，在日本社會越來越迷失方向的現(xiàn)在，“中國化”的實施未必能改變現(xiàn)狀，但至少值得去試一試。一些政治家抱有偏見的“中國化”，或許就是他們最需要的改革良方。
　　(作者從事廣告業(yè)，現(xiàn)居上海)