摘要：本文對(duì)群眾文化的概念進(jìn)行闡述，然后分析研究了群眾文化的特性，并對(duì)群眾文化的繁榮發(fā)展提出相應(yīng)的策略，以使群眾文化得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而促進(jìn)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。
　　關(guān)鍵詞：群眾文化；群眾文化特性；策略
　　一、關(guān)于群眾文化的定義
　　關(guān)于群眾文化的內(nèi)涵，其實(shí)有多種定義，有的學(xué)者認(rèn)為，群眾文化是由群眾間接或者直接進(jìn)行參與，所產(chǎn)生的社會(huì)文化的現(xiàn)象，它是一種以群眾文化為主題的活動(dòng)，群眾文化包括群眾工作、活動(dòng)、生活等幾個(gè)方面的因素；也有的學(xué)者認(rèn)為，人民群眾為了滿足自身生活以及精神上的需求，通過(guò)自身參與的形式，對(duì)各類具有地方、民族特色，并具傳承性、普及性以及綜合性等各類活動(dòng)進(jìn)行參與，達(dá)到自我教育、自我?jiàn)蕵?lè)的目的?？梢哉f(shuō)，群眾文化具有它獨(dú)特的特征，為什么說(shuō)它獨(dú)特呢，因?yàn)槿罕娢幕粌H代表著中國(guó)共產(chǎn)黨勇往直前的拼搏精神，更是中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得勝利的體現(xiàn)，從而獲得了物質(zhì)基礎(chǔ)、價(jià)值觀念以及文化制度的成長(zhǎng)、成熟。由此可以得出這樣的結(jié)論，群眾文化其實(shí)是一種主流文化，中國(guó)共產(chǎn)黨得到穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí)，其實(shí)也意味著群眾文化得到確立，并逐步發(fā)展成為主流意識(shí)形態(tài)。
　　二、群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀
　　（一）群眾文化形式在不斷變化
　　隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，群眾文化的形式在不斷發(fā)生變化，具體體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：一方面，由于群眾文化形式得到了快速的發(fā)展，自主選擇的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，由于有些傳統(tǒng)文化形式表現(xiàn)單一，根本無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展的需要，無(wú)法滿足新形式下人們多樣化的口味，這就導(dǎo)致了一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在形式上的遺失；另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，在文化活動(dòng)中提供給人們選擇的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，這是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，使得群眾文化的形式得到了迅速更新，并朝著多元化方向發(fā)展。
　?。ǘ┤罕娢幕_(kāi)展范圍廣闊
　　隨著人民生活水平的提高，大家時(shí)?？梢钥吹竭@樣的一副畫(huà)面，無(wú)論是在廣場(chǎng)上還是公園里，到處可見(jiàn)腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、交誼舞、武術(shù)、健身操等群眾文化活動(dòng)，可以說(shuō)，這些都是群眾文化的具體表現(xiàn)。而這些參與的人群，則是一支非常壯觀的隊(duì)伍，在參與的人中，沒(méi)有年齡的限制，沒(méi)有文化的限制、沒(méi)有性別的限制，只要樂(lè)意，人人都可以參與進(jìn)來(lái)。而這類豐富多彩的文化活動(dòng)，不僅使身體得到鍛煉，更能對(duì)自身的心情起到愉悅的作用，從而擁有了高尚的情操，得到前所未有的收獲。也正是由于加入這個(gè)群體沒(méi)有任何門檻，才使得這個(gè)活動(dòng)在社會(huì)上影響越來(lái)越大。群眾文化的發(fā)展和興起，不僅使得它具有獨(dú)特的凝聚力和號(hào)召力，同時(shí)也在社會(huì)上產(chǎn)生很大的影響，因此，得到了人民群眾的熱烈歡迎，而由于群眾文化的快速發(fā)展，使得群眾文化朝著更深的內(nèi)涵發(fā)展。
　?。ㄈ┤罕娢幕嘣较虬l(fā)展
　　社會(huì)的快速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，在這樣的環(huán)境之下，人民群眾的自主獨(dú)立意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，具體要選擇什么樣的文化活動(dòng)，他們有了自己的主張和見(jiàn)解，并也具備了選擇的條件和能力。具體表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)，一方面，通過(guò)群眾文化活動(dòng)，他們有了進(jìn)行參與的意識(shí)，并學(xué)會(huì)自我欣賞，使得群眾文化朝著多元化的審美方向發(fā)展；另一方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得人類進(jìn)入傳媒時(shí)代，計(jì)算機(jī)、廣播、電視走進(jìn)尋常百姓家，使得人民群眾與外界接觸的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，在對(duì)外面進(jìn)行聯(lián)系的同時(shí)，不僅能快速接受外界信息，還能開(kāi)闊文化視野，因此，無(wú)形之中對(duì)群眾的文化發(fā)展有著潛移默化的影響。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平越來(lái)越高，對(duì)于文化方面的投入，人們更舍得去投入，也更有能力進(jìn)行投入，于是，在對(duì)文化的選擇上，將會(huì)變得越來(lái)越廣泛。
　　三、新時(shí)期繁榮群眾文化的舉措
　?。ㄒ唬﹫?jiān)持“三結(jié)合”原則
　　1.群眾文化要與精英文化相互結(jié)合
　　所謂的精英文化，是指文化藝術(shù)專家以群眾藝術(shù)形態(tài)為創(chuàng)作基礎(chǔ)，創(chuàng)作出層次較高的藝術(shù)形態(tài)，由于群眾文化具有人人可以參與的特點(diǎn)，有很廣泛的群眾性，所以決定了群眾文化的通俗性。不過(guò)，精英文化雖然屬于較高層次的藝術(shù)形態(tài)，但它是以群眾文化作為它的源泉與母體，群眾文化與精英文化的關(guān)系密切，它們之間是相輔相成的。一方面，精英文化以群眾文化為創(chuàng)作基礎(chǔ)，另一方面，精英文化同時(shí)促進(jìn)群眾文化的向前發(fā)展。因此，在實(shí)際操作中，一方面，在進(jìn)行群眾文化活動(dòng)時(shí)，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的人才，要進(jìn)行挖掘，進(jìn)行精英藝術(shù)培訓(xùn)，從而使群眾文化朝更高方向發(fā)展，并能體現(xiàn)出高水平、高檔次；另一方面，對(duì)群眾文化要進(jìn)行深入的創(chuàng)作研究，在進(jìn)行群眾文化活動(dòng)中，不忘對(duì)群眾文化注入新鮮的元素，注入新的活力，從而創(chuàng)造出群眾文化的精品工程。
　　2.群眾文化要與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相互結(jié)合?？梢哉f(shuō)，文化建設(shè)既包括文化產(chǎn)業(yè)，也包括文化事業(yè)，它們相互之間關(guān)系密切，并相輔相成。對(duì)于群眾文化，要有新的認(rèn)識(shí)，它雖然是文化事業(yè)的一種，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要改變以往的觀念，跟上時(shí)代潮流，順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，如此，才能使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與群眾文化的繁榮相互之間進(jìn)行很好的互動(dòng)?？梢酝ㄟ^(guò)以下幾個(gè)方式進(jìn)行：第一，把市或者縣的群眾文化特色優(yōu)勢(shì)盡情發(fā)揮出來(lái)，開(kāi)發(fā)旅游業(yè)的同時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂腥罕娚钤驳奈幕顒?dòng)，進(jìn)行可行的包裝、策劃，從而起到吸引游客的作用，在旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮出積極的作用，以帶動(dòng)旅游業(yè)的良性發(fā)展；第二，既要對(duì)群眾文化進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)也要發(fā)揮出市場(chǎng)機(jī)制的作用。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，必定有一些值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，群眾文化可以進(jìn)行借鑒，以促進(jìn)文化事業(yè)的良性發(fā)展；第三，可以對(duì)文化藝術(shù)進(jìn)行普及，通過(guò)群眾文化在市、縣以及社區(qū)方面的普及，使人民群眾養(yǎng)成文化消費(fèi)的好習(xí)慣，既提高群眾的文化修養(yǎng)，也可以幫助文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟出新的市場(chǎng)，從而對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著推動(dòng)的作用。
　　3.群眾文化要與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)行相互結(jié)合。當(dāng)前情況下，對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)成了迫在眉睫的話題，對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，關(guān)鍵是要對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)傳承，能夠世世代代傳承下來(lái)。可以說(shuō)，很大一部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)際上就是群眾文化藝術(shù)的形式，在后來(lái)的發(fā)展變革中，受到種種因素的影響，才導(dǎo)致了它的邊緣化，需要人民群眾進(jìn)行保護(hù)、搶救的境地。因此，對(duì)于人民群眾比較熟悉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，并使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到普及，使它能夠成為一種文化藝術(shù)形式，并受到群眾的喜好。因此，只有使人民群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著深刻的認(rèn)識(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才有可能一直傳承下來(lái)。
　?。ǘ┳ズ萌罕娢幕幕A(chǔ)建設(shè)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面落實(shí)：
　　1.對(duì)基層文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)要正確落實(shí)。可以說(shuō)，基層文化站是個(gè)核心環(huán)節(jié)，它是群眾文化網(wǎng)的源頭，基層文化站可以選擇合適的方式，把想?yún)⑴c文化活動(dòng)的人民群眾組織起來(lái)，形成一個(gè)有規(guī)模的文化活動(dòng)的群體。因此，在對(duì)基層文化站進(jìn)行建立時(shí)，首先要尋找合適的切入點(diǎn)，積極培養(yǎng)群眾文化活動(dòng)隊(duì)伍，不僅如此，必要的時(shí)候，還要開(kāi)展結(jié)對(duì)活動(dòng)，用以強(qiáng)扶弱的方式，帶動(dòng)其他社區(qū)的群眾文化活動(dòng)，通過(guò)輻射效應(yīng)，帶動(dòng)更多的人進(jìn)行參與。
　　2.把參與文化活動(dòng)的隊(duì)伍穩(wěn)定下來(lái)。基層文化工作者為群眾文化生活的發(fā)展付出了辛勤汗水，他們的勞動(dòng)對(duì)推動(dòng)基層的精神文化建設(shè)做出很大貢獻(xiàn)，因此，有關(guān)部門要有所作為，在文化事業(yè)的建設(shè)上增加資金的投入，為群眾文化活動(dòng)創(chuàng)造出好的活動(dòng)環(huán)境，把參與文化活動(dòng)的隊(duì)伍穩(wěn)定下來(lái)，并且有必要培養(yǎng)出優(yōu)秀的文化活動(dòng)的帶頭人，使群眾文化事業(yè)煥發(fā)出新的活力。
　　3.以多種手段開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。可以說(shuō)，經(jīng)常開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，會(huì)給社區(qū)注入新鮮活動(dòng)，在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：第一，對(duì)民間文化進(jìn)行挖掘。民間文化是群眾文化的基礎(chǔ)，民間文化不僅是群眾文化生活的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出盎然生機(jī)，富有生活氣息，并且，民間文化可以對(duì)人民群眾產(chǎn)生很深的感染力，可以促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的發(fā)展；第二，在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)時(shí)，對(duì)于具有賭、黃、毒以及一些封建思想，要堅(jiān)決抵制，并把具有典型意義的道德新風(fēng)尚的事跡搬上舞臺(tái)，對(duì)人民群眾起到教育的作用，使人民群眾精神受到鼓舞和教育；第三，對(duì)黨的方針政策要大力宣傳，通過(guò)群眾文化活動(dòng)的形式，把關(guān)于黨的方針政策送進(jìn)尋常百姓家。
　　4.開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的文化品牌，開(kāi)拓新的市場(chǎng)。歷史在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，群眾文化在生產(chǎn)與生活的過(guò)程中，有了一些獨(dú)特的文化現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，在群眾文化方面，要勇于開(kāi)拓、進(jìn)取，進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新，打造出屬于自己的群眾文化品牌，如此，才能賦予群眾文化以新的血液，煥發(fā)出新鮮的活力。不僅如此，還要開(kāi)創(chuàng)出文化市場(chǎng)的新領(lǐng)域，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，對(duì)群眾文化，要制定出一系列科學(xué)的奮斗目標(biāo)，不僅使群眾文化得到繁榮發(fā)展，更要有文化品牌的出現(xiàn)；第二，對(duì)于新時(shí)期產(chǎn)生的群眾文化理論體系，要認(rèn)真研究，積極進(jìn)取，為創(chuàng)造出好的群眾文化品牌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；第三，在對(duì)傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化進(jìn)行開(kāi)拓的同時(shí)，更要讓群眾文化走進(jìn)家家戶戶，并探索出群眾文化發(fā)展的新路子；第四，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，可以考慮進(jìn)行有償服務(wù)，對(duì)文化的鏈條進(jìn)行很好的延伸，并進(jìn)行文化新領(lǐng)域的開(kāi)拓；第五，制定出獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)于優(yōu)秀的群眾文化帶頭人，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，使他們能夠受到鼓舞，在工作上做出更大貢獻(xiàn)；第六，把握機(jī)會(huì)，使文化體制改革的進(jìn)程順利進(jìn)行，可以采取文企聯(lián)合、以文養(yǎng)文、文商結(jié)合的形式，走上發(fā)展道路。
　　5.要有占領(lǐng)文化陣地的理念。在社會(huì)的發(fā)展史中，總是愚昧與科學(xué)、進(jìn)步與落后、正確與錯(cuò)誤不斷進(jìn)行較量的一個(gè)過(guò)程，因此，群眾文化要以三個(gè)代表為重要思想，要以先進(jìn)的文化占領(lǐng)思想文化陣地，在群眾文化活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，把群眾文化的內(nèi)涵通過(guò)宣傳教育體現(xiàn)出來(lái)，用優(yōu)秀的民族文化以及先進(jìn)的文化，詮釋社會(huì)發(fā)展的歷程，使人民群眾對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)好的道德觀、世界觀進(jìn)行很好的體現(xiàn)，并通過(guò)各種文化活動(dòng)方式、各種載體，把黨的方針政策帶入家家戶戶，使人民群眾樹(shù)立榮辱觀、價(jià)值觀以及愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)新風(fēng)尚、新思想以及新科學(xué)進(jìn)行有效傳播。為此，群眾文化要有戰(zhàn)略文化陣地的理念意識(shí)，這也是賦予群眾文化工作者的使命。隨著社會(huì)的發(fā)展，只有產(chǎn)生出有質(zhì)量、高水平的文化品牌，才能贏得群眾，也才能起到感染群眾、服務(wù)群眾的作用，從而促進(jìn)群眾文化的發(fā)展。
　　四、結(jié)束語(yǔ)
　　總而言之，隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的群眾文化已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)日益發(fā)展的需要，已經(jīng)受到了市場(chǎng)的挑戰(zhàn)和沖擊，同時(shí)也無(wú)法滿足新時(shí)代下人民群眾對(duì)它的需求，因此，我們只有采取一定的措施，使群眾文化得到快速的發(fā)展，并呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，只有這樣，才能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，滿足人民群眾對(duì)文化生活的需要。
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　　（作者單位：福建廈門翔安文體廣電出版旅游局文化中