摘要：媒介主要反映了主導(dǎo)社會的價值標(biāo)準(zhǔn)，對于意識形態(tài)的操控直接引領(lǐng)著大眾男權(quán)的中心思維，使性別角色的陳規(guī)永久存在于生活當(dāng)中。由此我們不難看出，如今，在一個看似平等的兩性關(guān)系下，女性仍然被深深的掩埋在男性的天空之中，從電視劇中，這點(diǎn)尤其明顯，此篇文章，筆者的主要目的就是揭示出現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中兩性不平等的事實(shí)，警示大眾傳媒要將不平等的兩性關(guān)系重視起來。
　　關(guān)鍵詞：電視??；女性主義；第二性
　　一、女性形象的客體性
　　在《中國式離婚》這部電視劇中，女主人公林小楓在劇中所表現(xiàn)出來的形象和歇斯底里的狀態(tài)讓作為女性來說，都覺得毛骨悚然，更讓男性們趕到恐慌。但是我們不能否認(rèn)的是，女性無論再怎么瘋狂也是被動的接受宿命的安排，依舊是以客體的形象無奈的接受現(xiàn)實(shí)，并沒有逃脫歷史的枷鎖。
　　我們可以看出，編劇在劇中是主張男性應(yīng)該對家里盡有責(zé)任，提倡男主外女主內(nèi)的心理。按照中國的傳統(tǒng)思想，這些情節(jié)看起來似乎是合乎情理?？墒?，卻隱藏著一個問題，那就是一個以“第二性”身份出場的女性們，因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)，總是被深深的掩埋在男性的天空之下。
　　《中國式離婚》這部電視劇，主要是塑造了三個女性形象，她們的身份、性格以及年齡段都不相同，但是她們對于婚姻的看法是一樣的，都是以一種被動的方式來面對。宋建平和林曉峰的婚姻是一團(tuán)糟，他們想盡辦法抓住對方的把柄，無盡的爭吵和猜疑。以一種極端的態(tài)度來面對生活，對于所存在的問題也是采取一味的回避態(tài)度。林小楓很在意這樁婚姻，為了丈夫和孩子她竭盡全力，把自己的一切都奉獻(xiàn)給了婚姻，所以，在以后的生日當(dāng)中，她每時每刻都是以一個債權(quán)人的身份來看待婚姻。她漸漸的徘徊在現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)之間，受過高等教育的她在做這些的同時并沒有完全的心理準(zhǔn)備，雖然主動承擔(dān)起了相夫教子的角色，但是從心理上，她并不甘心也無法接受由一個事業(yè)女性逐漸的變成一個家庭主婦。劉東北和娟子的婚姻也很不幸，因?yàn)閼言校曜釉诨乩霞倚蒺B(yǎng)的情況下，丈夫劉東北把情人帶回了家。娟子知道后非常生氣，便打掉了孩子，劉東北因此買醉，又把應(yīng)召女郎帶回了家。對于這一切，娟子雖然受傷頗重，但是她依然沒有放棄劉東北，仍舊站在原地等他回來，直到劉東北再婚，她才知道，夢已經(jīng)碎了。林父林母過著相敬如賓的夫妻生活，是因?yàn)榱帜鸽[瞞了丈夫出軌的事實(shí)，將一切都掩埋起來，用一種容忍的消極的態(tài)度來面對人生。表面上，看起來是個溫馨的家庭，而實(shí)則，林父對林母卻有著無比的愧疚，也因?yàn)槿绱耍萑讨拮拥囊磺小?br/>　　二、 女性形象的缺失性
　　因?yàn)榕匀鄙侏?dú)立的性別，所以，女性從來都沒能以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史的舞臺。在《中國式離婚》這部電視劇當(dāng)中，從林小楓自身就可以看出傳統(tǒng)文化對她的影響，同時，她參加兩次同學(xué)聚會的狀況也大相徑庭，她作為無性狀態(tài)的缺失，使歷史性缺席的狀況再次出現(xiàn)。第一次同學(xué)聚會上，林小楓點(diǎn)綴著因?yàn)檎煞虻臋?quán)利而受初戀者關(guān)照的女同學(xué)，心理覺得憤慨難當(dāng)，氣憤之下，便離開了聚會地點(diǎn)。第二次聚會的時候，丈夫宋建平成為了副院長，林小楓感嘆著，夫貴妻榮！可以看出她驕傲并且虛榮，自大的享受著這份不屬于自己的男性榮譽(yù)。中國性傳統(tǒng)文化在日積月累之下，已經(jīng)根種在每個女性心中。劇中所處的社會環(huán)境便十分可怕，夫貴妻榮的理念已經(jīng)根深蒂固，得到了全體的追求和認(rèn)同，這種社會風(fēng)氣意味著女性將永遠(yuǎn)依附在男權(quán)之下，這是女性的可悲之處，發(fā)人深省。
　　三、女性形象被閹割對現(xiàn)實(shí)意義的影響
　　在中國傳統(tǒng)文化的影響之下，我們應(yīng)該沉思，就《中國式離婚》這部電視劇所表現(xiàn)出來的中國女性應(yīng)該面對的一系列問題。電視，是傳媒業(yè)中重要且快捷的傳播手段，它所表達(dá)出來的不僅是要引導(dǎo)的人們的形態(tài)和意識，還要犀利的反應(yīng)出現(xiàn)在的社會現(xiàn)狀。目前，從女性形象的缺失化和客體化這些現(xiàn)象里我們可以看出，電視劇中塑造的男性形象所表露出來的男權(quán)現(xiàn)象，在日積月累之下隱藏的更深，社會中存在的兩性不平等的現(xiàn)象也越發(fā)的嚴(yán)重。中國婦聯(lián)將自立、自強(qiáng)、自愛、自尊作為新女性的標(biāo)準(zhǔn)，但是在負(fù)責(zé)的社會背景和社會現(xiàn)實(shí)之下，這個標(biāo)準(zhǔn)卻顯得有些空洞。
　　電視劇《中國式離婚》塑造出來的女性形象豐富而形象，主要表現(xiàn)了其左右搖擺的心態(tài)和尋找自己在家庭和社會當(dāng)中到底應(yīng)該扮演怎樣的一個角色。更深層的人始終沒能超越“婦女能頂半邊天”的現(xiàn)實(shí)狀況。宋建平對妻子的不滿，是因?yàn)槠拮釉谑チ松鐣匚坏耐瑫r也市區(qū)了對男性邏輯的理解，而作為職業(yè)女性的肖莉，性感、善解人意、長得漂亮自然而然成為宋建平的欣賞對象，這樣一來，就加深了夫妻二人矛盾的惡化。戴錦華把這種狀況用花木蘭式的二難處境生動的概括出來：“既要在化妝之下建功立業(yè)，又要對鏡貼花黃做一個幸福而又標(biāo)準(zhǔn)的女人?！彼?，我國女性所面對的，是一個在歷史的長河之中殘留下來的文化的思想問題。自從成立新中國一來，婦女的負(fù)擔(dān)越來越重，尤其是城市婦女更甚。
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　?。ㄗ髡吆喗椋豪钚廾鳎憬糜温殬I(yè)學(xué)院，研究方向：電影電視攝影