摘要：中職語文教學(xué)改革的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力，本文從創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲；啟發(fā)思考，培養(yǎng)學(xué)生的分散思維和集中思維；導(dǎo)入意境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象的訓(xùn)練三方面闡述了中職語文教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，以為相關(guān)課題的研究提供參考。
　　關(guān)鍵字：中職；語文教學(xué)；創(chuàng)新思維
　　長(zhǎng)期以來，中職語文教學(xué)受傳統(tǒng)語文教學(xué)的影響，沒有遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。教師忠實(shí)地履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，知識(shí)傳授僅限于教材，教師主宰著課堂，學(xué)生別動(dòng)地聽講，提問時(shí)教師的專權(quán)，回答是學(xué)生的義務(wù)，答案以教師為準(zhǔn)。教學(xué)拘泥于固定不變的框架，時(shí)時(shí)處處控制著學(xué)生的思維，這樣的教育何談培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？所以，中職語文教學(xué)改革的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力，可以從一些幾方面入手：
　　一、 創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲
　　一些心理學(xué)家指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，不會(huì)自然涌現(xiàn)，它取決于教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。
　　例如，著名教育家錢夢(mèng)龍上《中國石拱橋》一文，在教學(xué)起始，不從閱讀課文內(nèi)入手，故意對(duì)教學(xué)內(nèi)容暫時(shí)“保密”，而出示一幅中國石拱橋的教學(xué)掛圖，讓學(xué)生說明趙州橋的大拱和小拱的位置關(guān)系。這不僅給學(xué)生一種新鮮感，而且調(diào)到了學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生躍躍欲試，踴躍發(fā)言。有的說，大拱的兩邊各有兩個(gè)小拱；有的說，大拱的頂部有四個(gè)小拱；有的說，在大拱的兩端依次向內(nèi)的橋身上有兩個(gè)小拱。學(xué)生越說越糊涂，教師按照他們的說法先后在黑板上畫出的簡(jiǎn)圖，都被同學(xué)們的笑聲否定了。學(xué)生在這種“心有所思，口不能言”的情況下，產(chǎn)生了急于看書的要求?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”。教師創(chuàng)造了使學(xué)生“心憤口悱”的教學(xué)情境，這時(shí)布置學(xué)生自讀，學(xué)生對(duì)新知識(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，求知的主動(dòng)性和吸收知識(shí)的能力，都會(huì)極大地提高。這樣一來既有效地提高了課堂的教學(xué)效果，也能很好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
　　二、啟發(fā)思考，培養(yǎng)學(xué)生的分散思維和集中思維
　　研究表明，一個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)全過程，要經(jīng)過分散思維到集中思維，再從集中思維到分散思維多次循環(huán)才能完成。所以，在語文教學(xué)的過程中，既要有發(fā)散思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生多方向、多角度、多途徑地思考問題，尋求對(duì)一個(gè)問題的多種正確認(rèn)識(shí)，尋求解決一個(gè)問題的多種正確方法；又要有集中思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生通過分析從多種可能中找出最佳答案。
　　例如，在《項(xiàng)鏈》一文的教學(xué)過程中，教師根據(jù)課文結(jié)尾出人意料戛然而止的特點(diǎn)，要求學(xué)生想象多種可能的結(jié)局，續(xù)寫后面的情節(jié)。學(xué)生發(fā)揮各自的想象力，有的寫佛萊思節(jié)夫人被瑪?shù)贍柕玫恼嬲\所打動(dòng)，將真項(xiàng)鏈還給了她；有的寫瑪?shù)贍柕玫弥?dāng)年丟失的是一掛假項(xiàng)鏈后，向佛萊思節(jié)索要真項(xiàng)鏈不成，將她告上了法庭；有的寫瑪?shù)贍柕媒?jīng)過十年的磨難終于認(rèn)識(shí)到生活的真諦，不再愛慕虛榮追求享受，將女友還給她的真項(xiàng)鏈捐給了慈善事業(yè)。內(nèi)容千差萬別，豐富多彩。盡管有的不盡符合法國當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人物的性格特點(diǎn)，但可以清楚地看到，學(xué)生的思路已經(jīng)打開，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的效果已經(jīng)達(dá)到。又如，有位教師在《赤壁之戰(zhàn)》一課的教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為東吳和曹操哪一方應(yīng)該獲得勝利？”的問題，引發(fā)了全班的爭(zhēng)論，形成了三種意見：一種認(rèn)為東吳應(yīng)該獲勝，歷史事實(shí)就是這樣；一種認(rèn)為曹操應(yīng)該獲勝，可以統(tǒng)一中國；還有一種認(rèn)為誰勝了都不好，打起仗來老百姓都遭殃。這時(shí)，這位教師又引導(dǎo)大家展開討論，逐步統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，第二種意見是對(duì)的。曹操獲勝可以統(tǒng)一中國，結(jié)束分裂，符合歷史趨勢(shì)和人民渴望安定的愿望。建立這種觀念本身對(duì)學(xué)生的思維就是創(chuàng)造性地提高。這就是一個(gè)成功的從發(fā)散到集中思維訓(xùn)練過程。
　　三、導(dǎo)入意境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象的訓(xùn)練
　　創(chuàng)造性思維離不開創(chuàng)造性想象的參與，它是人類創(chuàng)造性活動(dòng)一個(gè)必不可少的因素。語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的想象特別是創(chuàng)造性想象的參與，能夠使學(xué)生結(jié)合自己以往的經(jīng)驗(yàn)，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象。例如，徐志摩的短詩《沙場(chǎng)娜拉》：
　　最是那一低頭的溫柔，
　　像一朵水蓮花不勝?zèng)鲆獾膵尚撸?br/>　　道一聲珍重，道一聲珍重，
　　那一聲珍重里有甜蜜的憂愁……
　　沙場(chǎng)娜拉！
　　當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)生欣賞這首詩時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從詩人提供的形象上展開想象活動(dòng)。從這一朵水蓮花出發(fā)，想象那女郎的美麗、多情。柔情似水又充滿離別的情愁。不妨在想象中創(chuàng)造出一個(gè)動(dòng)人的畫面，把自己和其他人物“移入”到這個(gè)畫面中去——在一位水蓮花般的女郎一聲充滿“甜蜜的憂愁”的“沙場(chǎng)娜拉”中，寄托著自己與心愛的女友道別的眷戀之情。這個(gè)例子說明了詩歌欣賞是一種重新創(chuàng)造的活動(dòng)。盡管學(xué)生通過想象創(chuàng)造出來的僅僅是他們腦海中的藝術(shù)形象，但這種基于想象活動(dòng)的從新創(chuàng)造是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的重要方法，也正是語文教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維的獨(dú)特之處。
　　培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方法和途徑很多，還需要我們?cè)谡Z文教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索和總結(jié)。培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵在于創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵在于創(chuàng)新型教師。中職語文教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)技能型創(chuàng)新型人才的重任，更應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新教育的重要意義，勇于探索，敢于實(shí)踐，在語文教學(xué)改革中開拓出一條創(chuàng)新之路。
　　參考文獻(xiàn)：
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