摘要：道德教育是我國(guó)高校輔導(dǎo)員的主要工作職責(zé)之一。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，大學(xué)生的思想意識(shí)，尤其是道德意識(shí)發(fā)生著變化，這對(duì)輔導(dǎo)員的道德教育能力提出了很高的要求。但是在實(shí)際工作中部分輔導(dǎo)員道德教育能力不足，其中原因也較為復(fù)雜。本文提出了提升輔導(dǎo)員道德教育能力的四條途徑。
　　關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員；道德教育；途徑
　　教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（以下稱《規(guī)定》）明確指出輔導(dǎo)員的主要工作職責(zé)之一是“幫助高校學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)”。這對(duì)我國(guó)高校輔導(dǎo)員的道德教育能力提出了很高的要求。所謂"道德教育能力"指的是個(gè)體對(duì)受教育者進(jìn)行道德傳輸或影響的能力。高校輔導(dǎo)員道德教育能力指的是輔導(dǎo)員經(jīng)過教育或培訓(xùn)具備道德教育的理念、方法以及評(píng)價(jià)等方面的素養(yǎng)和做出道德教育決策的能力。但是在實(shí)際工作中我們發(fā)現(xiàn)，部分輔導(dǎo)員道德教育能力不足，其中原因也較為復(fù)雜，而且是通過較為系統(tǒng)、深入的培養(yǎng)是可以達(dá)到較好效果的。
　　一、高校輔導(dǎo)員道德教育能力不足
　　1.高校輔導(dǎo)員對(duì)現(xiàn)代道德教育理念認(rèn)識(shí)不深刻。現(xiàn)代道德教育理念提出：德育工作者應(yīng)樹立學(xué)校教育應(yīng)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的思想，學(xué)生德育應(yīng)以人為中心，與各育共同發(fā)展；德育工作必須回歸生活實(shí)際，為全體學(xué)生提供道德進(jìn)步的服務(wù)。高校輔導(dǎo)員對(duì)現(xiàn)代德育觀念的認(rèn)識(shí)會(huì)影響著他們具體的道德教育行為。大多數(shù)高校輔導(dǎo)員在實(shí)際工作中，將道德教育等同于單純的貫徹黨和國(guó)家的方針政策的行為。許多輔導(dǎo)員將德育工作與生活實(shí)際分離開來，單純地說教。很多輔導(dǎo)員對(duì)于道德教育為什么要以人為中心、它的具體內(nèi)涵是什么、以及如何貫徹這一理念認(rèn)識(shí)不夠深入。對(duì)于道德教育須回歸生活的理念、對(duì)于如何批判脫離生活的道德教育也認(rèn)識(shí)不足。許多高校輔導(dǎo)員將為全體學(xué)生提供道德進(jìn)步的服務(wù)的理念等同于對(duì)于做好日常的工作，維持好日常的紀(jì)律，順利完成學(xué)校和院系布置的任務(wù)。
　　2.高校輔導(dǎo)員對(duì)道德教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)存在不足。大多數(shù)輔導(dǎo)員把道德教育看作是實(shí)現(xiàn)學(xué)校穩(wěn)定，維持學(xué)校秩序的工具。他們傾向于把道德教育的目標(biāo)定位為培養(yǎng)社會(huì)所需要的“道德人”，很少認(rèn)識(shí)到道德教育根本是為了讓學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)自己作為“人”本身的存在和發(fā)展，忽略了道德教育為“人”本身服務(wù)的需要。
　　3.高校輔導(dǎo)員道德教育的方法缺乏多樣化。在高校輔導(dǎo)員對(duì)道德教育方法的認(rèn)識(shí)還普遍停留在日常經(jīng)驗(yàn)層面、約定俗成層面等大眾認(rèn)識(shí)層面。他們主要運(yùn)用榜樣法、說理法、移情法等方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德灌輸、說教或宣傳。許多高校輔導(dǎo)員道德教育的方法還停留在具體的方法層面，而對(duì)認(rèn)知主義、情感主義和社會(huì)行動(dòng)模式的道德教育方法了解甚少。在實(shí)踐過程中而沒有從原則、思想及整體道德教育的層面，而是從單獨(dú)的方法層面來看待和運(yùn)用各種道德教育方法。
　　4.高校輔導(dǎo)員道德教育工作能力不強(qiáng)。高校輔導(dǎo)員除了應(yīng)該具備關(guān)于道德的本質(zhì)當(dāng)代道德教育的理念、目標(biāo)、方法等方面認(rèn)識(shí)意外，還應(yīng)該經(jīng)過長(zhǎng)期的道德教育的實(shí)踐鍛煉，形成較強(qiáng)的道德教育工作能力。目前高校輔導(dǎo)員的教育背景和知識(shí)結(jié)構(gòu)中大多數(shù)不具備關(guān)于道德教育的理念、目標(biāo)、方法等方面的知識(shí)，道德教育實(shí)踐也不足，因此他們也很難擁有較強(qiáng)的道德教育能力。
　　二、高校輔導(dǎo)員道德教育能力不足的原因
　　1.高校輔導(dǎo)員工作泛政治化?！兑?guī)定》明確指出輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。雖然說在輔導(dǎo)員的八大基本任務(wù)中也涉及到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)方面的教育，但實(shí)質(zhì)上更多是指思想政治教育，在道德教育方面沒有對(duì)輔導(dǎo)員提出特別的要求。對(duì)高校輔導(dǎo)員的角色定位中缺乏道德教育的職責(zé)決定了高校對(duì)輔導(dǎo)員素質(zhì)的基本要求，也決定了高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中道德教育能力的缺失。這也就是為什么高校輔導(dǎo)員道德教育能力不足的主要原因之一。
　　2.高校輔導(dǎo)員的教育背景的制約。輔導(dǎo)員的教育背景直接決定著輔導(dǎo)員的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，直接決定著他們是否能夠勝任高校輔導(dǎo)員各方面工作，尤其是進(jìn)行道德教育的能力。我國(guó)高校輔導(dǎo)員教育背景是多元化，來自各種專業(yè)的都有。而且大部分輔導(dǎo)員是從應(yīng)屆高校畢業(yè)生中招聘的，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，道德理解能力和工作能力均不足，難以保證道德教育工作的順利開展。同時(shí)，大多數(shù)輔導(dǎo)員不是教育學(xué)、心理學(xué)、思想政治專業(yè)畢業(yè)的，在道德教育能力上存在不足是常見的情況。
　　3.高校輔導(dǎo)員道德教育工作培訓(xùn)的缺失。目前，高校輔導(dǎo)員的培訓(xùn)普遍上是崗位職責(zé)和培訓(xùn)，內(nèi)容包括：思想政治教育與管理崗位定位的培訓(xùn)；思想政治教育和管理工作相關(guān)的理念的培訓(xùn)；學(xué)習(xí)與思想政治教育、學(xué)生管理有關(guān)的黨、政府、學(xué)校頒布的各種文件、規(guī)章、制度以及進(jìn)行思想政治教育、心理教育、學(xué)生管理等方面的方法技能的培訓(xùn)。其中，道德教育能力的培訓(xùn)往往是是受到忽略的。
　　4.雙重身份使高校輔導(dǎo)員角色定位困難?！兑?guī)定》明確指出，輔導(dǎo)員具有教師和干部的雙重身份。國(guó)家把輔導(dǎo)員的角色定位為思想政治教育和學(xué)生管理的工作者，但實(shí)際上輔導(dǎo)員被賦予了多種角色。學(xué)校各部門將各種涉及學(xué)生的事務(wù)，事無巨細(xì)都交由輔導(dǎo)員去落實(shí)完成。從思政教育、安全維穩(wěn)、學(xué)生宿舍的衛(wèi)生檢查、欠費(fèi)催繳、獎(jiǎng)助學(xué)貸等。這使高校輔導(dǎo)員每天忙于應(yīng)付各種事務(wù)， 很難靜下心來關(guān)注、研究學(xué)生的道德教育問題。甚至，原來道德教育能力不高的輔導(dǎo)員后來也沒有時(shí)間學(xué)習(xí)關(guān)于道德教育的相關(guān)知識(shí)，無法提高自己的道德教育實(shí)踐能力。
　　三、高校輔導(dǎo)員道德教育能力提升的有效途徑
　　1.明確高校輔導(dǎo)員的角色定位?？v觀輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展史，我們可以看出，輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)角色被定位為思想政治教育人員，學(xué)生工作管理者。進(jìn)入新時(shí)代，輔導(dǎo)員被賦予了新的角色?！兑?guī)定》指出，高校輔導(dǎo)員的主要職責(zé)之一是"幫助高校學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)"。然而，在實(shí)際工作中，沒有道德教育的足夠的空間和時(shí)間，很難指望輔導(dǎo)員能夠承擔(dān)起道德教育的重任。輔導(dǎo)員與所有高校教職工一樣，都是道德教育者，然而，輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸最多，年齡與學(xué)生最接近，最了解學(xué)生，對(duì)最容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。將輔導(dǎo)員定位為“道德教育最具優(yōu)勢(shì)的教師”最合適不過了。
　　2.優(yōu)化高校輔導(dǎo)員選聘機(jī)制。專業(yè)教育背景在很大程度上代表了輔導(dǎo)員職業(yè)勝任能力。因此在招聘高校輔導(dǎo)員時(shí)對(duì)其專業(yè)教育背景進(jìn)行考量是非常有必要的。輔導(dǎo)員的招聘應(yīng)該主要限定在思想政治教育專業(yè)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)畢業(yè)生中。這類畢業(yè)生都具備一定的教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等知識(shí)和能力，在開展道德教育工作時(shí)也更得心應(yīng)手。
　　3.加快高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)。輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)的首要問題是輔導(dǎo)員隊(duì)伍專家化，通過全方位的統(tǒng)籌和資源整合，將輔導(dǎo)員按研究興趣劃分為不同小組和梯隊(duì)，進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)，打造專業(yè)素質(zhì)高，工作能力強(qiáng)的教育管理專家型輔導(dǎo)員隊(duì)伍。其次是輔導(dǎo)員任職的固定化。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)高校輔導(dǎo)員的崗位任職時(shí)間為2-4年，在高校長(zhǎng)期從事專業(yè)輔導(dǎo)員工作的教師很少。輔導(dǎo)員崗位是青年教師在學(xué)校要解決其分流和出路的問題前的短暫過渡，這不利于輔導(dǎo)員都成長(zhǎng)為一線的教育和管理方面的專家。國(guó)內(nèi)高校普遍將輔導(dǎo)員作為德育教師和黨政干部的后備力量，但是無法，至少短期內(nèi)無法解決全部輔導(dǎo)員的轉(zhuǎn)崗分流問題，因此輔導(dǎo)員任職的固定化可以使他們靜下心來穩(wěn)定自己的職業(yè)，并進(jìn)而提高自己的道德教育能力。
　　4.完善輔導(dǎo)員培訓(xùn)的內(nèi)容
　?。?）豐富輔導(dǎo)員道德教育nDduZFuLkU1MBZs++tu3cwJOQmWUzrsmfiAji2oW+WY=的內(nèi)容。輔導(dǎo)員上崗前均須接受崗前培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括：思想政治教育和學(xué)生管理角色的認(rèn)知；思想政治教育理念和學(xué)生管理理念的認(rèn)知；學(xué)習(xí)國(guó)家、學(xué)校的有關(guān)大綱、文件和規(guī)章制度；教育的理論、方法以及學(xué)生管理的理論與方法。除此之外，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)?shù)玫截S富，輔導(dǎo)員的角色定位應(yīng)該是政治教育、思想教育、道德教育、法制教育、心理教育和學(xué)生管理的統(tǒng)一。培訓(xùn)中還應(yīng)增加道德教育理念的培訓(xùn)、《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。職中培訓(xùn)時(shí)，通過專題研討、案例討論、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等方式提高輔導(dǎo)員理論的理解力和實(shí)踐能力。
　?。?）完善輔導(dǎo)員的道德教育理論框架。輔導(dǎo)員的道德教育理論框架首先應(yīng)當(dāng)包括道德理論基本問題，如法律與道德的關(guān)系、人性與道德的關(guān)系、道德的實(shí)現(xiàn)途徑等。其次是道德教育的基本理論，如道德教育的本質(zhì)，道德教育的功能，道德教育的地位，道德教育的心理學(xué)基礎(chǔ)，道德教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，道德教育目的論，道德教育內(nèi)容理論等。再次是中外傳統(tǒng)道德的發(fā)展史和教育史、道德教育模式、道德教育現(xiàn)狀與反思等。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]教育部.普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定.2006（7）.
　?。ㄗ髡吆?jiǎn)介：李天勝（1984-），男，廣西南寧人，廣西師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院助教，主要從事思想政治教育與研究工作