在美國的哥倫比亞大學(xué)，設(shè)有一個(gè)專門研究中國文化的漢學(xué)講座，名叫“丁龍講座”。這個(gè)講座以中國人丁龍的名字命名，還有一段故事。這段故事發(fā)生在美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國清朝同治年間，距今已將近150年。
　　有個(gè)美國將軍名叫卡本迪，參加過南北戰(zhàn)爭(zhēng)，退休后居住在紐約附近。這位將軍孤身一人精神怪異，對(duì)仆人之勞的要求近于苛刻，稍不滿意，就又打又罵，無人能忍受得了，幾乎所有仆人都干不了幾天就斷然離去，而且永遠(yuǎn)不再回來。有一位華工，名叫丁龍，山東人，他來到將軍家當(dāng)仆人后，工作勤懇，服務(wù)周到，而且性格寬厚，有忍性，對(duì)于將軍的呵斥怒罵他都忍受了下來，成了在將軍家干的時(shí)間最長的一位仆人。但是，忽然有一天，將軍無名火起，似乎要在仆人身上出氣，毫無理由地把丁龍趕走。
　　丁龍走后沒有幾天，將軍家遭遇到了一場(chǎng)火災(zāi)。正當(dāng)將軍焦頭爛額、孤立無援之際，一個(gè)仆人出現(xiàn)在他的面前，這個(gè)仆人便是被他趕走不久的丁龍。丁龍一到，什么話也沒說，就干起活來，繼續(xù)盡他的仆人之責(zé)，為將軍打理善后。
　　將軍心里非常高興，但又迷惑不解，問丁龍為什么還要回來。丁龍回答說：“聽說你家失火，我想肯定需要人幫忙，所以我就回來了。”
　　將軍又問：“幾天前我把你趕走，對(duì)你如此無禮，你怎么還回來幫我？”
　　丁龍回答說：“我們中國古代有位孔夫子，噢，他也是山東人，人家都叫他孔圣人，他講忠恕之道。將軍你平常雖然待仆人的態(tài)度不好，但我發(fā)現(xiàn)你的心地也并不太壞。我來你家當(dāng)仆人，說明我和你總還有點(diǎn)緣分。你這個(gè)時(shí)候正需要有人幫助，我要是不來，就不符合我們孔圣人所講的忠恕之道了?！倍↓堖€怕將軍不明白“忠恕之道”是什么意思，就根據(jù)自己的理解向?qū)④娮隽私忉專核^“忠恕之道”，就是誠心待人、原諒別人。
　　將軍從丁龍的話里聽出來，他的無禮已被丁龍?jiān)徚耍H受感動(dòng)。同時(shí)，從丁龍的話里他還聽出來，丁龍好像還是一個(gè)讀書人，這讓他肅然起敬，就說：“原來你是個(gè)讀書人，能讀古書，知道你們國家古代圣人講的道理。我以前不知道你這么有學(xué)問，對(duì)你失敬了。”丁龍說：“我不是讀書人，我也不識(shí)字。我知道孔圣人講的道理，是我小時(shí)候父親講給我聽的?！睂④娊又终f：“那你是出身于書香門第了?！倍↓埼⑽⒌匦α艘恍φf：“也不是，我父親也不識(shí)字，是我的祖父講給他聽的。而且就連我的祖父也不識(shí)字，他也是從他的上一輩那兒聽來的。”
　　原來是這樣。將軍完全明白了，丁龍出身于世代農(nóng)耕之家，祖輩都是文盲，他們所懂得的并遵循著的為人處世的道理，都是靠祖祖輩輩的口傳心授而來的。對(duì)于圣人講的道理，他們一代又一代地傳承了下來，而且按照圣人講的道理去做，做得又這么好，這讓將軍大受震動(dòng)。于是，將軍誠懇地請(qǐng)求丁龍長期留在他身邊，與他做伴。他們兩人都沒有結(jié)婚，就這樣由主仆而朋友，相依為命地在一起生活了幾十年。
　　丁龍后來患了重病，生命垂危之際，他拉著將軍的手說：“我在你家工作了幾十年，吃穿住用都由你供給。你給我的工資我都積存了下來，大約有一萬美金。這些錢本來都是你的，我死后，把這些錢還給你，也算是我答謝你的厚德吧！”將軍聽了非常感動(dòng)，含著熱淚與丁龍做了最后的告別。
　　丁龍死后，卡本迪將軍老是在想：一個(gè)不識(shí)字的中國勞工竟能有如此品格，說明中國文化實(shí)在太了不起。他發(fā)愿要為讓世界上更多的人了解中國文化做點(diǎn)貢獻(xiàn)。于是，他把自己的全部財(cái)產(chǎn)加上丁龍的遺金統(tǒng)統(tǒng)捐獻(xiàn)給哥倫比亞大學(xué)，指定設(shè)立一個(gè)專門研究中國文化的講座，并堅(jiān)持要以丁龍的名字命名，以紀(jì)念這位他心懷敬意的來自中國的“文盲圣人”。
　　（摘自合肥工業(yè)大學(xué)出版社《最美的品格》 作者：劉同沫）（圖片 201212-47-1 圖注：丁龍 201212-47-2 圖注：卡本迪 201212-47-3 圖注：丁龍捐款信原件。 201212-47-4 圖注：卡本迪先生與哥倫比亞大學(xué)校長的通信