屈原開創(chuàng)了詩歌的新形式，不論是在文學(xué)上、文化精神上，抑或是民俗上、藝術(shù)表現(xiàn)上均有研究與參考價(jià)值。屈原作品突破了諸如《詩經(jīng)》等作品的集體創(chuàng)作，是作家個(gè)人創(chuàng)作的先河，其詩歌具有很強(qiáng)的文學(xué)性，尤其體現(xiàn)在其作品中的藝術(shù)美。作者采用浪漫主義手法來寫現(xiàn)實(shí)生活，把《詩經(jīng)》的比興手法發(fā)展成更為具體、貼切的象征意象，即“香草美人”手法，這是屈原的首創(chuàng)，使作者的情感表達(dá)得淋漓盡致且富有內(nèi)涵和深意。其作品還具有流動的回環(huán)之美，音韻和諧、節(jié)奏優(yōu)美。另外，屈原還沖破了四言為主的約束，其詩歌字?jǐn)?shù)不等，靈活多變，加之其楚方言的運(yùn)用，使詩歌具有很強(qiáng)的抒情性質(zhì)，增加了地方色彩，在語言形式上為詩歌的創(chuàng)作與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　 屈騷作品中的藝術(shù)美，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　 一、“香草美人”式的象征手法
　　 屈原在其作品中常常佩戴或種植杜若等香草來表達(dá)其異于渾濁俗世的高潔，以追求才貌兼?zhèn)涞呐觼肀磉_(dá)其對理想君主的渴望，以鏟除惡草來表達(dá)其對奸佞小人的痛恨與憎惡，也就是王逸所說的“善