摘要:生物學(xué)是一門充滿辯證法的自然科學(xué),在中學(xué)生物教學(xué)中,應(yīng)用辯證思想進行教學(xué)可以提高學(xué)生的辯證思維能力。在生物教材中,哲學(xué)素材無處不在,教師要在教學(xué)中把辯證思維方法貫穿于生物教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵字:中學(xué)生物;哲學(xué)教育;進化論
日常教學(xué)工作可能涉及到一些貌似深奧的哲學(xué)問題。就生物課中有關(guān)遺傳密碼的教學(xué)來說,許多教師或許都有那么一點點感慨,想在講授這一課題時宣傳一下進化論、無神論,普及并證實一下辯證唯物主義觀點。
一、無神論觀點
大量的實驗數(shù)據(jù)已經(jīng)表明,從原核生物界、原生生物界、真菌界、植物界到動物界,從簡單古老的微生物到復(fù)雜高級的脊柱動物,到人,均同屬一套密碼。這一重要發(fā)現(xiàn),不正好說明,繽紛繁雜的生命現(xiàn)象來自同一起源嗎?圣經(jīng)里的故事,說上帝以自己的原型制造了亞當,從亞當身上拔下肋骨造出夏娃,這兩人便是人類的祖先。但我們從生物遺傳密碼表上完全可以看出,世界的本原是物質(zhì)的,生命現(xiàn)象來自同一起源。有什么事實比這更有說服力,來教育當代大學(xué)生擯棄唯心主義,崇尚無神論觀點呢?
二、進化論觀點
Darwin,在英國貝格爾號海船上長達五年的環(huán)球航海探險考察后,不再相信物種是上帝分別創(chuàng)造的,認為神創(chuàng)論解釋不了他所觀察到的事實。不但遺傳密碼表能夠證明生命來自同一起源,生物化學(xué)教材里,關(guān)于哺乳動物體內(nèi)降低血糖的蛋白質(zhì)激素──胰島素分子結(jié)構(gòu)的相似性及廣泛存在于生物界的細胞色素C一級結(jié)構(gòu)的相似性,都能夠證明,物種間進化關(guān)系的進化論觀點。
三、對立統(tǒng)一規(guī)律
作為唯物辯證法基本規(guī)律之一的對立統(tǒng)一規(guī)律,在生物化學(xué)教學(xué)中,可以說是隨處可見。如糖原的合成與分解、脂肪的合成與分解、蛋白質(zhì)的合成與分解、核酸的合成與分解等;還有小分子物質(zhì)代謝中水的攝入及排泄、氨的來源及去路、乙酰輔酶A的來源及去路、酮體的生成與利用、膽固醇的合成及轉(zhuǎn)化等等……,這一切都能夠說明對立和統(tǒng)一是矛盾所固有的兩種相反而相成的基本關(guān)系或基本屬性。
四、質(zhì)量互變規(guī)律
生物化學(xué)課堂上,也隨處可見質(zhì)量互變規(guī)律的例子。如溫度低,酶的活性較低,隨著溫度的升高,酶的活性增大;當溫度超過酶的最適溫度時,隨著溫度的升高,酶的活性反而下降,最后從量變到質(zhì)變,致酶的失活。在講DNA的解鏈溫度時,可以解釋為質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在260nm處,DNA的變性從開始解鏈到完全解鏈,是在一個相當窄的溫度范圍內(nèi)完成的。人們利用這一規(guī)律完成了分子雜交,進而發(fā)展了基因芯片等現(xiàn)代檢測技術(shù),為人類遺傳疾病的預(yù)防、基因診斷和治療提供了廣闊的前景。
五、否定之否定規(guī)律
唯物辯證法認為,現(xiàn)實世界中的任何事物的內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面、兩類因素、兩種力量。原先講酶的本質(zhì)時,只提它的本質(zhì)是蛋白質(zhì)。到1982年,Thomas Cech發(fā)現(xiàn)rRNA前體本身具有自我催化作用,提出了核酶的概念。1995年,Jack W.Szostak報道了具有DNA連接酶活性的DNA片段,為生物催化劑的發(fā)展作出了新的貢獻。自從核酶和脫氧核酶被發(fā)現(xiàn)后,酶的定義,不得不修正為,人們已發(fā)現(xiàn)兩類生物催化劑……
1958年,DNA雙螺旋的發(fā)現(xiàn)人之一F.Crick,提出生物遺傳的中心法則。1970年,H.Temin發(fā)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)錄現(xiàn)象后,即對中心法則進行了補充。五十年代末期,人們認為DNA兼?zhèn)滟A存遺傳信息和表達遺傳信息的功能,似乎是處于生命活動的中心。后來發(fā)現(xiàn),少數(shù)RNA分子也是遺傳信息的攜帶者,近年來又發(fā)現(xiàn)RNA有前述的催化功能,于是有人提出RNA分子才算得上是處于生命活動中心位置的物質(zhì)。通過這些學(xué)科理論更新內(nèi)容的講解,我們完全可以提示大學(xué)生,肯定與否定在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
能夠驗證否定之否定規(guī)律的例子實在太多,生物化學(xué)教師在給學(xué)生講授這些學(xué)科理論時,無一不感覺到唯物辯證法的耀眼光輝。這些生動的事例時刻激勵著我們,授課熱情高漲之時,課堂上自然少不了鏗鏘有力的語言,形象生動的比喻。有時看上去是教育學(xué)生,實際上也教育了我們自己。筆者甚至覺得,唯物辯證法是溝通枯燥生化理論與沸騰生活情趣的橋梁。既然客觀事物本身就是肯定與否定的統(tǒng)一體,那么我們對待任何事物都不能只講肯定,也不能只講否定。在諸如對待歷史文化遺產(chǎn)、對待歷史人物、對待自己與他人的功過是非、對待新事物與舊事物、對待國外的東西等問題上,都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度。反對任何形式不加分析地肯定一切或否定一切。
鄧小平同志說過:“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。”筆者以為,在貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》時,不能用空洞的說教。宣傳唯物辯證法,也不一定要在哲學(xué)課堂上?,F(xiàn)階段如何在實踐中運用和發(fā)展馬克思主義?是我們這一代人的歷史使命,醫(yī)學(xué)生物化學(xué)工作者也不例外。
參考文獻:
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