在新課程理念下，教學(xué)過程可以說是一種“溝通、理解和創(chuàng)新”的過程，而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生互動及教學(xué)進(jìn)程的重要手段，也是實現(xiàn)“溝通”和“理解”，培養(yǎng)學(xué)生獨立探索、獨立思考能力的一條重要途徑。毫無疑問，在新課程改革的目標(biāo)下，為使提問達(dá)到實效，教師必須擺脫課堂45分鐘的約束，延伸課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，將課堂分為三段式進(jìn)行：課前誘發(fā)學(xué)生的問題意識，課中激發(fā)學(xué)生對問題的思考，課后鼓勵學(xué)生將問題深入、發(fā)現(xiàn)新的問題。這樣才能真正提高問題的質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目的。

波普兒曾經(jīng)說過：正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)知識、去實驗、去觀察。怎樣提問才能激發(fā)學(xué)生的興趣，把他們帶入文學(xué)鑒賞的大門呢？在長期的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)做到以下三點，就能“問”出個新天地來。

一、高屋建瓴，感受作品的靈魂

優(yōu)美的文學(xué)作品往往傾注了作家的熱情和智慧，如何尋找一個好的突破口，感受作品的靈魂呢？高屋建瓴地把握全局，牽一發(fā)而動全身，或許是最佳的選擇。

例如教《我與地壇》時，學(xué)生才十六七歲，對生命的意義似懂非懂，才剛剛有了懵懂的感悟，另一方面我剛大學(xué)畢業(yè)，7000多字的文章，一節(jié)課完成，很有難度。但長課文應(yīng)短教，我發(fā)現(xiàn)本文涉及作者、地壇、母親三個因素，除內(nèi)容的渾然一體外，結(jié)構(gòu)上也有一個轉(zhuǎn)接（承上啟下）（第二部分的第一段），所以以此作為引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解的樞紐。一上課我就向?qū)W生拋出了一個問題：

假如有來生，你會選擇（ ）

A.幸福的豬 B.快樂的螞蟻 C.稱霸的老虎 D.精明的狐貍

學(xué)生們爭先恐后地發(fā)言，答案形形色色，他們大多愿意當(dāng)一只快樂的螞蟻（其實他們在說假話），聰明的學(xué)生想當(dāng)”既幸?？鞓酚址Q霸精明”的動物。

接著我問，假如還有一個選擇E.痛苦的人，學(xué)生毫不猶豫地選擇做一個痛苦的人。

我又問了這樣一個問題：

假如你必須舍棄，你會先舍棄或最后留下什么？（ ）

A.母愛 B.愛情 C.友情 D.事業(yè) E.金錢 F.健康

或許，每一個都重要，但母愛都往往是最后，然后自然引申到母愛。

我讓學(xué)生閉上眼睛冥想，從課文內(nèi)容到自己，自己的生命認(rèn)識，自己的家庭、親情，自己對殘疾人的認(rèn)識等。五分鐘后要求學(xué)生寫出自己的感悟。有的同學(xué)開始重新審視自己和生命，尤其是了解了作者史鐵生的不幸與奮斗歷程后更是反省自己；有的同學(xué)重新看到了父母的愛，原來與父母有隔閡的，在深思中看到了父母樸素而又偉大的愛，認(rèn)識到自己的父母可能卑微，可能愚昧，但對子女的愛卻是偉大的、不容置疑的；有的同學(xué)看到了作者的艱難，責(zé)備自己在生活中對待殘疾人的冷漠，更悔恨由于無知曾對殘疾人做出的愚蠢行為；有的同學(xué)寫出了賞析，從內(nèi)容到語言形式進(jìn)行了深入的分析點評。

二、切中肯綮，啟發(fā)學(xué)生的悟性

如教學(xué)《燭之武退秦師》一文時，我提了這樣一個問題：“‘秦師’是指秦國的軍隊，燭之武是一個人，一個人能用武力擊退一個軍隊嗎？”學(xué)生都說“不能”。“可秦軍的確退軍了，那這‘退’究竟是怎么個退法呢？用武力不行，那就只可能用什么呢？”“用言辭?！睂W(xué)生異口同聲地回答?！皩Γ簿褪钦f退、勸退。孫子曾說最上等的軍事策略，就是‘攻心為上’，通俗點講，就是用心理戰(zhàn)術(shù)，使敵軍主dmJRq7EkC2eCA3UpB1cxFg==動撤軍，達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。由此看來，燭之武的口才的確了不得，那就讓我們一起來見識見識吧?！?/p>

通過閱讀、分析、討論，學(xué)生們很快就找到了燭之武之所以能勸退秦軍的理由，進(jìn)而領(lǐng)略了他高超的說話藝術(shù)，本文的教學(xué)目標(biāo)也就順理成章地實現(xiàn)了。

我們學(xué)校實行全封閉式管理，即每周除了星期天下午可出校門外，每個月就一天半的假期，其他時間都要關(guān)在學(xué)校里。那天剛好是放月假前的最后一節(jié)課，我看學(xué)生個個歸心似箭，遂臨時想出一道辯論題：“全封閉式管理是利大于弊，還是弊大于利？”給了學(xué)生五分鐘的思考時間，讓他們自由發(fā)言，想不到平時一個辯論會要準(zhǔn)備幾天，也未必能收到好的效果，這一次他們卻爭先恐后地發(fā)言。持贊成態(tài)度的大談學(xué)習(xí)的重要性，持反對態(tài)度的則大吐心中的苦水，使郁積多時的情感終于得以發(fā)泄。當(dāng)下課鈴響時，有學(xué)生還意猶未盡。事后，不少同學(xué)在日記本上寫下了他們未來得及表達(dá)的感慨，真讓我心花怒放。

由此，我悟出一個道理，設(shè)計的問題若能切中肯綮，抓住學(xué)生的心思，觸及他們表達(dá)的欲望，就一定能迎刃而解，而他們對生活的感悟能力也因此而得以提高。

三、開拓思維，提問要捕捉信息

前蘇聯(lián)教育家達(dá)尼洛夫提出了創(chuàng)設(shè)某種問題情境進(jìn)行教學(xué)的方法，主張把教師的講授與學(xué)生的積極思維結(jié)合起來，使學(xué)生主動探求知識，并設(shè)計了“教師提出問題——學(xué)生積極獨立活動——教師把學(xué)生引入下一個新的問題”的教學(xué)模式。這就要求教師在學(xué)生回答提問時，一定要明察秋毫，善于從學(xué)生積極的思維活動中捕捉有效信息，并及時延伸引導(dǎo)，拓展學(xué)生的思維空間。

例如，教授李白的《夢游天姥吟留別》的洞天美景時，我提出這樣一個問題：“作者描繪了一幅美麗的仙人盛會圖，可作者為什么不讓自己也融入美景中呢？”第一個學(xué)生站起來答道：“詩歌貴在含蓄，所以作者不愿把所有的內(nèi)容都寫盡了，給讀者留下更多的想象空間，就像……就像……”我接過話茬：“就像維納斯的斷臂，給人帶來的不是遺憾，而是美好的想象，這就是所謂的‘殘缺美’。是嗎？”那個學(xué)生顯得很興奮：“對、對！我要說的就是這個意思?！钡诙€學(xué)生說：“我認(rèn)為作者自己太喜歡這幅畫了，他怕自己入畫驚動了神仙，破壞了美麗?！蔽医又f：“就像冬天的一個早上，你推開門準(zhǔn)備去上學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)滿地是一層無瑕的白雪，你站在門口，實在不忍心挪動雙腳去破壞那潔白，是嗎？”課堂氣氛一下子活躍起來，雖然我明知學(xué)生的答案與自己心中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”不一致，但對學(xué)生帶有創(chuàng)意性的思維，還是給予熱情的鼓勵，及時捕捉學(xué)生答話中有價值的語言信息，延伸疏導(dǎo)，說出學(xué)生想說不敢說，不知如何說的話，幫助學(xué)生提高認(rèn)識，順利做答?！@正是提問中的引導(dǎo)藝術(shù)，“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西”。

在透徹領(lǐng)悟作品精髓的同時，聯(lián)系學(xué)生的實際，使他們對生活的認(rèn)知由低層次的感性認(rèn)識，上升到理性的高度，從而達(dá)到較好的審美效果，何樂而不為呢？

課堂提問的確是一門藝術(shù)，如何把開啟智慧大門的金鑰匙交給學(xué)生，“問”中長見識，“問”中出成果，以“問”助“教”，啟迪學(xué)生的思維，把他們引入文學(xué)的殿堂，“問”出一個嶄新的天地來呢？還需要我們共同努力。