當(dāng)前高中生議論文寫作存在的一個(gè)問題是,文章材料很多,但給人零碎、堆積之感,思想浮于表面。抽象的讓中心深刻的寫作理論又很難操作,這使一部分學(xué)生想讓作文深刻起來而不能。我想,不妨引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中心深刻的議論文的語言特點(diǎn),從而使學(xué)生的議論文深刻起來。這里我只談?wù)勍ㄟ^關(guān)聯(lián)詞讓議論文更加深刻的方法。
運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞分析事例,不停留于對(duì)材料表面的敘述,而是展開邏輯推理,從而使議論文深刻起來,下面我舉些議論文運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞讓文章深刻的例子。
如果不用關(guān)聯(lián)詞推理,是這樣:“‘搶’字背后,是中國人發(fā)自靈魂的不安全感。一個(gè)多月前的日本地震引發(fā)核恐慌,有人謠傳鹽可以防輻射,只是一時(shí)間,超市中的鹽脫銷,商家趁機(jī)漲價(jià),人們掀起了一股‘搶鹽潮’,有人甚至調(diào)侃,‘日本實(shí)是大和民族,中國原為鹽黃子孫’。誠然,‘搶鹽’所暴露的除了在災(zāi)難發(fā)生時(shí)人求生的本能,更多的,還是國民性?!旯f:‘普遍的道德是社會(huì)的基礎(chǔ),普遍的良心是法律的基礎(chǔ)?!粨屪叩膰袼仞B(yǎng)也需要完善的法制來挽救?!保ā侗粨屪叩膰袼仞B(yǎng)》)文章例子很新鮮,但總讓人感覺沒有思想,很膚淺,用上關(guān)聯(lián)詞推理就不一樣,如:“‘搶’字背后,是中國人發(fā)自靈魂的不安全感。一個(gè)多月前的日本地震引發(fā)核恐慌,有人謠傳鹽可以防輻射,只是一時(shí)間,超市中的鹽脫銷,商家趁機(jī)漲價(jià),人們掀起了一股‘搶鹽潮’,有人甚至調(diào)侃,‘日本實(shí)是大和民族,中國原為鹽黃子孫’。誠然,‘搶鹽’所暴露的除了在災(zāi)難發(fā)生時(shí)人求生的本能,更多的,還是國民性。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,但是人們的安全感卻在不斷倒退。歸根結(jié)底,仍然是因?yàn)槿嗣竦纳畹貌坏奖U?,生活的現(xiàn)狀是,人們用這種近乎野蠻的方式,去‘搶’來一種安心,這是我們這代人的悲哀,也是這個(gè)民族的悲哀。……雨果曾說:‘普遍的道德是社會(huì)的基礎(chǔ),普遍的良心是法律的基礎(chǔ)?!粨屪叩膰袼仞B(yǎng)也需要完善的法制來挽救。只有那些‘搶’的人因?yàn)槠茐纳鐣?huì)秩序而受到應(yīng)有的懲罰,人們的良知道德才能獲得真正的尊嚴(yán)?!保ā侗粨屪叩膰袼仞B(yǎng)》)用上關(guān)聯(lián)詞推理,文章闡明了國民性背后的人民生活保障的根本原因,以及由此引發(fā)的國民安全感的心理因素,并指明了提高國民素養(yǎng)的具體措施,使文章中心更加明確,更加深刻。
這樣的例子還有很多。比如,不加上關(guān)聯(lián)詞推理:“我們崇高的精神文化領(lǐng)域,是容不得半點(diǎn)三聚氰胺的。遺憾的是,如今的小學(xué)教材還在用某些不符合歷史和常識(shí)的內(nèi)容教導(dǎo)著孩子們。人教版教材中有一篇題為‘愛迪生救媽媽’的課文,郭初陽老師翻閱大量史料后發(fā)現(xiàn),有關(guān)愛迪生的傳記里并無其救母的故事?!保ā蹲穼ふ胬淼墓廨x》)使用關(guān)聯(lián)詞推理,讓文章不止于堆積事例,不浮于表面現(xiàn)象,如:“雖然一般的假冒偽劣也是消費(fèi)者深惡痛疾的,但顯然學(xué)術(shù)造假,更需要引起社會(huì)各界的高度重視。我們崇高的精神文化領(lǐng)域,是容不得半點(diǎn)三聚氰胺的。遺憾的是,如今的小學(xué)教材還在用某些不符合歷史和常識(shí)的內(nèi)容教導(dǎo)著孩子們。人教版教材中有一篇題為‘愛迪生救媽媽’的課文,郭初陽老師翻閱大量史料后發(fā)現(xiàn),有關(guān)愛迪生的傳記里并無其救母的故事。教育孩子向名人學(xué)習(xí)本無可非議,但教材編寫者卻刻意將某些根本不存在的美好故事附著在名人身上,倘若孩子終有一天發(fā)現(xiàn)名人頭上的光環(huán)是子虛烏有的,他們又會(huì)作何感想呢?記得小學(xué)老師教我們寫作時(shí)常強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):求真,要寫出真情實(shí)感。教育者在教導(dǎo)他人求真的同時(shí),自己首先應(yīng)做到秉持真理,以真教真。唯有這樣,才是對(duì)孩子負(fù)責(zé),對(duì)國家的未來負(fù)責(zé),也是對(duì)社會(huì)良知負(fù)責(zé)?!保ā蹲穼ふ胬淼墓廨x》)
議論文常用的關(guān)聯(lián)詞有因果關(guān)聯(lián)詞:因?yàn)椤浴热弧敲础?;假設(shè)關(guān)聯(lián)詞,如果……那么……,倘若……那么……等;條件關(guān)聯(lián)詞,只有……才……,只要……就……,無論……都……等;選擇關(guān)聯(lián)詞,不是……而是……等;遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞,不僅……而且……等;轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞,雖然……但是……等;讓步關(guān)聯(lián)詞,與其……不如……等。這些關(guān)聯(lián)詞不僅可以單用,而且可以連用、套用,就對(duì)文章中心展開了更深入的多層次多角度的挖掘。比如:“然而,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下,‘搶’又是社會(huì)趨勢(shì),與其被動(dòng)的搶,不如樂觀的搶,主動(dòng)地?fù)?,搶出自己的一份精彩。……沒有天敵和競(jìng)爭(zhēng)的世界雖然讓沙丁魚‘高枕無憂’,但是這也扼殺了它們的天性,沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)使它們更快的走向死亡。在日常生活中亦是如此。如果工作沒有絲毫競(jìng)爭(zhēng),我們也會(huì)喪失向上的動(dòng)力,可是當(dāng)有人與我們一同競(jìng)爭(zhēng)時(shí),為了不被搶走,我們必須行動(dòng)起來,搶先一步捍衛(wèi)自己的東西。由此可見,搶能激起我們競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),從而使我們不會(huì)在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)被淘汰掉?!保ā稉尦鲆环菥省罚斑@便是真正的成熟。不是抵抗,不是憤怒,不是針鋒相對(duì),而是如山間的朗月,圓滿無缺,向世間灑下清朗的光芒,卻自生自落,不因外物而隨波逐流,這就是人生的大境界?!保ā秷A潤鋒芒》)
如果用其他手法再結(jié)合這些關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用,更是讓議論文更加深刻。“莊子云:‘平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲,故其得全而神不虧?!\然,老莊所追求的‘無所為’在現(xiàn)代是行不通的,但如水般的淡泊不是無所作為,不是不思進(jìn)取,而是以淡然的心態(tài)品味人生,古人云:無欲則剛?!保ā端苄缘次?guī)煛罚┻@段論證在引用古文的基礎(chǔ)上,運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞,進(jìn)一步闡明了“淡泊”的準(zhǔn)確內(nèi)涵及時(shí)代意義?!俺醭龅罆r(shí),我們對(duì)未來是迷茫的,或許也沒有過多的天賦,但心底卻埋藏著一顆希望的種子。面對(duì)陌生的事物,我們沒有太多信心戰(zhàn)勝困難。這時(shí)我們需要的不僅僅是知識(shí)的傳授,更重要的是來自他人的肯定和鼓勵(lì)。只有這樣,希望的種子才會(huì)發(fā)芽,而不是被埋在鄙視的灰塵下?!保ā犊隙ㄔ炀统晒Α罚┻@段論證則用打比方加上條件關(guān)聯(lián)詞說明了“肯定”開始就具有不可替代的寶貴作用?!八哉f,成功若是一朵玫瑰,他人的肯定和鼓勵(lì)便是射入心房的絲縷陽光;成功若是一泉瀑布,他人的肯定和鼓勵(lì)便是一座懸崖;成功若是一朵蒲公英,他人的肯定和鼓勵(lì)便是一陣不定向的風(fēng)……他人的肯定和鼓勵(lì),喚醒了希望的種子,點(diǎn)燃了奮斗的激情,加快了前進(jìn)的步伐。”(《肯定和鼓勵(lì)》)這里則在排喻的基礎(chǔ)上用“若……便……”引發(fā)假設(shè)推理,使得這段議論不僅形象生動(dòng),而且深刻地闡釋了“肯定和鼓勵(lì)”的巨大作用。
總之,如果學(xué)生在舉例之后能多嘗試運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞展開推理,我想,他們的議論文就會(huì)逐漸深刻。