摘 要： 本文通過問卷調(diào)查、面對面訪談和資料查詢等方式較全面地了解到當代大學生的性心理現(xiàn)狀，并做了一定程度的分析討論，對如何促進大學生性心理健康發(fā)展提出了創(chuàng)造有中國特色的性教育，加強學校的引導(dǎo)，家庭的影響及進行自我教育等對策。對研究大學生的性心理乃至其全身心的健康發(fā)展具有一定的意義。
　　關(guān)鍵詞： 大學生 性心理 現(xiàn)狀分析 教育對策
　　一般而言，性心理是指人對性生理變化、性別特征和差別，以及兩性交往關(guān)系的內(nèi)心體驗。當代大學生的性生理發(fā)育趨于成熟，但性心理發(fā)展正處于嬗變時期，他們的性心理發(fā)展，直接影響到他們的身心健康和人格的形成與完善。為深入全面了解當代大學生的性心理現(xiàn)狀并對此作出客觀的分析，并給出合理建議。江蘇省南京市河海大學“大學生性心理現(xiàn)狀研究”課題組，于2012年4月至2012年6月在江蘇省南京市8所部、省屬高校進行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，收回288份，回收率96%，有效問卷285份，回收問卷有效率98.9%。問卷涉及性觀念、性行為、性沖動等方面。調(diào)查對象的背景情況見表1，全部調(diào)查結(jié)果采用SPSS19.0統(tǒng)計軟件包進行數(shù)據(jù)處理分析。
　　一、當代大學生性心理現(xiàn)狀
　　大學生已進入青年中期，性生理發(fā)育基本成熟但性心理發(fā)展還不完全成熟，容易受社會環(huán)境的影響與控制，對青春期的性沖動和性要求理解不當，常會產(chǎn)生一些不必要的緊張，甚至不正確的行為。而且由于中國特有的文化史，即使當今社會各種思潮的涌入對傳統(tǒng)的性道德、性觀念造成了前所未有的沖擊，但在實際生活中，性仍處于“猶抱琵琶半遮面”的尷尬境地，如果不能正確對待這雙重影響，就往往會引起各種性心理問題。
　　1.保守的性觀念與開放的性態(tài)度間的矛盾。
　　性觀念是指對有關(guān)性問題的較為穩(wěn)定的看法，反映了人們的一個心理狀態(tài)。作為特殊群體的當代大學生，他們的性觀念怎樣呢？調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大學生的性觀念總體上是趨于保守的，如在回答個人性觀念時，大部分人選擇的是較傳統(tǒng)和中間狀態(tài)，大致成正態(tài)分布。
　　表2中可看出，對于自己的性觀念，約有一半人持中間狀態(tài)，也有三成學生選擇較傳統(tǒng)，而像“很傳統(tǒng)”、“很開放”這樣較極端的選項很少有問津?？傮w來說大多數(shù)大學生還是偏向保守狀態(tài)的。但大學生對待性行為方面，則表現(xiàn)出更加寬容的態(tài)度。關(guān)于婚前性行為，大部分持一種認可的狀態(tài)，半數(shù)（50%）的表示“雙方自愿就行”，近半數(shù)（45%）的認為“慎重為好但不排斥”，只有約1%的覺得“不道德”或者“完全不能接受”。而對于西方流行的“性解放”的態(tài)度，大學生的回答情況見下圖：
　　圖1顯示，覺得“無所謂”的明顯突出，由此可見，大多數(shù)大學生對“性解放”的態(tài)度是接受認可的。
　　以上看出，一些大學生一方面持有偏保守的性觀念，另一方面卻對“婚前性行為”和“性解放”持認可態(tài)度，表現(xiàn)出一種矛盾的性心理狀態(tài)。
　　2.性別、環(huán)境造成的性心理差異。
　?。?）大學生的性心理因不同性別而有差異。在大學，談戀愛的現(xiàn)象比較普遍。由于性生理的趨于成熟，性欲望和性沖動在這一時期表現(xiàn)得尤為突出。但在兩性交往中，女生更看重的是愛情，而男生對性行為較為關(guān)注。如在回答愛情與性交的關(guān)系上，結(jié)果見下圖：
　　圖2表明，占女生總數(shù)70%的女生認為“先有愛后有性”，而男生持這個想法的只有42%，認為“愛和性可同時存在”的男生有38%，而女生方面僅有10%，說明女生更看重愛情，男生則認為性交是必要存在的。因此，較女生而言，男生更關(guān)注各種性交的信息。如在回答是否看過直接描述性交的各種非科學的圖像和文字材料時，整體情況顯示，女生接觸這些內(nèi)容比較少。
　　圖3顯示，看過的男生占男生總數(shù)的82%，而看過的女生占女生總數(shù)的35%。二者差異比較大，女生對這些非法出版物明顯表現(xiàn)出排斥或者不感興趣，而男生則比較歡迎這些，已經(jīng)到了因為看得比較多所以看不看也無所謂的程度了。
　　（2）成長環(huán)境的不同會造成大學生的性心理差異。一方面，在對來自城鎮(zhèn)和農(nóng)村的同學的性觀念比較中發(fā)現(xiàn)，選擇“很傳統(tǒng)”的同學城鎮(zhèn)明顯少于農(nóng)村，可見，農(nóng)村同學的思想相對更保守些。另外，在進行面對面訪談時，大部分農(nóng)村同學對性話題較為避諱，不愿多談，在問及“如何看待性幻想、手淫等生理反應(yīng)”時，來自農(nóng)村的同學大都不愿正面面對，要么不回答，要么含糊帶過，有的甚至認為這是不道德的。這種現(xiàn)象在城鎮(zhèn)同學中出現(xiàn)得較少，相對而言，城鎮(zhèn)同學認為性是很正常的生理需求，手淫等是正常的生理反應(yīng)并不可恥。另一方面，在走訪的大學中，我們對五類大學的學生的性觀念進行了對比，發(fā)現(xiàn)理工類院校的學生性觀念趨于傳統(tǒng)，而藝術(shù)、醫(yī)科、師范類的學生性觀念趨于開放。在進行各選項數(shù)據(jù)統(tǒng)計時發(fā)現(xiàn)，對正常的性生理反應(yīng)，大多數(shù)理工類院校的學生會覺得緊張，不好意思，而藝術(shù)、醫(yī)科、師范類的學生則看得比較淡。
　　3.性的生物性需求與社會性要求間的沖突。
　　大學生的性生理發(fā)育趨于成熟，使得在青春期就有的性沖動等更加強烈，這是身體發(fā)育中的正常生理和心理現(xiàn)象，表3是對學生是否看過黃色書刊或錄像的調(diào)查。
　　表3顯示看過黃色書刊和錄像的同學達到了總數(shù)的58%。在對大學生是否希望與異性交往的調(diào)查中表明，表示渴望交往的有18%，希望了解的有31%，希望有一段浪漫經(jīng)歷的有29%，有興趣但無暇顧及的占18%，只有3%的同學表示對異性沒興趣。兩項調(diào)查說明大學生性意識強烈，性的生物性需求希望得到最直接的滿足，但畢竟人是社會的人，性不僅有自然屬性還有社會屬性。在當代，由于社會道德的制約，家長、學校對性教育的避諱等社會性因素使得大學生對性的渴望一直處于壓抑之中。表4是目前大學開展性教育中存在的困難的調(diào)查：
　　由表4可以看出，“學校不重視”是主要原因，“形式和內(nèi)容不佳”和“老師本身缺乏性知識”，表明許多學校只是在社會各界的輿論壓力下，“扭捏作態(tài)”，在性教育這個問題上流于形式?？梢姡谏鐣蟓h(huán)境下，大學生無法以社會認可的合法婚姻之外的形式獲得性的滿足，在出現(xiàn)問題時不能及時尋求到幫助。大學生生物性需求強烈卻又不得不向社會性要求低頭，其性心理便在這樣一種二者的沖突中壓抑而曲折地發(fā)展。
　　二、對大學生性心理現(xiàn)狀的原因分析
　　大學生是祖國的未來棟梁，是國家建設(shè)的后備儲力軍，其身心健康的發(fā)展顯得尤為重要，特別是性心理的發(fā)展。當代大學生的性生理與性心理發(fā)展都呈現(xiàn)出前趨態(tài)勢，性道德觀念多元化，性心理發(fā)展尚不容樂觀。造成大學生性心理現(xiàn)狀的原因有哪些呢？
　　1.封建思想和現(xiàn)代文化的沖突。
　　儒家思想是中國的核心思想，影響著千百年來國民的思想發(fā)展。儒家思想主張節(jié)欲，通過禮規(guī)范人的行為，由于公開討論性有違禮，因而千百年來國人甚少討論有關(guān)性的話題。封建思想的千百年影響，使得人們早已習慣了這樣一種傳統(tǒng)保守的社會正統(tǒng)氛圍，自然而然，大學生所持有的性觀念也就偏向保守，尤其是女生。封建的思想認為女生要懂得矜持，把含蓄作為女生的一種美，對于同樣的出格行為，女生容易招來異樣眼光而男生則被寬容理解，這就使得在對待性問題上大多數(shù)女生能回避則回避，表現(xiàn)出不感興趣甚至排斥的態(tài)度。
　　改革開放以來，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，中國向世界敞開了大門，國門的大開不僅使得中國走向了國際，還使得大量的西方思想和文化進入了中國。由于西方文化的沖擊，現(xiàn)代中國的文化已不同于之前的傳統(tǒng)文化，人們漸漸變得開放。作為一個相對特殊群體的大學生，他們集中接受高等教育，對西方理念有著深入的了解，對西方推崇的“性自由”、“性解放”等新思想、新文化接受更快。但是由于大學生的性心理發(fā)展還未成熟，判斷力和控制力都不夠，加上大學生比較喜歡標新立異，追求刺激，有些大學生不問好壞而一味地崇尚西方的“性自由”、“性解放”。
　　然而中國畢竟有著悠久的文化傳統(tǒng)，封建的力量經(jīng)過千百年的積淀早已滲入每個國人的骨髓，西方文化的進入雖然對中國傳統(tǒng)文化有一定沖擊但仍不足以撼動其在中國的根本地位，整個社會對“性”的禁錮依然不遺余力地發(fā)揮著它的作用。社會環(huán)境便處在這樣一個封建文化與現(xiàn)代文化不斷沖突的氛圍中，使得大多數(shù)大學生表面上看性觀念開放但骨子里偏保守，觀念現(xiàn)代，而行動保守。因此性沖動、性苦悶仍常常困擾著他們。就像湖北武漢一家電臺“性與健康”節(jié)目中的一位大夫說的一樣：“這一代年輕人，既不像他們的先輩們那樣單純無知，也不可能完全像西方的20世紀60年代那樣，毫無顧忌地追求性解放，他們只能在夾縫中苦苦煎熬?！?br/>　　2.社會生活條件、環(huán)境的影響.
　　在對農(nóng)村和城鎮(zhèn)的性知識傳播途徑的比較中發(fā)現(xiàn)，信息傳播相對較為通暢、前衛(wèi)的城鎮(zhèn)學生較農(nóng)村學生更多的通過報刊、雜志獲取性知識，而在相對較落后的農(nóng)村，這些知識多停留于民間口頭“文學”階段，在同伴、朋友的影響下接受這些似是而非的知識。性知識可以說是人們接觸性的一個根基，對以后性心理的形成與發(fā)展起著重要作用，沒有良好的根基，何來健康的性心理？城鎮(zhèn)和農(nóng)村的學生對性知識了解程度的不同，使得他們的性心理在形成的起點上就存在了一定的差異。而且封建觀念對農(nóng)村的影響更為突出，人們對性的認識，雖然已不至于認為性是婚姻的附帶屬性，但是倫理觀念營造的氛圍仍舊令人窒息。從農(nóng)村走出來的大學生，他們勢必從小是一個集體矚目的焦點，他們的行為是周圍一群孩子的模范，這又在很大程度上限制了他們接觸“性”。來自農(nóng)村的同學家庭背景條件略顯單薄，肩負著立業(yè)持家的重擔，對愛情和性觀念的接觸較少或從未想過，或根本不考慮。而來自城鎮(zhèn)的學生有著優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，受前衛(wèi)思想的熏陶，這些又使得他們的性心理在發(fā)展過程中存在差異。
　　雖然大學生性生理發(fā)育趨于成熟，但性心理發(fā)展仍處于激烈時期，大學的教育對大學生的性心理發(fā)展影響較大。在對五類大學的大學生的性觀念比較中顯示，理工類院校的學生性觀念趨于傳統(tǒng)，而藝術(shù)、醫(yī)科、師范類的學生性觀念趨于開放。這是因為不同類別的學校整體氛圍不一樣，開設(shè)的課程類型也有很大的差別。理工類院校比較傾向搞學術(shù)研究，藝術(shù)、師范類院?？粗馗愫萌穗H關(guān)系，因而接觸社會比較早也比較多，醫(yī)科類院校主攻生理學方面，需要通過廣泛的閱讀增加專業(yè)知識，其中不乏性生理和性心理知識?？梢姡瑏碜圆煌悇e的學校，大學生的性心理的差異還是較大的。
　　社會生活條件的不同，周圍環(huán)境的差別是影響大學生性心理現(xiàn)狀的一個重要原因。
　　3.監(jiān)督者對性教育的避諱。
　　大多數(shù)大學生在家長的庇佑下長大，在學校的教育下完善自我，因而大學生的成長是受這些監(jiān)督者們影響的。家長是大學生成長過程中的啟蒙老師更是最好的性教育老師。但這些長輩們往往受保守的傳統(tǒng)思想的影響較為突出，性健康教育觀念守舊。他們羞于談性，避于談性，個別家長甚至認為性可以“無師自通”，認為“孩子大了，男女間的事自然而然會知道”，不需要教育。更有一些家長認為，對孩子進行性教育是教唆犯罪。而且中國的家長普遍是“重智育輕德育”，怕孩子過早接觸性教育后會引發(fā)“早戀”現(xiàn)象，影響學習，所以在孩子面前能不談起性話題則不談起。其實在孩子懵懂的時候沒有及時引導(dǎo)，而任由孩子自己摸索，再加上當今社會的信息良莠不齊，很容易使孩子長大后走進性心理誤區(qū)，引發(fā)性心理問題。
　　學校是學生的第二性教育老師，所以在承擔性教育問題上同樣有不可推卸的責任。同家長一樣，學校也往往更重視智育，尤其是高中?？赡苁且驗楦呖贾贫鹊拇嬖?，學校生源的問題使得很多中學只知道拼命抓學生學習，而閉口不談性教育，就算講，普遍也是流于形式的。到了大學，雖然沒那么避諱，但在社會各界的輿論壓力下，傳統(tǒng)的封建文化與思想影響下，學校還是“扭捏作態(tài)”的，大部分高校還沒有強烈的意識對大學生進行正確的性教育引導(dǎo)來彌補之前可能存在的性教育方面的不足，更沒意識到隨著社會的進步，進行性教育的必要性。大部分高?；旧衔撮_設(shè)必修的性教育課程，開設(shè)的都是選修課，有的學校連選修課也沒有，難道性教育不應(yīng)該作為必修課來教嗎？我們通過網(wǎng)絡(luò)和自己的同學了解到一些南京高校的相關(guān)課程設(shè)置如下：
　　從表5中我們不難發(fā)現(xiàn)，有些學校開設(shè)的課程是醫(yī)科類的專業(yè)課程，也就是從專業(yè)的角度解析“性”，比較表面化。據(jù)了解，在河海大學，開設(shè)的課程中的確偶涉及性的相關(guān)知識，還教大家如何正確使用安全套。但課程總共才4節(jié)，而且只是選修課，覆蓋面并不是很廣。
　　實際上家長、學校對性教育越是避諱，藏物于筐，就越增加性的神秘感，反而激起大學生們的好奇心。好奇心容易驅(qū)使他們尋求一些非正規(guī)途徑解答有關(guān)性方面的疑惑，產(chǎn)生性問題時，也很難及時尋求到幫助，解決問題。長期壓抑下去很容易使大學生產(chǎn)生不同程度的性心理問題，而且性心理的發(fā)展態(tài)勢也會變得不易控制。
　　三、大學生性心理健康發(fā)展的教育對策
　　大學生的性心理問題常常具有隱蔽性，個體的掩飾加上社會的忽視使其更不易被發(fā)現(xiàn)，而且大學生的性心理結(jié)構(gòu)尚不確立，判斷力不夠，易受錯誤的性信息引導(dǎo)走入誤區(qū)，導(dǎo)致發(fā)展為各種性心理障礙和疾病，造成了不良后果。為此我們必須積極行動起來，采取必要的措施正確引導(dǎo)大學生的性心理朝著一個健康向上的方向發(fā)展。
　　1.轉(zhuǎn)變舊觀念、創(chuàng)造有中國特色的性教育是大學生性心理健康發(fā)展的前提條件。
　　中國的歷史文化悠久，在傳統(tǒng)的性觀念中，封建色彩濃厚?？酌系摹皣涝O(shè)男女之大防”、“男女授受不親”等思想至今仍深深地影響著我們，其實傳統(tǒng)的封建文化與思想并不全是糟粕。但是，當科學地東西因封建思想觀念而被拒之門外的時候，它就是糟粕。所以我們要學會對傳統(tǒng)的文化“取其精華，去其糟粕”，轉(zhuǎn)變守舊的觀念，正確看待性問題。
　　當今中國的文化正處于封建與現(xiàn)代的沖突之中，因此在中國開展的性教育要有中國的特色，要符合中國的國情，不能照搬西方的模式。對正處在青春期的大學生開展有中國特色的性教育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)容之一。要遵循“弘揚性文明，普及性教育，提高性素質(zhì)，享有性健康”的四項“性認識”原則，向全社會推廣正確的性學習方法。
　　政府部門要加強對電視、報刊等大眾傳媒的引導(dǎo)和控制，宣傳性知識，傳播性文化。針對不同區(qū)域合理開展不同的性教育活動，具體說來有：第一，對地處較偏僻的邊遠農(nóng)村地區(qū)而言，由于交通不夠發(fā)達，使得消息的傳播相對較慢，經(jīng)濟不夠發(fā)達，使得在獲得消息的途徑上相對單一，因而傳統(tǒng)的文化對他們的影響更為顯著，他們的思想也更為保守?？梢娫谵r(nóng)村開展宣傳活動較為困難，很多農(nóng)民受教育程度較低，更少有對性知識的了解，因而我們就不能單純地依靠文字宣傳單，針對農(nóng)村的特殊性可以制成一本圖畫較多、文字較通俗淺顯的有關(guān)性教育的宣傳手冊調(diào)動農(nóng)民閱讀的積極性。在農(nóng)村娛樂活動較少，我們可以將性知識穿插在各種節(jié)目里以表演的形式展現(xiàn)出來。第二，對經(jīng)濟較發(fā)達的城市而言，開展性教育宣傳相對來說較為容易，對性的認識相對較多，雖然不全面，但人們可接受程度較大。我們可以發(fā)放宣傳單、做橫幅宣傳，在學?；蛘咝^(qū)開展性教育講座等，將性教育上升到一個更為理性更深層次上。
　　2.家庭、學校、社會三者聯(lián)動是大學生性心理健康發(fā)展的有效措施。
　　加強性教育，促進大學生性心理的健康發(fā)展關(guān)鍵還要靠家庭、學校、社會的相互配合，形成系統(tǒng)的性健康教育聯(lián)動機制加以解決。
　　首先，提高家長自身素質(zhì)。孩子性別認知和性心理成熟，主要場所在家庭，家長是孩子獲取性知識的第一任老師，是性健康教育的具體實施者，其素質(zhì)高低直接關(guān)系到家庭性教育的成敗?？梢酝ㄟ^舉辦培訓班、開展性健康教育講座等形式，幫助家長摒棄傳統(tǒng)性觀念和性意識，改變滯后的性教育觀念。
　　其次，充分發(fā)揮學校教育的作用。教育行政部門應(yīng)當認真落實有關(guān)政策和規(guī)定，為各級學校提供行政支持和協(xié)助，并重視對性教育師資的培訓和培養(yǎng)，設(shè)置性與生殖健康教育的專業(yè)教研室等，并在新生入學第一學期開設(shè)專門的性心理健康教育必修課程。
　　最后，提高全社會對家庭性健康教育的認識。要充分發(fā)揮新聞媒介的作用，利用報紙、電臺和電視臺等大眾傳媒，通過開設(shè)專欄、座談等形式，加大宣傳，為在家庭中開展性健康教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和輿論氛圍。
　　當然老師、家長、學者和社會工作者應(yīng)該適應(yīng)當今潮流，編寫出更多真正適合少男少女閱讀的性與生殖健康書籍，從尊重人性、構(gòu)建健康人生出發(fā)，善待少男少女純潔的感情，當好“護花使者”，正視他們的需求，做他們的知心朋友，給予他們直接、規(guī)范、系統(tǒng)、科學的性與生殖健康輔導(dǎo)。
　　3.自覺地樹立健康的性心理觀念是大學生性心理健康發(fā)展的決定因素。
　　有了正規(guī)的性教育體系，家長、學校、社會的大力配合，可以說是萬事俱備，只欠東風，而這東風指的就是大學生本身，光有良好的外圍條件，而作為事件主體的大學生卻不積極面對，那么何來性心理的健康發(fā)展呢？所以，大學生應(yīng)正視性問題，自覺地樹立起健康的性心理觀念。
　?。?）大學生要學會利用周圍創(chuàng)造的環(huán)境積極主動地了解有關(guān)的性生理和性心理知識，在性認知和性意識上既不保守封閉又不主張完全的性自由和性放縱。注重樹立正確的人生觀、婚戀觀、性道德觀和價值觀。
　?。?）學會自我克服不健康的性心態(tài)及性行為，注重塑造完整統(tǒng)一的人格，尊重異性，相互理解，自尊自愛，打破對性的神秘感，對不健康的性心理和性行為形成羞恥感，正確看待異性交往，端正戀愛態(tài)度，對異性間的交往形成良好的責任感。
　?。?）學會調(diào)節(jié)和控制自己的性欲望，勇于面對和戰(zhàn)勝不道德的性動機，堅持正確的性觀念和性行為方式，自覺抵制黃色淫穢讀物等對思想的誘惑和腐蝕。
　?。?）學會進行自我教育。自我教育不僅能夠最直觀地發(fā)現(xiàn)解決問題，還可以培養(yǎng)主動探究、獨立思考和解決問題的能力，從而逐步擺脫對老師和家長的依賴，為今后更新自己的性知識，提升性道德，以及遇到新的情境與問題時自我解決奠定基礎(chǔ)。選擇一本好書，或者學會利用網(wǎng)絡(luò)資源篩檢出對自己的有用的性知識內(nèi)容，都是進行自我教育的不錯選擇。
　?。?）盡快適應(yīng)自己的性成熟，學會自我克制、自我調(diào)節(jié)，把精力和時間集中在學習、工作和體育文藝活動上，不能過度沉溺于性沖動，培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，形成良好的品德和健全的人格。
　?。?）勇于面對自己的性心理問題，一旦發(fā)現(xiàn)自己無法調(diào)節(jié)，被性沖動、性苦悶困擾著甚至有比較極端的性心理問題，就要及時通過心理咨詢尋求專業(yè)人士的幫助。不能消極面對，任由其發(fā)展。存在性心理問題的大學生應(yīng)該積極配合專業(yè)人士指導(dǎo)，爭取早日走出性心理誤區(qū)，樹立健康的性心理觀念。
　　參考文獻：
　?。?］尹紅新.大學生性教育缺失的原因剖析及對策討論［J］.山西高等學校社會科學學報，2006，（9）：127-129.
　?。?］王澤和，漆雋祎，苗元江.論大學生的性心理問題及教育對策［J］.江西教育科研，2006，（9）：35-36.
　?。?］李淑蘭，趙文閣.大學生性心理現(xiàn)狀的分析及健康性心理的塑造［J］.繼續(xù)教育研究，2005，（6）：153-155.
　?。?］張事業(yè).大學生性心理與大學的性教育［J］.高等農(nóng)業(yè)教育，2000，（10）：32-3