摘要：文化發(fā)展必須緊緊依托廣大群眾，農(nóng)村是孕育社會主義文化的大市場和繁榮社會主義的大舞臺。轉(zhuǎn)型社會中，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等發(fā)生著深刻變化。新農(nóng)村文化建設(shè)自開展以來雖取得了矚目的成就，卻依然存在有很多問題。文章以陜南白河縣倉上鎮(zhèn)及所轄村為例，從團隊社會實踐調(diào)研中所了解到的文化建設(shè)現(xiàn)狀出發(fā)，提出了轉(zhuǎn)型社會農(nóng)村文化建設(shè)存在的相關(guān)問題和困難產(chǎn)生的原因以及幾點建議。
　　關(guān)鍵詞： 新農(nóng)村文化建設(shè)；倉上鎮(zhèn)文化站；農(nóng)民接受文化程度
　　在社會發(fā)展全面轉(zhuǎn)型的今天，加強農(nóng)村文化建設(shè)對于促進農(nóng)村社會的和諧發(fā)展具有重大的意義。近年來，陜南地區(qū)立足于當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，從旅游業(yè)、綠色食品業(yè)和現(xiàn)代醫(yī)藥業(yè)等方面入手，大力開展循環(huán)經(jīng)濟，取得了有效的成就。但是，陜南地區(qū)地理區(qū)位相對閉塞，基層文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任難以落實到位，文化發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)并不能同步協(xié)調(diào)發(fā)展。文學(xué)院農(nóng)村基層文化建設(shè)調(diào)研團隊通過走訪考察，從實踐調(diào)研中了解到的文化建設(shè)現(xiàn)狀出發(fā)，以陜南白河縣倉上鎮(zhèn)及所轄村為例，總結(jié)出了相關(guān)問題、原因以及幾點建議。
　　一、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研
　　倉上鎮(zhèn)地處白河縣中后山，總面積108平方千米，轄12個行政村，4314戶17045人，耕地面積21039畝，是以“一黃一白”（烤煙、蠶桑）興倉上為主的典型農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)。團隊通過社會調(diào)研、走訪調(diào)查、交流座談等多種形式對倉上鎮(zhèn)及所轄村的基層農(nóng)村文化進行調(diào)研，并總結(jié)出以下幾點現(xiàn)狀，這也是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化發(fā)展過程中亟須解決的問題：
　?。ㄒ唬┼l(xiāng)鎮(zhèn)文化站職能發(fā)揮有限，文化的宣傳與發(fā)展受到影響
　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是根據(jù)《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》（中辦發(fā)〔2005〕27號）和《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強公共文化服務(wù)體系建設(shè)的若干意見》中提出的為豐富農(nóng)村文化而建設(shè)的機構(gòu)，它是集書報刊閱讀、宣傳教育、文藝娛樂、科普培訓(xùn)、信息服務(wù)、體育健身等各類文化活動于一體，服務(wù)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾的綜合性公共文化機構(gòu)。然而，文化站在實際運行過程中存在限制其職能發(fā)揮的諸多因素，很多地方甚至形同虛設(shè)。
　　倉上鎮(zhèn)文化站與鎮(zhèn)政府相鄰，通過與文化站工作人員的交談以及對當(dāng)?shù)鼐用竦淖咴L得知，文化站自建立后在一定程度上對群眾進行了時政宣傳和政策法制教育，如當(dāng)?shù)胤葱敖痰男麄鳎灰步M織開展了文體娛樂活動，如一年一屆的“魅力倉上”群眾文體活動等。但作為文化站而言，其具體職能是多樣化的，當(dāng)?shù)匚幕镜膮s沒有得到充分發(fā)揮。對于農(nóng)村文化建設(shè)，文化站被寄予厚重的期望，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館在有效探索文化服務(wù)于農(nóng)民的新思路、新辦法和推動基層文化發(fā)展的新路子中，為滿足農(nóng)民精神文化需求，為創(chuàng)建農(nóng)村精神文明和諧音符，為百姓創(chuàng)造文化凈土等方面起到了重要的作用。如果其職能得不到充分的發(fā)揮，文化的宣傳和發(fā)展必定會受到較大的影響。
　?。ǘ┱邘忧鄩涯晖獬鰟?wù)工，留守居民文化接受水平亟待提升
　　為改變當(dāng)?shù)亟?jīng)濟落后狀況，安康市將勞務(wù)輸出作為農(nóng)民增收的重要手段之一，各級政府加大了對勞務(wù)輸出的組織力度。倉上鎮(zhèn)作為陜西省安康市白河縣的所轄鎮(zhèn)積極響應(yīng)號召，大多青壯年外出務(wù)工?！八膫€一”、“春風(fēng)行動”和“陽光工程”等活動中，倉山鎮(zhèn)的富余勞動力到廣東等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務(wù)工創(chuàng)收，勞務(wù)輸出捷報連連。青壯年的大量外出，農(nóng)村留駐居民多為年邁老人和學(xué)齡期兒童，這為新農(nóng)村文化建設(shè)增加了相當(dāng)?shù)碾y度。
　　近年來， 專門傳達和輔導(dǎo)上級文件的會議早已塵封， 村委會通知要事也從往日里的廣播便成了干部偶爾上門通知，村民們極為關(guān)切、亟待了解的有關(guān)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的相關(guān)學(xué)習(xí)文件也沒有組織落實到實處。這樣，缺乏與外界溝通的村民接受法律政策等方面信息的主渠道就只剩下了電視或是極少數(shù)的廣播節(jié)目和相對普及率較低的網(wǎng)絡(luò)。電視廣播等現(xiàn)代媒體對鄉(xiāng)村社會的文化貢獻功不可沒，但僅靠單一的接受渠道，難免出現(xiàn)獨木難支的尷尬。綜上可見，留駐居民的文化接受程度由于自身文化水平的局限與接收信息渠道單一盲目導(dǎo)致了新農(nóng)村文化建設(shè)的道路困難重重。
　?。ㄈW(xué)校教育具有局限性，農(nóng)村群眾文化素質(zhì)普遍較低
　　在家長大都外出務(wù)工、學(xué)生家庭教育匱乏的實際情況下，學(xué)校教育在新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展與傳承中起著關(guān)鍵作用。農(nóng)村中小學(xué)留守兒童多，管理難度大，普遍處于生活上缺人照應(yīng)、行為上缺人管教、學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)的“三缺”狀態(tài)。 由于父母大都外出務(wù)工，留駐少年兒童大多在親戚朋友的代管下成長。祖輩受教育時間短、程度低，孩子們的家庭輔導(dǎo)變成一紙空文，導(dǎo)致了他們知識面狹窄，獲取知識的途徑單一。此外，學(xué)校的教育無論是方法還是途徑總是具有局限性，在與倉上中學(xué)老師的訪談中可知，在倉上中學(xué)畢業(yè)后的學(xué)生，少數(shù)升學(xué)至高中繼續(xù)讀書，大多數(shù)學(xué)生選擇了外出務(wù)工。老一輩保守落后的觀念錯誤導(dǎo)致后代的文化素質(zhì)停滯在較低水平，毫無改觀的文化水平現(xiàn)狀使得農(nóng)村文化建設(shè)舉步維艱。
　　二、新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的幾點對策
　　針對上文所提到的問題，具體有以下幾點對策有助于推動其建設(shè)和發(fā)展：
　　（一）發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站職能作用，充分提高群眾積極性，促進新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展
　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館應(yīng)該站在時代的前列，從當(dāng)?shù)氐膶嶋H出發(fā)，大力開展當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕顒樱嵘幕肺?，豐富群眾的業(yè)余文化生活，為新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。具體措施有：
　　1、增加投入，完善文化站基礎(chǔ)設(shè)施。鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)該保證和改善文化館的基本辦公條件，文化館必須有自己開展活動的固定空間和場地。廣播站，圖書室，農(nóng)科教中心，文體活動中心這些基礎(chǔ)設(shè)施都應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況進行完善。
　　2、結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，創(chuàng)新文化活動方式，積極開展豐富多彩的文化活動。文化站開展活動要堅持“一切從實際出發(fā)”的原則，切不可盲目套用其他地區(qū)取得成就的模式。以白河縣倉上鎮(zhèn)為例，當(dāng)?shù)匚幕究梢試L試舉辦“家長交流會”，請專職人員向留守老人做教育孩子相關(guān)的指導(dǎo)和培訓(xùn)；也可以舉辦舞蹈、手工等培訓(xùn)會，豐富婦女群眾業(yè)余生活。
　?。ǘ┏浞职l(fā)揮政府在建設(shè)新農(nóng)村文化中的作用，開展與當(dāng)?shù)貙嶋H相結(jié)合的有針對性的文化活動
　　構(gòu)建新型、健康的鄉(xiāng)村文化離不開相關(guān)政府職能的發(fā)揮， 需要政府進行深入的研究和正確的引導(dǎo)。相關(guān)政府職能部門要針對農(nóng)村當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況開展文化活動，進行文化的宣傳與建設(shè)。例如，倉上鎮(zhèn)留守婦女和兒童占現(xiàn)住居民的大多數(shù)且文化水平較低，文化站與政府可以組織婦女參加“掃盲班”，組織這些特殊群眾觀看相關(guān)教育意義的影片等。新農(nóng)村文化建設(shè)和開展一定要充分立足于當(dāng)?shù)貙嶋H，利用優(yōu)勢資源，以免在造成資源浪費的同時起不到相應(yīng)的效果。
　?。ㄈ┺r(nóng)村學(xué)校教育走出“為升學(xué)而教學(xué)”的誤區(qū)，重視學(xué)生價值觀和健康人格的塑造
　　學(xué)校的教育尤其是很多村鎮(zhèn)學(xué)校教育的目的是“為升學(xué)而教學(xué)”，往往忽視了對學(xué)生價值觀的整合與健康人格的塑造。農(nóng)村留守兒童的培養(yǎng)與教育更是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。許多人在基礎(chǔ)教育結(jié)束后因考不上重點高中、大學(xué)深造無望而直接走上（ 流入） 社會。農(nóng)村學(xué)校教育必須走出“為升學(xué)而教學(xué)”的誤區(qū)，關(guān)注留守兒童這一特殊群體。投入更多的精力是學(xué)校必須要落實的舉措，定時家訪了解學(xué)生情況，在關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績的同時留意其心情甚至性格的發(fā)展變化。學(xué)校教師要以正確積極的人生觀、世界觀引導(dǎo)學(xué)生，幫助其樹立健全的人格，樂觀面對學(xué)習(xí)和生活。
　　三、結(jié)語
　　文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在動力，作為社會文化中的重要組成部分，農(nóng)村文化已經(jīng)成為推動農(nóng)村社會經(jīng)濟全面發(fā)展不可或缺的重要動力。我調(diào)研團隊通過對白河縣倉上鎮(zhèn)文化實地調(diào)研，關(guān)注和了解以倉上鎮(zhèn)為例的中國農(nóng)村文化現(xiàn)狀，并在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的措施，促進農(nóng)村精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧新農(nóng)村。
　?。ㄗ髡吆喗椋焊哂钚牵?993.12-），男，山西呂梁人，本科，陜西師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)