摘要：性別歧視存在于世界上的任何一門語言中，法語也不例外。盡管法國人總是擁有“女士優(yōu)先”的紳士風度，然而事實上，女性的社會地位并沒有得以真正的提高，尤其是在人們的行為和思想中。法語中也總是存在“第二性”的說法，文章所要研究的就是法語中因為性別歧視造成的性別語言的差異。
　　關(guān)鍵詞：性別歧視；性別差異；社會因素
　　一、法語中性別歧視和性別差異的關(guān)系
　　提到當代性別歧視，很多人會認為是可笑的，認為那是只能在封建社會看到的文化缺失現(xiàn)象。是的，社會的發(fā)展、人們觀念的轉(zhuǎn)變，法律的完善，更重要的是女性實現(xiàn)了經(jīng)濟上的自主，這些因素都使得女性在當代社會中地位得以提高，并擁有了與男性同等的權(quán)利和義務。文章主要探討的是語言中的性別歧視現(xiàn)象，因為作為能夠反映社會現(xiàn)狀的語言是滯后的，在世界的各種語言中都或多或少的存在這種性別的歧視，即使是優(yōu)雅紳士的法國人也不例外，法語中也有各種各樣，各個方面的語言性別歧視。雖然，語言中保留了性別歧視的色彩，但也正是因為這一點才開創(chuàng)了后期語言學家們關(guān)于“語言中因為性別造成的差異”的研究。
　　自從風格十九世紀起，國內(nèi)外就掀起了研究語言性別差異的熱潮，并產(chǎn)生了許多研究該問題的著作。在性別語言差異這個問題上，基本上存在兩個方面的研究。第一種是性別語言的歧視問題，當然這種歧視主要是體現(xiàn)在對女性的歧視上。這是人類語言受到宗教、等級制度等文化環(huán)境的影響，最終反映的是男性世界的本質(zhì)問題。第二種語言的性別差異體現(xiàn)在男性和女性運用語言時的策略不同。比如說語音、詞匯、句法和交際策略。文章主要傾向前者的研究范圍。
　　二、法語中的性別歧視現(xiàn)象
　　我們都知道，法語中存在陽性和陰性之分。人們在劃分有生命事物的陰陽性是根據(jù)其生理屬性決定的，而對于沒有生命的事物而言，它們的陰陽性是由約定俗成的方式?jīng)Q定的。例如：un chanteur —— une chanteuse， un étudiant —— une étudiante， un acteur —— une actrice ， un ordinateur， une chambre， etc. 在“職業(yè)”的法語表達法中，存在這樣一種現(xiàn)象，即有一些的職業(yè)性名詞，只有陽性，沒有陰性的形式，例如，professeur， docteur， juge， député， ingénieur， écrivain， porte-parole， médecin， ambassateur， etc. 這些詞都是陽性的，而且我們不難發(fā)現(xiàn)涉及到的這些職業(yè)都是屬于比較高端的職業(yè)，擁有較高的社會地位的職業(yè)。當然，由于社會的發(fā)展，現(xiàn)在也有很多女性從事這樣的職業(yè)，所以人們在這些名詞前加上一個femme來明確從事該職業(yè)者的性別。但是女性并不領(lǐng)情，她們認為這樣的強調(diào)性別，其實也是另外一種形式的歧視。所以比較中和的方法是現(xiàn)代法語中很多人都應用conductrice， ministresse的形式，女士們往往更愿意稱自己為 madame la directrice這種更有重量感的稱呼。
　　再例如，“l(fā)a fille”這個詞。當我們把它和“l(fā)e gar?on”放在一起使用時，是沒有任何貶義和歧義的。但如果單獨使用，卻有可能被理解為“prostituée”。同樣的還有“nana”這個詞，本義是指“une jeune fille ”，有時卻被認為是“poule”的意思，或者說人們在形容一個軟弱無能的男人的時候，也會譏笑他為“nana”。
　　三、造成性別歧視的原因
　?。ㄒ唬v史原因
　　人類經(jīng)歷了兩個時期的發(fā)展：母系社會和父系社會。在母系社會時期，人類的生活主要被各種工作所占據(jù)。在這個時期，男性和女性之間的工作分工是很明確的。當時女性所從事的工作在經(jīng)濟和社會生活中占據(jù)非常重要的地位，所以女性的社會地位是非常高的。
　　之后，由于生產(chǎn)工具的發(fā)展，尤其是體力上的原因，女性們花費了比以往更多的時間和經(jīng)歷來哺育自己的孩子。所以，在經(jīng)濟方面，男性占據(jù)的地位就越來越重要了，漸漸地，他們掌握了主動權(quán)。相對來說，女性的社會地位就變得越來越低下，她們越來越依附于男性。最終，父系社會取代了母系社會。這種歷史時代的變遷也體現(xiàn)在了語言上，由于社會分工以及社會地位的不同，男性在語言上也展現(xiàn)了前所未有的統(tǒng)治感，社會地位低下的女性自然而然地就要忍受語言上或多或少的歧視。
　?。ǘ┥鐣?br/>　　自從我們出生開始，就身處在某一種社會中。例如，在對衣服的選擇上，男孩兒和女孩兒也有不同的選擇。男孩兒常常選擇藍色、綠色等，女孩兒常常選擇紅色，粉色等。雖然小孩子還沒有太多的自我意識和辨別能力，但是大人們卻仍舊根據(jù)社會的一般性規(guī)則來為自己的孩子挑選衣服顏色。隨著孩子的成長，當他們具有自我意識和選擇能力的時候，也不約而同選擇了適合自己性別的顏色，從而形成了符合社會主流價值觀的性別差異。此外，大多數(shù)的社會都鼓勵男孩子要更加獨立，并且應該不斷追尋成功。而對于女孩子的要求則是處理家務事的能力。在我們的成長環(huán)境中，學校、家庭、以及社會宣傳和培訓機構(gòu)都按照約定俗成的模式培養(yǎng)男孩兒和女孩兒。原來沒有性別差異意識的小孩子，在這樣的社會環(huán)境中慢慢地成長為了男人和女人，他們都按照天生的自然屬性把自己劃分為了男女兩個陣營，固定了思維模式之后，就分別按照男人和女人的行為模式要求自己。所以在語言上，也體現(xiàn)出了性別上的差異。
　　三、結(jié)語
　　語言中的所謂性別歧視，是女權(quán)運動的一個重要內(nèi)容和手段，曾有不少文章、專著都討論過各種語言中的性別歧視現(xiàn)象。在以男性為中心的社會現(xiàn)實里，女性總是處于一種被男性審視和關(guān)照的地位，在男性居高臨下的審視中，隱含著一種主動與被動、控制與被控制的權(quán)利關(guān)系從積極的角度來看，正是這種性別歧視開啟了現(xiàn)代學者研究性別語言差異這一學科。
　?。ㄗ髡邌挝唬哼|寧師范大學外國語學