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淺析安格爾的繪畫題材和繪畫特點(diǎn)

2012-12-31 00:00:00冉晨
群文天地 2012年18期


  十九世紀(jì)是法國(guó)繪畫的輝煌時(shí)期,其主流是由學(xué)院派掀起的新古典主義繪畫運(yùn)動(dòng)。讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾是新古典主義學(xué)院派的領(lǐng)導(dǎo)人,他繼大衛(wèi)之后將古典主義推向新的階段,在理論和實(shí)踐中進(jìn)一步確立了古典主義。安格爾畫風(fēng)線條工整,輪廓確切,色彩明晰,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),極力追求形式上的完美。
  一、安格爾的繪畫題材
  安格爾作為古典主義學(xué)院派大師,留下了豐富的作品。其創(chuàng)作主要包括歷史畫、女性人體畫和肖像畫。
 ?。ㄒ唬v史畫
  安格爾受學(xué)院派正統(tǒng)影響,積極創(chuàng)作歷史畫,并自稱是“歷史畫家”,歷史畫代表作有《朱庇特與特提斯》《路易十三的誓言》《荷馬的禮贊》等。這些畫作極力追求莊嚴(yán)、典雅的古典主義藝術(shù)形式。在安格爾的歷史畫中體現(xiàn)其對(duì)拉斐爾的強(qiáng)烈的崇拜?!堵芬资氖难浴吩跇?gòu)圖和圣母人物形象的刻畫方面都受到了拉斐爾《西斯廷圣母》的影響,極其相似。他的另一畫作《荷馬的禮贊》則模仿了拉斐爾《雅典學(xué)院》。
  由于安格爾強(qiáng)調(diào)對(duì)形式的追求、“為藝術(shù)而藝術(shù)”,對(duì)法國(guó)人民的斗爭(zhēng)和命運(yùn)并不關(guān)切,其歷史畫中人物形象臻于完美但缺乏鮮活的個(gè)性,缺乏借古諷今的積極作用?!堵逭軤I(yíng)救安吉莉卡》曾遭到批評(píng)——“過分注重細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻和畫面工整,在這幅畫中,人物形象十分呆板,動(dòng)作也比較僵硬,失去了題材中原有的激情而顯得做作,甚至連龍頭形象都酷似面具”。
  (二)肖像畫
  安格爾的肖像作品為十九世紀(jì)肖像藝術(shù)做出了杰出貢獻(xiàn)。安格爾注重服飾和環(huán)境的質(zhì)感以及主題人物的細(xì)節(jié)刻畫,整體和諧而華美,《里維耶夫人肖像》《皇座上的拿破侖》《卡洛琳娜·里維埃小姐》等作品,人物外形肖似、手法嚴(yán)謹(jǐn)、畫風(fēng)典雅。
  除油畫之外,安格爾的肖像素描也具有極高的藝術(shù)價(jià)值,他以精確、流暢的線條刻畫形象,準(zhǔn)確而生動(dòng)。這些素描充分展現(xiàn)了安格爾對(duì)線條的敏銳而熟練的駕馭能力,“安格爾使用的雖然是單線,卻從不給人以單調(diào)的感覺。他通過輕重緩急、虛實(shí)變化的整體處理,賦予單線以極大的表現(xiàn)力,巧妙地傳達(dá)出各種對(duì)象的不同質(zhì)感和體積感?!?br/> ?。ㄈ┤梭w畫
  安格爾的畫作中最引人矚目的是女性人體畫,而且在他的歷史畫中,也出現(xiàn)了眾多女性人體。安格爾對(duì)女性胴體的描繪相當(dāng)細(xì)膩的,波特萊爾曾說:“當(dāng)安格爾的天才同青春的美麗妖嬈爭(zhēng)艷時(shí),他的幸運(yùn)和強(qiáng)有力往往是空前的。肌肉、曲線、酒窩、柔韌的皮膚——所有這些,我們都可以在他的油畫上看到?!卑哺駹栍写罅?jī)?yōu)秀的裸女畫作,如《瓦爾品松的浴女》《土耳其宮女》《大宮女》《泉》等。這些畫作中的女性體態(tài)勻稱、神態(tài)寧?kù)o,畫面色彩柔和、筆法細(xì)膩且趣味典雅。
  安格爾最著名的女性人體作品是《泉》,是他晚年完成的,與他中年時(shí)所作的《海上出來的維納斯》在體態(tài)上十分相似,但構(gòu)圖和色彩都簡(jiǎn)化了不少,體現(xiàn)安格爾在不同時(shí)期精神表達(dá)的變化和藝術(shù)追求的提高。
  二、安格爾繪畫特點(diǎn)分析
  安格爾是古典主義的最后一位領(lǐng)導(dǎo)人,他固守古典主義美術(shù)理念,強(qiáng)調(diào)線條、素描和造型。
 ?。?)平穩(wěn)的構(gòu)圖?!肮诺渲髁x的作品是建立在一種單純而穩(wěn)定的構(gòu)圖之上,對(duì)稱是平衡畫面的總則,古典主義油畫中最大的特征是三角形構(gòu)圖?!崩脦缀螌W(xué)的嚴(yán)格和科學(xué)透視的運(yùn)用,古典主義繪畫,尤其是油畫,講求利用三角形構(gòu)圖實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的畫面感。安格爾畫作中經(jīng)常采用三角形的構(gòu)圖方式,如模仿拉斐爾構(gòu)圖風(fēng)格的《荷馬的禮贊》和《路易十三的誓約》,以及《朱庇特與泰提斯》等,這些作品都呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)而和諧的畫面感。
 ?。?)精準(zhǔn)而優(yōu)美的線條美。線條和色彩是安格爾和德拉克洛瓦爭(zhēng)論的焦點(diǎn),安格爾終其一生都在強(qiáng)調(diào)線條和素描的表現(xiàn)力和重要性,而貶低色彩的作用。
  安格爾稱素描為“高度的藝術(shù)誠(chéng)實(shí)”,認(rèn)為“除了色彩,素描是包羅萬象的。”正如在前面所談到的,安格爾在素描上頗有造詣,主要體現(xiàn)在線條的精準(zhǔn)和熟練上,他認(rèn)為失去了線條的精準(zhǔn)就是“虛構(gòu)人物和虛偽的感情”。安格爾在油畫中也利用線條給作品注入了生命,在肖像畫中對(duì)服飾、環(huán)境及神態(tài)的細(xì)致刻畫,在人體畫中對(duì)女性體態(tài)細(xì)膩且富有彈性的描繪,都是安格爾用線條表現(xiàn)出的張力和感染力。
 ?。?)微妙的色彩。古典時(shí)期的繪畫,冷暖色彩變化十分微弱,缺乏色彩對(duì)比關(guān)系,色彩僅僅是素描的附屬物。安格爾說,“色彩是裝飾繪畫的,打個(gè)比方,它不過象個(gè)宮廷小姐,僅僅對(duì)藝術(shù)的真正完美起些促進(jìn)作用,所以她往往顯得格外迷人一些。”在安格爾的繪畫中一般沒有強(qiáng)烈的色調(diào)和明暗色彩的對(duì)比,色彩淡雅明凈。
  安格爾將色彩視為從屬物并不意味著不善使用色彩,他在《安格爾論藝術(shù)·談色彩》中就對(duì)色彩的使用進(jìn)行了大量說明,諸如“有閃光的白色織物就會(huì)影響黝黑的、帶有橄欖色調(diào)的人的膚色,特別要善于鑒別柔和的金黃色與冷色調(diào)子之間、人體身上意外的色調(diào)與局部性的色調(diào)之間的關(guān)系”等等,可見他對(duì)于構(gòu)造色彩的和諧有著深刻思考。安格爾作品的色彩不會(huì)帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊,但其寧?kù)o而微妙的色彩奠定了整體和諧的基礎(chǔ)。
  安格爾作為新古典主義最后一面旗幟,將古典主義的繪畫原則和技巧發(fā)揮到極致,創(chuàng)作了眾多優(yōu)秀作品。他強(qiáng)調(diào)線條、素描和造型,在這三方面極力雕琢,創(chuàng)造出典雅華麗的作品,而他所追求的理想美和永恒美在其畫作中大放異彩。
  參考文獻(xiàn):
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  [2]紀(jì)學(xué)艷.安格爾畫傳[M]中國(guó)文聯(lián)出版社.2005年
  [3]陳世寧.西方美術(shù)通論[M]南京大學(xué)出版社.2005年
 ?。ㄗ髡吆?jiǎn)介:冉 晨(1992-),女,湖北咸豐人,現(xiàn)為武漢大學(xué)文學(xué)院本科生,攻讀對(duì)外漢語專業(yè)

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