【摘 要】歷史新課程改革已經(jīng)如火如荼的展開，新教材改革摒除了舊教材的許多弊端，增添了大量圖文內(nèi)容，豐富了人文精神和法制文明。取得了可喜成績的同時也存在著許多不足之處。我從一線教師的實踐角度出發(fā)，對課程改革進一步進行了思考。

【關(guān)鍵詞】新課程；歷史教育；改革

不可否認(rèn)，在歷史上，歷史教育曾經(jīng)輝煌一時，無論是帝王將相，還是販夫走卒，無不從歷史中吸取治國經(jīng)驗和生活智慧。不容忽視，在今天，歷史教育已步入低谷，它存在的意義被扭曲了，淡化了，不僅僅是在校學(xué)生，而且許多社會名人，都表現(xiàn)出對歷史的冷漠和無知。難道說，在崇尚科學(xué)和文明的今天，歷史教育已失去其存在的價值了嗎？

事情至此，我們不得不冷靜反省，追本溯源了。我們?yōu)槭裁匆芙逃?？可以說，我們接受教育，就本質(zhì)而言，意義不外乎二點：一、通過教育，完成對自身的認(rèn)識和塑造。二、服務(wù)于社會，實現(xiàn)個人的社會價值，推動社會的進步。而歷史教育恰恰能滿足這些需要。培根說過：“世界上只有一門真正的科學(xué)，那就是歷史科學(xué)?！绷袑幰苍赋觯骸皻v史之于民族，正如記憶于這個人，一個人如果喪失了記憶，那他就成了白癡；一個民族如果不講歷史，那就會成為愚昧的民族?！耙虼耍瑲v史不僅能增強個人的自身修養(yǎng)，是一門修身課，更重要的是還能齊家、治國、平天下，有它非常重要的實用性功能。

這樣看來，歷史教育受人冷落，并不是它本身的緣故，而是由于傳統(tǒng)的教學(xué)體系僵化、陳舊，不能適應(yīng)新的教育形勢的需要造成的。如今，許多歷史教育工作者已經(jīng)大聲疾呼、倡導(dǎo)改革了。馮宜先生指出：“在許多近現(xiàn)代史讀物中，全然讀不到前人史著中常見的慷慨激昂纏綿悱惻和入骨三分的刻畫和描寫，有的只是概念化了的事件，臉譜化了的人物和空幻的所謂歷史意義，其所使用的語言也一律四平八穩(wěn)和貌似權(quán)威，讓人大倒胃口?！壁w亞夫教授更是沉痛地指出：“講屈原只知《離騷》名，不知《離騷》事……談到司馬遷，只有一部書，一句話的印象；談到張騫、蘇武不過陪襯絲綢之路而已……”。那么，也許會有人質(zhì)疑，在教學(xué)中起主導(dǎo)作用的我們的老師都做了些什么呢？辜良超老師分析道：“盡管（許多老師）努力探索了各種各樣的教學(xué)法，精心備課，精心選題，想把每節(jié)課都上得生動活潑，終身難忘，可是，為了應(yīng)付考試，為了獲得好評，不得不把追逐考分作為第一要務(wù)，不得不把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)放于第二位，又由于課時緊張，教師們沒有時間來展示自己歷史問題的思考過程，更不可能完全按自己的設(shè)想上課……也顧不上引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ジ惺茇S富多彩的人文生活。”“山雨欲來風(fēng)滿樓”歷史課程改革已經(jīng)是教育工作者的共同心聲，已經(jīng)是時代的要求了。

歷史應(yīng)為現(xiàn)實服務(wù)，新課程改革應(yīng)竭力張揚人文精神和科學(xué)理念，必須以人的全面發(fā)展為終極追求目標(biāo)。為了真正實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律編寫教材。我們使用的人民版教材對于傳統(tǒng)的章節(jié)體做了很大的改動，雖然改革魄力十足，但美中不足的是把原有的知識體系打亂，新的體系構(gòu)建又不清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中甚至連基本的時序都弄不清，不能不說是一種遺憾。老版教材按篇、章、節(jié)、目的結(jié)構(gòu)形式，層層設(shè)題，使重點突出，眉目清晰。每一層既可傳人，又可記事，既可述史，又可議論，這本是它的強項，是一種適于教學(xué)的編著方式。它的不足是，很容易陷入“起因——過程——結(jié)果——意義”的程式化中，千篇一律、枯燥乏味，大大降低了學(xué)生探索的積極性。尤其是初中生歷史知識很有限，興趣主要在于對歷史人物，歷史事件的感知，新教材應(yīng)該揚長避短，增加圖片和小字閱讀內(nèi)容，增強教材的可讀性，提高學(xué)生的閱讀興趣。在傳播新理念和思想的同時，還要借鑒舊版的優(yōu)點，讓學(xué)生按照認(rèn)知規(guī)律了解歷史發(fā)展的概貌，既掌握了歷史的來龍去脈，又培養(yǎng)了興趣。目前的狀況說明新教材還不能徹底解決歷史教育面臨的尷尬。我們有必要加大改革力度。

在深化歷史教育改革中，我認(rèn)為不能忽視兩個問題：一、學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，舊版教材優(yōu)點是簡明扼要，表達(dá)規(guī)范準(zhǔn)確，但缺乏感染力。而新版教材雖然豐富了圖文內(nèi)容，增加了具有時代特色的民主法制觀念，但是明顯體系散亂，語言表達(dá)不夠精煉。有許多地方仍需進一步改進。我想新教材在編寫時要更多借鑒紀(jì)傳體、演義體的長處，注重場面鋪練，突出人物活動，強化細(xì)節(jié)描寫，講究語言通俗的優(yōu)點，確定初中以“情境體驗——感知”高中以“感知——理性分析”為特征的新的教學(xué)目標(biāo)，同時也不能失去了歷史感，歷史味。為了迎接教改新時代的到來，權(quán)威部門應(yīng)利用現(xiàn)代教育技術(shù)推出一套與新教材相適應(yīng)的音像資料，增強課堂效果，推進歷史教育的現(xiàn)代化。二、以更具時代精神的理論來解讀歷史。剛才已經(jīng)講過，當(dāng)今時代應(yīng)宣揚的是人文精神和科學(xué)理念，而我們現(xiàn)在通行的課本是以馬克思唯物史觀指導(dǎo)編著的。馬克思主義是我們認(rèn)識世界、履行世界的科學(xué)理論。它的可貴之處在于它認(rèn)為自己并沒有窮盡真理，它強調(diào)對事物的認(rèn)識始終有一個不斷深化、完美，提高的過程。它堅決反對任何靜止的、停滯的觀點，注重從自然科學(xué)，社會科學(xué)的最新成果中汲取養(yǎng)分。作為馬克思主義最重要組成部分的唯物史觀，自然也不是停滯的、封閉的經(jīng)典。但是我們現(xiàn)行的教材仍受到“政治化”思想的束縛，人文色彩、民主觀念還不夠豐富，使得歷史教育難以跟上時代發(fā)展潮流。前不久香港市民游行抗議推廣“國民教育”，不就是對于我們這種政治化模式的一種疑惑和抵制嗎？可喜的是目前國內(nèi)越來越多的學(xué)者接受了“現(xiàn)代化范式”的理論，開始從物質(zhì)生產(chǎn)方式的改變，民主政治制度的確立，人們思想意識的變化和社會風(fēng)俗的演進等諸方面來詮釋歷史。我相信，在課程改革大潮的推動下，歷史教育必將煥發(fā)出熠熠光彩。

（作者單位：江蘇省徐州市第二中學(xué)）