摘要：

章士釗是中國近代著名報(bào)人，一生創(chuàng)辦、主編、參與編輯報(bào)刊30多種，其中尤以《蘇報(bào)》《民立報(bào)》《甲寅》《新聞報(bào)》著名，影響廣泛，這與之先進(jìn)的編輯思想是分不開的。章士釗的新聞編輯思想主要包括質(zhì)量至上、業(yè)務(wù)創(chuàng)新、注重“通信”、善待讀者、網(wǎng)羅作者五個(gè)方面。其特別強(qiáng)調(diào)報(bào)刊編輯要有“獨(dú)立的”“旁觀者”的新聞立場、“樸實(shí)說理”“不偏不倚”的“超然”態(tài)度，奠定了“甲寅派”聚合的思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：

章士釗 編輯思想 甲寅派

中國的編輯學(xué)理論與實(shí)踐非常古老，但報(bào)刊編輯學(xué)的出現(xiàn)，僅是近代的事情。清末民初，擺在報(bào)人面前的是一片嶄新領(lǐng)域，他們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式可借鑒，因此設(shè)計(jì)新的文化結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造新的傳播范式，就成了歷史賦予近代新聞編輯的莊嚴(yán)使命。在20世紀(jì)初中國文化急劇轉(zhuǎn)型的歷史關(guān)頭，編輯作為出版、傳播思想文化核心環(huán)節(jié)中的核心群體，對(duì)于思想解放、文化重構(gòu)起著決定性作用。作為一位資深的老編輯，章士釗為此付出了自己的真誠努力，也作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、質(zhì)量至上

章士釗選稿、用稿的原則是“選稿多多益善，但必寧缺毋濫”。他每辦一份報(bào)紙或雜志，總是想辦法搜羅挖掘和培養(yǎng)一批骨干編輯，為報(bào)刊儲(chǔ)備雄厚的智力基礎(chǔ)。同時(shí)，采取有效辦法提高自由投稿的積極性。如在《獨(dú)立周報(bào)》時(shí)期，就曾用經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)的辦法來獲得充足稿源和優(yōu)質(zhì)稿件：

本報(bào)發(fā)行以來，向無偏頗，唯務(wù)心安，不畏強(qiáng)梁，至于時(shí)政問題多主討論，不尚紛爭。唯同仁自顧淺陋，慮難盡闡其理，思欲遍求碩彥，集思廣益，務(wù)摒除黨見，并定薄酬用答：甲等篇酬二十元，乙等十五元，丙等十元，丁等本報(bào)全年一份，戊等本報(bào)半年一份，如有特別巨篇，自當(dāng)特酬。[1]

而當(dāng)時(shí)80個(gè)頁碼的《獨(dú)立周報(bào)》定價(jià)僅1.5角，全年定價(jià)6.6元，廣告價(jià)格為整版12元，與這些價(jià)格相比，為求優(yōu)稿，可謂“懸賞”，自由來稿的數(shù)量因此日益增多。但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)沒有合適稿子的尷尬，他便遵守“寧缺毋濫”的原則，如《獨(dú)立周報(bào)》第27期就沒有社論，取而代之的是一份《本報(bào)特別宣言》：

近頃以來，警耗紛紛，各報(bào)所持，多附潮流，既有齊楚之互見，遂無卓識(shí)之可見。夫報(bào)章天職，本為牖民問題，既生功用斯顯，乃偶有潮流，遂盡污濁，是報(bào)章因時(shí)勢為動(dòng)搖，又何造成時(shí)勢之有？連日議論，竟鮮可采。本報(bào)寧受簡陋之誚，不欲搪塞之圖。本報(bào)之評(píng)論一欄，本期暫付闕如，海內(nèi)讀者當(dāng)諒此心。嗚呼！同業(yè)諸友，豈乏達(dá)人，茍始終為意氣之圖，本報(bào)亦唯有始終存名缺實(shí)耳！[2]

中國近代報(bào)紙一般一半版面是廣告，這固然是近代報(bào)刊在困境中掙扎生存的寫照。但章士釗認(rèn)為我國的近代報(bào)刊在新聞信息含量方面，與西方相比還有巨大差異。他舉例英國《泰晤士報(bào)》，1911年5月24日“發(fā)行之報(bào)共七十三披其（page，版面）?！愐蝗罩畧?bào)，在吾國當(dāng)出五十三日也。度量相越，乃至于此”。[3]章士釗主張中國報(bào)刊應(yīng)向西方學(xué)習(xí)，根據(jù)新聞的具體數(shù)量決定當(dāng)期版面的多少，盡可能多地為讀者提供豐富的新聞和資訊，而不應(yīng)版面多、新聞少，虛張聲勢，金玉其外，敗絮其中。這實(shí)際上道出了近代報(bào)刊謀求生存發(fā)展和壯大的質(zhì)量意識(shí)。

二、業(yè)務(wù)改革與創(chuàng)新

近代報(bào)刊的日期排列比較混亂，在清末有的使用帝王年號(hào)，有的使用黃帝紀(jì)元，有的采用西洋歷法，有的甚至兩者或多者混用。民國之后，臨時(shí)政府規(guī)定一律采用陽歷紀(jì)年，但仍十分混亂，或使用陰歷，或使用陽歷，甚至還使用“宮”的概念。章士釗則主張一律采用公元紀(jì)年，用“年”“月”“日”（或“號(hào)”），[4]這是很有創(chuàng)見的做法。

1903年6月章士釗入主《蘇報(bào)》?！短K報(bào)》原來的版式設(shè)計(jì)，平凡呆板，欄目稀少，陳陳相因，毫無特色。章士釗初登報(bào)壇，便注重“版式”對(duì)于報(bào)刊的重要性。為凸顯《蘇報(bào)》特色，首創(chuàng)“于發(fā)論精當(dāng)、時(shí)議絕要之處，夾印二號(hào)字樣”，“而冀速感閱者之神經(jīng)”。[5]“二號(hào)字樣”為《蘇報(bào)》普通行文字體的四倍大，與文章標(biāo)題字符相同，為該報(bào)所用的最大字符，排列于文章當(dāng)中，尤引人注目。

從1903年6月1日到25日，在不足一個(gè)月的時(shí)間里，章士釗在《蘇報(bào)》頭條刊布聲明改革《蘇報(bào)》的告白共計(jì)7次，節(jié)奏之快，力度之大，可謂空前絕后。當(dāng)時(shí)讀者對(duì)于《蘇報(bào)》的新氣象給予極高評(píng)價(jià)，有讀者稱：“近讀貴報(bào)，驚心奪魄。嘗竊嘆上海無報(bào)，而不謂貴報(bào)，乃放出異常光彩，程度之漲進(jìn)，何其速也！”[6]“貴報(bào)近日大改良，實(shí)為支那報(bào)界之進(jìn)步，不才日日讀之，頂踵而膜拜之?！盵7]

針對(duì)報(bào)刊版式的排列，民國初年有三種方案：王懷曾提出：“無論何種文稿，一律橫寫右行。”羅鴻年主張：“一篇之中不嫌橫直互見。”錢寶琮等認(rèn)為：“左起右行。”章士釗認(rèn)為羅說“易生讀者之惡感”“實(shí)不可行”。

至于錢寶琮的觀點(diǎn)，“必左起右行……不可行”。最后他指出“王君懷曾之說甚偉”，即肯定了左起向右橫寫的現(xiàn)代漢字橫排格式。然而直到現(xiàn)在，大多數(shù)學(xué)者引證1917年5月錢玄同給陳獨(dú)秀的信“我固絕對(duì)主張漢文須改用左行橫迤，如西文寫法也”，[8]陳獨(dú)秀答復(fù)說“極以為然”為證據(jù)，[9]認(rèn)為這種主張產(chǎn)生于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其實(shí)這是不恰當(dāng)?shù)?。章士釗等人所主張的漢字左起右行的排列法，比新文化運(yùn)動(dòng)提前了近十年。

三、注重“通信”

近代報(bào)刊的欄目設(shè)置一直是編輯們絞盡腦汁、苦苦探索的事情，這是一份報(bào)刊吸引讀者的重要方式。為不同讀者的不同口味設(shè)置新穎、穩(wěn)定的欄目，既可表現(xiàn)編輯的學(xué)識(shí)和眼力，又可借此形成固定的讀者群，從而保證報(bào)刊的發(fā)行量和社會(huì)影響的穩(wěn)定性。從主編《蘇報(bào)》開始，章士釗便十分重視這一重要的編輯環(huán)節(jié)。

章士釗主編的報(bào)刊，都有“通信”一欄?！巴ㄐ拧钡拿Q先后有所不同，如《蘇報(bào)》時(shí)稱“輿論商榷”（后稱通信欄）；《國民日日報(bào)》時(shí)稱“南鴻北雁”；《民立報(bào)》時(shí)稱“投函”；《獨(dú)立周報(bào)》時(shí)亦稱“投函”；《甲寅》時(shí)始稱“通信”。他之所以這樣做，其實(shí)是與之“公理的世界觀”和“新聞自由”主張有關(guān)。章士釗歷來主張“吾人當(dāng)歡迎批評(píng)”，報(bào)刊尤其要注意傾聽讀者的心聲，尊重讀者的意見，“使投函者能以理由相餉，記者必以其書公之于世，相與商榷，以共求真理”。

章士釗也對(duì)自己的“通信”欄十分得意：“尤足以盡新聞之職務(wù)而為他報(bào)所忽者，則為唱導(dǎo)‘投函’一事?！盵10]他在“通信”欄上投入很大的精力，使之成為一品牌欄目，如《民立報(bào)》時(shí)有讀者稱：“自大記者主持《民報(bào)》（《民立報(bào)》）以來，仆即見其對(duì)于‘通信’一門，頗為注意，意在步武歐美諸大周刊、日刊諸報(bào)，以范成輿論之中心?！盵11]《甲寅》時(shí)有讀者稱：“前于足下創(chuàng)辦《獨(dú)立周報(bào)》時(shí)，每欲以此見詢，輒因循而中輟，及見大志，特設(shè)‘通信’一門，喜甚。”[12]

章士釗申明自己設(shè)置“通信”欄目的主旨，是廣開言路，“剖肝膽以為言，掬誠相示”“志在開發(fā)天下思辨之量”，絕不是“妝點(diǎn)門面，掛榜圣賢”。“通信”欄目是報(bào)刊聯(lián)系讀者和社會(huì)的紐帶，它使讀者和報(bào)刊之間發(fā)生緊密聯(lián)系，其價(jià)值和作用是無法否定的。因此它成了中國近代報(bào)刊普遍認(rèn)可的重要欄目?？梢哉f，中國近代新聞史上，還沒有哪一種報(bào)刊的“通信”能夠像章士釗的“通信”那樣，給近代許多名流如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、梁漱溟、高一涵等以最初的賞識(shí)和鍛煉。

四、善待讀者

中國近代新聞事業(yè)史上，報(bào)刊的發(fā)達(dá)程度與其對(duì)于讀者的態(tài)度有著密切關(guān)系。魯迅的善待讀者有口皆碑，鄒韜奮的“讀者信箱”更是連接報(bào)刊和讀者的紐帶。尊重讀者、善待讀者、熱心為讀者服務(wù)、平等與讀者交流，成為許多報(bào)刊成功的決定性要素。章士釗的“讀者觀”也有鮮明的特色與豐富的內(nèi)涵。在長期的新聞生涯中，他總是以極大熱情和耐心不斷與讀者保持聯(lián)系，一種帶有感情色彩的互動(dòng)、雙贏格局在他和讀者間的默契和信任中形成。

本著對(duì)讀者負(fù)責(zé)的精神，章士釗在工作之余，還要閱讀讀者來信，或公開回復(fù)，或私下作答，或洋洋萬言，或片言只語，都事必躬親，認(rèn)真對(duì)待。最多時(shí)，一周內(nèi)曾處理讀者來信2300件。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他在《甲寅》周刊時(shí)，僅在刊物上公開答復(fù)的信件就有240多件，每期4到6篇，如是者年余。至于私下答復(fù)的信件，自然也不在少數(shù)。梁漱溟回憶：“章先生在日本出版《甲寅》雜志，我于閱讀之余，開始與他通信，曾得答書不少，皆保存之?！盵13]而在刊物上公開答復(fù)梁漱溟只兩次。

章士釗對(duì)于讀者的態(tài)度，有一段肺腑之言：“愚與讀者之間，宜乎心情相照，不生睽忤，設(shè)不幸而有巨眚顯慝，法無可宥，宜亦勤勤襮白，使愛我者終得略其跡，而原其心，無為多方遽遁，重人踽踽涼涼之嘆，致什匿克之心理。因而廣衍，又設(shè)不幸而有奇恥大辱，播布于眾，真相并非爾爾。是當(dāng)據(jù)情自理，毋令社會(huì)混淆觀聽，及君子為躊躇于人言舉廢之間者，其義亦同。昔直不疑償金同舍，天下稱為長者。愚謂此特不疑料人必來歸金，故徐徐焉，俟其自白耳，非真不辯也。” 章士釗的讀者，成分極其復(fù)雜，包括了社會(huì)各階層，但主要是知識(shí)分子。其中學(xué)者、學(xué)生是其最大的讀者群。他們之間討論的問題，范圍廣泛，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面。

五、網(wǎng)羅優(yōu)秀作者

章士釗深知，任何一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，缺乏人才，不重視人才，都是難以長遠(yuǎn)的，尤其對(duì)于初生階段的中國近代新聞事業(yè)來說，更是如此：“為政在人，人存而政即舉，政治之得失，無不視人才之得失為比例。故政治為枝葉，而人才始為本根?！盵14]他對(duì)于舊中國人才匱乏又存在巨大浪費(fèi)的現(xiàn)狀痛心疾首：“中國人才消乏，到處如是，在新聞貧苦之業(yè)，尤呈此象?！彼J(rèn)為中國的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)行政治氣候?qū)θ瞬诺拇輾埡屠速M(fèi)，使本來匱乏的人才更加不能敷用。[15]具體到報(bào)刊業(yè)務(wù)，章士釗畢生孜孜以求的目標(biāo)就是以國際的視野，加強(qiáng)新聞行業(yè)和隊(duì)伍建設(shè)，提高新聞國際競爭力。他呼吁新聞界探索先進(jìn)的新聞理念，培養(yǎng)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感、突出的專業(yè)能力和高尚的職業(yè)道德的高素質(zhì)的新聞人才。因此他提出珍惜人才、愛護(hù)人才的主張。

為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，章士釗呼吁向世界一流報(bào)紙學(xué)習(xí)，如“倫敦《泰晤士報(bào)》之特派訪員布滿全世界，其數(shù)乃達(dá)六十人之多，薪資及旅費(fèi)、電費(fèi)種種，其為額之巨，乃至全英新聞社莫與比倫”。提議增加新聞?dòng)浾叩臄?shù)量和覆蓋面，全國各報(bào)館間應(yīng)加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)新聞資源共享，“裁其執(zhí)事人員，各社記者通力，而合力派遣國內(nèi)外之通信員，重其薪資，使專責(zé)成”。

章士釗具有先進(jìn)的新聞人才觀。[16]他在長期的奮斗中，把自己打造成中國近代新聞界一匹千里馬的同時(shí)，也成為一位發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂。由于他不懈而真誠的努力，在新文化運(yùn)動(dòng)前后，章士釗及其《甲寅》等刊物連接著一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、頗有能量的知識(shí)分子群體。這個(gè)群體可分為三種類型：一是對(duì)同儕的團(tuán)結(jié)和溝通，如章太炎、陳獨(dú)秀、楊毓麟、林白水、張繼、吳稚暉、吳虞、何梅施、蘇曼殊、胡適、邵飄萍、易培基、楊永泰、劉少少、秦力山、林長民、王無生（漸生）等；二是對(duì)于新人的提攜與培養(yǎng)，如李大釗、易白沙、周鯁生、楊端升、王星拱、李劍農(nóng)、梁漱溟、黃侃、張東蓀、汪馥炎、金岳霖、梁厚甫等；三是對(duì)于同行的尊重，如梁啟超、史量才、黃遠(yuǎn)庸、丁佛言等。

章士釗主張報(bào)刊編輯要有“獨(dú)立的”“旁觀者”的新聞立場、“樸實(shí)說理”“不偏不倚”的超然態(tài)度，這使同儕和同行十分欽佩，也對(duì)新人產(chǎn)生了巨大的吸引力。李大釗、高一涵、李劍農(nóng)等人一度矢志追隨章士釗，文筆文風(fēng)和政治態(tài)度都受到章士釗的深刻影響?！罢率酷撌紴椤都滓s志》于日本，以文會(huì)友，得二子焉：一直隸李大釗，一安徽高一涵也。皆摹士釗所為文，而一以衷于邏輯，掉鞅文壇，焯有殊譽(yù)。而一涵冰清玉潤，文理密察，其文尤得士釗之神?！盵17]他們一度dc1370c45a2bc330d361a6122faf07ea8fb164894f90c6ed03f2bdc79ff781bb高度認(rèn)同章士釗“政治自由”“言論自由”的基本政治立場，主張“為政有容”“不黨同伐異”，強(qiáng)調(diào)“調(diào)和立國”“條陳時(shí)弊”“樸實(shí)說理”“一面為社會(huì)寫實(shí)，一面為社會(huì)陳情”，最終形成了中國近現(xiàn)代史上著名的文學(xué)流派和重要的思想流派——“甲寅派”?？梢哉f，章士釗的報(bào)刊編輯思想是“甲寅派”聚合的思想基礎(chǔ)，也是其文化、政治主張?jiān)诮F(xiàn)代中國歷史上產(chǎn)生深刻影響的重要原因。

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目基金資助（10YJC770050）

參考文獻(xiàn)：

[1] 章士釗.啟事[N].獨(dú)立周報(bào)，1913-04-06：（9）.

[2] 章士釗.本報(bào)特別宣言[N].獨(dú)立周報(bào)，1913-04-13：（1）.

[3] 章士釗.章士釗全集：第1卷[M].上海：文匯出版社，2000.

[4] 章士釗.論月日定名[M]//章士釗全集：第2卷.上海：文匯出版社，2000.

[5] 章士釗.本報(bào)大改良[N].蘇報(bào)，1903-06-01：（1）.

[6] 寢饋風(fēng)潮中人.致蘇報(bào)主筆函[N].蘇報(bào)，1903-06-05：（23）.

[7] 同洲熱血人.投書[N].蘇報(bào)，1903-06-15：（17）.

[8] 錢玄同.致陳獨(dú)秀[M]//獨(dú)秀文存.上海：上海亞東圖書館，1922.

[9] 劉娟.論五四文化轉(zhuǎn)型中《新青年》編輯建樹[J].編輯之友，1998（5）：59.

[10] 章士釗.周刊之職[M]//章士釗全集：第6卷.上海：文匯出版社，2000.

[11] 李君炎.致甲寅記者函[J].甲寅雜志，1914（1）：30.

[12] 王渭西.致甲寅記者函[J].甲寅雜志，1914（4）：28.

[13] 梁漱溟.我與章士釗先生[A]//章士釗、梁漱溟與毛澤東.香港：達(dá)藝出版社，1988.

[14] 章士釗，政本[M]//章士釗全集：第3卷.上海：文匯出版社，2000.

[15] 李日.試論章士釗的新聞思想[J].湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）：96-99.

[16] 李日.試論章士釗的新聞人才觀[J].船山學(xué)刊，2007（1）：196-199.

[17] 劉夢溪.中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典：錢基博卷[C].石家莊：河北教育出版社，1996.

（作者單位：煙臺(tái)大學(xué)新聞系）