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印度女權(quán)斗士,抨擊政府不作為

2013-01-01 00:00:00戴專(zhuān)
環(huán)球人物 2013年1期

在印度,平均每3分鐘發(fā)生一起針對(duì)女性的暴力犯罪,每22分鐘就發(fā)生一起強(qiáng)奸案,首都新德里更是以高發(fā)案率被冠以“強(qiáng)奸之都”的惡名。可長(zhǎng)時(shí)間來(lái),這種罪惡始終被隱忍著、掩飾著。直至2012年12月16日發(fā)生在新德里的“黑公交輪奸案”終于把人們的怒火點(diǎn)燃了,身處國(guó)家心臟的印度門(mén)、總統(tǒng)府被高喊著“正義”的憤怒人群包圍,印度多地也同時(shí)爆發(fā)大規(guī)模游行示威。

最強(qiáng)烈的不滿(mǎn)之聲來(lái)自于蘭賈納·庫(kù)瑪利,她不僅組織游行示威,而且歷數(shù)印度女性在強(qiáng)奸案件審理中遭受的不公正待遇,義憤填膺地抨擊了政府和警察部門(mén)的不作為,更指出根深蒂固的男性家長(zhǎng)制作風(fēng)正是導(dǎo)致性暴力泛濫的根源。

作為印度婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者,庫(kù)瑪利不僅是著名的女性問(wèn)題研究學(xué)者,而且是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。她曾領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起了“我想要個(gè)安全的新德里”的游行示威,向民眾呼吁:“我們希望女性在城市里能夠自由、安全地穿過(guò)街道,沒(méi)有恐懼、威脅或騷擾,也希望人們能夠向那些被騷擾或傷害的女性伸出援手?!?/p>

年輕的新娘被燒死了

1956年,庫(kù)瑪利出生在印度東北部瓦拉納西一個(gè)幾代同堂的大家庭,父親是紗麗制衣商。瓦拉納西被稱(chēng)為“恒河圣城”,歷史悠久卻封閉保守。庫(kù)瑪利在6個(gè)孩子中排行第二,是最大的女孩子。從小,庫(kù)瑪利就對(duì)大人們談?wù)摰纳鐣?huì)問(wèn)題很感興趣。而對(duì)于自己鐘愛(ài)的事物,即便與旁人意見(jiàn)不合,她也敢于大聲地說(shuō)出來(lái)。

第一次真正的挑戰(zhàn)是庫(kù)瑪利高中畢業(yè)后,她一心想去貝拿勒斯大學(xué),但她的祖母——大家庭里最年長(zhǎng)的人想要她去女子大學(xué)讀書(shū)?!柏惸美账勾髮W(xué)是男女同校,祖母認(rèn)為,如果我去了那里會(huì)被帶壞的。她們甚至為我辦好了女子大學(xué)的入學(xué)手續(xù),但我拒絕了?!弊罱K,庫(kù)瑪利成功考入貝拿勒斯大學(xué)。研讀政治學(xué)、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。1974年,大學(xué)畢業(yè)后,她又到德里的尼赫魯大學(xué)繼續(xù)深造。

1976年,庫(kù)瑪利完成了尼赫魯大學(xué)政治學(xué)碩士學(xué)業(yè),還在德里大學(xué)謀得一份講師的工作。但一次經(jīng)歷卻改變了她的人生走向。至今,當(dāng)庫(kù)瑪利坐在位于新德里曼德拉街的寬敞辦公室里回憶過(guò)往,依舊感慨萬(wàn)千——那天,一位社會(huì)活動(dòng)家打電話(huà)讓庫(kù)瑪利和同學(xué)們?nèi)サ吕锔窳_爾巴格的一戶(hù)人家。一進(jìn)門(mén),庫(kù)瑪利就驚呆了:年輕的新娘被火燒死了,綁在她身上的繩子被燒成灰燼,散落在尸體周?chē)?。這就是所謂的“嫁妝死”——新娘因嫁妝不足而被夫家處死的一種印度社會(huì)陋習(xí)。更讓人瞠目結(jié)舌的是,無(wú)論是警察還是新娘的家人都說(shuō)她是自殺?!昂翢o(wú)疑問(wèn),這是一樁不折不扣的謀殺案,但我們什么也做不了。我第一次被女人悲慘的命運(yùn)觸動(dòng)了。”

那時(shí)這一陋習(xí)剛剛浮出水面,庫(kù)瑪利敏銳地意識(shí)到了“嫁妝死”問(wèn)題有多么嚴(yán)重,“那之后,我開(kāi)始研究她們?yōu)楹螘?huì)遭到殺害,這些嫁妝到底是怎么回事,又是如何進(jìn)行利益交換的。”為了幫助女同胞爭(zhēng)取權(quán)利,庫(kù)瑪利放棄了德里大學(xué)那個(gè)人人羨慕的工作。當(dāng)時(shí),大家都以為她瘋了,只有母親堅(jiān)定地支持她,“如果你認(rèn)為自己要走其他的路,那就必須勇往直前?!睍r(shí)至今日,庫(kù)瑪利依舊對(duì)母親充滿(mǎn)感激之情,“她支持我想做的一切事情……”

同時(shí),庫(kù)瑪利選擇了繼續(xù)深造,在博士論文中,她重點(diǎn)探討了鄉(xiāng)村政治進(jìn)程中女性缺位的問(wèn)題。從那時(shí)起,庫(kù)瑪利就深刻地意識(shí)到:婦女權(quán)利問(wèn)題絕不是幾場(chǎng)演講甚至示威游行就能解決的,只有打破男性在政治、經(jīng)濟(jì)和司法上的壟斷地位,才能真正保護(hù)女性權(quán)利。

女人打破了沉默

1983年,庫(kù)瑪利創(chuàng)立了社會(huì)研究中心,專(zhuān)注于研究印度社會(huì)嚴(yán)重的性別和種姓歧視問(wèn)題,并為被侮辱、被侵害的女性服務(wù)?!拔覀?cè)?jīng)困難重重,許多人都離開(kāi)了,因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能靠微薄的收入維持生計(jì)。我也曾離開(kāi)過(guò)一段時(shí)間,但最終我還是回來(lái)了?!睅?kù)瑪利回憶道。

現(xiàn)在,庫(kù)瑪利不僅是印度社會(huì)研究中心的主任,而且出任婦女權(quán)利聯(lián)合會(huì)主席,這是印度唯一一家關(guān)注性別歧視問(wèn)題的游說(shuō)組織。30多年來(lái),她和她領(lǐng)導(dǎo)的組織不懈地與印度社會(huì)各種性別歧視問(wèn)題進(jìn)行斗爭(zhēng),從經(jīng)濟(jì)上、精神上援助過(guò)無(wú)數(shù)印度婦女。阿洛拉就是其中一位。庫(kù)瑪利第一次遇見(jiàn)阿洛拉時(shí),她躺在牛欄里,身上青一塊紫一塊,傷口正流著血。盡管丈夫?qū)⑺虻脛?dòng)彈不得,她還是不敢要求法辦丈夫。庫(kù)瑪利對(duì)她進(jìn)行了曉之以理動(dòng)之以情的勸導(dǎo),幫她贏得了應(yīng)有的權(quán)益。后來(lái),阿洛拉成了社會(huì)研究中心的一名工作人員,再也不懼怕丈夫的鐵拳了。

“墮女胎,在印度民間非常普遍。無(wú)論是新德里,還是城鎮(zhèn)、村莊,你都能看到很多廣告:今天花5000盧比(1盧比約合0.11元人民幣),明天你就能省下50萬(wàn)盧比。我們遇到過(guò)很多這樣的案例:婦女拒絕墮女胎后,遭到親戚的毒打?!痹趲?kù)瑪利看來(lái),墮女胎不但是一種兇殘的犯罪,也造成了印度男女比例嚴(yán)重失衡的局面,并進(jìn)一步帶來(lái)?yè)Q婚交易猖獗、“嫁妝死”、家庭暴力、強(qiáng)奸案頻發(fā)等各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題。為此,她在印度全國(guó)發(fā)起了“我的女兒,我的力量”公益計(jì)劃,旨在反對(duì)各種人為干預(yù),糾正現(xiàn)有嚴(yán)重傾斜的男女比率。

庫(kù)瑪利還創(chuàng)建了社會(huì)邊緣階層的資源庫(kù),“我對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)很擅長(zhǎng),我認(rèn)為這是非常必需的。特別是當(dāng)你要為某一個(gè)問(wèn)題辯護(hù)時(shí),你就必須了解所有事實(shí)?!?/p>

歷經(jīng)多年的婦女運(yùn)動(dòng),印度社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了許多積極的變化:女性不再唯唯諾諾、逆來(lái)順受,女性受教育和參與決策的環(huán)境得到大幅改善……而讓庫(kù)瑪利最高興的是,“女人打破了沉默”,“現(xiàn)在越來(lái)越多的婦女不甘當(dāng)一個(gè)受害者,她們的家人也會(huì)和她們站在一起。”

政治不能讓女人離開(kāi)太久

對(duì)如何保障婦女權(quán)利,庫(kù)瑪利有自己的見(jiàn)解?!罢剫D女權(quán)利,首先是人身安全和尊嚴(yán),這是每個(gè)人都必須得到保障的權(quán)利。然后是受教育權(quán),印度婦女普遍缺乏教育,在教育資源獲取上完全處于不對(duì)等的地位,這必須得到大幅改善。再就是婦女參政、參與決策的權(quán)利,只有大量女性參與決策,才能重新構(gòu)建性別關(guān)系,我們才有權(quán)重新定義社會(huì)、文化和宗教秩序。”

庫(kù)瑪利非常重視女性參政議政的權(quán)利,她努力推進(jìn)的一項(xiàng)重要工作就是在印度國(guó)會(huì)中為女性保留足夠的議席?!爸挥懈嗟呐詤⑴c到各層次的決策中來(lái),才能保障女性獲得平等公正的政治與司法權(quán)。”盡管到目前為止,情況并沒(méi)有太大改變,但庫(kù)瑪利仍然充滿(mǎn)希望:“我們的社會(huì)是不斷變化的,政治不能讓女人離開(kāi)太久。我相信,它會(huì)發(fā)生在我的有生之年?!?/p>

在為女性權(quán)利奮斗的過(guò)程當(dāng)中,庫(kù)瑪利也找到了她的幸福歸屬。她在一次婦女運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)了蘇德辛拉,兩人于1977年結(jié)為伉儷。她的祖母從來(lái)都不接受這樁婚事,因?yàn)樗麄儍扇藢儆诓煌姆N姓。如今她與丈夫及兩個(gè)孩子住在新德里。

年輕時(shí)的庫(kù)瑪利風(fēng)風(fēng)火火,穿著打扮也很新潮?;楹螅貧w印度婦女的傳統(tǒng)形象,不但在額頭點(diǎn)上了紅色賓迪(吉祥痣),衣柜里的牛仔褲也讓位給了紗麗。她微笑著解釋說(shuō):“當(dāng)女人們和我交談時(shí),會(huì)覺(jué)得我看起來(lái)和她們多了一些聯(lián)系,這能讓我更好地和她們溝通。”

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