裘海燕

關(guān)于作文，“寫(xiě)什么”重要還是“怎么寫(xiě)”重要，見(jiàn)仁見(jiàn)智。但在實(shí)際操作層面，眼見(jiàn)的事實(shí)是，大多數(shù)的作文指導(dǎo)課，尤其在高三應(yīng)試作文指導(dǎo)期間，更偏向于指導(dǎo)學(xué)生“怎么寫(xiě)”，而淡化“寫(xiě)什么”，至于生動(dòng)活潑的啟發(fā)“怎樣喜歡寫(xiě)”的時(shí)候則更少。我們不難發(fā)現(xiàn)，有不少的學(xué)生，對(duì)作文還是滿(mǎn)懷熱情地在認(rèn)真寫(xiě)，但最終還是失敗了，而凡有成功者，幾乎都是歡喜地嘗試，收獲的都是快樂(lè)的果實(shí)。他們不但不害怕寫(xiě)，還樂(lè)于時(shí)常動(dòng)動(dòng)筆，對(duì)于能夠用文字自由而又自如地抒寫(xiě)，常懷著一種欣悅的心情。這一份喜愛(ài)心，這一份成就感，我想正是作文教學(xué)最需要培養(yǎng)的寫(xiě)作興趣。這既合乎圣人之道：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，也與《新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重語(yǔ)文教育中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的精神契合。只有激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，讓他“愿意”、“高興”、“能夠”、“容易”進(jìn)行書(shū)面表達(dá)，才能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

在當(dāng)下，喜歡寫(xiě)是寫(xiě)作的一種境界，當(dāng)然不是人人都可以達(dá)到的，而使學(xué)生覺(jué)得有可寫(xiě)，需要寫(xiě)則是我們教師在日常的教學(xué)中可以努力而為之的。葉圣陶在《文章例話(huà)·序》一文中這樣寫(xiě)到：“凡是好的文章必然有不得不寫(xiě)的緣故。……學(xué)校里有作文的科目。學(xué)生本來(lái)不想寫(xiě)什么文章，老師給出了個(gè)題目，學(xué)生就得提起筆來(lái)寫(xiě)文章?！瓕W(xué)生固然不想寫(xiě)什么文章，可是經(jīng)老師一提醒，卻覺(jué)得大有可寫(xiě)了。這樣就跟其他作者的寫(xiě)作過(guò)程沒(méi)有什么兩樣，學(xué)生也是為了有可寫(xiě)，需要寫(xiě)，才翻開(kāi)他的作文本的?！比~圣陶先生覺(jué)得，寫(xiě)好文章，必然是在一種不得不寫(xiě)的意愿之下產(chǎn)生的行為，即使起初不愿，但“經(jīng)老師一提醒，卻覺(jué)得大有可寫(xiě)了”。

“有可寫(xiě)”，屬于寫(xiě)作內(nèi)容層面的東西，“需要寫(xiě)”則屬寫(xiě)作意愿的層面。據(jù)先生之言看，老師當(dāng)在寫(xiě)作內(nèi)容與寫(xiě)作意愿上下番工夫，“提醒”學(xué)生，使之有可寫(xiě)，需要寫(xiě)。那么如何在寫(xiě)作內(nèi)容層面與寫(xiě)作意愿層面 “提醒”學(xué)生呢？結(jié)合日常作文教學(xué)，筆者有以下感悟。

寫(xiě)作從來(lái)就不是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，作文內(nèi)容是建立在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。學(xué)生不想寫(xiě)作文，其一當(dāng)是文題所規(guī)定的內(nèi)容與學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間差距太大，依學(xué)生現(xiàn)有的閱歷根本無(wú)法談深談廣相應(yīng)的內(nèi)容。比如《人生境界》之類(lèi)的大文章，學(xué)生即使寫(xiě)了，也只能停留于泛泛而談，轉(zhuǎn)他人之言論的地步。故教師在出題目的時(shí)候，當(dāng)選擇符合學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的話(huà)題。其二當(dāng)是學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的貧乏或?qū)W生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之未被喚醒造成的。這些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或以顯性的形式存在于人們的腦海之中，稍有觸動(dòng)便會(huì)顯現(xiàn)；或以隱性的不被喚醒的姿態(tài)隱藏于心靈深處，若不經(jīng)他人的點(diǎn)醒或觸動(dòng)，則會(huì)悄然地淡出于人的心靈。所以在寫(xiě)作之初，豐富并喚起學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)是教師在寫(xiě)作層面“提醒”學(xué)生必須做的事情。

那么如何豐富學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)？筆者以為豐富學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，不外乎引導(dǎo)學(xué)生“蓄糧備料”，幫助學(xué)生找米下鍋。如何蓄備，不外乎去自然尋找，從生活發(fā)現(xiàn)，和文本對(duì)話(huà)等等。然筆者以為，在“提醒”學(xué)生豐富個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，當(dāng)有明確的目標(biāo)，并以激趣的形式展開(kāi)，讓學(xué)生在快樂(lè)中感受并思考著生活的各種美。

（一）去自然尋找──投身大自然的懷抱，不只是身形的接近，更是心靈的融入，用眼去觀察它們的形態(tài)，用心去傾聽(tīng)它們的聲音，用情去呼吸它們的氣息

春天了，又時(shí)值清明小長(zhǎng)假，若直接要求學(xué)生寫(xiě)作一篇以“捕捉春天”為題的作文，估計(jì)不少學(xué)生仍會(huì)陷入“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的境地，或者因缺乏觀察和真實(shí)體驗(yàn)而陷入“你言我言他亦言”的毫無(wú)個(gè)性的境地。于是，針對(duì)學(xué)生可能外出掃墓的條件，筆者要求學(xué)生帶上相機(jī)，用自己的眼光去捕捉有關(guān)春天的一組相片，回來(lái)后，根據(jù)所拍相片，自行確立一個(gè)主題，這一主題不能僅僅停留在對(duì)春天生機(jī)的歌詠之上，并以圖片配文字的PPT的形式呈現(xiàn)出來(lái)，可配樂(lè)以創(chuàng)設(shè)更好的感受情境。

學(xué)生依然帶著些是作業(yè)的不情愿投入了此項(xiàng)工作，然假期結(jié)束后，學(xué)生卻給了我意想不到的表現(xiàn)熱情和智慧展示。在近二節(jié)課的展現(xiàn)過(guò)程中，筆者始終被學(xué)生不斷出現(xiàn)的鮮活感觸和深刻理解感動(dòng)著，不由得感嘆原來(lái)有了體驗(yàn)的作文竟是可以如此的亮麗與動(dòng)人。

猶記去年的復(fù)旦附中輪訓(xùn)之旅。在那里，每到高二學(xué)期，學(xué)生都會(huì)有一段時(shí)間在田間渡過(guò)。時(shí)間不長(zhǎng)，但這一段田間生活對(duì)于一個(gè)個(gè)在上海這個(gè)繁華大城市生活的孩子來(lái)說(shuō)卻是彌足珍貴的。他們可以接觸到許多不曾接觸過(guò)的人和事，可以體驗(yàn)到以前從未體驗(yàn)的全新生活狀態(tài)。這以后，若再讀有關(guān)的作品，若再思考有關(guān)的生活，他們定會(huì)有更深更豐富的言說(shuō)。除此之外，每年他們也會(huì)開(kāi)展“游學(xué)”活動(dòng)，學(xué)生們會(huì)背上行囊，去跋山涉水，親歷生活。每到一處，他們會(huì)親自去尋訪名勝古跡，會(huì)翻閱大量的相關(guān)書(shū)籍，查閱相關(guān)的許多資料，從而形成豐富的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，再以一篇篇小論文的形式展現(xiàn)成果，《拾》一書(shū)便是當(dāng)時(shí)一個(gè)班的作品合集。在合集的引子里，一位同學(xué)總結(jié)了游學(xué)課程的意義是：游學(xué)開(kāi)拓了我們的視野，有些東西看一疊疊厚厚的資料還不如親自到現(xiàn)場(chǎng)走一走看一看奏效；游學(xué)也擴(kuò)大了我們的知識(shí)面，參觀韓愈墓，可能我們看到的只是一尊韓愈的塑像，但是我們所要了解的卻是韓愈的一生；游學(xué)也鍛煉了我們多方面的能力，搜集資料時(shí)的篩選能力與學(xué)習(xí)能力，講解時(shí)的表達(dá)能力、感召能力、應(yīng)變能力。

（二）從社會(huì)發(fā)現(xiàn)──強(qiáng)化自己在社會(huì)舞臺(tái)中的角色意識(shí)，學(xué)會(huì)與周?chē)私煌?、交流、和諧相處，懂得珍視生命、尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感

無(wú)聲的自然世界可以給我們以無(wú)盡的自然美感，而時(shí)時(shí)刻刻變化著的社會(huì)生活，則可以給人以更多關(guān)于人生、生命、價(jià)值、責(zé)任的思考。十七八歲的這些少年們，正處于叛逆性和獨(dú)立性最強(qiáng)的時(shí)候，在他們心中，自己已然是一個(gè)可以“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的成年人了，他們不自覺(jué)的開(kāi)始關(guān)注社會(huì)，感受著社會(huì)給予他們的真實(shí)與虛假，變得像只斗雞一樣的喜歡發(fā)表自己的看法，堅(jiān)持自己的想法了。常常能看到男同學(xué)之間為某場(chǎng)球賽爭(zhēng)論得面紅耳赤，女學(xué)生為某個(gè)韓國(guó)明星交流的神采飛揚(yáng)。然當(dāng)下學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注于時(shí)間言越來(lái)越局促，就內(nèi)容言多為娛樂(lè)消遺，對(duì)問(wèn)題的看法依然停留在簡(jiǎn)單狀態(tài)。

針對(duì)此種現(xiàn)狀，筆者以為要達(dá)到豐富學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)各方面最新事情，并引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)此事件的分析評(píng)判。

筆者在高二第二學(xué)期的課前五分鐘安排了時(shí)評(píng)演講這一活動(dòng)。學(xué)生可以就一個(gè)詞作全方面的輻射，展開(kāi)對(duì)社會(huì)一連串現(xiàn)象的評(píng)論，可以就一個(gè)社會(huì)事件直接加以評(píng)論。因?qū)W生對(duì)周立波與舒中勝這二位主持人的喜愛(ài)及年輕人較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，絕大部分學(xué)生都很有投身一試的欲望。于是，小悅悅事件、最美媽媽事件、胡斌事件等，大到國(guó)家政策，小到鄉(xiāng)村學(xué)校都被一一引入了學(xué)生的視野。在這個(gè)過(guò)程中，既豐富了學(xué)生對(duì)社會(huì)的一種體驗(yàn)，同時(shí)這一活動(dòng)其思維層面上的層層推進(jìn)，富有邏輯的特點(diǎn)也改變了學(xué)生在思維上的混亂與單純的“好人”“壞人”的簡(jiǎn)單思維習(xí)慣。

（三）與大師對(duì)話(huà)──多讀關(guān)于大師的傳記作品，多讀大師們的經(jīng)典著作

人物傳記當(dāng)是記載著人物悲歡離合的坎坷曲折的命運(yùn)，經(jīng)典作品記錄著人類(lèi)社會(huì)永恒的情懷或生活本真。所以，與大師對(duì)話(huà)，從大師們的生平經(jīng)歷中，從大師們的經(jīng)典作品中去深深的品味人類(lèi)某些永恒的東西，去看懂這個(gè)社會(huì)某些讓人難以理解的現(xiàn)象，去懂得人應(yīng)該怎樣的活著可以極大的豐富我們的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。

然細(xì)看當(dāng)下學(xué)生的閱讀狀態(tài)，最關(guān)鍵的問(wèn)題是看得多看得泛卻看得淺記得少。針對(duì)此種現(xiàn)狀，筆者以為在當(dāng)下的課外閱讀過(guò)程中，要求學(xué)生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)之上，能夠讀深一本書(shū)，讀透一個(gè)人。為此，在學(xué)期初，我會(huì)向?qū)W生介紹一系列的書(shū)籍，要求學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，去讀透一本書(shū)或一個(gè)人，名為 “一個(gè)人與一本書(shū)”。在平時(shí)的閱讀過(guò)程，要求學(xué)生及時(shí)的摘錄好詞佳句，及時(shí)的寫(xiě)下自己的片言只語(yǔ)，讀完后能去尋找相關(guān)的一些資料進(jìn)行補(bǔ)充理解，最后以文章的形式出現(xiàn)，采取在課堂上直接交流的形式出現(xiàn)。

有了豐富的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，有了豐厚的積累，若不被喚起，其價(jià)值亦不得實(shí)現(xiàn)。所以筆者以為，教師在指導(dǎo)學(xué)生豐富個(gè)人體驗(yàn)的同時(shí)，也要懂得喚起學(xué)生的體悟經(jīng)驗(yàn)，盡可能拉近文題與學(xué)生內(nèi)在感受之間的聯(lián)系。厚積還需要巧妙的點(diǎn)化、啟發(fā)。如何喚起，筆者認(rèn)為可以采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)及生文互動(dòng)等方法。

1.師生互動(dòng)。在作文教學(xué)中，教師當(dāng)是“導(dǎo)”的角色，所以當(dāng)學(xué)生面對(duì)文題，倍感隔膜的時(shí)候，教師要做那個(gè)引路人，積極引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，明確寫(xiě)作內(nèi)容。如何導(dǎo)，筆者以為教師當(dāng)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從自己的知識(shí)積累、生活體驗(yàn)和興趣愛(ài)好出發(fā)?？聪旅孢@則作文教學(xué)實(shí)例：

［構(gòu)思立意訓(xùn)練］

題目：風(fēng)，有自然界的，有人類(lèi)社會(huì)的；有的可愛(ài)可親，有的可怕可鄙……

請(qǐng)以“風(fēng)”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，詩(shī)歌除外，文體不限。

師：“風(fēng)”可是個(gè)大題目，但我們可以大題小做。請(qǐng)每個(gè)同學(xué)選定一個(gè)角度，說(shuō)一種“風(fēng)”。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，為什么要這么說(shuō)，這就是構(gòu)思立意的問(wèn)題。寫(xiě)文章口子要小，拓展要寬，開(kāi)掘要深。請(qǐng)大家思考五分鐘，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)要提綱。［評(píng)：明確寫(xiě)作方向，引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行獨(dú)立思考。］

生交流：清風(fēng)、秋風(fēng)、助學(xué)風(fēng)

師：好的，由自然風(fēng)，延伸到了社會(huì)風(fēng)，想聽(tīng)聽(tīng)你的高見(jiàn)。［評(píng)：巧點(diǎn)評(píng)，思維更進(jìn)一層，有鼓勵(lì)之意］

生：我來(lái)說(shuō)一說(shuō)“跟風(fēng)”

師：（因勢(shì)利導(dǎo)）請(qǐng)大家?guī)椭信e一些“跟風(fēng)”［列舉往往最能喚起學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)］

此外，教師可針對(duì)具體情況以自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)喚起學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，這是很有魅力和吸引力的事。聽(tīng)過(guò)一堂名為《告別寬泛》作文指導(dǎo)課，作文題為《……之于我》。執(zhí)教老師為了更好的喚起學(xué)生之個(gè)體經(jīng)驗(yàn)及寫(xiě)作興趣，特取了自己讀高中時(shí)對(duì)操場(chǎng)的獨(dú)特體驗(yàn)。她說(shuō)，如果讓她來(lái)寫(xiě)作這個(gè)文題，她會(huì)寫(xiě)《操場(chǎng)之于我》。因?yàn)槊看我?jiàn)到操場(chǎng)，她總會(huì)想起那段有著800米長(zhǎng)跑測(cè)試的學(xué)生生涯，這一段生涯即使過(guò)去了若干年，如今回想起來(lái)依然有其深深的印痕。

2.生生互動(dòng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。同齡人之間應(yīng)該有更多的共同話(huà)題，若能加強(qiáng)學(xué)生之間的合作交流，必能最大程度喚起學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。

仍為《告別寬泛》作文指導(dǎo)課，針對(duì)作文中立意的泛化現(xiàn)象，該老師在課堂上設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：你能否用提問(wèn)的形式幫助同學(xué)回憶和思考？我給大家一個(gè)示范，比如你的問(wèn)題可以是：你有自己的愛(ài)好嗎？你有紀(jì)念意義的小東西嗎？能不能提出這樣的細(xì)小的問(wèn)題？在接下去的交流過(guò)程中，學(xué)生七嘴八舌的你一言我一語(yǔ)，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)被極大的喚醒，學(xué)生對(duì)文章的立意由愛(ài)之于我、夢(mèng)想之于我、堅(jiān)強(qiáng)之于我等抽象而寬泛的角度變化成為籃球之于我、布娃娃之于我、干菜之于我、語(yǔ)文之于我等等貼近自我，貼近生活，具體可感而又富有個(gè)性的立意。一種思想在交流碰撞的過(guò)程中，可以變成多種思想。所以，在作文指導(dǎo)過(guò)程中，教師萬(wàn)不可忽略了學(xué)生之間交流的力量，很多時(shí)候，它比我們教師的導(dǎo)更有意義。

3.生文互動(dòng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行某一類(lèi)型的作文訓(xùn)練時(shí)，可選取該類(lèi)型的優(yōu)秀習(xí)作若干篇，可由老師范讀，也可由學(xué)生朗讀，然后由學(xué)生談看法，最后由教師作分析，這個(gè)時(shí)候可以特別引導(dǎo)學(xué)生從“怎樣寫(xiě)”的角度，認(rèn)識(shí)優(yōu)秀習(xí)作是怎樣審題立意，謀篇布局的，在選擇材料，加工材料和組織材料的優(yōu)長(zhǎng)之處。特別需要強(qiáng)調(diào)生文互動(dòng)的環(huán)節(jié)中文章的朗讀或是“聽(tīng)讀”，理由之一是真正好文章應(yīng)該是“耐讀”的，調(diào)動(dòng)多種感官去體味領(lǐng)悟文章個(gè)中滋味，對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作的素養(yǎng)提高，品味的提升往往顯出奇效，上海育才中學(xué)的特級(jí)教師李強(qiáng)倡導(dǎo)“美文天天讀”便是實(shí)例。此外，應(yīng)該留意到蘇教版教材在編排體系上正符合此種特點(diǎn)。同為表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，老舍選取了對(duì)北平的想念，他抓取了日常生活中的細(xì)小事物和畫(huà)面，如“葦葉上的嫩蜻蜓”，如“墻上的牽?；ā眮?lái)表達(dá)這一份像母親一樣深?lèi)?ài)的情感；韓少功則從對(duì)法國(guó)游歷的記敘開(kāi)始，描寫(xiě)自己的特殊感受，再到思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)，最后升華到對(duì)“故鄉(xiāng)”的思考與感悟；柯靈則從“一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地”寫(xiě)起，寫(xiě)故國(guó)之思、愛(ài)國(guó)情懷，最后升華到對(duì)新時(shí)期“鄉(xiāng)土情節(jié)”的思考……閱讀這些同類(lèi)型的文章，不僅可以喚起學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，而且在選材、構(gòu)思等方面都可以給學(xué)生以一定的啟發(fā)。

看到過(guò)一位學(xué)生在一篇文章中這樣的吐槽：“腦中漸漸堆起許多框架，心頭刻下老師關(guān)于作文的種種教誨，……想著這樣寫(xiě)會(huì)不會(huì)不好，那樣寫(xiě)會(huì)不會(huì)太俗，這樣開(kāi)篇，夠不夠有吸引力，那樣分段會(huì)不會(huì)精巧……想多了竟會(huì)忘記自己到底要寫(xiě)什么。原來(lái)一氣呵成的感覺(jué)沒(méi)有了，只有零散的詞語(yǔ)、句子、框架、表達(dá)方式。……我要的只是一篇真切的、發(fā)自?xún)?nèi)心的蘊(yùn)含感情的文字，而現(xiàn)在卻總得不到?！?/p>

以此作結(jié)，聽(tīng)聽(tīng)這一位學(xué)生的心聲，或許我們對(duì)于寫(xiě)作的指導(dǎo)會(huì)多一些更認(rèn)真更明確的思考。