錢曉強
江蘇高考對文學類文本閱讀中探究題的能力的要求最高,考生對這道題的畏難情緒尤為突出,覺得該題要拿分不易,拿高分更不易??墒聦嵣先绻覀冊趥淇紩r注意考綱要求,注意常見題型的積累與整理,掌握各類題型的答題角度與解題方向,在高考中就能攻下這塊高地。
【2011江蘇高考】請?zhí)骄课闹凶匀痪拔飻懙纳羁淘⒁猓约皩Ρ憩F(xiàn)人物的作用。(文略)
作品體裁:小說;命題切入點:環(huán)境
命題要求探究小說環(huán)境描寫中自然景物的深刻寓意,以及對表現(xiàn)人物的作用。
去年的江蘇省的現(xiàn)代文大閱讀的命題角度比較獨特,令很多考生手足無措。但仔細分析這道試題,難度不大,就是考查了小說的四個命題角度中的環(huán)境,也符合考綱中“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊,以及內(nèi)含的民族心理和人文精神:要求從時代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面切入探究?!边@點表述。該題的命題指向就是環(huán)境氛圍。再看題目要求考試回答關于環(huán)境的哪方面的信息。題目的指令很明確:自然景物的深刻寓意,自然環(huán)境對表現(xiàn)人物的作用。
要回答這兩個問題,先明確文章中的自然環(huán)境的描寫有哪些,考生都能找到:雪和臘梅林。結(jié)合小說的時代背景,再聯(lián)系這兩個對考生來說并不陌生的事物的本來特征,就能找到第一問的正確答案。
【參考答案】雪:昆明很少下雪,用下雪天寒渲染氣氛,暗示戰(zhàn)事緊急,形勢嚴峻。臘梅林:用傲雪的臘梅象征愛國知識分子的高潔品格。
第二問是小說中常見的問法,問的是小說環(huán)境描寫的作用,本來小說的環(huán)境描寫的作用答題指向要涉及環(huán)境本身,對小說情節(jié)發(fā)展的作用,對表現(xiàn)小說人物的作用以及對主旨表現(xiàn)的作用,但該題的指向就問了小說中自然環(huán)境對表現(xiàn)人物的作用。只要找出文章中相應的環(huán)境描寫中涉及的相關人物就能準確的回答這一問題。
【參考答案】表現(xiàn)人物:孟弗之見到雪白的臘梅林,暗喻他路遇蔣姓學生后的沉重心情。
蕭子蔚、澹臺瑋面對雪已經(jīng)消了大半的臘梅林,暗示他們消解了內(nèi)心的淡淡糾結(jié),彼此間的理解更深了。澹臺瑋走進了臘梅林,人與梅相映,隱喻堅貞的人格。
要答好高考現(xiàn)代文閱讀的探究題,教師和考生在備考時要對該題有一個正確而全面的認識。探究雖是F級,但是并不都是難題,會有難易不同的考查。它是基于高中生的閱讀水平和能力而言的,縱觀江蘇自主命題以來的探究題,考查的角度還是常規(guī)的角度,近幾年的小說類的考題沒有脫離小說命題的角度(環(huán)境、人物、情節(jié)、主旨),2009年散文類考題中探究“上善若水”幾層含義是建立在對全文思路的理解上的,只是在思考的深度和廣度上提出了較高的要求。所以我們要堅信:探究題是對文本的探究,是以對文本的深度閱讀為基礎的。探究的能力是建立在分析綜合和鑒賞評價基礎之上的,只有認真閱讀分析文本材料,讀懂文章寫了什么,要表達作者怎樣的情感態(tài)度再去答題。同時也要注意考綱中的要求,仔細研讀考綱,探究題表述有三個大的方面,了解要考查我們哪些內(nèi)容,我們就在哪些方面做好準備,做到見到比較新穎的設問角度也不奇怪,見招拆招,明確命題者要問我們什么,想要考查我們對文章的哪一方面的認識,調(diào)動知識儲備,準確科學的解答該題。
黃土招魂
王灝然
①大抵每一個人都會對故鄉(xiāng)懷有親附依傍之情,這也許是人們情感的一種皈依。故鄉(xiāng)的存在就像是母親的愛一樣,總在我們干旱的心田里及時灑下雨露。它讓我們驕傲地意識到,家園還在,我還在,一切似乎都有了著落。
②生長在黃土高原這方神圣的土地上,我發(fā)覺自己總對她有著一種難以割舍的情結(jié)。我們的血脈早已深深地滲透、交融于這一片承載著我們整個軀體與靈魂的土地。當故鄉(xiāng)以一種原生的姿態(tài)屹立在眼前時,我發(fā)覺,在這片天空下綿亙著的生靈和黃土,竟是如此的富于靈氣而值得敬重。正是這片貧瘠的土地,養(yǎng)育出了最讓人向往的秦漢與隋唐;正是這片貧瘠的土地,卻成了整個西北地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明的載體,它更是撐起了一個民族的魂骨。
③黃土無言,從那起伏的峰巒、寂寥的曠野中我們讀出了她的深沉與豁達。置身于曠蕩無垠的三秦大地,除了有時西北風的呼呼聲以外,你似乎再也聽不到任何聲音,你只會感覺到黃土那沉默誘人的品質(zhì)是如何潮水般地把你淹沒。黃土的沉默是一種智慧的顯現(xiàn),它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的滲透力;源生于黃土中的那些威武壯觀且精神飽滿的秦兵馬俑更像是一群厚重思想的載體。而秦兵馬俑乃是人類史上真正的文明。
④黃土是原始而單純的生存,而它似乎總在沉思,但沉思的背后卻隱藏著一種神圣的孤獨。也許正是因為黃土的樸實與單純,才讓她隱秘得更加深不可測;也許正是因為黃土的沉默,才告訴了我們更多。
⑤黃土大多時刻是靜默的,而在它那靜默的背景之下,上演著的更是一種剛勁與烈性。一種風卷黃沙的浩蕩氣勢,在那寬闊縱深的黃土地上豪情恣肆,血性噴薄。黃土里生長的人們一片歡騰,吼著秦腔,唱著信天游,還有那“替古人賣勁兒”的說書人的談笑風生。另外,腰鼓、嗩吶、大秧歌,整個世界與那濺起的黃土塵埃共同歡笑成了一片沸騰的?!?/p>
⑥我想這便是黃土真正靈魂之所在,它以那兼容的性情凌駕于一切而又戰(zhàn)勝著一切。沉默與剛烈的互相映襯使它成了一幅色澤鮮明的巨畫,或者說是一部音域起伏的神曲。
⑦再次游走于故鄉(xiāng)的領地,我?guī)е环N復雜的心情和沉重的思考,想起一些黃土地上的歌子,那歌聲隨即縈繞在我的腦海中。我突然間覺得那些曲調(diào)怎么變得那么生疏而又平淡老土。而這本應該是一些淋漓而又契合本土的歌子。我開始瘋狂的尋覓,古老的黃土地里散發(fā)著的滄桑,是那些老舊的木雕窗格,青苔覆瓦的水井,流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪。此時,我覺得腳下踩著的土地像是一塊易碎的玻璃,整個黃土領域成了一副失去了靈與肉的枯瘦的骨架。
⑧我們仿佛正在經(jīng)歷著人類精神家園史上的一場浩劫。技術時代的到來給了我們完善的物質(zhì)文明的良好機遇,然而,正是人們對于物質(zhì)方面的過分掠奪導致了其對精神方面的摒棄和敷衍。我們似乎已在流浪,可笑的是,我們流浪的腳步竟然沒有踏出家園或者是故鄉(xiāng)的領地。我們是另類流浪者。
⑨我突然間想起了自己的父母,父母是屬于這這片原始的黃土地的。他們?nèi)粘龆?,日落而息,面覷田畝,背灼天光,甚至在夜里,也沒有擱下手中的活。盡管他們沒能在天空中放飛太多的夢想與愿望,但那播種在土地里的品質(zhì)與精神卻足以養(yǎng)育起一方眾生;盡管沒有在這方土地里灑下無數(shù)輝煌,但他們栽起的那成片的樹木還是如此蔥郁地撐起了一片藍天。
⑩這時候,我更感覺到我們原來是那么膚淺,當不得不追隨著時代的步伐時,本質(zhì)上我們已成了一群失去航向的無助者。也許,我們會去憑吊一個遠去的王朝,但是,我們是否更應該去挽留自己喪失著的精神家園呢?我們還將遭遇什么,秉持什么,還將經(jīng)歷怎樣的浩劫與緬懷呢?從迷惘走向清醒嗎?無疑,我們應該固守我們的文明,固守我們的精神莊園,固守我們祖先的每一處經(jīng)典傳承!
1.文章題目為“黃土招魂”,請結(jié)合全文探究“黃土魂”所包含的具體內(nèi)涵。
2.文章第⑦段寫到了“老舊的木雕窗格,青苔覆瓦的水井,流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪”,請?zhí)骄窟@段內(nèi)容在文章中有什么作用?
3.第⑦段開頭說“再次游走于故鄉(xiāng)的領地,我?guī)е环N復雜的心情和沉重的思考”,請結(jié)合全文探究作者懷著怎樣的復雜心情。
1.①黃土高原上的生靈富有靈氣而值得敬重,承載了西北的物質(zhì)文明和精神文明,是民族的魂骨;
②黃土的峰巒和曠野深沉豁達,沉默中顯示了智慧;
③黃土包孕了厚重的思想,源生了人類史上真正的文明;
④黃土隱藏著神圣的孤獨,樸實單純;
⑤黃土的景和人在靜默背后,剛勁烈性。
2.用簡筆勾勒出失去了靈與肉的黃土領域的凋敝景象;
與上文內(nèi)容具有真正靈魂的色澤鮮明的黃土形成鮮明對照;
為下文寫自己對物質(zhì)文明發(fā)展完善后導致給精神家園帶來浩劫的隱憂和對傳統(tǒng)文明喪失的沉重思考作了有力的鋪墊。
3.①對故鄉(xiāng)親附依傍和難以割舍的思念之情;②對黃土孕育了燦爛物質(zhì)文明和精神文明的敬重、贊美和自豪之情;③對黃土領域失去了靈與肉的失落和悲嘆之情;④對“我們”“膚淺”的自責之情;⑤對黃土精神回歸和重建精神家園的期盼之情;⑥對父母這一輩農(nóng)民的尊敬與懷念。