■ 解寶林(甘肅省蘭州市六十一中學)

美無處不在，校園、大街、公園都存在著美，幾乎所有的事物都可以當做審美客體。但美不是一種實體的、具體的存在物。美是在具體的審美活動中獲得的?？鞓敷w驗、審美能力也只能在審美活動中才能獲得。欣賞活動充滿了情感、想像和個人的感悟、理解。在這樣的境界中，審美能力也就隨之產(chǎn)生并提升了。我的具體做法分為三個階段:

一、激發(fā)審美閱讀興趣

從學習結果看，學生經(jīng)過十幾年的語文學習，語文能力的不足仍十分明顯。普遍情況是語言貧乏，知識面窄，見解膚淺，思維板滯。究其原因，大眾傳媒的飛速發(fā)展，文化快餐的粗制濫造、媚俗文藝的泛濫流行，致使學生在閱讀方面存在著嚴重問題:如閱讀品味不高，閱讀能力低下，閱讀興趣缺失，沒有良好的閱讀習慣等?？傊?，學生的閱讀水平和審美能力尚未能適應信息時代的要求。新《大綱》的出臺，新課程標準的實施，新教材的啟用，倡導著語文綜合能力的培養(yǎng)，倡導著教育中人文因素的挖掘，倡導著學生全面素養(yǎng)的提高，為語文帶來了新鮮氣息，為語文教育構預設了美好前景。

為了讓語文教育走出尷尬的困境，我贊同“以閱讀教學為龍頭帶動整個語文教育是一個標本兼治的通途”這一認識。因為“閱讀是未來教育的一塊基石。閱讀是語文之根，閱讀是學習之母，閱讀是教育之本，閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的學習能力。學會閱讀，才能生存，才能發(fā)展”。法國畫家安格爾說過:“要拜倒在美的面前去研究美!”只有讓學生置身于美的世界，才能激發(fā)學生的學習積極性，使他們對美的作品產(chǎn)生濃厚興趣。為此，我將語文教材分專題進行了整合。

二、創(chuàng)設審美情境

語文閱讀審美教育與情境和心境有關，因此，要培養(yǎng)審美能力，就必然要創(chuàng)設一定審美情境，讓學生置身于豐富多彩的審美情境之中，在學語文的特定環(huán)境中，不知不覺地接受審美教育，形成審美能力。我在這方面的做法有二點:

1．“讀”出詩詞的壯美

壯美的景物高大雄偉、遼闊奔放、大氣磅礴。從美學上講，壯美表現(xiàn)在外在方面，高山大海，狂濤巨浪，風雪雷電，長空麗日，森林莽原，本身就帶有壯美的特點。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基說過:“一種事物較之與它相比的一切事物要巨大的多，那便是崇高。”孔子也曾贊嘆:“大哉!堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之?！痹娫~中用相應的文筆來加以表現(xiàn)，就顯示出一種壯美的風格來。在詩詞教學中，為了讓學生體會詩詞的這種壯美風格，我的辦法是“讀”。可以分組讀，集體讀;可以范讀，自由讀;可以領讀，跟著錄音讀。要求把握詩詞的思想感情和表現(xiàn)手法，掌握詩詞節(jié)奏的輕重緩急，反復朗讀，抓住關鍵詞語，體會詩詞描繪的意象，通過想象和聯(lián)想，理解詩詞景中寓情、情中顯志的特點。總之，要讀出詩詞的詩味、品出詩詞的詩情。

如毛澤東的《沁園春·長沙》，這種壯美的風格以對山川景物的描繪最為鮮明。在教授這一課的時候，我讓學生醞釀好感情，放聲朗讀:“看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由……”通過各種形式的“讀”，把學生們帶進了無窮的深秋境界，使學生們看到了一幅立體的，寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景，使學生們“讀”出了一個革命者崇高心靈的美，聽到了一顆愛國愛民赤心的怦然跳動，感受到一種偉大胸懷所反映出的崇高美。學生們得到了欣賞壯麗秋景的藝術熏陶，汲取了奮發(fā)前進的信心和力量。通過朗讀，讓學生體會詩詞包孕豐富和引人想象玩味的美感，使他們得到極大的審美享受和精神上的滿足。那種崇高、那種威懾、那種昂揚奮進、那種激越壯闊，充斥胸懷，讀得自豪，讀得過癮?，F(xiàn)代詩詞這樣，古代詩詞亦如此。

2．“畫”出詩詞的秀美

秀美的景物小巧嫵媚，纖細柔和，清幽典雅。山泉小溪、春風明月、彩虹流霞，花卉魚蟲、鳴禽竹樹，都具有秀美的特點。詩詞中用相應的文筆來表現(xiàn)，就顯示出一種秀美的風格來。在詩詞教學中，為了讓學生更深刻地領略詩詞的秀美風格，我的辦法是“畫”?！爱嫛钡暮庥卸喾N:可以用語言講述出來;可以用圖畫畫出來;可以編織聯(lián)想的彩衣，閉上眼睛靜靜地想象它的意境。

(1)講述

教師、學生均可講述，或個人講、或分組相互講。如講到秦觀的《鵲橋仙》，詞中織女華麗的錦衣，牛郎如飛的步伐，奇特神秘的鵲橋，白浪翻滾的銀河，黑夜茫茫的夜晚，相會時迫切欣慰的心情，長久相愛的誓言……這些幽微纖柔、含蓄婉約的深層的秀美，通過維妙維肖的講述，深深地感染了學生?？芍^淡語皆有味，淺語皆有致。

(2)畫圖

無論是抒情的詩詞，還是敘事的詩詞;無論是想象的詩詞，還是聯(lián)想的詩詞;無論是虛寫還是實寫，都有一個意境。這些意境，都可以用“畫”表現(xiàn)出來。如柳永《雨霖鈴》中的景物描寫:“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇……今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月……”當學到這首詞的時候，我讓學生在讀懂詞中意境的基礎上，用圖畫把這首詞的意境表現(xiàn)出來。

(3)聯(lián)想

在我們的教學活動中，沒有比聯(lián)想更經(jīng)常、更普遍、更大量的活動了。聯(lián)想是回憶的一種形式，在閱讀中使用很廣，可以說沒有聯(lián)想就沒有閱讀和欣賞。如講完陶淵明的《歸園田居》，我讓學生們靜靜閉上眼睛去聯(lián)想，去感受作者厭惡官場、辭官歸家、回歸大自然的靜心之美;去感受作者筆下幽雅恬適、清新自然的田園生活之美;去感受作者高潔脫俗、悠然自得的情思。聯(lián)想為學生們提供了形象思維的巨大空間，為學生們學習知識提供了暢達的通路。所以，任何一篇秀美的詩詞都是聯(lián)想的精靈編織的絢麗彩衣。

總之，壯美給人的感覺是崇高、是威懾、是昂揚振奮、是激越壯闊;秀美給人的感覺是溫暖，是輕松，是陶醉，是細膩，它們從不同角度給人以美的享受，具有更強的審美魅力。我用這種方法來教學這些詩詞，學生不但了解到作者寫景的有情有序有法，而且還領略了作品語言的美、意境的美。

三、嘗試審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是更高層次的審美活動，是美的產(chǎn)生過程的深切體驗。在審美創(chuàng)造過程中，人們能得到特有的審美愉快和享受。要想把學生帶入美的境界，使學生具有較強的審美能力，必須引導學生走一條自覺自愿、持之以恒的實踐之路。審美實踐活動包括兩個方面。

1．閱讀欣賞活動

以往的閱讀欣賞滿足于分段劃層、落實“知識點”這些簡單的物質層面上，特別是文言文閱讀教學，教師激情盎然地講解，學生無可奈何地記錄。結果是學生能回答字詞問題了，也能翻譯了，可是，對整個篇章的思想內(nèi)涵和藝術特色知之甚淺，課文文學審美的魅力被另置一旁，文章的美妙之處、精髓之處，都無從領會，最后導致提起文言怕文言，背起文言恨文言的現(xiàn)象，極大地扼殺了學生學習的積極性。有些篇章語言之美如簡潔、凝練、生動、傳神、形象而富表現(xiàn)力，思想之美如深刻、睿智、靈動、富哲思理趣之妙，是用翻譯教學無法盡極其美的。在閱讀教學中倡導“學習古文，貴在會意”的精神，注重誦讀感悟。在反復誦讀中感知體驗，這樣，學生更能在饒有趣味的學習中走進作品，走近作者，在文學的殿堂與思想的美餐中豐富自己的文化積淀。

2．創(chuàng)造活動

自由隨筆可以作為主要的訓練形式。寫作時，體裁題材不限，可長可短，可詩可文，可議論可記敘;可以是對一本書一篇文章的評介賞析，可以是對一個文段一個句子的品味咀嚼;可以是課文學習時意猶未盡的延展生發(fā)，可以是對身邊生活的精彩捕捉;可以是人情世態(tài)的窺探與思考，時事熱點的有心關注，也可以是自我天地的心情寫真。因為有閱讀作保障，學生的源泉不枯竭，也因為閱讀帶來幾許思考，生活中就有豐富的素材可以入文。因此，小小的隨筆本，喚醒了學生對于自我、對于生命、對于世界的感覺，他們自由馳騁，盡情揮灑，加上不定期的隨筆精華交流，學生的寫作熱情大增，讀與寫交相輝映，構成教學中一道亮麗的風景。學生的審美水平和審美能力也得到了提高。還可以在審美教學中，選好審美的話題。

著名雕塑家羅丹說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)?！鄙钪刑幪幱忻?，要教學生用審美的眼光去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，可以說生活的空間有多大，語文的外延就有多大。史學家勸人為真，教育家勸人為善，藝術家勸人為美。閱讀審美教育要兼有三者之長，既勸人為真，也勸人為善，更勸人為美。這應是我們所追求的在閱讀中進行審美教育、培養(yǎng)學生審美能力的目標。

參考資料:

1．李澤厚《美的歷程》，天津社會科學院出版社。

2．宗白華《美學散步》，北京大學出版社。

3．王元驤《審美反映與藝術創(chuàng)造》，杭州大學出版社。