張海燕，徐功獻(xiàn)

(湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心,湖南 湘潭 411105)

胡錦濤同志在中共十八大報(bào)告中指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園”、“讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容”。［1］在吸取中華民族傳統(tǒng)文化之精華、去其糟粕的基礎(chǔ)上,大膽吸收借鑒外來優(yōu)秀文化精華而形成的紅色文化,反映了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗史,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、艱苦奮斗、依靠群眾、勇于勝利的精神風(fēng)貌。紅色文化在增強(qiáng)人民的民族自豪感和自信心的同時(shí),還為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和加強(qiáng)增添了深厚的文化精神底蘊(yùn),就是在當(dāng)前正在進(jìn)行的全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中也有著重要的價(jià)值功用。

一、紅色文化的內(nèi)涵與特征

紅色文化的內(nèi)涵包括精神文化層面、物質(zhì)文化層面和制度文化層面三個(gè)方面的內(nèi)容,是三者的有機(jī)統(tǒng)一體。其中,精神文化指的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)、建設(shè)實(shí)踐與改革開放的偉大歷程中形成的偉大精神,如井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等；物質(zhì)文化指的是革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、保存下的革命文獻(xiàn)資料、革命紀(jì)念地等；制度文化則是革命戰(zhàn)爭(zhēng)及建設(shè)改革時(shí)期形成的革命理論、革命綱領(lǐng)、革命路線、革命方針及革命政策等。精神文化是紅色文化的主體,是一筆用之不盡、永不過時(shí)的巨大財(cái)富。

紅色文化有以下幾個(gè)特征:

（一）大眾性。紅色文化的創(chuàng)造主體是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)各族人民,“沒有共產(chǎn)黨,就沒有中國(guó)的紅色文化”［2］(P9)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,同樣,人民群眾也是紅色文化的創(chuàng)造者。紅色文化的服務(wù)對(duì)象也是全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾。因此,紅色文化具有大眾性特征。

（二）時(shí)代性。紅色文化是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,體現(xiàn)著一定歷史時(shí)期的革命精神狀態(tài),具有十分鮮明的時(shí)代特征。同時(shí),紅色文化“是馬克思列寧主義與我國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)革命時(shí)期的繼承和發(fā)展,它反映了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下爭(zhēng)取民主、自由、獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)歷史”。［3］(P16)因此,紅色文化所表現(xiàn)的革命精神不僅不會(huì)隨著時(shí)代的前進(jìn)而失去其意義,相反卻會(huì)因時(shí)代的前進(jìn)而更富有民族的生機(jī)與活力,會(huì)隨著歷史的不斷發(fā)展前進(jìn)而散發(fā)出更耀眼的光輝。

（三）豐富性。紅色文化資源種類多樣,形式豐富,遍布全國(guó)各地,是我們用之不盡、取之不竭的精神財(cái)富。從革命遺跡到革命精神,從革命文物到革命理論,從革命影視到革命文獻(xiàn)資料,形式豐富多樣的紅色文化資源都蘊(yùn)含著厚重的歷史文化內(nèi)涵、偉大的革命斗爭(zhēng)精神和崇高的革命理想信念。

（四）教育性。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的光輝寫照,是一種生動(dòng)形象的歷史教科書。紅色文化在進(jìn)行革命斗爭(zhēng)教育、革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育及共產(chǎn)主義信念教育方面,有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。發(fā)揮紅色文化的內(nèi)在精神價(jià)值,可以提高人民尤其是廣大青少年的價(jià)值觀、人生觀和道德觀,也可以將紅色文化的精神內(nèi)涵以教育的形式繼續(xù)傳承下去。

二、紅色文化在建設(shè)小康社會(huì)中的價(jià)值功用

全面建設(shè)小康社會(huì)是黨根據(jù)國(guó)情、黨情和民情的基本實(shí)際情況,從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)而提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署。江澤民指出:“全面建設(shè)小康社會(huì),必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明。當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力”之中［4］(P558)。中共十七大報(bào)告明確提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的文化建設(shè)的要求,即“加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心,良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)。覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立,文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng),適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富”。［5］十八大報(bào)告又進(jìn)一步指出 “加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制,基本建立現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,健全國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制,形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境”。［1］我們要深刻認(rèn)識(shí)提出這些新要求的重要背景,正確把握其主要特點(diǎn)和深刻內(nèi)涵,充分發(fā)揮紅色文化資源在建設(shè)小康社會(huì)中的重要價(jià)值功用,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

（一）深入挖掘紅色文化資源的深刻內(nèi)涵，為小康社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力

文化本身不是單一的、固定的東西,文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面,與人們的生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān)。而作為一種特殊的文化形態(tài),紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化,其本身就蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。我國(guó)的紅色文化資源異常豐富,是中華民族的一個(gè)標(biāo)志和精神寄托,是全國(guó)人民在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的一個(gè)重要精神支撐。

大力弘揚(yáng)紅色革命精神,帶動(dòng)廣大人民群眾繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng),具備和諧時(shí)代的精神活力,保持昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)一致的精神狀態(tài)和戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切困難和險(xiǎn)阻的勇氣和決心,讓全社會(huì)活力迸發(fā)、和諧四溢。同時(shí)，重視整合文化資源陣地,豐富文化活動(dòng)載體,發(fā)揮其對(duì)廣大人民群眾的精神重塑與人心聚合作用,使地方特色的文化能在小康社會(huì)的構(gòu)建中真正發(fā)揮其精神凝聚的功能。

深入挖掘各地紅色旅游資源,提升紅色資源的旅游品質(zhì),探索性地開發(fā)特色旅游線路或素質(zhì)拓展場(chǎng)景。把紅色旅游作為整合革命老區(qū)紅色文化資源的主要表現(xiàn)形式,讓旅游者和當(dāng)?shù)鼐用裨跉v史遺跡、青山綠水、場(chǎng)景模擬之中重溫革命歷史,重憶艱苦歲月,體驗(yàn)革命精神，培育團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),增強(qiáng)構(gòu)建小康社會(huì)的信心和動(dòng)力。

深入學(xué)習(xí)革命先烈,忠于黨、忠于革命、忠于人民、忠于祖國(guó),把自身的一切都奉獻(xiàn)給民族解放光輝事業(yè)的業(yè)績(jī),激勵(lì)人民在小康社會(huì)建設(shè)中全心全意專注于自己的工作職責(zé),為構(gòu)建小康社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。革命先烈為追求真理、造福人民寧死不屈、視死如歸的大無(wú)畏精神,一心想著人民、全心全意為人民服務(wù)的毫不利己、專門利人的精神,是革命先賢留給我們巨大的精神財(cái)富。學(xué)習(xí)他們的光輝事跡,把他們的奮斗歷程銘記于心,引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年熱愛祖國(guó)、熱愛黨、熱愛社會(huì)主義,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)小康社會(huì),培育新的時(shí)代精神,推動(dòng)廣大公民思想道德的升華,是建設(shè)小康社會(huì)的重要精神動(dòng)力。

利用好各地的革命博物館、紀(jì)念館、陳列館(室)、遺址等各類愛國(guó)主義教育資源,通過實(shí)地參觀、現(xiàn)場(chǎng)講解、“紅歌大家唱”活動(dòng)、多媒體影像等方式,面向廣大群眾宣傳優(yōu)秀的紅色文化資源,宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮奮斗歷史,宣傳改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,增強(qiáng)人民的民族自尊心、自信心和自豪感,增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)。

紅色文化資源的開發(fā)利用,是增強(qiáng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和增強(qiáng)群眾構(gòu)建小康社會(huì)的精神動(dòng)力的重要環(huán)節(jié)。紅色文化是一種先進(jìn)文化的體現(xiàn),在進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的今天,弘揚(yáng)紅色文化,傳承紅色文化精神,通過各種形式的對(duì)紅色文化內(nèi)涵的挖掘,能夠鼓舞激勵(lì)人民群眾的精神動(dòng)力,從紅色文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),從革命先烈的革命事跡中尋求到精神啟迪,從而在小康社會(huì)建設(shè)的征程中保持積極向上、樂觀豁達(dá)的精神狀態(tài),為小康社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（二）大力弘揚(yáng)紅色文化資源，為小康社會(huì)建設(shè)提供政治保證

中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨,在全面建設(shè)小康社會(huì)中起著領(lǐng)導(dǎo)核心作用。各地的黨組織通過弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐募t色文化,凝聚黨組織和當(dāng)?shù)厝嗣竦囊庵?可以有效地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),提高黨的執(zhí)政能力,為當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)及小康社會(huì)建設(shè)提供切合實(shí)際的政治方向保證。

首先,弘揚(yáng)紅色文化資源可以為黨組織和政府作出適合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的路線、方針及政策提供合理的依據(jù)。紅色文化資源是人民寶貴的歷史和精神財(cái)富,黨和政府在制定本地具體的路線、方針、政策時(shí),要把開發(fā)利用紅色文化資源,為人民群眾帶來經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益及教育效益放在重要位置。同時(shí),又要把保護(hù)好這些紅色文化資源,讓其為子孫后代繼續(xù)服務(wù),放在同樣的重要位置。這就直接決定了地方黨委和政府在制定當(dāng)?shù)氐穆肪€、方針、政策時(shí)必須把開發(fā)利用和保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來,不能只取其一。

其次,弘揚(yáng)紅色文化資源可以鞏固加強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),提高黨在地方的執(zhí)政能力。紅色文化的先進(jìn)及偉大的歷史作用,使得它具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ),而這正是黨獲取執(zhí)政合法性最起碼的前提。大力弘揚(yáng)紅色文化將有助于不斷激發(fā)人民群眾對(duì)黨所領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的政治價(jià)值和政治秩序的認(rèn)同心理,鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。同時(shí),作為中共歷史的見證者,大力弘揚(yáng)紅色文化資源有利于各地黨組織更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),少犯錯(cuò)誤、少走彎路,“以史治世”,制定出切實(shí)可行的方針政策,并能根據(jù)實(shí)際情況可靠穩(wěn)健地執(zhí)行,從而提升自身的執(zhí)政能力。

再次,弘揚(yáng)紅色文化資源有利于黨員干部深入地學(xué)習(xí)理解黨的先進(jìn)性。“在契合時(shí)代前進(jìn)的步伐,加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的同時(shí),也必須精心挖掘植根于‘紅色文化’中黨的先進(jìn)性因子,唯有如此,黨的先進(jìn)性才能永葆青春,才能更為有效地拓展黨的先進(jìn)性建設(shè)資源；否則,就是無(wú)源之水,無(wú)本之木?！保?］紅色文化資源中所蘊(yùn)含的堅(jiān)定的革命信念、科學(xué)的指導(dǎo)思想、敢闖敢拼的時(shí)代精神和優(yōu)良的革命道德,依然是全國(guó)各地的黨組織加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容,更是他們不斷獲取力量的不朽的精神食糧。宣傳弘揚(yáng)紅色文化資源不僅能強(qiáng)化廣大黨員干部的自信心與自豪感,還能進(jìn)一步增強(qiáng)他們黨的憂患意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)、公仆意識(shí),從而始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

紅色文化資源產(chǎn)生形成于新民主主義革命斗爭(zhēng)環(huán)境和新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,包含了中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政和全面執(zhí)政后積淀下來的政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、各地區(qū)自身在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下結(jié)合自身實(shí)際情況的政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)是各地人民進(jìn)行改革和建設(shè)的精神動(dòng)力,為當(dāng)?shù)攸h委和政府制定適合當(dāng)?shù)厍闆r的方針、政策提供了政治依據(jù)和政治方向保障。

（三）開發(fā)利用紅色文化資源，為小康社會(huì)建設(shè)提供思想道德支撐

全面建設(shè)小康社會(huì),面臨的一個(gè)重大任務(wù)是:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和社會(huì)主義道德體系的建立。道德體系的建立要完成的是道德價(jià)值觀、道德規(guī)范的建構(gòu)。道德體系的建立需要紅色文化提供文化資源和文化動(dòng)力支撐,整合紅色文化的優(yōu)秀精華部分,吸收紅色文化中凝聚人心、激發(fā)活力、傳統(tǒng)美德的部分,為小康社會(huì)建設(shè)提供思想道德上的支撐。

紅色文化是早期革命先烈遺留下的珍貴文化遺產(chǎn),是彰顯民族情感、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)。早期的革命先烈們?cè)谵Z轟烈烈的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)中創(chuàng)造出了許多優(yōu)良的革命道德,如公而忘私的敬業(yè)精神、視死如歸的大無(wú)畏精神、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神等,都是他們道德榜樣的代表,是我們踐行道德實(shí)踐的模范。

為人民服務(wù)的宗旨,集體主義的原則,堅(jiān)韌不拔、百折不撓、艱苦奮斗、誓死前進(jìn)的革命奮斗精神共同構(gòu)成了中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的豐富內(nèi)涵。［2］(P131)在小康社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,我們理應(yīng)利用紅色文化中優(yōu)秀的革命道德傳統(tǒng)來教育廣大干群,培養(yǎng)他們的道德品質(zhì),指明他們的道德追求方向,升華他們的道德境界。引導(dǎo)廣大干群用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神風(fēng)貌來激發(fā)和調(diào)動(dòng)勞動(dòng)的積極性、創(chuàng)造性；用實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的風(fēng)貌提高人們改革的自覺性、信心感；用服務(wù)人民、勇于奉獻(xiàn)的高尚道德情操激發(fā)人們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐熱情。

紅色文化是培育社會(huì)主義文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn),也是建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要特征。開發(fā)利用紅色文化,既是培育文明社會(huì)風(fēng)尚,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,也是建設(shè)小康社會(huì)道德體系的必然要求。紅色文化的性質(zhì)和紅色熏陶作用,是提高人民的思想道德境界,提升人民的思想道德品質(zhì)的重要途徑。通過對(duì)紅色文化的開發(fā)、宣傳及解讀,充分發(fā)揮紅色文化的教育、引導(dǎo)和感化功能,使紅色文化在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中充分發(fā)揮思想道德的支撐作用,無(wú)疑對(duì)小康社會(huì)的建設(shè)有十分重大的意義。

（四）學(xué)習(xí)宣傳紅色文化資源的文化內(nèi)涵，為小康社會(huì)建設(shè)提供文化動(dòng)力

作為一種精神、信念產(chǎn)物,紅色文化具有很強(qiáng)的歷史人文內(nèi)涵文化價(jià)值。紅色文化為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步提供了文化資源、文化養(yǎng)分和文化動(dòng)力,紅色文化對(duì)小康社會(huì)的文化動(dòng)力作用是通過提高個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的文化水平來實(shí)現(xiàn)的。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的精神積淀,也是中華民族文化的重要組成部分。中國(guó)革命史上遺留下來的各種革命遺跡、革命文物、革命理論、革命文獻(xiàn)資料及后人制作的各種革命影視作品,不但具有精神意義,同時(shí)也具有豐富的文化意義。通過對(duì)紅色文化資源的學(xué)習(xí)、宣傳、觀光,可以提高廣大人民群眾的歷史文化知識(shí),可以陶冶人民的文化情操、培養(yǎng)人民的文化修養(yǎng)。以井岡山文化為例,通過對(duì)黃洋界、百竹園、北山烈士陵園、茨坪舊居群、步云山練兵場(chǎng)、紅四軍軍部、井岡山會(huì)師紀(jì)念碑、井岡山革命博物館等的宣傳,可以使人民更為深刻地了解“革命搖籃”的紅色文化精神內(nèi)涵:堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。這些革命遺跡和革命文物,構(gòu)成了井岡山地區(qū)不可多得的文化資源,為井岡山地區(qū)乃至江西省的紅色文化提供了豐富的文化素材資源。成為當(dāng)?shù)剡M(jìn)行小康社會(huì)建設(shè)中文化建設(shè)的重要內(nèi)容、題中之義。

紅色文化是優(yōu)秀文化的代表,紅色文化是革命時(shí)代的精神體現(xiàn),它產(chǎn)生于革命時(shí)代,指導(dǎo)于建設(shè)時(shí)期?！案锩袷敲褡寰裨?0世紀(jì)上半葉的中國(guó)的具體化,融合了鮮明的時(shí)代內(nèi)容,是時(shí)代精神的重要組成部分,同時(shí)它也在精神形態(tài)上升華了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神追求,是革命化的共產(chǎn)主義精神?！保?］(P229)紅色文化是中華民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng),是中華文化的重要組成部分,是具有原創(chuàng)意義的當(dāng)代民族文化。同時(shí),紅色文化在本質(zhì)上是中國(guó)共產(chǎn)黨人與無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化,是根植于博大精深的中華民族文化基礎(chǔ)之上,又融合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代特點(diǎn)、共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格和馬克思主義文化觀的文化成果,因此,紅色文化必然成為小康社會(huì)中文化建設(shè)的重要文化動(dòng)力。

只要切實(shí)做好紅色文化的開發(fā)、宣傳、弘揚(yáng),才能牢牢把握小康社會(huì)建設(shè)中文化前進(jìn)的方向。大力開發(fā)、弘揚(yáng)紅色文化資源,倡導(dǎo)紅色文化理念,培養(yǎng)紅色文化宣傳氛圍,使紅色文化真正在全面建設(shè)小康社會(huì)中發(fā)揮其文化動(dòng)力的作用。

紅色文化傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,充分吸納了馬克思主義文化的優(yōu)秀內(nèi)容,是革命先輩從事革命活動(dòng)的鮮活而生動(dòng)的歷史見證,也是社會(huì)主義和諧文化、先進(jìn)文化的重要組成部分。紅色文化在當(dāng)前的小康社會(huì)建設(shè)中,是激勵(lì)全國(guó)各族人民建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量,是道德上的支撐、政治上的保證、文化上的動(dòng)力。加強(qiáng)對(duì)紅色文化的宣傳運(yùn)用,是全面建設(shè)小康社會(huì)的具體要求,也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。正如胡錦濤所指出的那樣:“我們要重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)和全國(guó)各族人民為民族獨(dú)立、人民解放而浴血奮戰(zhàn)的偉大歷程,弘揚(yáng)崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng),激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。 ”［8］(1)