本刊訊 2012年11月10日至12日，“中國文學(xué)譜系研究高層論壇”在中南民族大學(xué)舉行。此次論壇由中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院聯(lián)合《文學(xué)評論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》共同舉辦，來自全國各高校和研究機(jī)構(gòu)的專家40余人出席了本次論壇。

趙輝教授代表項(xiàng)目組首先作了專題發(fā)言，對中國文學(xué)譜系的性質(zhì)、譜系劃分依據(jù)以及譜系發(fā)生、演變機(jī)理進(jìn)行了深入論述。中國社會科學(xué)院陸建德指出，中國譜系發(fā)展背后有一個歷史的、多元的過程。它包括書面文學(xué)與口傳文學(xué)、作家個人創(chuàng)作與民間集體創(chuàng)作等不同類型，一些被視為作家個人創(chuàng)作的書面文學(xué)作品，實(shí)際上可能是對民間集體創(chuàng)作的口傳文學(xué)的記載。譜系研究必須充分注意這種多元性，才能梳理出中國文學(xué)譜系發(fā)展的線索，為中國文學(xué)研究增添新的內(nèi)容。四川大學(xué)曹順慶教授指出，如果不充分關(guān)注文學(xué)譜系的多元性，易于帶來譜系研究的“缺失性”。例如可能極度重視儒家的文學(xué)，忽略同為先秦顯學(xué)的墨家;中國文學(xué)被實(shí)際處理成“漢文學(xué)”，而忽略其他少數(shù)民族的文學(xué)。陜西師范大學(xué)張新科教授、內(nèi)蒙古大學(xué)白音額爾頓教授也強(qiáng)調(diào)，完整的中國文學(xué)譜系，應(yīng)當(dāng)包括漢民族與其他少數(shù)民族的文學(xué)，關(guān)注多民族文化的碰撞對中國文學(xué)豐富性的積極作用。張新科認(rèn)為，完整的譜系研究，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注地域文學(xué)、家庭文學(xué)等發(fā)展線索。華中師范大學(xué)胡亞敏教授認(rèn)為，譜系研究除了注意時間的維度之外，還應(yīng)當(dāng)重視空間的維度，將中國文學(xué)在地域上的擴(kuò)張與傳播、不同地域文化文學(xué)的碰撞交融作為譜系發(fā)展的重要線索。武漢大學(xué)王兆鵬教授、西北師范大學(xué)韓高年教授認(rèn)為，僅從縱向研究文學(xué)譜系，可能導(dǎo)致忽略內(nèi)部子譜系之間相互包容的關(guān)系，忽略文學(xué)譜系與外在文學(xué)系統(tǒng)的關(guān)系。

與會專家還探討了當(dāng)前譜系研究的重點(diǎn)。首都師范大學(xué)左東嶺教授強(qiáng)調(diào)，中國文學(xué)譜系研究應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)，要在借鑒結(jié)構(gòu)主義方法的基礎(chǔ)上，關(guān)注板塊與板塊之間、板塊內(nèi)部層次與層次之間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，研究其差異性、關(guān)聯(lián)性、互滲性諸問題。首都師范大學(xué)趙敏俐教授也認(rèn)為當(dāng)前的譜系研究應(yīng)當(dāng)突出以簡馭繁的思路，主張對中國文學(xué)譜系發(fā)生期的先秦時期予以充分的關(guān)注。澳門大學(xué)施議對教授強(qiáng)調(diào)，中國文學(xué)各子譜系的發(fā)展往往有“生住異滅”的階段，文學(xué)譜系的發(fā)展中也包含著某些子譜系的消失，研究中要注意這些“異”和“滅”的問題。中國人民大學(xué)朱萬曙教授進(jìn)一步指出，當(dāng)前的譜系研究應(yīng)集中解決理論建構(gòu)問題，而后以某些主題、地域、文體等譜系的個案研究驗(yàn)證和支撐理論建構(gòu)。中國社會科學(xué)院文學(xué)所孫少華先生認(rèn)為，除對文學(xué)譜系發(fā)生期要予以關(guān)注之外，對明代、近代等變化顯著的時代也應(yīng)予以關(guān)注，以充分展現(xiàn)文學(xué)譜系的發(fā)展。

針對譜系研究中的難點(diǎn)問題，與會專家提出不少建議，諸如中國文學(xué)譜系的研究應(yīng)重視與西方文學(xué)的比較這一向度，要通過深入地比較找到中國文學(xué)自身的特質(zhì)。中西比較的視角也有助于發(fā)掘?yàn)榇饲把芯克雎缘淖V系發(fā)展線索。另外，從言說方式和言說內(nèi)容的角度可以將文學(xué)劃分出來，而抓住言說動機(jī)這一關(guān)鍵，可以將文學(xué)劃分為誘德、娛情等類型，從而由博返約，建立一個描述文學(xué)譜系的理論框架等等。