殷 芮
(山東省臨沂市莒南縣板泉中心衛(wèi)生院 276622)
長(zhǎng)期發(fā)熱是指體溫超過(guò)37°C,病程數(shù)月,甚至數(shù)年不愈為特征的病證。用現(xiàn)代檢查方法很難找到治病原因。在長(zhǎng)期的臨床中我總結(jié)出補(bǔ)氣健脾法在長(zhǎng)期低熱的治療中,取得了滿(mǎn)意的療效。
縱觀古今前賢,治療發(fā)熱的方藥中,用補(bǔ)氣藥屢見(jiàn)不鮮。仲景《傷寒論》治發(fā)熱用白虎加人參《湯,名方小柴胡湯治少陽(yáng)發(fā)熱方中月中用人參。小兒藥證直決》敗毒散治發(fā)熱用人參。獨(dú)具慧眼之李東垣創(chuàng)甘溫除大熱之補(bǔ)中益氣湯,數(shù)治熱之里程碑,讓后人耳目一新。足見(jiàn)補(bǔ)氣健脾法是治療發(fā)熱的重要方法。
脾氣虛弱是外感發(fā)熱長(zhǎng)期不退的主要機(jī)理 ,陽(yáng)氣在人體具有重要生理意義。《素問(wèn)生氣通天論》曰:“陽(yáng)氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明,是故陽(yáng)因而上,衛(wèi)外者也?!睔饩又苌?,運(yùn)動(dòng)不息,發(fā)揮者抗御外邪的作用。外邪侵犯機(jī)體,人體之氣;立起抗邪,正邪交爭(zhēng),形成發(fā)熱。正勝邪退則熱退,正不勝邪,病邪留戀不去,潛伏機(jī)體,則發(fā)熱長(zhǎng)期不退。脾為后天之本,氣血生化之源,脾胃的強(qiáng)弱決定著人體之氣的勝衰,先天稟賦不足,勞倦過(guò)渡,飲食不節(jié),大病久病之后,均能使脾胃虛弱,陽(yáng)氣不足,抗邪無(wú)力“致邪氣留戀,發(fā)熱不止?!罢龤獯鎯?nèi),邪不可干”,
邪之所湊,其氣必虛”。補(bǔ)氣健脾法能使脾胃健旺,陽(yáng)氣強(qiáng)盛,奮起抗邪,驅(qū)邪外出,同時(shí)配以疏解之劑,則邪去正安,陰平陽(yáng)秘。
脾胃虛弱是營(yíng)衛(wèi)失調(diào)之根源營(yíng)衛(wèi)為氣血之源,氣血乃營(yíng)衛(wèi)之體,營(yíng)衛(wèi)之源來(lái)自中焦。勞倦過(guò)度,飲食不節(jié),損傷脾胃,營(yíng)衛(wèi)之源不足,必將影響到營(yíng)衛(wèi),使其不調(diào)而發(fā)熱。補(bǔ)氣健脾法使脾胃強(qiáng)健,營(yíng)衛(wèi)之源才充足,營(yíng)充衛(wèi)強(qiáng),營(yíng)衛(wèi)和調(diào),發(fā)熱可止。
脾胃虛弱易致陽(yáng)陷陰中而發(fā)熱陽(yáng)主升,陰主降,陽(yáng)升陰降則氣機(jī)調(diào)暢,陰陽(yáng)平和。脾氣虛弱,升騰無(wú)力,下陷陰中,郁而不伸,發(fā)熱乃作。補(bǔ)氣健脾法能鼓舞中州,振奮脾胃,升騰陽(yáng)氣,恢復(fù)陽(yáng)升陰降,陰平陽(yáng)秘之常態(tài),發(fā)熱不作。
在多種類(lèi)型的長(zhǎng)期發(fā)熱中,都可運(yùn)用補(bǔ)氣健脾法。常用的補(bǔ)氣健脾藥有:人參或黨參、黃芪、白術(shù)、山藥、茯苓、薏苡仁、大棗等。常用的方劑有:補(bǔ)中益氣湯、四君子湯、參苓白術(shù)散等。根據(jù)脾胃氣虛、中氣下陷、營(yíng)衛(wèi)不和、外邪留戀的不同情況,決定補(bǔ)氣健脾藥與升陽(yáng)藥、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、解表驅(qū)邪藥之間的比例。風(fēng)熱侵襲,脾胃虛弱者,用銀翹散合黃芪、黨參或人參、白術(shù)。風(fēng)寒侵襲,脾胃虛弱者,用荊防敗毒散加黃芪、人參、白術(shù)等。邪在少陽(yáng),脾胃氣虛者,小柴胡湯加黃芪。脾胃氣虛,營(yíng)衛(wèi)不和者,用補(bǔ)中益氣湯合桂枝湯。脾胃氣虛,陽(yáng)氣下陷者,用補(bǔ)中益氣湯。這是治療大的原則,要根據(jù)具體情況,確定藥物主次,藥味的多少,劑量的輕重。