鄭 俏，張富國

（東北師范大學 馬克思主義學院，吉林 長春130024）

中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部中國共產(chǎn)黨人不斷推進理論創(chuàng)新的歷史。系統(tǒng)總結(jié)中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗，對于彰顯馬克思主義創(chuàng)新本質(zhì)，推進黨在新世紀新形勢下的理論創(chuàng)新，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展進步，具有重要的理論和實踐意義。

一、基本前提：必須科學解讀中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新

什么是中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，為什么要進行中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，這是中國共產(chǎn)黨人進行馬克思主義理論創(chuàng)新必須解決的基本前提問題。

首先，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的涵義。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新，就是中國共產(chǎn)黨人要以馬克思主義為根本指導思想，緊密結(jié)合我國國情和時代特征，通過總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，不斷開拓馬克思主義的新視野，賦予馬克思主義以新的內(nèi)涵或形態(tài)。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新過程，就是中國共產(chǎn)黨人不斷深入推進馬克思主義中國化、時代化的過程。

其次，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的必要性。馬克思主義理論是不斷發(fā)展著的理論，進行理論創(chuàng)新是馬克思主義辯證法的根本要求。因為，“馬克思認為他的理論的全部價值在于這個理論按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”［1］。而且，中國共產(chǎn)黨為了始終保持理論上和實踐上的先進性，必須堅持理論創(chuàng)新。所以，無論是馬克思主義的理論本質(zhì)，還是馬克思主義政黨始終保持先進性的內(nèi)在需求，都要求中國共產(chǎn)黨根據(jù)新的實踐，以批判的精神觀察世界，通過總結(jié)新經(jīng)驗，開拓新境界，實現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新。

再次，重視理論創(chuàng)新是我們黨的一個根本特點和重要經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨是高度重視理論指導、理論創(chuàng)新的黨。理論創(chuàng)新的理念，一直寓于我們黨領(lǐng)導革命、建設和改革的豐富實踐中。在革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻研究了中國革命的特點和規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命理論。新中國建立后，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》時指出：“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論”［2］。改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)推進理論創(chuàng)新。十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線，開啟了改革開放的歷史征程。十二大，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，闡明了在中國建設、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，明確了我國社會主義的路徑和道路選擇。十三大，提出社會主義初級階段理論，明確了我們的基本國情和所處的歷史階段。十四大，提出了建立社會主義市場經(jīng)濟體制，明確了我國經(jīng)濟體制改革的目標。十五大，把鄧小平理論確立為黨的指導思想，并系統(tǒng)提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，使黨的指導思想體系更加完善。十六大，把“三個代表”重要思想寫入黨章，提出全面建設小康社會的奮斗目標，明確了新世紀新階段發(fā)展進步的航標。十七大，系統(tǒng)地提出了中國特色社會主義道路和理論體系，為中國深入發(fā)展提供了根本指針。黨的十八大繼承和發(fā)揚了我們黨理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，提出了一系列重大的理論和觀點。將科學發(fā)展觀寫入黨章，使其同馬列主義等思想一道成為我們黨長期堅持的指導思想，實現(xiàn)了黨的指導思想的又一次與時俱進。同時，對中國特色社會主義的基本內(nèi)涵、內(nèi)在關(guān)系以及中國特色社會主義的總依據(jù)、總?cè)蝿铡⒖偛季肿隽巳娑羁痰男玛U述，系統(tǒng)豐富了中國特色社會主義理論體系［3］。

在90多年的奮斗歷程中，正是由于對理論創(chuàng)新的內(nèi)涵、必要性和重要性做出了科學的解讀，中國共產(chǎn)黨才能不斷推進馬克思主義理論創(chuàng)新，才能不斷保持和發(fā)展黨的先進性，才能使黨的事業(yè)充滿生機與活力。科學解讀理論創(chuàng)新，這是中國共產(chǎn)黨進行馬克思主義理論創(chuàng)新的基本前提。

二、根本保證：必須牢固堅持中國共產(chǎn)黨的思想路線

思想路線，是指人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實是我們黨的思想路線。它是馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系活的靈魂，是我黨理論創(chuàng)新的根本保證。只有牢固堅持黨的思想路線，才能真正做到一切從實際出發(fā)，沖破本本束縛；只有始終堅持黨的思想路線，才能真正做到體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。反之亦然。

首先，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體不拘泥于馬克思主義的“條條框框”和國際共產(chǎn)主義運動的“神圣經(jīng)驗”，堅持從中國的實際出發(fā)，在反對主觀主義特別是教條主義的斗爭中，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，沖破重重阻撓和限制，確立了實事求是的思想路線。從根本上說，毛澤東思想之所以被確定為我們黨的指導思想，就是因為它確立并堅持了黨的實事求是的思想路線。因而，他才能認清當時中國的基本國情，進而提出新民主主義革命的正確理論，并制定出奪取中國革命勝利的政策策略。

其次，新中國成立后，我們黨在很長時期內(nèi)依然堅持了實事求是的思想路線，不僅勝利完成了生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造，而且對社會主義建設道路做了有益的初期探索。然而，由于對社會主義的一些基本問題沒有搞清楚，又缺乏領(lǐng)導社會主義建設的經(jīng)驗，再加上林彪、“四人幫”的干擾破壞和受到復雜國際環(huán)境的影響，我們黨逐漸偏離乃至背離了實事求是的思想路線。由此，在理論創(chuàng)新上，我們黨陷入了長期的停滯，代之以“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”錯誤理論的肆虐；在經(jīng)濟建設實踐上，我國國民經(jīng)濟遭到了嚴重的削弱。粉碎“四人幫”后，我們黨并沒有立即恢復實事求是的思想路線，而是被“兩個凡是”的迷霧所籠罩。中國又經(jīng)歷了兩年的徘徊期。

再次，在中國處于向何處去的重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，鄧小平以馬克思主義者的非凡理論勇氣，勇于打破“兩個凡是”的束縛，在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話中明確地強調(diào)了實事求是思想路線對于我們黨的事業(yè)極端重要性。將思想路線提高到關(guān)系黨和國家前途命運的高度來認識。最終重新確立了實事求是的思想路線。鄧小平認為只有堅持實事求是，我們的社會主義建設才能得以順利進行，我們的理論創(chuàng)新也才能得以順利發(fā)展。在這一思想路線的指導下，最終形成了建設有中國特色的社會主義理論，推動了馬克思主義理論在中國的新飛躍。

最后，實踐沒有止境，創(chuàng)新也同樣沒有止境。這是社會發(fā)展進步的必然規(guī)律。20世紀90年代以來，世界大發(fā)展大變革大調(diào)整所帶來的機遇與挑戰(zhàn)和中國改革開放的持續(xù)深入發(fā)展，迫切要求我們在理論創(chuàng)新的道路上，牢固堅持黨的思想路線，以馬克思主義的理論勇氣不斷拓展新視野，做出新概括。十三屆四中全會以后，以江澤民為核心的黨的中央領(lǐng)導集體在堅持并發(fā)展黨的思想路線的過程中，對究竟什么是社會主義，怎樣建設社會主義做了系統(tǒng)回答，并在此基礎(chǔ)上回答了我們究竟應該建設什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。逐步提出了“三個代表”思想。新時期，以胡錦濤為總書記的黨中央在在堅持黨的思想路線的前提下，進一步解決和回答了新世紀新階段出現(xiàn)的新情況新問題，逐漸形成了科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，創(chuàng)造性地回答了在新世紀新階段我們究竟要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題。十八大以后，我國仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，為進一步堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會，必須繼續(xù)堅持黨的思想路線，勇于并善于推進理論創(chuàng)新［4］。

中國共產(chǎn)黨90年的歷史實踐充分證明：堅持實事求是的思想路線，我們的理論創(chuàng)新就能不斷前進，我們的社會主義事業(yè)就能取得成功。什么時候違背實事求是的思想路線，我們的理論創(chuàng)新就會陷于停滯，我們的事業(yè)就會遭到損害甚至發(fā)生挫折。

三、正確方法：必須始終把握中國共產(chǎn)黨的思想原則

恩格斯曾強調(diào)：“馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應用于本國的經(jīng)濟條件和政治條件。”［5］恩格斯的這一論斷，實質(zhì)上提出了馬克思主義政黨的一個重要思想原則，即堅持把馬克思主義和本國革命、建設和改革具體實踐緊密地相結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨必須始終把握這一思想原則。

中國共產(chǎn)黨的90多年，就是這一思想原則發(fā)揮作用的90多年。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國革命、改革和建設的過程中，堅持把馬克思理論和中國具體實際進行結(jié)合，形成了兩個重大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

首先，毛澤東強調(diào)將馬克思列寧主義的理論和中國革命的具體實踐緊密地聯(lián)系起來是我們黨一貫堅持的思想原則。他指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)?！保?］以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在把握這一思想原則的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，開辟了適合中國國情的社會主義改造道路，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。

其次，十一屆三中全會以后，中國人民和中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的具體實際相結(jié)合，形成了鄧小平理論。它較為系統(tǒng)地回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的基本理論問題，揭示出社會主義的本質(zhì)，成為我國進行社會主義現(xiàn)代化建設的行動綱領(lǐng)。新時期，以江澤民、胡錦濤為核心的黨中央繼續(xù)堅持馬克思主義和中國實際相結(jié)合的原則，形成了“三個代表”和科學發(fā)展觀的重大指導思想。探討了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列問題，成為新世紀推進社會主義現(xiàn)代化建設的重要思想武器。這些理論都創(chuàng)造性地體現(xiàn)了馬克思主義與不斷發(fā)展變化著的中國實際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫。

可見，中國共產(chǎn)黨誕生后，始終把握“把馬克思主義和中國革命、建設和改革的具體實踐密切地結(jié)合起來”這一思想原則，這是我們黨理論創(chuàng)新的一條寶貴經(jīng)驗。

四、現(xiàn)實途徑：必須堅決貫徹中國共產(chǎn)黨的群眾路線

理論創(chuàng)新的主體是廣大人民群眾，因此理論創(chuàng)新必須堅持群眾路線。堅決貫徹黨的群眾路線，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的現(xiàn)實途徑。

首先，以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導集體是堅決貫徹群眾路線的模范。毛澤東要求全黨“全心全意地為人民服務”，他認為，理論創(chuàng)新必須“都是和當時當?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的。”我們應當“注意每一個工作環(huán)節(jié)上的每一個同志，不要讓他脫離群眾。教育每一個同志熱愛人民群眾，細心地傾聽群眾的呼聲?！保?］一方面要做到將群眾分散的意見進行集中總結(jié)，另一方面也要對群眾進行教育宣傳。使創(chuàng)新理論化作群眾的自覺行動，并在群眾運動中檢驗其正確與否。在如此循環(huán)往復中，誕生了毛澤東思想。

其次，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨堅決貫徹黨的群眾路線，以實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，始終依靠人民群眾的智慧和力量。鄧小平強調(diào)將人民群眾的具體實踐作為理論創(chuàng)新的依據(jù)。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的最終確立到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，從沿海開放、經(jīng)濟特區(qū)的試點開辦到社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，無不體現(xiàn)出鄧小平尊重實踐、尊重群眾的創(chuàng)新精神。江澤民號召：“我們要在全黨形成堅決相信群眾，緊緊依靠群眾，一切以人民群眾的利益為重，事事向人民負責，老老實實向人民群眾學習的良好風尚。”［8］“三個代表”重要思想在理論上的創(chuàng)新，突出表現(xiàn)在把代表最廣大人民群眾的根本利益作為其落腳點。堅持“三個代表”重要思想，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。胡錦濤指出：“科學的理論必須深深地植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實踐。”［9］因此，離開廣大人民群眾正在進行著的中國特色社會主義建設的偉大實踐來談理論創(chuàng)新，必定是沒有根基的，也必定是沒有生命力的。正是在尊重人民群眾的主體地位、發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念指導下，以胡錦濤為代表的新的黨中央領(lǐng)導集體提出了科學發(fā)展觀等一系列重大理論成果。

我們黨在理論創(chuàng)新的道路上，堅決貫徹黨的群眾路線，把馬克思主義中國化、時代化、大眾化不斷推向前進。正是由于始終堅持以廣大人民群眾的豐富實踐為源泉，以廣大人民群眾在中國革命、建設和改革實踐中的積極性、主動性和創(chuàng)造性為動力，以實現(xiàn)和發(fā)展廣大人民群眾的根本利益為歸宿，我們黨的理論創(chuàng)新始終保持著旺盛的生機和活力。

［1］列寧選集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1972：81．

［2］毛澤東文集：第8卷［M］．北京：人民出版社，1999：109．

［3］胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［EB／OL］．http：／cpc．people．com．cn／n／2012／1118／c64094－19612151－1．html，2012－11－08．

［4］李建華，嚴峰．社會主義核心價值觀的實現(xiàn)路徑探析［J］．新疆師范大學學報：哲學社會科學版，2011（4）：20－22．

［5］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，1995：669．

［6］毛澤東選集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1991：534．

［7］毛澤東選集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1991：1095．

［8］江澤民文選：第1卷［M］．北京：人民出版社，2006：99．

［9］胡錦濤．胡錦濤“三個代表”研討會上講話［EB／OL］．http：／／www．cctv．com／news／china／20030702／100014＿1．shtml，2003－07－02．