夏德元

引言

“我們只有一個(gè)地球”，這是近年來(lái)開(kāi)始流行的最煽情的環(huán)保口號(hào)之一。這個(gè)口號(hào)之所以能打動(dòng)人心，是因?yàn)樗莱隽诉@樣一個(gè)事實(shí)——自從人類(lèi)有了太陽(yáng)系的完整認(rèn)識(shí)以后，就對(duì)我們只有一個(gè)地球的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了焦慮。因此，一旦科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了哪怕是百分之一的可能，人類(lèi)就要嘗試飛上太空，飛出太陽(yáng)系；或者換一個(gè)視角，人類(lèi)飛上太空、飛出太陽(yáng)系的沖動(dòng)是如此強(qiáng)烈，所以有那么多人投身于飛天神話(huà)的創(chuàng)造和飛天技術(shù)的發(fā)明。這兩者實(shí)際上是同一個(gè)事物的兩面。更重要的是，人類(lèi)在向宇宙太空開(kāi)疆拓土的同時(shí)，對(duì)虛擬空間的開(kāi)發(fā)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。

任何動(dòng)物都有對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的占有欲望，人類(lèi)也不例外。但是，與其他動(dòng)物不同，人類(lèi)還具有對(duì)虛擬空間的感知和把握能力。人類(lèi)對(duì)虛擬空間的不斷探求，不僅是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征，也是人類(lèi)思想和文明進(jìn)步的巨大動(dòng)力。從語(yǔ)言文字的發(fā)明到印刷術(shù)的發(fā)展，再到如今對(duì)電子空間的自由駕馭，人類(lèi)譜寫(xiě)了一部又一部虛擬空間開(kāi)掘的不朽篇章。

語(yǔ)言文字締造了最早的虛擬空間。它不僅是人類(lèi)用來(lái)改造現(xiàn)實(shí)世界的武器，也是人們交流思想感情的紐帶、積累文化成果的載體和探求未知世界的工具。印刷術(shù)的發(fā)展所帶來(lái)的大眾媒介的普及，全面改變了社會(huì)景觀，造就了傳播學(xué)者所謂的“擬態(tài)環(huán)境”。報(bào)紙、書(shū)籍和雜志作為新的大眾媒介，不僅消除了人們相互隔絕的障礙，影響到社區(qū)相互作用的方式，而且推進(jìn)了社會(huì)的組織和功能的重大變化，甚至永久地改變了那些使用者的精神面貌和心理結(jié)構(gòu)。一句話(huà)，大眾傳播的興起，使人類(lèi)社會(huì)在各個(gè)方面都發(fā)生了前所未有的深刻變化。電報(bào)、電話(huà)、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等電子媒介誕生后，大眾傳播更是對(duì)社會(huì)生活帶來(lái)了顛覆性的變革。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電子傳播時(shí)代以后，從某種意義上說(shuō)就開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)可以用“媒介化”來(lái)命名的社會(huì)，即媒介化社會(huì)。

全球媒介化社會(huì)的形成，使得我們幾乎每個(gè)人都成為“擁有多種電子媒介，具備隨時(shí)發(fā)布信息的便利，并被眾多電子媒介信息所浸沒(méi)，作為媒介化社會(huì)電子網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的新人類(lèi)”。我把這個(gè)意義上的人稱(chēng)為電子媒介人。電子媒介人在全球范圍內(nèi)的崛起，使“網(wǎng)民”實(shí)際上成為一個(gè)與民族國(guó)家等量齊觀的超乎 “想象的共同體”；在這樣的社會(huì)環(huán)境中，傳統(tǒng)的民族主義情結(jié)多少有所削弱，將來(lái)甚至可能逐漸被一種網(wǎng)絡(luò)共和的思想所取代。在這一走向“網(wǎng)絡(luò)共和”的過(guò)程中，現(xiàn)有民族國(guó)家之間、網(wǎng)絡(luò)虛擬國(guó)家與現(xiàn)實(shí)國(guó)家之間在電子空間展開(kāi)的角逐仍然可能是波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的，甚至一點(diǎn)也不亞于傳統(tǒng)的民族文化沖突。只不過(guò)，圍繞電子邊疆所展開(kāi)的較量，因?yàn)闀?huì)有越來(lái)越多的電子媒介人參與其間，已經(jīng)變得多少具有游戲和藝術(shù)創(chuàng)造的色彩。

網(wǎng)民：超乎“想象的共同體”

所謂“想象的共同體”，是本尼迪克特·安德森提出的現(xiàn)代民族國(guó)家的概念。到底民族和民族主義是什么？它們的本質(zhì)是什么？它們?cè)跉v史上是怎么出現(xiàn)的，又經(jīng)歷了怎樣的變遷？為何它們能夠在今天掌握如此深刻的情感上的正當(dāng)性？在安德森眼中，民族與民族主義的問(wèn)題構(gòu)成了支配二十世紀(jì)的兩個(gè)重要思潮——馬克思主義和自由主義——理論的共同缺陷。想要有效地解答這個(gè)難以捉摸的民族之謎，必須揚(yáng)棄舊教條，以哥白尼精神尋找新的理論典范。安德森寫(xiě)作《想象的共同體》的目的，就是要提出一個(gè)解釋上述問(wèn)題的理論典范。

安德森將民族、民族屬性與民族主義視為一種“特殊的文化的人造物”?！斑@些人造物之所以在十八世紀(jì)末被創(chuàng)造出來(lái)，其實(shí)是從種種各自獨(dú)立的歷史力量復(fù)雜的‘交匯’過(guò)程中自發(fā)地萃取提煉出來(lái)的一個(gè)結(jié)果；然而，一旦被創(chuàng)造出來(lái)，它們就會(huì)變得‘模式化’，在深淺不一的自覺(jué)狀態(tài)下，它們可以被移植到許多形形色色的社會(huì)領(lǐng)域，可以吸納同樣多形形色色的各種政治和意識(shí)形態(tài)組合，也可以被這些力量吸收?！雹佟裁馈潮灸岬峡颂亍ぐ驳律骸断胂蟮墓餐w：民族主義的起源與散布》，第4頁(yè)，吳叡人譯，上海：上海人民出版社，2005。

而現(xiàn)在，這樣的模式正被移植到電子網(wǎng)絡(luò)空間。對(duì)安德森而言，民族這個(gè)想象的共同體最初而且最主要是通過(guò)文字（閱讀）來(lái)想象的。但與過(guò)去在認(rèn)識(shí)論上的決裂本身不足以說(shuō)明在諸多可能類(lèi)型的“水平-世俗”共同體中，為何民族會(huì)脫穎而出。要“想象民族”，還需要另一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)上的先決條件，也就是“資本主義、印刷科技與人類(lèi)語(yǔ)言宿命的多樣性這三者的重合”。這三個(gè)因素之間“半偶然的，但卻富有爆炸性的相互作用”促成了拉丁文的沒(méi)落與方言性的“印刷語(yǔ)言”的興起，而以個(gè)別的印刷方言為基礎(chǔ)形成的特殊主義的方言-世俗語(yǔ)言共同體，就是后來(lái)“民族”的原型。②吳叡人：《認(rèn)同的重量：〈想象的共同體〉導(dǎo)讀》，見(jiàn)本尼迪克特·安德森《想象的共同體：民族主義的起源與散布》（導(dǎo)讀），第9頁(yè)，吳叡人譯，上海：上海人民出版社，2005。網(wǎng)民的聯(lián)合體或虛擬社區(qū)，也開(kāi)始形成自己的方言和文化，這種電子方言無(wú)疑就是一種十分典型的 “特殊的文化的人造物”。

換言之，從安德森“特殊的文化的人造物”這個(gè)角度看，全球網(wǎng)民確乎已經(jīng)形成一個(gè)新的超乎想象的共同體。二〇一〇年十二月十五日晚間，美國(guó) 《時(shí)代》周刊宣布了該雜志二〇一〇年度人物的評(píng)選結(jié)果，社交網(wǎng)站臉譜的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格當(dāng)選?！稌r(shí)代》周刊總編輯理查德·斯坦格爾表示，扎克伯格的入選是因?yàn)樗瓿梢患饲叭祟?lèi)從未嘗試過(guò)的任務(wù)：將全球五億多的人口聯(lián)系在一起，并建立起社交關(guān)系?！稌r(shí)代》周刊稱(chēng)，如果將臉譜網(wǎng)聯(lián)系起來(lái)的五億多人聚集在一起，人口數(shù)量?jī)H次于中國(guó)和印度，相當(dāng)于世界第三大國(guó)。此外，在扎克伯格領(lǐng)導(dǎo)下的“這個(gè)國(guó)家的國(guó)民”也更有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄冋莆樟俗疃嗟男畔?。③佚名：《解碼〈時(shí)代〉年度人物扎克伯格》，《中國(guó)企業(yè)家網(wǎng)》，http://www.iceo.com.cn/chuangye/60/2010/1216/205441.shtml。

英國(guó)當(dāng)代著名政治學(xué)家約翰·基恩在《全球公民社會(huì)？》一書(shū)中說(shuō)：“對(duì)于以衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)為媒體的新通信系統(tǒng)帶來(lái)的革命性影響所作出的濃墨重彩的贊賞”，正是“全球公民社會(huì)”這一術(shù)語(yǔ)誕生和“全球公民社會(huì)”并得以迅速流行的重要背景。④〔英〕約翰·基恩：《全球公民社會(huì)？》，第2頁(yè)，李勇剛譯，郭之恩、肖偉光等校，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012。事實(shí)上，電子媒介人參與其間的全球媒介化社會(huì)的形成，已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)的民族國(guó)家關(guān)系帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。維基泄密創(chuàng)始人阿桑奇儼然已經(jīng)成為全球網(wǎng)民心目中的英雄，其與強(qiáng)權(quán)國(guó)家和跨國(guó)利益集團(tuán)斗智斗勇的傳奇經(jīng)歷，已經(jīng)在網(wǎng)民中傳為美談。也許有一天，傳統(tǒng)民族主義終被電子民族主義所取代，成為新時(shí)代文化沖突的淵藪。

北京大學(xué)新聞學(xué)院胡泳副教授在介紹維基泄密網(wǎng)站的來(lái)龍去脈及其宗旨之后曾有這樣的評(píng)論：“可以清楚地看到，維基泄密的宗旨一定會(huì)令其與各國(guó)政府發(fā)生沖突。一個(gè)事實(shí)上的網(wǎng)絡(luò)國(guó)家（Netstate）正在崛起，威脅著現(xiàn)有的民族國(guó)家。今后幾十年，我們將會(huì)看到民族國(guó)家激烈然而可能是徒勞無(wú)功的努力，企圖對(duì)一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)大的、單一的全球互聯(lián)網(wǎng)施加控制?！雹倬S基泄密的宗旨是：“我們相信，政府活動(dòng)的透明導(dǎo)致腐敗的減少、治理的改善，令民主政體更加強(qiáng)大。所有的政府都會(huì)因自己的人民以及世界共同體的監(jiān)督而獲益，而這種監(jiān)督有賴(lài)于信息。歷史上，信息是昂貴的，無(wú)論從人類(lèi)生活還是人類(lèi)權(quán)利方面來(lái)說(shuō)都是如此。然而隨著技術(shù)的進(jìn)步，如互聯(lián)網(wǎng)與加密術(shù)，傳播重要信息的風(fēng)險(xiǎn)降低了……我們相信，不僅需要一個(gè)國(guó)家的人民來(lái)保持其政府的誠(chéng)實(shí)，而且需要其他國(guó)家的人民也來(lái)監(jiān)督同一政府。所以，一個(gè)匿名的、全球性的用以傳遞公眾應(yīng)該看到的文件的所在恰逢其時(shí)。”見(jiàn)胡泳《維基泄密》，《商務(wù)周刊》2010年9月20日。

不僅如此，網(wǎng)絡(luò)國(guó)家尚有其超乎想象之處，因?yàn)樗槐負(fù)?jù)有領(lǐng)土，不必承擔(dān)大筆的政府開(kāi)支，不必?fù)碛熊婈?duì)……卻可以輕易地動(dòng)員起億萬(wàn)民眾來(lái)與現(xiàn)實(shí)國(guó)家抗衡，最神奇的是，這些被動(dòng)員起來(lái)的民眾原是現(xiàn)實(shí)國(guó)家的公民。

現(xiàn)實(shí)世界的“黑客帝國(guó)”

與電影《黑客帝國(guó)》所虛構(gòu)的故事相類(lèi)，全球媒介化社會(huì)中的黑客組織已經(jīng)日益壯大為一支堪與現(xiàn)實(shí)國(guó)家相抗衡的力量。以約翰·佩里·巴羅和托德·拉平為代表的第一代網(wǎng)絡(luò)理論家對(duì)網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)特性的共識(shí)是：“電子空間造就了現(xiàn)實(shí)空間絕對(duì)不允許的一種社會(huì)——自由而不混亂，有管理而無(wú)政府，有共識(shí)而無(wú)特權(quán)。”②〔美〕勞倫斯·萊斯格：《代碼》，第4頁(yè)，北京：中信出版社，2004。其中作為代表人物的巴羅在一九九六年提出了一個(gè)十分有名的 “電子空間獨(dú)立宣言”(Declaration of Independence of Cyberspace)，宣稱(chēng)：“工業(yè)世界的政府們，我要求你們這些過(guò)去時(shí)代的代表讓我們獨(dú)立吧！我們不歡迎你們。在我們的國(guó)度里，你們沒(méi)有主權(quán)，你們沒(méi)有統(tǒng)治我們的道義權(quán)利，你們也不再掌有任何可以對(duì)我們實(shí)施會(huì)使我們畏懼的司法手段?！雹跩ohn Perry Barlow，A Declaration of the Independence of Cyberspace，F(xiàn)eb.1996，http://www.eff.org/pub/Publications/Joh_Perry-barlow_0296.declaration.這些電子空間的自由主義戰(zhàn)士認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)不需要監(jiān)管的自由生活的空間。此前，巴羅通過(guò)一年一度在加州舉行的數(shù)字化一族的盛會(huì)——黑客大會(huì)（the Hackers Conference）發(fā)揮著重要影響。

與我們想象的不同，參加黑客大會(huì)的黑客（Hacker），并不是“數(shù)字地下社會(huì)”中的“駭客”，而大多是加州富裕的高技術(shù)公司的首腦、咨詢(xún)顧問(wèn)人員、記者和企業(yè)家。黑客大會(huì)是基點(diǎn)基金會(huì)（the Point Foundation）的派生物。一九八四年，也就是蘋(píng)果電腦問(wèn)世的那一年，基點(diǎn)基金會(huì)召開(kāi)了第一屆黑客大會(huì)，并出版《全球評(píng)論》，把黑客們召集到它的旗幟下。二十世紀(jì)九十年代初，美國(guó)政府開(kāi)展打擊黑客的行動(dòng)，先后有多名黑客被捕。由于擔(dān)心政府對(duì)黑客采取的嚴(yán)打行動(dòng)可能影響黑客大會(huì)的舉行，一九九〇年六月，巴羅和米徹·凱普見(jiàn)面后，決定共同創(chuàng)辦“電子邊疆基金會(huì)”（EFF）。巴羅起草了一份名為《罪行與困惑》（Crime&Punishment）的宣言，宣布這一政治組織的目的是“籌集和分發(fā)用于教育、立法和執(zhí)法的資金，以促進(jìn)數(shù)字化言論自由以及憲法在電子空間的延伸”。作為一個(gè)成功的高技術(shù)企業(yè)家、蓮花開(kāi)發(fā)公司的創(chuàng)始人，凱普出了大部分啟動(dòng)資金。像所有的黑客一樣，凱普選擇直截了當(dāng)、身體力行，自任電子邊疆基金會(huì)主席，并在互聯(lián)網(wǎng)上建立了基金會(huì)的官網(wǎng)（eff.org）。網(wǎng)站提供的內(nèi)容之一即是《飛客與黑客》雜志（Phrack Magazine）。

“黑客帝國(guó)”的行動(dòng)震動(dòng)了電腦界。喬布斯的搭檔史蒂夫·伍茲尼亞克宣布，凱普給基金會(huì)出多少錢(qián)，他就出多少錢(qián)。太陽(yáng)微系統(tǒng)公司（Sun Microsystems）的先驅(qū)之一約翰·吉爾摩也伸出了援助之手。參加基金會(huì)籌建的還有基點(diǎn)基金會(huì)創(chuàng)始人、著名數(shù)字思想家斯圖爾特·布蘭德、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)明人杰隆·拉尼爾和查克·布查德，以及風(fēng)險(xiǎn)投資家奈特·古德哈伯。④見(jiàn)胡泳、范海燕《黑客：電腦時(shí)代的牛仔》，第439-442頁(yè)，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1997。

電子邊疆基金會(huì)宣稱(chēng)，政府發(fā)動(dòng)的對(duì)黑客的戰(zhàn)爭(zhēng)，觸及了重要的憲法和公民自由問(wèn)題。一九九〇年七月二十四日對(duì)黑客 “閃電騎士”（Knight Lightning）的審判，使基金會(huì)在美國(guó)名聲大噪。這一審判是嚴(yán)打黑客活動(dòng)導(dǎo)致的唯一一場(chǎng)公開(kāi)審判，對(duì)陣的雙方都借此機(jī)會(huì)做了充分表演。

“閃電騎士”是《飛客與黑客》的編輯克雷格·聶道夫的別號(hào)，在黑客嚴(yán)打活動(dòng)中被警察逮捕，罪名是從貝爾南方公司的計(jì)算機(jī)中盜取了價(jià)值近八萬(wàn)美元的專(zhuān)有手冊(cè)?！讹w客與黑客》是一個(gè)電子出版物，通過(guò)電子公告牌系統(tǒng)發(fā)行。聶道夫辦這份雜志純粹出于個(gè)人愛(ài)好，它是免費(fèi)散發(fā)的。黑客組織“末日軍團(tuán)”的一位黑客從貝爾南方公司非法拷貝了一份文件，上面是該公司E911系統(tǒng)的使用手冊(cè)，然后寄給雜志發(fā)表了。這就是案件的全部經(jīng)過(guò)。這一手冊(cè)不是軟件——它是用英文寫(xiě)成的。稍微懂點(diǎn)電腦的人都能看出來(lái)，政府對(duì)它的估價(jià)是荒唐可笑的。但如果罪名成立，聶道夫有可能被判三十年徒刑。在電子邊疆基金會(huì)的幫助下，聶道夫的律師在法庭上成功地證明，這一手冊(cè)任何人都可以花十三美元從貝爾南方公司公開(kāi)訂購(gòu)。聶道夫案成了社會(huì)笑柄。從此以后，人們總是帶著懷疑的眼光看待政府對(duì)黑客的控告：當(dāng)他們說(shuō)“損失重大”時(shí)，實(shí)際上損失可能很小。①見(jiàn)Wikipedia，Craig Neidorf，http://en.wikipedia.org/wiki/Knight_Lightning.

在電子空間爭(zhēng)取公民自由的運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，并得到了許多政界人士的同情和支持。民主黨參議員帕特里克·萊希就站出來(lái)說(shuō)：“我們不能限制十三歲孩子好奇的天性，如果任由他們今天自由試驗(yàn)，明天他們也許就會(huì)開(kāi)發(fā)出帶領(lǐng)我們進(jìn)入二十一世紀(jì)的通訊和電腦技術(shù)。他們代表著我們的未來(lái)和最好的希望?！雹谝?jiàn)胡泳、范海燕《黑客：電腦時(shí)代的牛仔》，第443頁(yè)，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1997。

如前所述，黑客群體的壯大和黑客精神的發(fā)揚(yáng)光大，已經(jīng)形成了一股重要的制衡力量，“對(duì)民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)上的無(wú)政府自由主義傾向和無(wú)中心的信息傳播模式，打破了舊體制和舊媒體形式對(duì)信息的控制，從而使信息成為更多人手中的武器。這種進(jìn)展對(duì)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念和行為規(guī)范形成了沖擊，其影響隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展已逐漸超越技術(shù)層面，完全改變了傳統(tǒng)的‘權(quán)力決定信息分配’的關(guān)系，而開(kāi)始出現(xiàn)‘信息決定權(quán)力分配’的范式，從根本上沖擊著基于現(xiàn)行權(quán)力結(jié)構(gòu)的社會(huì)穩(wěn)定觀，也動(dòng)搖了迄今相對(duì)平衡的利益分配關(guān)系?！薄斑@個(gè)新的權(quán)力結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，給國(guó)家安全帶來(lái)了新的威脅和挑戰(zhàn)?！雹鄄涛闹骸秶?guó)外網(wǎng)絡(luò)社會(huì)研究的新突破》，《社會(huì)科學(xué)》2007年第11期。

領(lǐng)網(wǎng)主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)外交

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，民族國(guó)家因領(lǐng)土領(lǐng)海領(lǐng)空爭(zhēng)奪而爆發(fā)的沖突越來(lái)越少見(jiàn)，而圍繞貿(mào)易摩擦和意識(shí)形態(tài)差異展開(kāi)的口水戰(zhàn)和常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)卻與日俱增。步入全球媒介化時(shí)代后，圍繞網(wǎng)絡(luò)信息傳播控制權(quán)（在外交領(lǐng)域，筆者建議稱(chēng)為“領(lǐng)網(wǎng)主權(quán)”）的爭(zhēng)奪也是日趨激烈。

美國(guó)憑借其在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施、信息科技以及計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)上的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，出于國(guó)家利益的考慮，牢牢控制著互聯(lián)網(wǎng)的“制網(wǎng)權(quán)”，對(duì)信息后發(fā)國(guó)家產(chǎn)生了巨大的壓制和安全威脅。在網(wǎng)絡(luò)外交領(lǐng)域，美國(guó)政府也有超前的籌劃和舉措，值得我們高度重視。

有學(xué)者撰文指出，“自人類(lèi)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來(lái)，鼓吹‘網(wǎng)絡(luò)自由’最賣(mài)力的是美國(guó)，可對(duì)網(wǎng)絡(luò)自由威脅最大的恰恰也是美國(guó)”。④竇含章：《美國(guó)是對(duì)世界網(wǎng)絡(luò)自由的最大威脅》，新華網(wǎng)，2011年3月31日。二〇一一年三月十九日，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》揭露了美軍正在組建“網(wǎng)絡(luò)水軍”事實(shí)。有了軟件的幫助，美國(guó)水軍自然會(huì)事半功倍，在未來(lái)的輿論戰(zhàn)、攻心戰(zhàn)中占上風(fēng)。

二〇一一年六月四日，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)蓋茨在新加坡發(fā)表講演時(shí)，首次表明在確認(rèn)遭到來(lái)自他國(guó)的網(wǎng)絡(luò)攻擊時(shí)將 “視之為戰(zhàn)爭(zhēng)行為并予以武力還擊”。據(jù)報(bào)道，美國(guó)有關(guān)部門(mén)一直就如何針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間制定“震懾”戰(zhàn)略進(jìn)行研討。該戰(zhàn)略的思路與二十世紀(jì)的“核威懾”戰(zhàn)略類(lèi)似。一位美國(guó)軍方人士稱(chēng)，五角大樓即將出臺(tái)的新戰(zhàn)略意味著“如果你關(guān)掉我們的電網(wǎng)，我們也許會(huì)向你們的煙囪里發(fā)射一枚導(dǎo)彈”。如果一名黑客對(duì)美國(guó)核反應(yīng)堆、地鐵或石油管道構(gòu)成了威脅，美國(guó)將視其為敵國(guó)軍隊(duì)對(duì)這些設(shè)施造成的威脅。五角大樓希圖借助這一新戰(zhàn)略對(duì)潛在敵人進(jìn)行威懾，讓其明白通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)攻擊美國(guó)會(huì)有什么后果。

在早些時(shí)候 （二〇一一年五月十六日），白宮協(xié)同國(guó)務(wù)院、司法部、商務(wù)部、國(guó)土安全部和國(guó)防部等公布了題為《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際戰(zhàn)略》的文件。這份文件稱(chēng)美國(guó)將通過(guò)多邊和雙邊合作確立新的國(guó)際行為準(zhǔn)則，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)防御的能力。另有消息稱(chēng)，美國(guó)五角大樓已制定了一份網(wǎng)絡(luò)武器和工具清單，其中包括能破壞對(duì)手重要網(wǎng)絡(luò)的電腦病毒，這份清單對(duì)美國(guó)如何開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)提供了依據(jù)。網(wǎng)絡(luò)武器清單在數(shù)月前已投入使用，并已得到美國(guó)中央情報(bào)局等機(jī)構(gòu)的認(rèn)可。這份清單將網(wǎng)絡(luò)武器的使用分為全球、區(qū)域和敵對(duì)地區(qū)3個(gè)等級(jí)。全球范圍內(nèi)的行動(dòng)屬最高等級(jí)行動(dòng)，行動(dòng)的附帶后果最難以預(yù)測(cè)。在敵對(duì)區(qū)域以外或美國(guó)不處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)使用任何網(wǎng)絡(luò)武器，都被稱(chēng)為“直接行動(dòng)”，需要得到總統(tǒng)的批準(zhǔn)。這份清單表明，軍方需要總統(tǒng)的授權(quán)才能入侵外國(guó)電腦網(wǎng)絡(luò)，留下日后可激活的病毒。不過(guò)，如果軍方入侵外國(guó)電腦網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展一些其他活動(dòng)時(shí)，則不需經(jīng)總統(tǒng)的授權(quán)，這些活動(dòng)包括研究對(duì)手的網(wǎng)絡(luò)襲擊能力、檢查供電站或其他機(jī)構(gòu)的運(yùn)作方式。美軍網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)還可以不經(jīng)總統(tǒng)授權(quán)為日后病毒襲擊做下標(biāo)記。實(shí)際上，美國(guó)已將部分網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)武器投入使用。①阿南：《美國(guó)將用戰(zhàn)爭(zhēng)回?fù)艟W(wǎng)絡(luò)入侵》，《廣州日?qǐng)?bào)》2011年6月7日，第A7版。

據(jù)有關(guān)資料顯示，早在一九九一年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)就通過(guò)情報(bào)系統(tǒng)在伊拉克從法國(guó)購(gòu)買(mǎi)的防空系統(tǒng)中植入電腦病毒，戰(zhàn)爭(zhēng)打響前潛伏的計(jì)算機(jī)病毒被激活，與之相連的伊拉克防空系統(tǒng)很快陷入癱瘓，美軍飛機(jī)如入無(wú)人之境，這至今仍被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)中硬件攻擊的典范。俄羅斯和格魯吉亞二〇〇八年的短暫戰(zhàn)爭(zhēng)中也包括一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)攻擊，這場(chǎng)攻擊造成格魯吉亞政府部門(mén)和金融機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站一度中斷。②佚名：《全球網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)浮現(xiàn)》，見(jiàn)《網(wǎng)絡(luò)輿情》2011年第42期，第11頁(yè)。

目前，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的十三臺(tái)根服務(wù)器全部在美國(guó)的掌握之中。為保障網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)自由，世界各國(guó)曾多次要求美國(guó)交出根服務(wù)器控制權(quán)，由聯(lián)合國(guó)等國(guó)際機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，但美國(guó)置國(guó)際輿論于不顧，拒不交出控制權(quán)，牢牢地將國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的生殺大權(quán)掌握在自己手中。事實(shí)上，現(xiàn)在所有國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)自由都受到美國(guó)的實(shí)時(shí)威脅，只要美國(guó)停止哪個(gè)國(guó)家的域名解析，哪個(gè)國(guó)家的互聯(lián)網(wǎng)就會(huì)癱瘓。這確實(shí)不能不引起我們的警覺(jué)。

在圍繞谷歌退出中國(guó)大陸市場(chǎng)事件③2009年底到2010年初，谷歌公司以無(wú)法接受中國(guó)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)管理方面的有關(guān)要求和受到黑客攻擊為由，宣布放棄在中國(guó)（大陸）的搜索業(yè)務(wù)，隨后美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓在多種場(chǎng)合發(fā)表講話(huà)，提出要將“不受限制的互聯(lián)網(wǎng)訪(fǎng)問(wèn)作為外交政策的首要任務(wù)”，并批評(píng)中國(guó)剝奪了互聯(lián)網(wǎng)自由。后經(jīng)外交斡旋，谷歌將中文搜索業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)移到了中國(guó)香港。中，美國(guó)國(guó)務(wù)院的聲明雖有小題大做之嫌，但也恰恰暴露出他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)“制網(wǎng)權(quán)”方面早有籌劃和預(yù)謀。

在全球媒介化社會(huì)里，互聯(lián)網(wǎng)也成為外交活動(dòng)的媒介?！熬W(wǎng)絡(luò)外交是信息時(shí)代條件下，國(guó)際行為體即國(guó)家、國(guó)際組織、跨國(guó)公司或個(gè)人為了維護(hù)和發(fā)展自己的利益，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而開(kāi)展的對(duì)外交往、對(duì)外宣傳和外交參與等活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)外交在信息時(shí)代的異軍突起，源于它契合時(shí)代發(fā)展的獨(dú)特性。”④唐小松：《網(wǎng)絡(luò)外交及其對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響》，http://www.022net.com/2009/7-9/42655319287063.html.按白續(xù)輝的觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)外交就是“Cyber Diplomacy”（準(zhǔn)確的字面含義為“電子網(wǎng)絡(luò)外交”）。也有學(xué)者傾向于用國(guó)外的“E外交”術(shù)語(yǔ)來(lái)指稱(chēng)“網(wǎng)絡(luò)外交”，“認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)外交應(yīng)該是指：國(guó)際行為體在信息化時(shí)代背景下利用網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)（電信網(wǎng)等）等現(xiàn)代傳播通訊工具，依靠政府與公眾對(duì)外宣傳外交政策、傳播輿論信息、開(kāi)展外交活動(dòng)，以期實(shí)現(xiàn)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的新型外交手段?！雹莅桌m(xù)輝：《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)外交研究述評(píng)（2000-2011）》，《廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第4期。無(wú)論是“E外交”還是“電子網(wǎng)絡(luò)外交”，都必須借助迅速崛起的基于電子網(wǎng)絡(luò)的各種新媒介。

美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》二〇一〇年十月五日發(fā)表了哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院國(guó)際關(guān)系學(xué)教授約瑟夫·奈題為《公民外交的利弊》的文章。文章認(rèn)為，全球政治已經(jīng)成為圍繞著信譽(yù)競(jìng)爭(zhēng)的一場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。傳統(tǒng)的強(qiáng)權(quán)政治一般圍繞著哪一國(guó)的軍隊(duì)或者經(jīng)濟(jì)獲勝，但在信息時(shí)代，實(shí)力還涉及“誰(shuí)的故事更受歡迎”這一問(wèn)題?！爸v故事”成為軟實(shí)力或吸引力的流行表達(dá)方式。各國(guó)政府不僅與別國(guó)政府競(jìng)爭(zhēng)信譽(yù)，而且與范圍廣泛的替代選擇競(jìng)爭(zhēng)，包括新聞媒體、名人、大公司、非政府組織、政府間組織和科學(xué)界的網(wǎng)絡(luò)等。而“對(duì)于傳達(dá)信息和兜售一種積極的形象來(lái)說(shuō)，完成得最好的往往是公民個(gè)人”。政府廣播和在公共外交中采用大眾傳媒的主要長(zhǎng)處，在于其受眾范圍之廣，以及提高公眾認(rèn)知和設(shè)定議程的能力。但其弱點(diǎn)在于無(wú)法對(duì)人們?cè)诓煌奈幕尘跋氯绾谓邮苄畔⑹┘佑绊?。信息的發(fā)送者知道自己說(shuō)什么，但卻并不總是知道傳播活動(dòng)的對(duì)象聽(tīng)到什么。文化上的障礙往往使人們聽(tīng)到的東西變得扭曲。而公民社會(huì)之間在聯(lián)網(wǎng)情況下的溝通則能利用雙向的溝通關(guān)系來(lái)克服文化上的差異，與政府的廣播相比，在跨文化方面的可信度更高。

當(dāng)然，這樣做也有風(fēng)險(xiǎn)。奈指出：“在公民外交的互聯(lián)世界中，政府要想獲得成功，就必須學(xué)會(huì)放棄很多控制權(quán)。但這帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是，公民社會(huì)參與者們的目標(biāo)和信息往往與政府的政策不一致?！薄坝捎诠餐饨桓嗟赜晒娺M(jìn)行，所以無(wú)論是民主國(guó)家還是專(zhuān)制國(guó)家的政府，都陷在同一種境地的不同側(cè)面。雖然充分利用公民外交日益重要，但在全球信息時(shí)代，它卻遠(yuǎn)非易事?！雹偌s瑟夫·奈：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“公民外交”的利弊》，《參考消息》2010年10月8日。

趙啟正在其新著《公共外交與跨文化交流》一書(shū)中，分析了網(wǎng)絡(luò)公眾外交的特殊優(yōu)勢(shì)，也對(duì)其可能帶來(lái)的群體激化、網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)和網(wǎng)絡(luò)泄密等潛在威脅表示了擔(dān)憂(yōu)。②見(jiàn)趙啟正《公共外交與跨文化交流》，第112-120頁(yè)，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011。國(guó)務(wù)院新聞辦沈綠也在《對(duì)外傳播》發(fā)表文章稱(chēng)，網(wǎng)絡(luò)外交已經(jīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)外交構(gòu)成了“挑戰(zhàn)”。③沈綠：《網(wǎng)絡(luò)外交對(duì)現(xiàn)實(shí)外交的挑戰(zhàn)》，《對(duì)外傳播》2012年第2期。惜乎兩位均未對(duì)安全有效的網(wǎng)絡(luò)外交提出可行的對(duì)策。

電子邊疆與虛擬藝術(shù)

所謂“邊疆”，指的是靠近國(guó)界的領(lǐng)土。沒(méi)有國(guó)家，就無(wú)所謂領(lǐng)土，當(dāng)然也就無(wú)所謂邊疆。邊疆位于不同國(guó)家的交界，往往匯聚了國(guó)家之間圍繞領(lǐng)土、移民、經(jīng)貿(mào)等問(wèn)題而發(fā)生的矛盾。近代以來(lái)，地球適宜人類(lèi)居住的區(qū)域幾乎都已經(jīng)劃歸各個(gè)國(guó)家所有。但是，數(shù)碼科技正在創(chuàng)造出廣袤的新世界——電子空間(cyberspace)。電子空間與現(xiàn)實(shí)空間的結(jié)合部被稱(chēng)為 “電子邊疆”(Electronic Frontier)。在這一領(lǐng)域內(nèi)，現(xiàn)實(shí)國(guó)家依靠控制基礎(chǔ)設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，努力擴(kuò)大自身施治范圍，建立與維持信息秩序；黑客們則憑借出眾的技術(shù)縱橫馳騁，到處插上“信息自由”的旗幟。還有一些人極盡想象之能事，營(yíng)建虛擬國(guó)家，表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)家的調(diào)侃之意、懷念之情或覬覦之心，其活動(dòng)從某個(gè)角度體現(xiàn)了數(shù)碼科技對(duì)傳統(tǒng)理念的沖擊，構(gòu)成了當(dāng)今世界奇特的文化景觀，即“電子邊疆藝術(shù)”。

黃鳴奮教授將“電子邊疆藝術(shù)”劃分為三種類(lèi)型:“一是出于比較純粹的藝術(shù)想象的虛構(gòu)國(guó)家，對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)家沒(méi)有領(lǐng)土、權(quán)利等方面的要求；二是作為現(xiàn)實(shí)國(guó)家在賽伯世界之折射的映像國(guó)家，這種折射的目的是維護(hù)當(dāng)事人與現(xiàn)實(shí)國(guó)家相關(guān)的權(quán)益；三是純屬子虛烏有的贗造國(guó)家，其構(gòu)思者卻希望人們將它當(dāng)成實(shí)際存在，并據(jù)此向現(xiàn)實(shí)國(guó)家提出領(lǐng)土要求。”④黃鳴奮：《電子邊疆藝術(shù)：想象與現(xiàn)實(shí)的會(huì)聚》，《文史哲》2005年第4期。黃鳴奮認(rèn)為，雖然藝術(shù)意義上的虛擬國(guó)家至今不過(guò)是網(wǎng)絡(luò)舞臺(tái)所上演的喜劇、悲劇或鬧劇，但它從某個(gè)側(cè)面反映了數(shù)碼科技對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，值得加以考察。

電子邊疆藝術(shù)的產(chǎn)生，有三個(gè)條件，一是現(xiàn)實(shí)國(guó)家在電子虛擬空間的延伸，即以民族國(guó)家名義開(kāi)辦的官方網(wǎng)站；例如，新加坡資訊通信發(fā)展管理局二〇〇二年四月與美國(guó)微軟公司簽署合作協(xié)議，聯(lián)手建立了全球第一個(gè)虛擬國(guó)家社區(qū)——NetMySingapore，將全國(guó)范圍內(nèi)不同社區(qū)的不同服務(wù)都集中到了這一網(wǎng)站。二是電子人的誕生；電子人是廣義網(wǎng)民中獨(dú)立意識(shí)特別強(qiáng)的那些人，在他們眼里，電子空間擁有獨(dú)立的社會(huì)秩序與精神文明，絕不希望工業(yè)世界的政府來(lái)干預(yù)。三是國(guó)家理想的反映；由于電子人的興起，當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)了平民(citizens)與網(wǎng)民(netizens)共存的格局，這樣的格局，不免勾起電子人對(duì)理想國(guó)的憧憬，并以藝術(shù)和游戲的形式付諸實(shí)施。

這其中，電子（媒介）人對(duì)理想國(guó)的憧憬是關(guān)鍵的因素。人是傳播的動(dòng)物，人天生具有傳播的沖動(dòng)，傳播是人的天賦人權(quán)；但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人的傳播沖動(dòng)總是受到這樣那樣的限制和束縛。網(wǎng)絡(luò)的誕生，尤其是自媒體的興起，為無(wú)拘無(wú)束的傳播提供了可能，但是因?yàn)樘摂M世界與現(xiàn)實(shí)世界相糾結(jié)，真正自由的傳播并不存在。于是就有人想到借助藝術(shù)的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)某些在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法進(jìn)行的傳播。大抵上，這是人類(lèi)傳播史上的常態(tài)，一些受壓制的傳播沖動(dòng)常能找到替代或升華的方式來(lái)加以滿(mǎn)足；得不到滿(mǎn)足的沖動(dòng)要么轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)久的焦慮，要么積蓄為反叛的暴力——這兩種情況都會(huì)產(chǎn)生破壞的力量。只有藝術(shù)的轉(zhuǎn)化和升華能帶來(lái)創(chuàng)造，并促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步。

在這個(gè)意義上，電子邊疆藝術(shù)與歷史上的其他藝術(shù)在本質(zhì)上是相通的。盡管如此，電子邊疆藝術(shù)仍然有其獨(dú)特的意義和價(jià)值。

首先，電子邊疆藝術(shù)比歷史上任何藝術(shù)形態(tài)都更加具有游戲性，進(jìn)一步開(kāi)掘了人類(lèi)的游戲天性，所謂虛構(gòu)國(guó)家，大都起源于電腦網(wǎng)絡(luò)游戲。其次，電子邊疆藝術(shù)更接近行為藝術(shù)，對(duì)并不盡如人意的現(xiàn)實(shí)世界有一定的批判意義；所謂贗造國(guó)家簡(jiǎn)直是個(gè)網(wǎng)上詐騙窩點(diǎn)。最后，電子邊疆藝術(shù)降低了藝術(shù)創(chuàng)造的門(mén)檻，拓展了藝術(shù)表現(xiàn)的空間，豐富了人類(lèi)的藝術(shù)實(shí)踐形式，在理論上使每一個(gè)電子媒介人都成為電子藝術(shù)家。

某種意義上，人類(lèi)的太空探險(xiǎn)就是全人類(lèi)參與的一種電子邊疆藝術(shù)活動(dòng)。電視直播（如今可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播）使任何一次太空行動(dòng)更像是一次大型文藝演出。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》曾以《好奇號(hào)登火星：人均七美元的大片》為題，介紹了耗資二十五億美元的“好奇號(hào)”火星車(chē)登陸火星的有關(guān)情況。報(bào)道引用“執(zhí)行了‘好奇’號(hào)和很多其他行星任務(wù)的NASA噴氣推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室(Jet Propulsion Laboratory)主任查爾斯·葉拉奇(Charles Elachi)”的話(huà)說(shuō)，“這些錢(qián)花得值”，并將好奇號(hào)登陸火星當(dāng)晚的狂喜比作是 “看了一部冒險(xiǎn)大片”。“‘這部影片的成本平均到每個(gè)美國(guó)人不足七美元，但看看我們從中獲得的興奮，’葉拉奇博士欣喜地說(shuō)道?！雹貹ENNETH CHANG 2012年8月7日?qǐng)?bào)道，見(jiàn)紐約時(shí)報(bào)中文網(wǎng)，http://cn.nytimes.com/article/science-technology/2012/08/07/c07mars/。事實(shí)上，與探險(xiǎn)的科學(xué)價(jià)值相比，其審美價(jià)值和象征意義更大。所謂太空探險(xiǎn)，只不過(guò)是人類(lèi)欲將其基因信息傳播得更遠(yuǎn)更久的一種行為藝術(shù)而已。在本質(zhì)上，與遠(yuǎn)古人類(lèi)在巖石上刻刻畫(huà)畫(huà)毫無(wú)二致。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)聯(lián)系的全面電子媒介化是全球媒介化社會(huì)的典型特征，在全球媒介化社會(huì)，借助日益發(fā)達(dá)的傳播媒介，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)等移動(dòng)聯(lián)網(wǎng)工具為代表的網(wǎng)絡(luò)媒介，人與媒介的關(guān)系進(jìn)而人與人之間的關(guān)系發(fā)生著革命性的重大變遷。由無(wú)處不在、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的全球網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的電子空間（即線(xiàn)上世界），日益成為人們生活和工作的重要場(chǎng)域，與現(xiàn)實(shí)空間（即線(xiàn)下世界）共同構(gòu)成了一個(gè)全新的“混合空間”?；旌峡臻g的形成，某種意義上拓展了人類(lèi)的生存疆域，豐富了人們的生存體驗(yàn)。這樣的混合空間，并不是靜態(tài)固定的，而是流動(dòng)變形的；電子空間與現(xiàn)實(shí)空間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著信息的互擾。換言之，在全球媒介化社會(huì)，電子空間與現(xiàn)實(shí)空間的界限變得日益模糊，時(shí)常出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面；實(shí)際上，我們已經(jīng)越來(lái)越無(wú)法將世界明確地劃分為線(xiàn)上世界和線(xiàn)下世界了。在這樣一個(gè)物聯(lián)網(wǎng)普及后即將由連線(xiàn)狀態(tài)主宰的 “混合世界”里，人類(lèi)的一切活動(dòng)，都應(yīng)該也可以得到基于電子信息（或換個(gè)視角即電子媒介）的詮釋和理解。