天津理工大學(xué)自動化學(xué)院 馮增振

當(dāng)前社會的迅猛發(fā)展以及青年學(xué)生的價值取向、思維方式、行為方式等發(fā)生了很大變化。這些變化勢必對高校輔導(dǎo)員自身職業(yè)素質(zhì)與能力提出了更高的要求。因此，高校輔導(dǎo)員的職業(yè)素質(zhì)與能力對于自身價值的實(shí)現(xiàn)及大學(xué)生思想政治教育工作具有重要的實(shí)踐意義。

一、高校輔導(dǎo)員職業(yè)素質(zhì)與能力構(gòu)建的理論依據(jù)

馬克思交往理論是理解人的本質(zhì)和人的發(fā)展的重要一環(huán)。人只有在社會生活中通過交往被納入社會生活體系，才能使人的本質(zhì)具體化和現(xiàn)實(shí)化，并且通過對人的交往活動的審視，把馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的多重考察統(tǒng)一起來，人的個體本質(zhì)、類本質(zhì)與交往都是密切相關(guān)的，從兩種理論的特殊視角尋找操作性較強(qiáng)的高校輔導(dǎo)員職業(yè)素質(zhì)與能力構(gòu)建的理論依據(jù)。

(一)馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展學(xué)說

1.馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)

(1)從人的社會性看素質(zhì)與能力的構(gòu)建

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思明確地指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”社會屬性是人的本質(zhì)屬性，輔導(dǎo)員作為一個社會人，不可避免的要與社會產(chǎn)生一定的關(guān)系，成功的輔導(dǎo)員不僅擁有健康的社會關(guān)系而且應(yīng)該擅長處理人際關(guān)系。只有妥善處理好與學(xué)生有關(guān)一切社會關(guān)系，才能管理好眾多的學(xué)生，才能建立自身在班集體的人格魅力。

(2)從人的實(shí)踐性看素質(zhì)與能力的構(gòu)建

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中明確指出：“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而人的類特性就是自由的有意識的活動?！边@種生命活動即勞動，亦即實(shí)踐。作為一名輔導(dǎo)員，具備了基本能力還不能成為一個合格的輔導(dǎo)員，而要把自己的能力轉(zhuǎn)化為實(shí)際效果并在實(shí)踐中不斷提高，實(shí)踐是檢驗(yàn)輔導(dǎo)員真正素質(zhì)和能力的最終標(biāo)準(zhǔn)。

2.人能力與類能力的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展在廣義上是指個體和群體各方面能力都得到發(fā)展，在狹義上是指個體的德、智、體，心理等各方面能力的發(fā)展。許多學(xué)者從廣義上的角度理解人的全面發(fā)展，認(rèn)為人是反映“個體”與“群體”辨證統(tǒng)一的概念，人既可以指全人類，也可以指某個人，為個人發(fā)展自我個性、實(shí)現(xiàn)自我價值，不斷的尋求自身的全面發(fā)展。人的社會關(guān)系表現(xiàn)為人同自然的關(guān)系、人同社會的關(guān)系、人同人的關(guān)系。因此，高校輔導(dǎo)員在獲得個人素質(zhì)與能力全面發(fā)展的同時，對于當(dāng)代大學(xué)生這個群體而言，也能使其獲得全面發(fā)展，促使我們整個社會的全面發(fā)展。

(二)馬克思主義交往理論

在馬克思看來，交往關(guān)系是精神生產(chǎn)的對象，也是構(gòu)成精神生產(chǎn)的重要內(nèi)容，人的精神生產(chǎn)一開始就是以交往關(guān)系為對象的。

1.個體職業(yè)素質(zhì)與能力在交往中不斷發(fā)展

高校輔導(dǎo)員的工作和生活都不是脫離社會的完全孤獨(dú)的個人行為，而是必須結(jié)成一定社會關(guān)系才能進(jìn)行的社會性聯(lián)合行動。

(1)以良好的人際關(guān)系為契機(jī)，培養(yǎng)素質(zhì)與能力

輔導(dǎo)員作為一個社會個體，其人際關(guān)系也是豐富多彩化的。但當(dāng)其以思想政治教育工作者的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前時，形象就被固定化，使學(xué)生容易有排斥、拘束感，從而影響思想政治教育工作的實(shí)效性。所以，輔導(dǎo)員要有選擇、有控制性地將良好人際關(guān)系逐步運(yùn)用到日常工作中，拉近與學(xué)生的距離，平等有效的完成教育內(nèi)容，達(dá)到理想的效果。

(2)通過多種角色的運(yùn)用，培養(yǎng)素質(zhì)與能力

輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)著教育、管理、引導(dǎo)、服務(wù)學(xué)生的重要職責(zé)，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活過程中扮演著多重角色。在行政方面，輔導(dǎo)員作為學(xué)校行政部門與學(xué)生溝通的橋梁，做好學(xué)生家長和學(xué)校的媒介，在師生關(guān)系上，輔導(dǎo)員要做好表率作用；在學(xué)生成長上，要與學(xué)生平等對話，因材施教，因此，輔導(dǎo)員在工作中做好多種角色的轉(zhuǎn)換，真正成為學(xué)生思想上、生活上、學(xué)習(xí)上、心理上的導(dǎo)師。

2.交往對個體素質(zhì)、能力與社會發(fā)展之間的整合

交往是對人的個體和社會發(fā)展的統(tǒng)一。一方面，人只有在社會生活中通過交往被納入社會生活體系，才能使人的本質(zhì)具體化和現(xiàn)實(shí)化；另一方面，克服被迫交往、建立普遍交往是人的發(fā)展的一個重要前提，同時也可以在人與人的交往活動中協(xié)調(diào)個體與社會的矛盾，實(shí)現(xiàn)個體與社會發(fā)展的統(tǒng)一。

二、高校輔導(dǎo)員職業(yè)素質(zhì)與能力構(gòu)建的實(shí)踐意義

當(dāng)前社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化，青年學(xué)生的價值取向、思維方式、行為方式等發(fā)生了很大變化。這些變化勢必對高校輔導(dǎo)員自身職業(yè)素質(zhì)與能力提出了更高的要求。

(一)對高校輔導(dǎo)員職業(yè)價值實(shí)現(xiàn)的意義

高校輔導(dǎo)員的職業(yè)價值作為主體的對象性活動的產(chǎn)物和主客體之間的一種關(guān)系，是一種客觀存在的社會現(xiàn)象。按價值的主體劃分，有個體價值和社會價值。

1.有助于輔導(dǎo)員個體價值的實(shí)現(xiàn)

高校輔導(dǎo)員職業(yè)素質(zhì)與能力的提高對輔導(dǎo)員自身價值的實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)塑造個體人格

人格是個人相對穩(wěn)定的心理特征的總和。輔導(dǎo)員自身素質(zhì)與能力提高的目的就是塑造個體健全的人格魅力，使學(xué)生對老師形成崇高、豐富的精神境界，健康良好的心理品質(zhì)。

(2)調(diào)控品德行為

所謂調(diào)控品德行為，“就是對人們的思想品德行為的規(guī)范、調(diào)節(jié)和控制，它肯定符合思想政治教育方向、目標(biāo)、品德、行為的正確性，它排斥和糾正干擾、沖擊思想政治教育方向、目標(biāo)的思想品德行為?！备咝］o導(dǎo)員思想政治工作的方向性和規(guī)范性是不可分割的。一旦強(qiáng)行分割開來，方向性就會成為無章可循、飄忽不定的想象與意愿，規(guī)范性也會成為沒有一定取向的、隨意設(shè)置的框框與律條。

2.有助于輔導(dǎo)員社會價值的實(shí)現(xiàn)

高校輔導(dǎo)員職業(yè)素質(zhì)與能力的提高作為一種客觀存在的社會現(xiàn)象，與其他社會現(xiàn)象如政治、文化等發(fā)生作用而呈現(xiàn)出政治價值、文化價值等。輔導(dǎo)員個體價值的實(shí)現(xiàn)歸根到底還是為了實(shí)現(xiàn)自身的社會價值，社會價值的實(shí)現(xiàn)才能讓自身的價值得到社會的認(rèn)可，也才能夠達(dá)到輔導(dǎo)員個體價值與社會價值的統(tǒng)一。

(1)政治價值，完成歷史使命

首先，引導(dǎo)政治方向。所謂引導(dǎo)政治方向，就是運(yùn)用啟發(fā)、動員、教育、監(jiān)督、批評等方式，把人們的思想和行為引導(dǎo)到符合社會發(fā)展要求的正確方向上來。輔導(dǎo)員做學(xué)生工作的實(shí)質(zhì)就是作為一面旗幟，引導(dǎo)學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行正確的導(dǎo)向，處理好多樣性和主導(dǎo)性的矛盾，堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化，把人們的思想引向積極、健康的方向，防止消極因素的增長。

(2)文化的價值，文化的傳播和變異

高校輔導(dǎo)員的思想政治工作作為社會意識形態(tài)的組成部分，自身職業(yè)素質(zhì)與能力的提高是保證思想政治工作完成的關(guān)鍵。因此，高校輔導(dǎo)員職業(yè)素質(zhì)的提高與文化密切相關(guān)?！笆紫龋炎陨砺殬I(yè)素質(zhì)的內(nèi)容即思想觀念、道德規(guī)范等傳遞給學(xué)生，作為傳播政治文化的工作者，它所傳播的是社會主流文化。其次，高校輔導(dǎo)員職業(yè)素質(zhì)與能力提高的過程中對文化有選擇性的吸收，高校輔導(dǎo)員在傳播政治文化的過程中，直接參與文化的創(chuàng)造過程，他需要對政治文化進(jìn)行整理、組合、并以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行傳遞，政治在這種文化滲透、創(chuàng)造、變異的過程中，實(shí)現(xiàn)著他的這種文化價值。”

(二)對大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐意義

學(xué)生工作是高校工作的重要組成部分，思想政治工作又是高校培養(yǎng)人才的核心內(nèi)容。高校輔導(dǎo)員職業(yè)素質(zhì)與能力狀況關(guān)系著學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，直接影響著大學(xué)生的健康成長，對學(xué)生的全面發(fā)展起著舉足輕重的作用。

1.有助于把握大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育是大學(xué)生輔導(dǎo)員最核心和最基礎(chǔ)的工作，其他工作都是以此為根本的。具體來講，思想政治教育的內(nèi)容包括以下幾個方面：第一，提高學(xué)生的政治覺悟，堅(jiān)持正確社會主義方向；第二，進(jìn)行愛國主義教育，幫助學(xué)生堅(jiān)定科學(xué)信念，樹立遠(yuǎn)大理想；第三，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，平衡個性發(fā)展與社會化發(fā)展之間的矛盾；第四，加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力；第五，解決學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的思想問題，幫助學(xué)生建立健康、積極向上的心理狀態(tài)。

2.有助于解決大學(xué)生思想政治教育的難點(diǎn)

隨著社會的高速發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育也產(chǎn)生了明顯的變化，從政治環(huán)境來看，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的推動下，各種社會思潮大量涌入，對大學(xué)生的政治理念教育、思想道德教育、精神文明教育、愛國主義教育等均受到來自各方面的沖擊；從社會環(huán)境來看，大學(xué)生來自就業(yè)與生活的壓力日益加大，使其在理想志向的確定上往往更為實(shí)際和功利；因此，在社會新形勢下，輔導(dǎo)員不僅要有高度的政治責(zé)任感，而且要拓展知識層面，把握大學(xué)生思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，跟上社會發(fā)展的步伐，提高創(chuàng)新能力，才能更好的做好大學(xué)生思想政治教育工作。

注釋：

①馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:18.

②馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979:96.

③項(xiàng)久雨.思想政治教育價值論[M].中國社會科學(xué)出版社,2003:205.

④項(xiàng)久雨.思想政治教育價值論[M].中國社會科學(xué)出版社,2003:211-214.

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