李 潔

(復(fù)旦大學(xué)黨委研究生工作部 上海，200433)

“快時(shí)尚”文化屬于社會(huì)流行文化現(xiàn)象的一種，也是社會(huì)文化環(huán)境的一種具體表現(xiàn)形態(tài)。“快時(shí)尚”文化就像速凍食品及快餐文化一樣，適應(yīng)現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，是代表現(xiàn)代人的生活方式、心理需求和精神狀態(tài)的“亞文化現(xiàn)象”。身處時(shí)代前沿的高校青年，處于社會(huì)文化的包圍圈中，對(duì)于社會(huì)文化潮流風(fēng)向最為敏感，生活上、思想上更易受到影響。在“快時(shí)尚”文化風(fēng)行于市，為高校青年群體高度接受的當(dāng)下，研究生思想教育工作需要理解其對(duì)研究生思想產(chǎn)生的影響，并設(shè)想和建立與之適應(yīng)的教育對(duì)策。

一 何謂“快時(shí)尚”文化?

“時(shí)尚”是在一定時(shí)期社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣，時(shí)尚文化表述了特定的文化意義和價(jià)值觀念。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它反映著一個(gè)社會(huì)的信仰、價(jià)值、理念和經(jīng)驗(yàn)。人們對(duì)于時(shí)尚文化的抉擇，則體現(xiàn)了自身對(duì)于某個(gè)社會(huì)群體文化價(jià)值的認(rèn)同。在全球化時(shí)代，時(shí)尚文化作為一種文化交流和傳播的渠道，其本身并不一定是精致的文化，但卻可以滿足大多數(shù)群體人的感性需求，帶來(lái)感官上和心理上的愉悅。

“快時(shí)尚”英文為“FastFashion”，源自20世紀(jì)的歐洲，也稱“MCFashion”，最初為英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》造詞，前綴MC取自McDonald’s，意思是麥當(dāng)勞式的快速?？鞎r(shí)尚品牌遍布于服飾、運(yùn)動(dòng)、美妝等多類商品中，它以“快、準(zhǔn)、狠”為主要特征，即:上新品速度快、對(duì)時(shí)尚潮流把握準(zhǔn)、打折促銷多?！翱鞎r(shí)尚”文化產(chǎn)品款式多且新潮，能迅速聚攏追求時(shí)髦的人的目光，尤其吸引身在“象牙塔”渴望“社會(huì)化”的高校青年。

“快時(shí)尚”文化的流行得益于商家“好看又便宜”的經(jīng)營(yíng)策略。為了“贏得消費(fèi)者，贏得市場(chǎng)”，“快時(shí)尚”品牌商家多依托對(duì)消費(fèi)者心態(tài)的海量數(shù)據(jù)分析，以消費(fèi)者為導(dǎo)向，為顧客提供“一站式”購(gòu)物環(huán)境，通過(guò)先進(jìn)的物流跟蹤及數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，及時(shí)掌握消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)及價(jià)格的反應(yīng)，在時(shí)尚、質(zhì)量、價(jià)格和時(shí)間之間尋找平衡。通過(guò)有針對(duì)性的創(chuàng)新，給消費(fèi)者帶去獨(dú)特的品牌體驗(yàn)?！翱鞎r(shí)尚”商品基本都是“一流的設(shè)計(jì)、二流的質(zhì)量、三流的價(jià)格”，既保持同全球同期時(shí)尚設(shè)計(jì)的同步，又以平民價(jià)格俘獲消費(fèi)者對(duì)流行的心理期待?！翱鞎r(shí)尚”文化的宗旨是“不創(chuàng)造時(shí)尚，但制造時(shí)尚”、“不引導(dǎo)流行，而是將流行普及化”?！翱鞎r(shí)尚”品牌不僅邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)界和演藝界的明星助陣，開設(shè)線上商鋪，還在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中與國(guó)際前衛(wèi)理念接軌，比如舊衣回收用以救助弱勢(shì)人群或捐贈(zèng)貧困地區(qū)、倡導(dǎo)使用純棉制品，宣傳綠色健康的生活方式、激勵(lì)消費(fèi)者參與商品設(shè)計(jì)和店鋪布置等?！翱鞎r(shí)尚”文化營(yíng)造出的氛圍是嶄新的、活躍的、前沿的、個(gè)性的，這些特征都相當(dāng)適應(yīng)當(dāng)代青年人的心理和行為。

二 新時(shí)期研究生的精神風(fēng)貌及對(duì)“快時(shí)尚”文化的認(rèn)同

目前，高校研究生的主體已逐漸由“80后”人群向“90后”人群過(guò)渡。20世紀(jì)80年代，尤其是1990年代以后出生的新生代青年是伴隨著中國(guó)改革開放、城市化發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)精神生活不斷豐富、全球交往日益密切的情勢(shì)成長(zhǎng)起來(lái)的。他們的成長(zhǎng)環(huán)境可謂“日新月異”，社會(huì)整體氛圍的求新、求變也影響了青年人的思維，追求“新、奇、快”。他們思想開放、活潑浪漫、敢于想象和創(chuàng)新。他們是名副其實(shí)由“快餐文化”喂大的一代，“歐美文化”“日韓文化”對(duì)他們的文化精神有著重要的影響。他們和“傳統(tǒng)”間有著天然的隔膜，因而時(shí)常會(huì)感覺(jué)現(xiàn)實(shí)和他們的精神存在對(duì)立和限制，容易產(chǎn)生抵觸和叛逆心態(tài)。相對(duì)而言，他們比其前輩更獨(dú)立、任性和自我;對(duì)外界東西的吸收往往采用DIY的方式，即自助式，而排斥別人的灌輸和說(shuō)教。他們熱烈地歡呼著新興事物，大膽地走在社會(huì)和時(shí)代的最前列。

高校校園始終處于社會(huì)文化的包圍和滲透下，社會(huì)文化通過(guò)一定的物質(zhì)環(huán)境、精神氣氛使青年有意無(wú)意地在思想觀念、行為準(zhǔn)則、心理因素、價(jià)值取向等方面對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造。對(duì)于高校青年而言，流行文化就像一個(gè)社會(huì)生活的切入口，打破了現(xiàn)實(shí)生活中生長(zhǎng)地域、經(jīng)濟(jì)狀況、身體條件等的種種限制，他們基于這個(gè)“共同認(rèn)同”獲得廣泛的社會(huì)交流空間，為他們之間的交流和溝通提供了方便，使他們的社會(huì)性得到空前延伸與發(fā)展。新生代研究生對(duì)于“快時(shí)尚”文化的接受和認(rèn)同，說(shuō)明“快時(shí)尚”文化在一定程度上吻合他們的文化精神特點(diǎn)和心理需求。流行文化的終極目標(biāo)是創(chuàng)新求異、傾向未來(lái)、反叛傳統(tǒng)、逾越規(guī)范，這使它具有反叛性和先鋒性的特點(diǎn)，對(duì)高校青年的思維方式、語(yǔ)言習(xí)慣、生活理念和行為方式具有很強(qiáng)的浸染力。因此，“快時(shí)尚”文化既是一面“透視鏡”，折射出研究生心態(tài)存在節(jié)奏快、變化快、內(nèi)涵不足等諸方面，又是一個(gè)“減壓閥”，研究生通過(guò)消費(fèi)或者支持這樣一種文化形態(tài)，表達(dá)著一種情緒的宣泄、個(gè)性的張揚(yáng)、尋求一種文化對(duì)心理的支撐。

研究生群體大致可分為兩個(gè)層面，有將“快時(shí)尚”文化精神體現(xiàn)在日常生活和行為的各個(gè)方面，包括課余愛(ài)好、服飾愛(ài)好、書籍愛(ài)好等等。這部分學(xué)生的精神面貌大多活躍而積極，顯現(xiàn)出更多涉足社會(huì)工作的意愿，在研究生各類學(xué)生組織、社團(tuán)中都有突出表現(xiàn);也有“快時(shí)尚”文化的旁觀者，不感興趣但接納身邊的此類文化氛圍，尤以埋頭實(shí)驗(yàn)室，專于科研、學(xué)術(shù)的理工科碩士研究生或博士生為多。盡管兩個(gè)層面在面對(duì)“快時(shí)尚”文化時(shí)表現(xiàn)不同，但他們的共性是:研究生們投身校園文化活動(dòng)的時(shí)間和精力是有限的，相較于本科生他們更專注于學(xué)術(shù)和科研，圖書館、實(shí)驗(yàn)室、宿舍、食堂等“幾點(diǎn)一線”的生活令他們身處的校園環(huán)境比之社會(huì)環(huán)境而言較為單一和沉悶。產(chǎn)品更新快，款多量少的“快時(shí)尚”文化產(chǎn)品往往采用混搭(match)和多層次設(shè)計(jì)相結(jié)合，意味著商品本身獨(dú)特不雷同，同時(shí)也彰顯了“快時(shí)尚”文化自由與開放的特質(zhì)。對(duì)個(gè)性化商品的消費(fèi)無(wú)疑有助于突破“單一”、“沉悶”的氣氛。研究生們雖具備一定的時(shí)尚產(chǎn)品消費(fèi)能力，卻不具備經(jīng)常消費(fèi)奢侈品的能力，“快時(shí)尚”文化產(chǎn)品正好適應(yīng)這種消費(fèi)層面訴求。于是，研究生在消費(fèi)行為方面表現(xiàn)出一種另類的激情:他們消費(fèi)時(shí)不關(guān)心商品的產(chǎn)地、原料、做工等細(xì)節(jié)和意義，只是占有它、消耗它，用商品外在特點(diǎn)來(lái)表達(dá)自我，而不想解釋商品或保存商品。新時(shí)期研究生對(duì)引領(lǐng)社會(huì)潮流文化產(chǎn)品的需求，也顯示了他們潛意識(shí)的“品牌意識(shí)”，渴望成為社會(huì)和文化的發(fā)展中的“弄潮兒”和“領(lǐng)航員”的角色。

三 “快時(shí)尚”文化對(duì)研究生思想教育的影響及積極作用

作為活躍而富有文化知識(shí)的青年群體，當(dāng)代研究生對(duì)于新事物的接納、實(shí)踐以及對(duì)新行為方式的推行總是積極的。由于時(shí)代因素，高校青年的思想觀念、生活觀念飛速地與國(guó)際“接軌”，這使得思想教育社會(huì)化的環(huán)境更具開放性。學(xué)校傳統(tǒng)的思想教育常偏重于“應(yīng)該是什么樣”，即倡導(dǎo)主流文化來(lái)制定教育思路，而實(shí)際上也正日益重視青年學(xué)生“希望是什么樣”，即包容不與社會(huì)要求和期待發(fā)生沖突的非主流文化的心理來(lái)做思想教育設(shè)計(jì)?！翱鞎r(shí)尚”文化體現(xiàn)出商業(yè)界的創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、成效最大化、贏取人心等特質(zhì)，要敢于實(shí)現(xiàn)它們?cè)谒枷虢逃顒?dòng)中的滲透，才能令這些優(yōu)勢(shì)在研究生思想教育中發(fā)揮效力。

第一，“快時(shí)尚”文化激發(fā)研究生的創(chuàng)新意識(shí)。這種文化自身的快速變化，體現(xiàn)了其對(duì)傳統(tǒng)模式、思維定勢(shì)有意識(shí)地拋棄，思維的跳躍與重組，對(duì)于激活研究生對(duì)于逆向思維、發(fā)散思維和聚合思維等多種思維方式的靈活運(yùn)用、對(duì)書本結(jié)論之外的非常規(guī)性和非邏輯性的觀點(diǎn)和做法展開探索等都大有裨益。研究生思想教育工作者可以引導(dǎo)學(xué)生透視“快時(shí)尚”文化現(xiàn)象背后的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)力，并將之融于個(gè)人的科研、實(shí)踐和生活中。這樣既可以開闊研究生的視野，滿足他們對(duì)于新興事物的求知欲，又能釋放其充沛的熱情和多樣的才能，勇于打破常規(guī)，提升創(chuàng)新動(dòng)力。如“快時(shí)尚”文化具有的創(chuàng)新形式，可被研究生學(xué)術(shù)文化、實(shí)踐科創(chuàng)等活動(dòng)所吸納和采用。院系及各類研究生組織可組織各類創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽、創(chuàng)意時(shí)尚秀、環(huán)保公益活動(dòng)等，化說(shuō)教于活動(dòng)中，用研究生喜歡的“時(shí)尚”風(fēng)格和模式打造或包裝活動(dòng)，更易令他們青睞并主動(dòng)參與。甚至可以將研究生校園活動(dòng)的設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)直接賦予研究生，請(qǐng)研究生自己為自己和同學(xué)們策劃設(shè)計(jì)有吸引力的活動(dòng)。

第二，“快時(shí)尚”文化緩解研究生的精神壓力。研究生生活節(jié)奏是充實(shí)而緊張的，就學(xué)期間需要接受專業(yè)課學(xué)習(xí)、課外技能學(xué)習(xí)、課題研究、撰寫畢業(yè)論文等多項(xiàng)訓(xùn)練和考核，還將面對(duì)人際交往、婚戀、就業(yè)等客觀壓力。因此，認(rèn)同和消費(fèi)“快時(shí)尚”文化便成為調(diào)劑生活的一種方式:快速的、一站式的消費(fèi)文化可以打破沉悶、節(jié)約時(shí)間、稀釋壓力、釋放情緒。高校校園文化亦可效法“一站式”模式，適應(yīng)研究生特點(diǎn)為他們享受和參與文化活動(dòng)提供便捷。如通過(guò)學(xué)術(shù)文化周、社團(tuán)文化節(jié)、體育文化節(jié)等主旨鮮明且在一個(gè)短期內(nèi)活動(dòng)項(xiàng)目相對(duì)集中的活動(dòng)，為研究生提供自由選擇和相互切磋交流的平臺(tái)，豐富他們的文化生活。還可利用生活園區(qū)或固定的活動(dòng)中心，設(shè)立圖書屋、閱覽室、影音室、排練房、社團(tuán)活動(dòng)室等，形成“一站式”文化服務(wù)資源，滿足研究生對(duì)文化活動(dòng)的自選需求。讓業(yè)余時(shí)間不充裕的研究生在文化活動(dòng)上享受到:種類齊全、及時(shí)更新、隨意挑選、立等可取等“快時(shí)尚”文化般的體驗(yàn)。研究生們?cè)诒憬輩⑴c和消費(fèi)活動(dòng)的過(guò)程中，不僅收獲個(gè)體精神的充實(shí)，也能獲得業(yè)余技能附加值的提升，贏得自信。

第三，“快時(shí)尚”文化商家的“大數(shù)據(jù)”運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略，有利于提高研究生思想教育的針對(duì)性和有效性?！翱鞎r(shí)尚”商家之所以能做到“快、準(zhǔn)、狠”，迅速并持續(xù)鎖定消費(fèi)者的心理、贏得利潤(rùn)，關(guān)鍵在于對(duì)商品整個(gè)流通環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)采集和分析。研究生思想教育管理部門或從業(yè)者也可借鑒此做法，建立一套科學(xué)的，可以快速、準(zhǔn)確獲取到研究生文化精神支出和需求的數(shù)據(jù)采集體系。通過(guò)對(duì)大容量數(shù)據(jù)的分析，做專題調(diào)研，及時(shí)認(rèn)識(shí)并定位研究生在精神方面的喜好和需求，用符合研究生心理預(yù)期的形式舉辦富含主流文化價(jià)值觀的活動(dòng)，寓教于樂(lè)，則思想教育決策和行動(dòng)會(huì)做到有的放矢，事半功倍。

改革開放的深化和全球化進(jìn)程的加速，使得研究生思想教育的環(huán)境愈加開放，社會(huì)流行文化會(huì)對(duì)高校青年的心智、個(gè)性的形成和發(fā)展形成越來(lái)越多的影響。因而，研究生思想教育在現(xiàn)實(shí)面前不應(yīng)回避或拒絕，而要認(rèn)清形勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，吸取社會(huì)文化中的積極元素為我所用，使得思想教育能夠真正融入研究生的話語(yǔ)體系，使得如“快時(shí)尚”文化等流行文化成為推動(dòng)新時(shí)期研究生人生觀、價(jià)值觀構(gòu)建的建設(shè)性力量，實(shí)現(xiàn)思想教育應(yīng)有的價(jià)值關(guān)懷和人文關(guān)照，引導(dǎo)教育主體走出“單向度的人”，成為全面發(fā)展的人，研究生思想教育才會(huì)更具有活力和生命力。

［1］ 遲成勇.論時(shí)尚文化與大學(xué)生思想政治教育［J］.山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(4).

［2］ 李慶廣.亞文化視野中的青少年流行時(shí)尚文化［J］.河南社會(huì)科學(xué)，2007，(6).

［3］ 曾燕波.當(dāng)代青年時(shí)尚文化的現(xiàn)實(shí)表述［J］.中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(5).

［4］ 劉昊，薛平平.流行時(shí)尚文化對(duì)青年大學(xué)生的影響［J］.長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2007，(6).