王珊銘

（廣東韶關(guān)學(xué)院 音樂學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

由于聲樂專業(yè)本身的特殊性,每個(gè)學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的程度、進(jìn)度、存在問題都會(huì)不一樣.由于個(gè)人素質(zhì)、能力、思維、學(xué)習(xí)方法等不是均一的,是有著可以區(qū)分的個(gè)性差異的，每個(gè)人所指向的自我實(shí)現(xiàn)又是個(gè)性化、多樣化的,價(jià)值觀也是多元的.不同的學(xué)生具有千差萬別的個(gè)性,這是每位聲樂教師在教學(xué)中必須深刻思考的問題.

1 行為差異中的個(gè)人生理差異

由于個(gè)人的發(fā)聲器官結(jié)構(gòu)和質(zhì)量不同，生活環(huán)境與語言習(xí)慣各異，在對(duì)同一事物的心理感受上也是不一樣的，其反應(yīng)在歌唱的理解與掌握上就必然有所差異，故，自然會(huì)出現(xiàn)千人千聲千面的現(xiàn)象.

1.1 個(gè)人心理素質(zhì)的差異

在聲樂學(xué)習(xí)與表演過程中,師生往往易忽略心理素質(zhì)在聲樂學(xué)習(xí)、表演中的重要作用和影響.聲樂學(xué)生由于個(gè)人的生理和所處的生活環(huán)境及生活閱歷的不同,都會(huì)不同程度的表現(xiàn)出不同的心理因素產(chǎn)生出不同的歌唱心理.如在聲樂學(xué)習(xí)中，不少具備條件的學(xué)生因性格過于內(nèi)向，心理調(diào)控能力較差而表現(xiàn)出自卑、不自信，也有一些學(xué)生盡管自身嗓音條件一般，而心理調(diào)控能力較強(qiáng)，經(jīng)過數(shù)年長期的努力，卻能收到很好的成績.因此，比起聲樂技能的訓(xùn)練,學(xué)生心理及個(gè)性的科學(xué)引導(dǎo)，在聲樂學(xué)習(xí)中是極其重要的.

要上好一堂課，前提是必須師生都要有一個(gè)愉快、坦然的心態(tài),學(xué)生要有積極的求知欲，內(nèi)心應(yīng)充滿自信，不被技術(shù)方法所嚇倒,相信它們并不神秘,自己能唱好,這樣就不會(huì)想著緊張了.用肌肉協(xié)調(diào)性去感知,這樣聲音也就自然而然地出來了.許多聲樂學(xué)生無論在歌唱或練聲的時(shí)候，往往會(huì)恐懼高音，這是歌唱心理障礙的一種普遍的表現(xiàn).一到高音區(qū)心就慌了，不是拼著力氣猛喊就是唱到高音處就停下，如果經(jīng)常在高音區(qū)受挫，久而久之，就會(huì)造成恐懼高音的條件反射.要認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)過程,是不能急于求成的.是一個(gè)漫長而艱辛的過程，少則三年五年，多則十年八年，一定要有這個(gè)心理準(zhǔn)備.是一個(gè)自我完善和發(fā)展的過程,不是直線上升的,中途一定會(huì)遇到困難和挫折.有的聲樂學(xué)生急于求成,那樣只會(huì)“欲速則不達(dá)”,也必然導(dǎo)致歌唱心理受損傷.許多歌唱家都是經(jīng)過十幾年的學(xué)習(xí)和磨練才最終脫穎而出的.“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，這是對(duì)聲樂學(xué)習(xí)歷程再恰當(dāng)不過的概括了.

“怯場”也是聲樂學(xué)生普遍存在的一種心理現(xiàn)象，有的學(xué)生在臺(tái)上演唱能做到放松自如,狀態(tài)很好,甚至超出平時(shí)訓(xùn)練時(shí)的水平，而有的學(xué)生則上臺(tái)就緊張,以致根本發(fā)揮不出平時(shí)的水平,甚至和平時(shí)判若兩人.相對(duì)來說,性格外向的即膽大的學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂其先天心理素質(zhì)要好很多.造成“怯場”的原因很多、很復(fù)雜，但都可以根據(jù)學(xué)生的具體情況來分析并得到解決.如果他們掌握的歌唱發(fā)聲技巧還不能達(dá)到運(yùn)用自如的程度,上了臺(tái)心里沒底,擔(dān)心唱不好,心情就會(huì)緊張，有的學(xué)生思想負(fù)擔(dān)過重,如場合嚴(yán)肅重要，身體不適，顧慮太多等，學(xué)生臨場經(jīng)驗(yàn)不足也是一個(gè)重要的原因，無論什么原因引起的“怯場”都會(huì)影響演唱的質(zhì)量.當(dāng)然,這些是可以鍛煉出來的,尤其是多參加舞臺(tái)實(shí)踐是能取得較好的效果的,因?yàn)槿说男睦砘顒?dòng)是與實(shí)踐緊密相連的.

1.2 個(gè)人性格的差異

“性格”是一個(gè)人比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式所表現(xiàn)出來的心理特征.自我意識(shí)和動(dòng)機(jī)等內(nèi)在心理因素與外部因素的深度整合便構(gòu)成了某個(gè)人的性格特征.而一個(gè)人的性格形成和發(fā)展過程受到生理因素、環(huán)境因素、家庭因素等多方面的影響，所以每個(gè)人的性格都會(huì)不同，存在著較多差異.性格的好壞又可以直接影響學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)，如：演唱水平較高的學(xué)生一般都具有良好的性格品質(zhì)：勤奮好學(xué)、善于自制、富有自信心、學(xué)習(xí)時(shí)有毅力和恒心，他們會(huì)在聲樂學(xué)習(xí)時(shí)為自己制定一個(gè)奮斗目標(biāo)，然后不折不撓的去為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，無論多大的困難也無法動(dòng)搖其原有的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；相反，演唱水平較低的學(xué)生大都具有不良的性格特征，雖然也可以為自己幻想一個(gè)目標(biāo)，但是在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中，面對(duì)枯燥乏味的練聲，呼吸的不合理、高音上不去、咬字不清楚等機(jī)能操作上的困難，便會(huì)心灰意冷，動(dòng)搖不定，從而對(duì)聲樂學(xué)習(xí)失去興趣，便不在堅(jiān)持原有的學(xué)習(xí)勁頭.故，性格不僅對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和維持產(chǎn)生影響,而且還對(duì)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力有促進(jìn)或抑制作用.

1.3 想象的個(gè)別差異

歌唱者想象的個(gè)別差異主要是指每個(gè)人對(duì)同一聲（音）樂作品感受時(shí)想象內(nèi)容存在的差異.在聲樂藝術(shù)中，歌唱者的想象空間是無限放大的，要充分發(fā)揮對(duì)歌詞的想象和音樂的想象.只有樹立正確的世界觀，積極參加聲樂實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，豐富表象儲(chǔ)備，養(yǎng)成積極思維的習(xí)慣，保持與發(fā)展好奇心、探究心，才能更好地豐富想象、發(fā)展想象.

2 行為差異中的個(gè)人人生閱歷的差異

2.1 文化修養(yǎng)的差異

文化修養(yǎng)的提高對(duì)聲樂學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，直接影響到演唱者的演唱水平和聲樂作品的藝術(shù)份量.歌曲是文學(xué)藝術(shù)和音樂藝術(shù)的結(jié)合，聲樂學(xué)習(xí)者只有加深文化素質(zhì)修養(yǎng)的提高才能對(duì)作品進(jìn)行最全面、最深刻的音樂注解，從而形成自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格.

文化修養(yǎng)，包括文學(xué)的、藝術(shù)的、美學(xué)的、哲學(xué)的知識(shí)的掌握等等，歌唱者文化素質(zhì)修養(yǎng)的高低，會(huì)直接影響到對(duì)作品的二度創(chuàng)作質(zhì)量.要想唱出的歌感人，就要有深刻的思想、豐富的人生體驗(yàn)和廣博的文化素質(zhì)修養(yǎng)作支撐，這樣，才能更為準(zhǔn)確到位的理解作品的思想主旨，較好地刻畫、感受作品中的人物情感以及歌曲的氛圍.

由于每個(gè)聲樂學(xué)生接受文化程度的不同、生活環(huán)境差異等各種客觀和主觀上的差異性，形成了每個(gè)聲樂學(xué)生的文化修養(yǎng)的差異性.只有更多地賞析各類音樂作品，包括古今中外的各類優(yōu)秀的聲樂和器樂作品，多觀摩高水平的音樂會(huì)，才能較好的提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)；另一方面，學(xué)習(xí)者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)各種姊妹藝術(shù)的了解與學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)并提高感受美、捕捉美和表現(xiàn)美的能力.我們對(duì)這些文化積累越廣博越深厚，聲樂藝術(shù)的境界就會(huì)越高，聲樂的藝術(shù)世界就越寬闊，才越新鮮多彩.同時(shí)，也是把聲樂藝術(shù)推向高峰的基礎(chǔ)，所以我們必須重視并提高文化修養(yǎng)，把它視著提高聲樂藝術(shù)靈魂的所在.

2.2 氣質(zhì)的差異

氣質(zhì)是指人的典型的、穩(wěn)定的從內(nèi)而外的心理特點(diǎn)及外在表象，美妙的歌聲是需要一個(gè)人的生理、心理、意識(shí)、情感等多方面共同協(xié)調(diào)配合的結(jié)果.不同的氣質(zhì)類型在歌唱活動(dòng)中的作用是不一樣的，且他滲透、伴隨并影響著聲樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過程.氣質(zhì)不決定學(xué)生是否能夠掌握聲樂學(xué)習(xí)中的技能、技巧及相關(guān)知識(shí)，但它卻影響著學(xué)生掌握這些技能、技巧及相關(guān)知識(shí)等方面的方式與方法.不同氣質(zhì)類型的學(xué)生掌握同一聲樂知識(shí)和技能需要采用不同的學(xué)習(xí)方法.

因此，在聲樂學(xué)生注意自身氣質(zhì)修煉的同時(shí)，教師在教學(xué)過程當(dāng)中也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，利用氣質(zhì)的積極因素去克服氣質(zhì)的消極因素，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性.這就要求教師注重氣質(zhì)的差異，在傳授科學(xué)的技能、技巧的同時(shí)，還要準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的氣質(zhì)類型，根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型特點(diǎn)因材施教，采取不同的教學(xué)方法，方能收到良好的教學(xué)效果.

2.3 情感品質(zhì)的差異

情感是人們?cè)趯?duì)客觀事物體驗(yàn)的同時(shí)伴隨出來的各種不同的態(tài)度.這種態(tài)度反應(yīng)了人和客觀事物之間的關(guān)系，關(guān)系不同，人們對(duì)事物的態(tài)度就不同，體驗(yàn)就不同，因而就產(chǎn)生了情感的差異.

聲樂學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中，會(huì)體會(huì)到各種各樣的情感，從成功的喜悅、狂歡到失敗的懊喪、痛苦，以及其他許多的感情色調(diào)都可以體驗(yàn)到，而且也都可以表現(xiàn)為激情、熱情的心境.聲樂中的情緒體驗(yàn)是多樣性的，來源于聲樂表演形式和活動(dòng)的多樣性以及歌唱環(huán)境的多樣性，聲樂學(xué)生應(yīng)努力使多種多樣的情感體驗(yàn)成為歌唱學(xué)習(xí)的動(dòng)力，經(jīng)常保持旺盛的歌唱熱情.

每一個(gè)聲樂學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中都能體會(huì)到各種不同的情感.可是，人與人之間在情感方面存在著很大的個(gè)別差異.比如，有的人情感深厚，有的人情感淡??；有的人情感穩(wěn)定，有的人見異思遷；有的人憂國憂民，有的人患得患失等等，這些差異表明情感品質(zhì)的不同.因此，研究聲樂學(xué)生的情感品質(zhì)，改善其心理素質(zhì)，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值.要充分運(yùn)用教學(xué)訓(xùn)練中美的因素來激發(fā)學(xué)生的美感，提高審美能力，根據(jù)聲樂教學(xué)中情感體驗(yàn)特點(diǎn)培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的情感使其進(jìn)入興奮狀態(tài)進(jìn)行積極的思維.

通過教師與學(xué)生的良好配合后，學(xué)生的情感會(huì)豐富而健康，從而消除和控制了不良的情感品質(zhì)，達(dá)到了提高聲樂學(xué)習(xí)的效果.

3 個(gè)人能力的差異

研究分析聲樂學(xué)生個(gè)人能力的差異，是教師掌握學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)，進(jìn)行“因材施教”的重要依據(jù).有些學(xué)生在某些聲樂能力上表現(xiàn)一般，甚至落后，并不意味著他沒有這方面的能力，更不能認(rèn)為不適于從事聲樂工作.他之所以表現(xiàn)某方面能力薄弱，原因可能是多方面的.教師必須考察問題的癥結(jié)所在，對(duì)癥下藥，以便充分發(fā)掘?qū)W生的能力.而且知道對(duì)學(xué)生能力的“偏愛”或“厭棄”都足以窒息學(xué)生能力的發(fā)展.對(duì)能力發(fā)展較好的學(xué)生，應(yīng)提出更高的要求，對(duì)能力發(fā)展較差的學(xué)生，應(yīng)熱情鼓勵(lì)，具體幫助.教師對(duì)待具有不同能力水平的學(xué)生的態(tài)度和教育方法在培養(yǎng)學(xué)生能力上具有重大作用.

3.1 聲樂學(xué)習(xí)中與老師的關(guān)系

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)過分地強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性和主導(dǎo)作用，在課堂教學(xué)中學(xué)生始終處于言聽計(jì)從的被動(dòng)地位，學(xué)生的主體作用無法得到實(shí)現(xiàn).要實(shí)施有效教學(xué)，必須構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系.首先，在很大程度上聲樂教師與聲樂學(xué)生是合作伙伴關(guān)系，學(xué)生成功了，老師就成功了，學(xué)生失敗了，老師也就失敗了.因此，師生之間應(yīng)該經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、思想感情的交融，建立良好的合作與互助關(guān)系.其次，應(yīng)建立無權(quán)威性的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)中教師不要主觀、武斷、生硬、居高臨下地對(duì)待學(xué)生，在一切可能的教學(xué)環(huán)節(jié)上，都讓學(xué)生積極參與其中，允許不同意見的存在，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問和質(zhì)疑.另外，教師是為了學(xué)生而存在的，教師應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，努力成為學(xué)生所期待的良師和益友，學(xué)生也應(yīng)該養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣，尊重教師的勞動(dòng).

3.2 聲樂學(xué)習(xí)中學(xué)生之間的關(guān)系

聲樂學(xué)生必須要認(rèn)識(shí)到在聲樂學(xué)習(xí)中必然會(huì)存在著個(gè)性差異.既強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的個(gè)別性、獨(dú)立性，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的合作與交往，讓他們?cè)谙嗷椭泄餐岣?而教師也要認(rèn)識(shí)到要以開發(fā)每位學(xué)生的潛能為基點(diǎn)，以平等和諧的教學(xué)環(huán)境和師生交往作為依托，著眼于全體學(xué)生的發(fā)展，運(yùn)用多元化的教學(xué)策略，追求學(xué)生個(gè)性與共性的和諧統(tǒng)一.照顧學(xué)生的個(gè)體差異并不僅僅是有差異地給予學(xué)生不同的教學(xué)內(nèi)容，而是應(yīng)該從“差異”開始，學(xué)習(xí)基本的、有價(jià)值的，對(duì)學(xué)生來說是合理的學(xué)習(xí)內(nèi)容，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓他們自己選擇愿意進(jìn)一步探究的學(xué)習(xí)領(lǐng)域.既看到學(xué)生的共性也看到學(xué)生的差異，立足于有差異的群體，提高所有學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)既全面發(fā)展又具有個(gè)性的人才；既立足于學(xué)生的差異，又不消極地適應(yīng)學(xué)生差異；既可以使每個(gè)學(xué)生按照各自的知識(shí)與能力水平學(xué)習(xí)，又可以增長學(xué)生的集體意識(shí).

4 結(jié)語

總之，聲樂學(xué)生要正確地認(rèn)識(shí)到自身各方面的差異，以積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度結(jié)合教師科學(xué)性的教學(xué)方法形成一套適合于自己的學(xué)習(xí)方法，一定會(huì)取得很好的學(xué)習(xí)效果.教師更要對(duì)學(xué)生的差異了解深刻，學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體，對(duì)學(xué)生差異的了解是實(shí)施差異教學(xué)的前提，全面了解學(xué)生的差異才能為他們量身制定適合他們的教學(xué)目標(biāo).全面深入地了解學(xué)生是教學(xué)極為重要的準(zhǔn)備工作，既要了解學(xué)生現(xiàn)有的聲樂基礎(chǔ)知識(shí)，也要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感、方法和習(xí)慣.按照不同類型學(xué)生的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，最終達(dá)到不同的學(xué)習(xí)效果.

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