高 亮

（西北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

1 高校校園亞文化概述

1.1 校園亞文化的內(nèi)涵

目前對于校園亞文化的內(nèi)涵有不同的定義，《教育大詞典》：“亞文化是社會總體文化的一部分，主導(dǎo)性文化的補(bǔ)充.任何群體凡是在某些方面與社會主導(dǎo)型價值體系不同，形成的具有自己特色的生活方式、語言、價值體系，體現(xiàn)鮮明的集團(tuán)、群體個性、風(fēng)格、凝聚力的文化形態(tài).”賴焱烽等將校園亞文化定義為“大學(xué)生所特有的文化形態(tài)，是在一定時期內(nèi)為整個大學(xué)生群體所共有的價值觀念、倫理道德、行為模式和文化心態(tài)的表現(xiàn)，是校園的微觀文化.”[1]魯滿新則將高校校園亞文化定義為“與高校辦學(xué)理念和特色的價值追求不一致的、在一定時期內(nèi)為整個大學(xué)生群體所共有的價值觀念、倫理道德行為模式和文化心態(tài)的表現(xiàn).”[2]張帆和沈旭對此概念所做的定義為“所謂校園亞文化是指在一定時期內(nèi)為整個學(xué)生群體所共享的一套價值觀念，是校園的微觀文化.”[3]可見校園亞文化是指在一定時期內(nèi)形成的大學(xué)生所特有的與主文化相對應(yīng)的思想觀念、心理傾向、價值觀點(diǎn)和行為模式的綜合，是主流文化的輔助，是支流文化，是校園微觀文化.

1.2 校園亞文化的基本特征

1.2.1 自發(fā)性.高校校園亞文化的產(chǎn)生既不是高校事先計(jì)劃、組織安排的；也不是大學(xué)生受到外在的影響而有意識形成的，而是自發(fā)創(chuàng)造的，具有明顯的自發(fā)性的特點(diǎn).隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生與外界的聯(lián)系越來越便捷和緊密，在這個聯(lián)系的過程中，大學(xué)生認(rèn)識世界社會的能力大大增強(qiáng)，他們也就不像以前那樣，只是一味的學(xué)習(xí)書本，聽從老師了，他們對于社會對于人生觀價值觀有了自己的看法，而且追求個性的張揚(yáng)，注重按照自己的思維方式生活學(xué)習(xí)，有以前的“唯師”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的“唯我”.

1.2.2 時代性.任何一種文化都是特定時代的產(chǎn)物，反映著特定時代的要求，與他所處的時代有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，亞文化的時代性，強(qiáng)調(diào)的是亞文化與其所處時代的密切關(guān)系.校園亞文化不是靜態(tài)的，不是一成不變的，它會隨著時代的變化而變化，呈現(xiàn)出動態(tài)的變化，不同的時代時期會有不同的亞文化，會有不同的亞文化的表現(xiàn)形式.

1.2.3 多樣性.“社會越是變革，相應(yīng)的亞文化的種類與內(nèi)涵也就越來越豐富.校園亞文化隨著主文化的不斷豐富，必將呈現(xiàn)多樣化的趨勢.其次隨著大學(xué)生群體視野的不斷開拓，創(chuàng)新能力的不斷增強(qiáng)，校園亞文化必將呈現(xiàn)豐富多彩的態(tài)勢.”[4]如今的校園亞文化不管在形式上還是在內(nèi)容上都呈現(xiàn)出多樣性.從亞文化的內(nèi)容上，是豐富多彩的，有抒發(fā)感情的、宣泄不滿的、感嘆愛情的、探討現(xiàn)實(shí)的等等.在形式上，有課桌文化、宿舍文化、食堂文化、網(wǎng)絡(luò)文化等等.

1.2.4 影響的滲透性和雙重性.所謂滲透性是說寓于亞文化之中的內(nèi)容，主要是教育內(nèi)容，是在不知不覺、潤物無聲中影響大學(xué)生的思想和行為的，大學(xué)生往往“習(xí)焉不察”，這是文化自身的潛移默化特征的反映.校園亞文化對大學(xué)生的影響是隱性的，就行空氣一樣，在你察覺不到的情況對你產(chǎn)生影響.

影響的雙重性是說高校校園亞文化對于大學(xué)生既有積極的影響，同時也會帶來不良的影響.校園亞文化利用得好就能起到它塑造人教育人的功能；利用不好就會導(dǎo)致大學(xué)生價值觀人生觀的偏離，反而產(chǎn)生負(fù)面作用.

2 高校校園亞文化建設(shè)過程中的問題分析

2.1 對高校校園亞文化建設(shè)的重視程度不夠

高校對于校園文化建設(shè)非常重視，對校園主流文化的建設(shè)也很關(guān)注，但是對于校園亞文化基本是放任式的，沒有形成一套健全的亞文化建設(shè)機(jī)制.

2.1.1 在管理上，高校對于校園亞文化建設(shè)基本上是采用放任式的態(tài)度，沒有亞文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)，高校校園亞文化建設(shè)是個系統(tǒng)工程，要促進(jìn)校園亞文化的蓬勃發(fā)展，必須要設(shè)置相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，而當(dāng)前高?；旧蠜]有校園亞文化建設(shè)辦公室，沒有相應(yīng)的工作人員，這就導(dǎo)致目前的高校校園亞文化建設(shè)是盲目性的，沒有明確的計(jì)劃性和目的性，它的德育功能無法發(fā)揮.

2.1.2 在實(shí)踐上，高校往往是重主文化輕亞文化.對于大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求、教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的文化，簡單地說，對于課堂文化十分重視，而和學(xué)生的日常生活相關(guān)的非專業(yè)文化即亞文化不太關(guān)注，老師也是上完課后就不管了，學(xué)生按照自己的興趣愛好安排自己的課外生活，但是這種自主安排帶有盲目性和極大的弊端，需要學(xué)校給以引導(dǎo).

2.2 不能很好的處理主文化與亞文化的關(guān)系

主文化是大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的、教育計(jì)劃所規(guī)定的文化及專業(yè)文化學(xué).目前高校對于主文化建設(shè)是相當(dāng)重視，認(rèn)為亞文化是可有可無的，在主文化與亞文化的關(guān)系上往往是片面的.

主流文化和亞文化是校園文化的兩個組成部分，彼此是相互促進(jìn)的.主文化建設(shè)可以保證校園文化建設(shè)的社會主義方向，但是，社會的發(fā)展還包括人的自由全面發(fā)展，還需要人的個性的發(fā)展，所以，亞文化建設(shè)也是重要的.它的健康發(fā)展可以對校園主文化和整個校園文化起到潛移默化的推動作用.當(dāng)然，亞文化的作用有積極的也有消極的，這就需要主流文化建設(shè)，以給亞文化以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的價值取向.因此，主文化與亞文化的關(guān)系是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系.主文化可以促使亞文化建設(shè)保持正確的方向，亞文化的健康發(fā)展則可以是主文化建設(shè)更加容易開展，提高主文化建設(shè)的效率.

2.3 高校亞文化建設(shè)的載體比較單一

亞文化建設(shè)需要一定的載體，亞文化建設(shè)的載體是承載和傳導(dǎo)亞文化建設(shè)的內(nèi)容，并能為亞文化建設(shè)主體所把握，能被客體所接受的活動形式.當(dāng)前高校亞文化建設(shè)的載體從量上說比較單一，從質(zhì)上說，亞文化建設(shè)的載體還很不規(guī)范，沒有明確的針對性和價值導(dǎo)向性.

2.3.1 高校校園亞文化建設(shè)的載體比較單一.往往通過社團(tuán)活動、宣傳欄、傳媒等形式，這些都是比較傳統(tǒng)的形式，固然能推動亞文化建設(shè).但隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的行為方式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，特別是信息技術(shù)手段的進(jìn)步，迫切要求亞文化建設(shè)的載體不斷豐富，特別是網(wǎng)絡(luò)載體，對于學(xué)生的思想和行為的影響特別大，需要重點(diǎn)建設(shè).

2.3.2 載體在實(shí)踐過程中出現(xiàn)了許多問題.有的載體沒有明確的目的性和價值性，比如校園建筑、雕塑等人文環(huán)境建設(shè)沒有將文化建設(shè)的內(nèi)容滲透在其中，只是注重人文環(huán)境的外在形象；有的載體在實(shí)施過程中沒能體現(xiàn)它的功能，譬如校園社團(tuán)，社團(tuán)是聯(lián)系學(xué)生的重要紐帶，是亞文化建設(shè)的主要載體之一，而目前高校的社團(tuán)活動卻具有自由性、松散性等特點(diǎn),沒有與專業(yè)相結(jié)合，造成社團(tuán)的作用不明顯.

2.4 高校亞文化建設(shè)的目的與結(jié)果不統(tǒng)一

高校校園亞文化建設(shè)是為了促進(jìn)校園文化的蓬勃發(fā)展，使學(xué)生除了在課堂上學(xué)到知識外，還要在日常生活中提高自己的思想品德，以達(dá)到其育人、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的.

雖然高校校園亞文化建設(shè)的價值取向主體上是積極的，但是有些時候結(jié)果卻恰恰相反，產(chǎn)生了負(fù)面作用.如校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目的是為了拓展學(xué)生的視野，加強(qiáng)學(xué)生和老師彼此間的學(xué)術(shù)交流，讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，在實(shí)際中，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)打游戲、聊天、瀏覽不健康信息所占用的事件遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)的時間;校園宣傳欄，是為了宣傳學(xué)校的教學(xué)、學(xué)習(xí)信息，讓學(xué)生及時掌握時事問題，但是卻出現(xiàn)了諸如找女朋友、賣東西等信息.究其原因一方面是因?yàn)槲幕亩嘣?，使校園中有許多亞文化是不健康的，是不良亞文化，這是很難杜絕的，只能降低其負(fù)面影響.另一方面是由于學(xué)生的自主能力差，樂于相互跟風(fēng)學(xué)習(xí)，再加上學(xué)校和老師沒能及時給以引導(dǎo)糾正.

3 高校校園亞文化建設(shè)過程中出現(xiàn)問題的對策研究

3.1 建立高校校園亞文化建設(shè)的長效機(jī)制

高校校園亞文化建設(shè)是個龐大的系統(tǒng)，不是一個部門、機(jī)構(gòu)可以獨(dú)立完成的，需要高校各個部門、組織的協(xié)調(diào)和合作，需要建立一個長效的機(jī)構(gòu)和制度去協(xié)調(diào)、實(shí)施，保障校園亞文化建設(shè)有計(jì)劃、有目的、有組織的開展.

首先，在縱向上，要建立從上到下的亞文化建設(shè)機(jī)構(gòu).高校要設(shè)立校園亞文化建設(shè)的辦公室，并配置相應(yīng)的人員，這個辦公室要總體上領(lǐng)導(dǎo)和具體規(guī)劃開展學(xué)校的亞文化建設(shè).各個學(xué)院、系所也要有專業(yè)的亞文化建設(shè)工作小組，在各自的學(xué)院開展亞文化建設(shè).

其次，在橫向上，學(xué)校各個部門要加強(qiáng)協(xié)作和合作，共同開展校園亞文化建設(shè).學(xué)校亞文化建設(shè)辦公室和學(xué)校學(xué)生處、教務(wù)處、基建處、宣傳部、團(tuán)委等部門要加強(qiáng)溝通，共同規(guī)劃校園亞文化建設(shè)，而不能互相推諉，推卸責(zé)任.因?yàn)閷W(xué)校的每項(xiàng)工作都是需要共同努力完成，總之，要建立一個從上到下、各個部門相互合作的校園亞文化機(jī)制.

3.2 校園亞文化建設(shè)要堅(jiān)持主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一

所謂主導(dǎo)性,即事物發(fā)展過程中所顯示的統(tǒng)一性、規(guī)定性、指向性,它規(guī)定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向.所謂多樣性,則是指事物發(fā)展過程中所顯示的差異性、選擇性、變動性,它體現(xiàn)了事物發(fā)展的多樣形態(tài).主導(dǎo)性源于多樣性,又高于多樣性,指導(dǎo)、支配多樣性,制約多樣性發(fā)展的方向;多樣性則豐富主導(dǎo)性,服務(wù)主導(dǎo)性,推動主導(dǎo)性發(fā)揮主導(dǎo)作用.

3.2.1 校園亞文化建設(shè)首先要堅(jiān)持主導(dǎo)性，只有堅(jiān)持主導(dǎo)性，才能保證亞文化建設(shè)的社會主義性質(zhì)，校園亞文化建設(shè)的目的是為了育人，培育社會主義的接班人，所以亞文化建設(shè)必須突出主旋律，突出社會主義核心價值觀.

3.2.2 校園亞文化建設(shè)還應(yīng)堅(jiān)持多樣性.當(dāng)代的大學(xué)生普遍具有鮮明的個性，如果校園亞文化建設(shè)一味只重視主導(dǎo)性，這必然會引起學(xué)生的抵制，也會影響學(xué)生個性的發(fā)展，不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人，只要能對大學(xué)生的思想觀念、情感意志、審美觀念和價值觀念等，能對大學(xué)生的智商和情商產(chǎn)生積極影響的文化都可以作為校園亞文化建設(shè)的內(nèi)容和載體.

3.3 大力促進(jìn)校園亞文化顯性載體和隱性載體的發(fā)展

3.3.1 顯性載體建設(shè)主要是加強(qiáng)校園亞文化物質(zhì)文化建設(shè)，顯性載體建設(shè)要體現(xiàn)美育功能.在校內(nèi)設(shè)置富有教育意義的雕塑和景墻，張貼名人畫像、名人名言，重視校園綠化的設(shè)計(jì)、規(guī)劃，提高綠化的文化品位，努力建造一個凈化、美化、綠化的校園環(huán)境，營造一個融知識性、教育性和藝術(shù)性為一體的優(yōu)美校園.在自然環(huán)境中融入科學(xué)人文知識，使學(xué)生、教師產(chǎn)生美感，在思想品德、法律觀念、人際關(guān)系、習(xí)慣養(yǎng)成、美育修養(yǎng)和思維品德方面受到感染、激勵和熏陶.

3.3.2 校園隱性載體建設(shè)是校園精神文化建設(shè).隱性載體對學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)具有潛移默化的重要作用.隱性載體建設(shè)主要涉及思想意識、心理狀態(tài)、校紀(jì)校風(fēng)、各種校園文化活動和人際關(guān)系等方面.在隱性載體的建設(shè)中，應(yīng)堅(jiān)持德育為先，突出對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，注重“學(xué)校精神”的建設(shè)，提升校園亞文化建設(shè)的實(shí)際意蘊(yùn).應(yīng)把主要精力放在精神文化建設(shè)上，通過物質(zhì)條件的改善提升育人效果，通過精神熏陶實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化建設(shè)的實(shí)際意義和教化功能.

3.4 采取多種途徑優(yōu)化校園亞文化建設(shè)環(huán)境

高校校園亞文化具有影響雙重性、復(fù)雜性的特點(diǎn)，有些亞文化具有巨大的消極影響，所以，我們要是校園亞文化的健康發(fā)展，必須優(yōu)化亞文化建設(shè)的環(huán)境，發(fā)揮亞文化的積極影響，抑制其消極因素.

3.4.1 必須旗幟鮮明的進(jìn)行正面宣傳、建設(shè).學(xué)校物質(zhì)文化還是精神文化建設(shè)都要突出正面性，因?yàn)樵谝欢ǖ臅r間和空間里，正確的東西灌輸?shù)亩嗔?，頹廢消極的東西就沒了市場.正確、積極的東西感觸的多了就會對非理性的、偽科學(xué)的東西產(chǎn)生免疫力.比如正面人物的宣傳，就會對大學(xué)生起到激勵引導(dǎo)的作用，啟發(fā)大學(xué)生積極向正面人物靠攏.

3.4.2 凈化校園網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境.當(dāng)今的時代是電子信息化的時代，網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來知識和方便的同時，也帶來了巨大的道德問題.所以，高校必須對校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)督，首先完善學(xué)校網(wǎng)絡(luò)的規(guī)章制度，對大學(xué)生在校園論壇、網(wǎng)站中的行為進(jìn)行制度的約束.其次，加快高校紅色網(wǎng)站建設(shè)，倡導(dǎo)大學(xué)生向革命先烈學(xué)習(xí).

〔1〕賴焱烽,吳長虹,吳文銜,范忠烽.校園亞文化——高校德育工作的新視角[J].南方論刊,2006(12)：19-22.

〔2〕魯滿新.高校校園亞文化與研究生群體文化關(guān)系研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2008(2).

〔3〕張帆，沈旭.當(dāng)代大學(xué)生價值觀新動向：后現(xiàn)代語境下的大學(xué)校園亞文化[J]. 中國青年研究，2006(3)：16-20.

〔4〕孫亮.淺談當(dāng)代大學(xué)生亞文化及其特征[J].化工高等教育，2003(2).