王 嬋 ，曹辛華

（南京師范大學 a.檔案館；b.文學院，江蘇 南京 210097）

作為當代著名的實用文章學的開創(chuàng)者和奠基人之一，中國閱讀學研究專家、中國語文教育學研究專家曾祥芹先生在文章學、閱讀學、語文教育學諸多領域創(chuàng)獲豐碩。然而，總的來說，曾先生的學術研究基本上是以“文章學”為中心的。本文所說的“文章學”，是指真正以實用文章為中心或以被文學研究忽略的文章作品為專門研究對象的學問，是研究文章及其寫讀、教育規(guī)律的一門獨立學科。同語文學的結構模式一樣，文章學的內容也包括三個層級：文章本體知識、文章寫讀能力和文章應用工程（“文章教育”只是“文章應用”的一部分）。所以，它包括“一體”（文章自身）的研究（如文章本體中，文章的本質特性、文章的信息內容、文章的體裁樣式、文章的結構法則、文章的整體風貌方面的研究）、“兩翼”（文章閱讀、文章寫作）的研究與文章應用研究等“三大版塊”。曾先生于文章本體研究、文章寫作研究、文章閱讀研究、文章教育研究、文章學學科建設、文章學史研究、文章學方法論研究等方面都頗有建樹。雖然關于曾先生的文章學思想已有楊文忠先生專門的系統(tǒng)研究①楊文忠發(fā)表有《曾祥芹及其獨立文章學的研究》、《談“三足鼎立”說的劃時代意義——文章學家曾祥芹研究之一》、《“一體兩翼”說：建構文章學體系的科學理論——文章學家曾祥芹研究之二》等文率先對曾先生文章學進行專門研究，且這些系列論文多具前瞻性，然而那是20世紀末葉的評價，加之曾氏文章學在21世紀初葉又有新的發(fā)展。因而，我們以為還有繼續(xù)論說的必要，應當對曾祥芹的文章學觀做出更多新的闡述和評價。由于篇幅所限，此處僅專門探討曾氏于文章學教育（文章教育觀念與文章學學科建設）的研究及其貢獻，并揭示其學術意義。

一、于文章教育研究的貢獻

曾祥芹先生作為當代語文教育的研究專家，其語文教育思想涉及多個方面，其中最閃光的是將文章學理念運用于語文教育。不僅在語文教育方面，曾先生還提倡于不同行業(yè)不同階層中展開“文章教育”，由此又形成了一系列新的文章學觀念。以往人們在研究、評論曾先生的教育思想時，僅限于“語文學”，鮮有從“文章學”入手者。因而，筆者于此以“文章學”視角來審視曾先生于文章教育的貢獻。

其一，曾先生認為文章學教育亦屬文章教育之一支，為完善文章學課程體系，他提出了“文章學課程的三級體系”的設想，大大推進了文章學教育的發(fā)展。曾先生指出，在文章學學科建設中，最關鍵、最艱巨的工程莫過于文章學課程的建設。從“文章學研究”發(fā)展到“文章學教學”，實在是一種飛躍，它是這門新興學科由“潛學”走向“顯學”的必由之路。開設文章學課程，勢必要編定文章學教材和培養(yǎng)文章學教師，它是深化文章學研究、發(fā)展文章學隊伍、擴大文章學影響的戰(zhàn)略舉措。因此，曾先生在論述開設文章學課的重大意義、總結開發(fā)文章學課的初步經驗的基礎上，從文章學研究和教學的未來著眼，列出了與語言學課和文藝學課相抗衡的文章學課程的三大層級：就課程內容說，它要反映文章學的科學體系，包括文章學原理課、文章讀寫技術課、文章讀寫訓練課；就課程類型說，它要體現(xiàn)文章學課的合理結構，包括文章學必修課、文章學選修課、文章學活動課。文章學選修課方面，曾先生又開出了各種課程群。如文章原理課程群：對文章寫作規(guī)律的研究和教學，可開設文章聚材學、文章運思學、文章修飾學、文章創(chuàng)造學、基礎寫作學、新聞寫作學、公文寫作學、學術著作學、比較寫作學、快速寫作學等；文章技術課程群：對文章閱讀規(guī)律的研究和教學，可開設文章朗讀學、文章分析學、文章鑒賞學、文章評論學、閱讀技法學、文體閱讀學、文章編輯學、文章病理學、文章評改學、比較閱讀學、快速閱讀學等；文章教育課程群：對文章教育規(guī)律的研究和教學，可開設文章知識教學法、文章閱讀訓練法、文章寫作訓練法、文章聽說訓練法、文章思維訓練法、文章思想教育法、文章審美教育法、文章教材學、文章自學法、文章考試學等；文章歷史課程群：對文章歷史發(fā)展規(guī)律的研究和教學，可開設古代文章史和文章學史、近代文章史和文章學史、現(xiàn)代文章史和文章學史、當代文章史和文章學史以及外國文章史和文章學史，還可開出歷代文章家研究、歷代文章流派研究、歷代文學家、史學家、哲學家、政治家、軍事家、經濟家、科學家、教育家的文章觀研究等。曾先生關于這些課程“群”的設想，在為文章學教育拓展思路的同時，也讓我們認識到文章學教育的巨大空間。

其二，將文章學納入語文教育研究的視野，提出“一語雙文”、“文章學是語文學和語文教育學的主要分支”、“文章學是語文教學的主干理論”的新觀點，是曾先生文章教育研究最為引人注目之處。一方面，曾先生提出“一語雙文”論，明確了文章學在語文學中的地位。早在上世紀80年代，曾先生就于《語文教學科學化芻議》一文提出了“建立文章學是實現(xiàn)語文教學科學化的根本條件之一”①本文中所引曾祥芹文獻均見《曾祥芹文選》，高等教育出版社2010年版，下文不再專門標注。。后來又在《“一語雙文”論——關于語文學科內容體系的新構想》中提出“一語雙文”說，把語文學科內容分為語言、文章、文學三大部分。將文章學與語言學、文藝學并列作為“語文學”的三大理論支柱，提出了語文課程的“語言課、文章課、文學課”三足鼎立新見。不僅如此，他還提出了“‘雙文’教育，文章第一，文學第二”的倡議。由此他還專門提出“提高文章素養(yǎng)”的語文教學理念。另一方面，在其所主編的《文章學與語文教育·導論》中，曾先生又從理論層面論證了“文章學是語文學和語文教育學的主要分支”的理念。他認為，文章學不但是語文學的一個分支，而且是語文學的主要分支。從語文知識系統(tǒng)看，文章知識是其中的主體部分；從語文能力系統(tǒng)看，文章讀寫能力是其中的主導方面；從語文教育系統(tǒng)看，文章讀寫教學又是其中的主要任務。他強調“文章學是語文教學的主干理論”，為語文教育理論提供了新“血液”。“雙文論”的意義，正如曾先生于《“一語雙文”時代漸行漸近——全球化語境下語文內容結構改革的必然趨勢》一文中所指出的：“一語雙文”論是對四種“一語一文”論的辯證否定；“一語雙文”論是對“六老”語文觀的繼承和發(fā)展；“一語雙文”論是對《語文課程標準》的建設性批評；“一語雙文”論是對全球化語境下語文內容結構改革的適應和撥正；“一語雙文”論是樹立“語文教育科學發(fā)展觀”的根本。

其三，將文章本體理論、文章閱讀理論、文章寫作理論運用于語文教育實踐，用文章學指導語文教學，是曾先生對文章教育研究的另一創(chuàng)新。他一方面把文章學的理論應用于語文教學法；另一方面又用語文教學法的成果去豐富文章學。如于《普通文章學與初中語文教學法》中提出了“普通文章教學法是初中語文教學法的重點部分”、“普通文章學是初中語文教學法的科學基礎之一”等觀點。通過考察與闡發(fā)，他明辨“初中語文課的課文教學法主要靠普通文章分析學作指導”、“初中語文課的作文教學法尤其要靠普通文章寫作學指導”這一被人忽略的事實后的原理，將文章學運用于中學語文教學中。而于《文章學與小學語文教學》中又將文章學知識運用于小學語文教學中。曾先生明言，文章學是指導語文教學的主干理論，在文章學和小學語文教學之間，不僅必要而且能夠架起暢通無阻的橋梁。于《三談文章學與語文教學的關系》中，曾先生再一次申明“文章知識是語文知識的主體部分”、“文章能力是語文能力的主導方面”、“文章教學是語文教學的主要任務”、“文章學是指導語文教學改革的主干理論”等觀念。正是曾先生采取讓文章學與語文教育實踐雙向互動研究的方式，才取得了文章學自立與語文學創(chuàng)新的“雙贏”效果。

其四，曾先生從文章學角度對當代“語文課程標準”提出了建設性意見，有利于語文教改。曾先生把文章學當作指導語文教學改革的“主干理論”[1]。一方面，他指出了“弱化文章教育”是語文“新課標”的偏失。談到語文教學的理論基礎時，人們只提到哲學、語言學、文藝學、教育學、心理學等，近年來又引進信息論、控制論、系統(tǒng)論等，但已經出版的十幾種語文教學法的著作，都沒有把“文章學”列為語文教學法的指導理論，這是語文教學理論上的一個大漏洞。另一方面，曾先生主張以文章學理念來改進教學。他指出，語文教學科學化的根本出路，首先是求得對教學內容——語文的科學認識，即建立現(xiàn)代語文學。與傳統(tǒng)“語文學”（包括文字學、音韻學、訓詁學、校勘學）不同，現(xiàn)代語文學指“言語學”，包括口頭言語和書面言語兩大部分。語文基礎科學有語音學、文字學、詞匯學、語法學、修辭學、邏輯學、文章學、文藝學八個門類，其中，文章學是牽涉全部語文知識的骨干理論。語文技術科學有聽知學、演講學、閱讀學、寫作學、觀察學、記憶學、思維學、創(chuàng)造學八個門類，其中閱讀學、寫作學、思維學又是帶動整個語文能力的主導技術。語文工程科學有語言教學法、文字教學法、文章教學法、文學教學法、思想教育法、審美教育法等，其中，文章教學法應是語文教學法的重點工程。正因為文章學是語文學的主要分支，所以要把文章學看成指導語文教改的主干理論。由此，對于語文新課標，曾先生以為，應把文章學作為“語文新課標的理論支柱之一”，建議語文課程加強“文章素養(yǎng)”。要之，正如曾先生所言，研究語文教學改革而不搞文章學理論建設，無異于“治標不治本”；反過來，如能用文章學武裝師生，就像葉圣陶所倡導、所實踐的那樣，那么，語文教學改革的步伐就可大大加快。

其五，曾先生對《文章教育論》的規(guī)劃，使文章教育由實踐狀態(tài)成為一門專業(yè)課程，開拓了教育學的領域。曾先生明申，文章教育論是對“文章”讀寫智能訓練和思想審美教育的應用工程研究，主張盡早有有識之士撰寫出開創(chuàng)式的著作。把“文章教育”作為一門課程來開發(fā)，本書應包括“文章課程”、“文章教材”、“文章教學法”三項內容；把“文章教育”作為精神熏陶的主陣地來看，本書應包括“文章智育”、“文章德育”、“文章美育”三項內容；把“文章教育”作為語文教育的重心來看，本書應包括“文章閱讀訓練”、“文章寫作訓練”和“文章思維訓練”三項內容；把“文章教育”作為整個教育的支柱來看，本書應包括“學校文章教育”、“家庭文章教育”和“社會文章教育”三項內容。在此基礎上，曾先生與人共同主編了《文章學與語文教育》，全方位地闡述了文章學和語文教育之間的相互關系，重點在于說明文章學對語文教育的重要作用，探究了“文章教育”較之于“文學教育”的特殊規(guī)律和自身優(yōu)勢，使語文界同行認識到“基礎教育階段的文章教育是語言教育和文學教育不可替代的”。這就對語文新課標“弱化文章教育”的缺憾有所補救，對語文新課標創(chuàng)制組的專家隊伍有所觸動，能夠促使他們在語文新課標的修訂中創(chuàng)造一個“文章教育與文學教育和諧發(fā)展”的局面。

二、于文章學學科建設的貢獻

曾祥芹先生作為中國文章學研究會的當代領袖，既從理論上為文章學學科建設提供了可行性設想與策略，還從行動上為文章學學科的自立吶喊、“請命”與開路。早在上世紀80年代，為樹起“中國文章學會”的獨立旗幟，張壽康先生曾動議吁請名家學者支持，搞了個“文章學會發(fā)起人簽名活動”，并建立起了“文章學研究會”。文章學界同仁為了文章學的學科建設的拼搏可謂頑強。其中，曾先生所費心力尤多，分六步走出了“長征”路，真正促進了文章學學科建設的發(fā)展。

第一步，他先著文要求給“文章學”以正式的名分。如30年前，他與張會恩先生率先在《殷都學刊》聯(lián)名發(fā)表了《論文章和文學的分野》，在《語文導報》發(fā)表了《該是給“文章學”建立戶頭的時候了！》，開始了為文章學“跑戶口”的征程。

第二步，“借力”呼吁開展文章學研究。曾先生采取“曲線救國”的方式，于《語文教學科學化芻議》中，從語文教學實際出發(fā)，提出研究文章學的問題，呼吁展開文章學研究，以引起語文界、教育界和科學界的關注；并且在《文章學與語文教育·導論》中又提出“文章學是語文學和語文教育學的主要分支”的命題。曾先生還專門通過比較，論證了文章學是與語言學、文藝學并峙的獨立學科，文章學是語言學和文藝學之間的“橋梁”學科，文章學是發(fā)展語言學和文藝學的“動力”學科，文章學是可與語言學、文藝學爭雄的主干學科。鑒于文章學的獨立性、橋梁性、動力性、學術性，曾先生確認了它在語文課程體系中的主干地位?？梢?，曾先生借助語文學與教育學之力為文章學爭得了一席之地。

第三步，他從“完善文章學科體系和充實語文課程內容的需要”等方面為文章學的課程建設提出了可行性建議。針對高校文章學課程設立上的不足，曾先生提出四點措施：一是寫作學課不能代替文章學課，應從系統(tǒng)的課程開發(fā)著眼，在確立寫作學課的基礎上，仍有必要把潛在的文章學課正式確定為顯露課。二是閱讀學課應和寫作學課同步開設。按照現(xiàn)代文章學的觀點，寫作和閱讀是文章的“兩翼”，前者屬于文章的生產，后者屬于文章的消費和再生產；寫作學和閱讀學共屬于文章學的分支學科，同處于文章技術科學層級，是一奶同胞的姊妹學科。從完善“一體兩翼”的文章學科體系講，正因為閱讀學發(fā)展較晚，才更應該加以扶植，更應該創(chuàng)造條件開設這門新興課程，以期使它與寫作學課同步前進，真正實現(xiàn)文章的“兩條腿走路”。三是大學語文課宜分設演講學課和文章學課。課程性質受到學校類型和制度的制約，專業(yè)學校和普通學校，大學本科和大學?？?，大學文科和大學理工科，語文課程的科目和課時應有區(qū)別。科目宜分設演講學課和文章學課，以訓練“口才”和“文才”。尤其是閱讀學課和寫作學課宜結合專業(yè)的特殊需要來設置，如文史閱讀和科技閱讀，新聞寫作、文秘寫作和科技寫作等。四是大學的“漢語言文學專業(yè)”應改為“漢語言文章專業(yè)”。如此開設文章學課就可以名正言順，取得合法地位；同時，文學課程也不至于排斥在外，仍可以保留其課時最多的位置。這樣更名，并非簡單的概念之爭，而是關乎充實語文課程內容、建立語文課程新結構的大問題。曾先生根據(jù)國家教委《關于加快改革和積極發(fā)展普通高等教育的意見》（1992年12月8日）對課程門類的調整，曾提出要“穩(wěn)定基礎學科的規(guī)模，適當發(fā)展新興和邊緣學科，重點發(fā)展應用學科”的觀點，指明文章學兼有“基礎學科”、“新興學科”、“應用學科”三重性質，要求把開設文章學課列為語文課程開發(fā)的重點，“理由充足、天公地道”。曾先生關于文章學的學科體系建設，是在繼承葉圣陶、夏丏尊等前輩大師論述的基礎上進行的。他提出的“一體兩翼”（“一體”——文章本體論，“兩翼”——文章閱讀論、文章寫作論）見解，為文章學課程的開發(fā)提供了理論支撐。

第四步，對文章學的性質、科學發(fā)展等問題進行了周密論定。一方面，曾先生提出了“文章學是典型的社會科學技術”這一新論斷。[2]他認為，文章學是一門“學”而兼“術”的、“知”“行”合一的、應用性很強的科學理論和生產技術。有關文章生成和發(fā)展的內部規(guī)律和外部規(guī)律，可歸入文章的“科學”領域；有關文章生產和再生產的寫作規(guī)律和閱讀規(guī)律，可歸入文章的“技術”領域。據(jù)此，文章學列為社會科學技術之一種，是條件完備的，是語言學、文藝學、新聞學、秘書學等相鄰學科難以代替的。他還指出，文章學不但可以而且應該管著一切科學認識成果的質量和效益，它對整個科學技術的文字成果都起著質量把關和效益檢驗的推動作用，實際上它已成為精神生產的智力能源，或可視為精神文明建設的“核動力”。另一方面，曾先生還專門論證了“文章學發(fā)展的科學理念和實踐要求”[3]。

第五步，為使中國文章學研究走上科學發(fā)展的道路，曾先生從理論和實踐兩個方面作出了與時俱進的闡發(fā)和切實可行的部署。一是要把文章發(fā)展看作語文發(fā)展的“第一要務”。二是要堅持“以人為本”的文章發(fā)展戰(zhàn)略。文章學的“以人為本”，要求努力實現(xiàn)文章作者和讀者的全面發(fā)展，實現(xiàn)義務教育、職業(yè)教育和高等教育的“雙文教育”（文章教育和文學教育），應堅持文章第一、文學第二的原則；要把滿足最廣大作者和讀者的根本利益和實現(xiàn)文章作者和讀者的全面發(fā)展作為文章學發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。三是要理清文章學“全面發(fā)展”的基本思路。建立文章本體原理、文章讀寫技術、文章校、社應用的三級完備體系；堅持文章為經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設服務的大方向；普及文章科學知識，掌握文章科學方法，樹立文章科學思想，弘揚文章科學精神，要在全社會造成“學文章科學、愛文章科學、用文章科學、講文章科學”的社會風氣，使“文章科學”的自身建設得到全面發(fā)展；注重文章理論創(chuàng)新、文章體制創(chuàng)新、文章科技創(chuàng)新和文章文化創(chuàng)新。按照“科學的本質就是創(chuàng)新”的理念，文章學必須走創(chuàng)新的路子，即“在繼承的基礎上不斷吸取新的實踐經驗、新的思想而向前發(fā)展”。四是要堅持文章學“協(xié)調發(fā)展”的重要舉措。文章學內部關系分支學科、文章教育內部比例應協(xié)調發(fā)展；文章學外部關系也應協(xié)調發(fā)展，要建立文章學與語言學、文藝學的戰(zhàn)略伙伴關系，實現(xiàn)文章學與語言學、文藝學的和諧發(fā)展，要促進文章與社會經濟、政治、文化的協(xié)調發(fā)展。這是文章本體與文章客體之間的關系協(xié)調問題。“文章經濟”（通過文章而運行的經濟）、“文章法制”（文章運動的法規(guī)紀律）、“文章文化”（書面文化的主流形態(tài)）表明文章自身是經濟、政治、文化的有機部分。文章外部的經濟、政治、文化狀況對文章的生存和發(fā)展起著種種制約和推動作用，構成了文章的社會生態(tài)環(huán)境。我們在促進生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑相協(xié)調的大前提下，一方面要發(fā)揮文章的社會功能，使它真正成為生活交際的工具、經濟生產的手段、政治斗爭的武器、文化傳承的媒介；另一方面，社會要為文章學的繁榮提供優(yōu)越的物質條件，改善精神生活的質量，營造民主的政治氣候，烘托濃郁的文化氛圍。五是要走文章學“可持續(xù)發(fā)展”的健康道路。要講究文章生產和消費的經濟效率，要關注文章生態(tài)環(huán)境的自然和諧；要開設文章學課程，編著文章學教材，開辟文章學輿論陣地，加強和提升文章學研究生教育，這是文章學獲得可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措；追求文章讀寫權益的社會公平，是文章學可持續(xù)發(fā)展的目的。曾先生通過主流意識形態(tài)的演繹和民間學術拓荒的歸納而結撰出來的這一“文章科學發(fā)展觀”，為文章學學科建設提供了理論指導，如燈塔，似火炬。

第六步，在實踐方面，曾先生不僅在大學真正建設起文章學學科，還為開創(chuàng)中國文章學研究的新局面，在文章學學會內部提出并下達了“文章學研究的特殊使命”——撰著有利于學科建設的文章學研究叢書。一方面，早在1992年，曾先生就斷言：“從‘文章學研究’發(fā)展到‘文章學教學’，實在是一種飛躍，它是這門新興學科由‘潛學’走向‘顯學’的必由之路。開設文章學課程，勢必要編定文章學教材和培養(yǎng)文章學教師，它是深化文章學研究、發(fā)展文章學隊伍、擴大文章學影響的戰(zhàn)略舉措。”現(xiàn)在來看，文章學學科確實有了文章學課程、文章學教材、文章學教師，這與曾先生的努力奮斗是分不開的。另一方面，繼張壽康教授主編的中國第一套狹義的“文章學叢書”（包括《文章學概論》、《文章選讀》、《現(xiàn)代文章學資料匯編》三本）與張壽康先生1991年8月臨終前策劃的中國第二套狹義的“文章學叢書”（包括《文章學教程》、《文章學與語文教育》、《文章學與文秘工作》、《中國文章學大辭典》四本）之后，曾先生又組織學會策劃重新編著中國第三套狹義的“文章學叢書”：其主體建筑包括《文章本體論》、《文章寫作論》、《文章閱讀論》、《文章教育論》、《中國文章史》、《文章學辭典》六種；其配套建筑包括《文章哲學》、《文章美學》、《文章社會學》、《文章章法論》、《文章技法論》、《文章文體論》、《文章語體論》、《文章修辭論》、《文章創(chuàng)造論》、《文章解讀論》、《文章鑒賞論》、《文章病理論》、《文章傳播論》、《文章課程論》、《文章教學論》以及《各類文章讀寫論》《文章學家評傳》《斷代文章史》等六十種。曾先生指出，一個國家級的民間學術團體必須強化集體編著的團隊意識，艱難的科研條件，更加需要我們團結協(xié)作，特別需要我們準備“兩手”：千方打入“體制內研究”，百計堅持“體制外研究”。圍繞6種文章學主體建筑群，曾先生還要求拓展創(chuàng)作出十幾本甚至幾十本專題性文章理論著作，主張以主體建筑工程作為眼前目標，配套建筑工程作為長遠目標，主體建筑工程的成果可作文章學必修課教材，配套建筑工程的成果可作文章學選修課教材。[4]曾先生這種具有“自信、自力、自強”的戰(zhàn)略部署，為文章學學科的完全自立，指示了方向，掃清了障礙，開創(chuàng)了道路。

綜上所論，曾祥芹先生為文章學教育與學科建設等方面從理論到實踐都有不菲的貢獻。當代前輩學者裴顯生先生指出：“曾祥芹的大量論著體現(xiàn)了自己在學科建設上的理論建構功力。他在辛勤筆耕中把自己的主張轉化為一部部著作，推進了文章學的獨立和發(fā)展。”“他把‘一語雙文’理論融入語文教學中，重新界說了語文的內涵，提出建立語言、文章、文學‘三足鼎立’的語文課程結構，而且‘雙文’教育中應該是‘文章第一，文學第二’。他把‘一體兩翼’理論運用于語文教育中，強調注重文章本體、抓好閱讀和寫作‘兩翼’，全面提高語文能力。一句話，就是用文章學來指導語文教學，反對‘重文學、輕實用’的傾向，重視實用文教學?！盵5]這些評價相當平實公允。歸結起來，曾先生于文章教育方面，由文章學入手更新了語文教學理念，同時又提倡在教學實踐中以文章學為指導，扭轉了脫離文章學的誤區(qū)。而在文章學學科建設上，曾先生不僅為文章學體系與獨立提出了理論體系，還為文章學的學科發(fā)展進行了長遠規(guī)劃。當然，曾先生還有許多文章學貢獻值得繼續(xù)深入探討，且容以后再論。

[1]曾祥芹.三談文章學與語文教學的關系[M]//曾祥芹文選.北京：高等教育出版社，2010.

[2]曾祥芹.文章學是典型的社會科學技術[J].社會科學家，1999（3）.

[3]曾祥芹.文章學發(fā)展的科學理念和實踐要求[R].中國文章學研究會第24次學術年會，2008.

[4]曾祥芹.文章學研究的特殊使命[M]//文章學研究：第2輯.石家莊：河北少兒出版社，2004.

[5]裴顯生.曾祥芹文選·序言[M].北京：高等教育出版社.2010.