代淑蓉

經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代，“理財(cái)”是一個(gè)再火不過的熱詞。其實(shí)，理財(cái)并非是現(xiàn)代人的發(fā)明。早在《易經(jīng)·系詞》里便有了理財(cái)?shù)恼f法，《易·系辭下》中提到“理財(cái)正辭，禁民為非曰義?！彼囊馑际钦f，對(duì)于財(cái)物的管理和使用要有一個(gè)正當(dāng)?shù)恼f法?！洞髮W(xué)》被普遍認(rèn)為是我國的理財(cái)?shù)浼驗(yàn)槠渲袑?duì)于理財(cái)?shù)恼撌霰缺冉允?，于是便有了“大學(xué)十章半理財(cái)”的說法。

古人理財(cái)各有各的門道，觀念不盡相同，根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)偏好，大概可以分為激進(jìn)型、穩(wěn)健型和保守型。

激進(jìn)型的理財(cái)方式追求高風(fēng)險(xiǎn)、高收益，其中以呂不韋為代表。呂不韋原是戰(zhàn)國末期衛(wèi)國著名商人，自家商貿(mào)公司的CEO。他在商海打拼多年，往來各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出。成了大款之后，呂不韋的理財(cái)觀念也漸漸發(fā)生了變化，“奇貨可居”成了他的投資理念。古文中這樣記載：呂不韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人。歸而謂父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍?！薄爸橛裰A幾倍？”曰：“百倍?！薄傲抑鲙妆?？”曰：“無數(shù)?！痹唬骸敖窳μ锛沧?，不得暖衣余食；今建國立君，澤可以遺世，愿往事之?！币馑际牵簠尾豁f在趙都邯鄲經(jīng)商，看見秦國在趙國做人質(zhì)的公子異人。回家后，便問他的父親：“耕田可獲利幾倍呢？”父親說：“十倍。”又問：“販賣珠玉，可獲利幾倍呢？”父親說：“百倍?！庇謫枺骸傲⒁粋€(gè)國家的君主，可獲利幾倍呢？”父親說：“那不可以計(jì)數(shù)?！眳尾豁f說：“現(xiàn)在農(nóng)民努力從事耕田勞動(dòng)，還不能做到豐衣足食；若是建國家，立一個(gè)君主，獲利就可以傳至后世。秦國的公子異人在趙國做人質(zhì)。住在邯鄲，我愿去為他效力?！眳尾豁f認(rèn)為，異人是一只價(jià)值被嚴(yán)重低估的潛力股，于是往其身上注入風(fēng)險(xiǎn)資本，最終助其登上帝位，可謂開啟了風(fēng)險(xiǎn)投資的先河。但這種高收益往往伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，輕則傾家蕩產(chǎn)，重則家破人亡，呂不韋后來的遭遇也充分證明了這一點(diǎn)。

穩(wěn)健型理財(cái)方式的代表人物是戰(zhàn)國時(shí)期有著“商祖”之譽(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家白圭。他認(rèn)為理財(cái)應(yīng)遵循收益覆蓋成本與風(fēng)險(xiǎn)的原則，選擇最佳的投資機(jī)會(huì)。其理念“樂觀時(shí)變，人棄我取，人取我與”的投資觀念與股神巴菲特“在別人都理智時(shí)，我瘋狂；在別人都瘋狂時(shí)，我理智”的理念驚人一致。白圭在糧食豐收時(shí)買進(jìn)谷物，賣出絲漆；待蠶絲上市時(shí)就大量收購蠶絲，售出糧食，精心經(jīng)營(yíng)，以至家累千金。他提出，經(jīng)商理財(cái)要講求時(shí)機(jī)，而在投資中他認(rèn)為最重要的是四點(diǎn)：“智”，權(quán)衡厲害；“勇”，當(dāng)機(jī)立斷；“仁”拿捏取舍分寸；“強(qiáng)”，知進(jìn)退取舍。

保守型理財(cái)方式是古代經(jīng)濟(jì)意識(shí)的主流觀念，由于知識(shí)分子恥于言利，自然也不會(huì)進(jìn)行投資，他們大多追求的是一種低風(fēng)險(xiǎn)的、量入為出的資金合理安排，大文豪蘇東坡就是此中翹楚。當(dāng)蘇東坡被貶為黃州團(tuán)練副使后，工資大幅減少，于是他痛下決心，決定把每天的開支控制在150文錢以內(nèi)。具體的做法是這樣的：每月發(fā)工資后取出4500文錢，分成30堆后用繩子串起來掛在房梁上，每天早上用一枝長(zhǎng)長(zhǎng)的畫叉挑取一串，取完后就把畫叉藏起來。平常在屋里放一只大桶，存放每天剩下的錢，以備來客時(shí)招待使用。直到今天，這樣的理財(cái)方式還在被廣大工薪階層所廣泛使用。

（轉(zhuǎn)載自《農(nóng)村財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》）