段坤鵬

(福建師范大學體育科學學院，福建福州 350108)

提起俞大猷、戚繼光必然聯(lián)想中華武術，武術中的搏擊造就了數(shù)代的民族英雄，他們未讓朝代的風塵掩蓋風采，卻讓后人傳遞著越來越強烈的華夏文明氣息。腳下的這片土地傳給我們一個奮起和振興的指令，讓我們在與歷史溝通的同時，更多的想到中國的武術。

一、現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)武術引人反省且擔憂

曾幾何時，作為軍隊教科書和民間珍寶的《劍經(jīng)》、《練兵實紀》失去了昔日的光輝，傳統(tǒng)武術到底出了什么問題?拳師們到底有沒有問題?

1.憂之一

傳統(tǒng)武術要發(fā)展，其阻力之一就是門戶之見。如果有朝一日有人要破除門戶之見時，首當其沖的是誰?各門各派的師傅與高徒。老舍在《斷魂槍》里寫了一位沙師傅臨死前還抱著那桿大槍自言自語道:“不傳，不傳?！被仡櫢鏖T各派好東西有多少是因為不外傳而斷代了?中國武術之貴重就貴重在能取長補短，有道是知己知彼百戰(zhàn)不殆。不知各家短焉知己優(yōu)劣。中國的武術猶如一所大型綜合醫(yī)院，分科分類極為完整，誰是權威，誰又是唯一。如果中國武術只剩一種拳術了，就如同全球的醫(yī)療院所只剩下婦產(chǎn)科，人類的生命豈不危在旦夕?所以各門各派應擁有開闊的心胸。優(yōu)秀的東西何怕別人涉獵不成。多學多看多比，才是交流和弘揚傳統(tǒng)文化的原動力。否則全國就剩下一人一派，豈不毀了五千年的中國武術文化。當憂之、醒之、省之。

2.憂之二

中華武術是世界少有的文化遺產(chǎn)，就目前來說它比不了日本的空手道、柔道和韓國的跆拳道、合氣道的火爆。它們多源于中國，正宗的武術發(fā)展不茂，支流竟能蓬勃發(fā)展，造成這種怪圈的原因何在?中國的古文明古文化在自己的國度里真的傳不下去了?從“傾銷”回來的他國文明中來審視中國武術，我們就應該橫下一條心，拯救對人類發(fā)生過重大影響的武術文化和文明，不能讓現(xiàn)在的中國武術再沉淪下去。

3.憂之三

傳統(tǒng)武術的發(fā)展就其理論性、技術性、藝術性等各方面來作比較均高出跆拳道、空手道許多。然而在國內目前推行的又有哪些不是花拳繡腿的武術?除了表面上體育機構的本末倒置，提倡推廣外國的武術之外，其真正的原因還是武術界如一盤散沙，沒有制度可言。僅以傳統(tǒng)武術訓練沒有場所為例，有多少武校有自己的基本功訓練館，學生們餐風飲露，師傅們不避風霜，齊聚公園一偶，刻苦練功，美其名是弘揚中華武術，而實質上尊嚴何在?制度何在?正如一家家小小的拉面館，終究抵擋不了制度化經(jīng)營的肯德基、麥當勞。這也是今日中國武術比不過跆拳道、空手道的地方。經(jīng)營理念在哪里，制度在哪里?傳統(tǒng)武術只能在公園里飽經(jīng)風霜而不配有個像樣堂皇的訓練館嗎?沒有制度，就永遠沒有一個像樣的訓練的練功場，沒有制度也就只能湊合。

因此，尋找傳統(tǒng)武術的真實生命也就是尋找我們自己。這在文明與文化的淺意上可說是“旁觀者清”，在文明與文化的深層意義上，是尋找無形的聯(lián)盟。傳統(tǒng)武術文明應該有粗獷而強悍的生命力，她的發(fā)展應該有一個貫穿數(shù)千年的歷史情結，有一些少為人知秘密研究的角落，有一堆自我清醒的歷險記。只有具備并找到了這些，才能實實在在地安頓我們原先所熟悉并自豪的那些文明、那些學說、那些大師和規(guī)程，而不是被列入祭牌上數(shù)典且低沉的告知之:“我們曾經(jīng)有過……”

二、傳承民族文化的難題

1.難題一

幾千年的武術傳承才形成了俞大猷、戚繼光的《劍經(jīng)》、《練兵實紀》典籍，她植根東方沃土，生生不息，每個毛孔都滲透著華夏文化傳統(tǒng)。陰陽八卦，是她的人文基礎;五行學說，是她的哲學思想;經(jīng)絡學說，是她的生物基礎。如今，融匯、和諧、圓潤的審美情趣，內外俱練形神兼?zhèn)渫渲?，形成了與西方體育不同的外觀形態(tài)特點。這些都說明武術是一個大系統(tǒng)。柔道、跆拳道以格斗勝負分為優(yōu)劣，而武術重內在，講究精氣神，這就造成了競技比賽裁判不易把握，觀眾看不出門道的難題。

2.難題二

傳統(tǒng)武術也亟需改革和現(xiàn)代化，這是最難的事情。體育比賽評判標準完全可以量化和直觀化，規(guī)格嚴格。而傳統(tǒng)武術表演的神韻、勁力，沒有深厚中國文化素養(yǎng)是難以區(qū)分和欣賞的。這些均難以判斷，難以體現(xiàn)競爭性、公正性的要求，進而影響了人們對她的理解和接受。武術如何與國際接軌是民族傳統(tǒng)武術所面臨的現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，同時，還必須大力開展武術文化交流，向世界展示武術的魅力，讓世界認識武術的綜合價值。

三、傳統(tǒng)武術的推廣與發(fā)展

武術要振興，全國上下必須戳力同心。當年韓國為推出跆拳道，以空前的豪華陣容身體力行，盡遣精英開赴世界各國推廣表演他們的“國技”。終于使跆拳道的“踢擊技術”征服了奧運精神，其進入世界體壇的神圣殿堂已是水到渠成之事。

1.中華傳統(tǒng)武術的推廣

為什么能體現(xiàn)民族精神的傳統(tǒng)武術不能趾高氣揚呢?囊中羞澀的人走進市場總覺得底氣不足，連畢生武術的人都缺乏那種“雄起”的自信，外人怎么看得起。等到武術人有一天不再為投資武術犯愁的時候，我們就能實現(xiàn)武術的偉大復興了，這是第一。第二，武術人出國可以講中文。我們去美國要講英文，美國人來中國我們也要陪著講英文，為什么美國人這么“牛氣”?若將來有一天中文成為國際語言，中華民族的武術就可以偉大復興了。第三，在歐美市場，我們的武術產(chǎn)品都可以跨入高科技產(chǎn)品的話，比如開啟武術力學的IT行業(yè)，研究出繩標如何射，如何射得準，并推出與結構學聯(lián)姻的軟件，每樣兵器都有每樣兵器的力學和構造分析;一記重拳也絕不是伸直手打出去這么貧瘠的拳理，何不研究出長勁、中勁、短勁、寸勁的力學分析盤?真的到IT領域挖掘武術的空間，就更證明了民族武術文化才是精致、精英的文化。到那時，我們還怕美國佬、小日本和平演變我們?我們還怕被別人“西化”、“日化”?不怕和平演變，不怕文化侵略，反以民族精神文化和經(jīng)濟的優(yōu)秀喚起對世界的責任，那么還愁蒼穹間沒有中華民族的聲音?還擔心推廣武文化時的自我失落和精神恍惚?

2.中華傳統(tǒng)武術的發(fā)展

中華武術的推廣少不了一代代往下傳，這一程序不能缺，正如俞大猷、戚繼光武術理念推廣至全軍，成為閩南人家喻戶曉的民族英雄。如今有現(xiàn)代科技的協(xié)助，完全有能力把各種最優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術套路編寫成冊，錄成影像制成光盤加以保存和流傳，這是其一。其二，在教育體制中，大中小學應設置武術傳統(tǒng)文化課，強化武術文化是中華兒女不可分割的部分，且在較高水準的指導下廣泛普及，這樣傳統(tǒng)武術才會有廣闊的前景。其三，建立推動傳統(tǒng)武術的機構單位。首先是官方的組織，其次是團體加民間和個人的組織。官民并舉，專群結合。不斷強化制定傳統(tǒng)武術比賽的競賽章程，注重選拔和建設優(yōu)秀的教練員、裁判員隊伍。其四，就其研究史料的建設，不妨把甚為豐富的傳統(tǒng)武術資料、典籍文獻、歷史檔案、口碑調訪和拳譜抄本建成網(wǎng)上圖書館。實行全球化資源共享的文化機制，占領網(wǎng)友網(wǎng)民的文化前沿。其五，通過我們祖國強大的軍事力量，來強勢推出中國武術文化。