張祖群

（1.首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 工商管理學(xué)院 旅游管理系，北京 100070；2.中國科學(xué)院 地理科學(xué)與資源研究所，北京 100101）

一、問題意識與學(xué)術(shù)意義

1.北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型面臨的主要問題

（1）文化與科技互不隸屬 在解決首都的環(huán)境污染、城市問題和進(jìn)行資源的合理調(diào)配、專業(yè)化分工、規(guī)模經(jīng)營化的問題上，在如何創(chuàng)造人民群眾更加滿意的服務(wù)業(yè)、提供“以人文本”的高質(zhì)量文化產(chǎn)品等問題上，總是出現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與事業(yè)隔離分開、文化與科技互不隸屬的“兩張皮”現(xiàn)象。

（2）科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新資源分散，成果轉(zhuǎn)化難度大 一是橫向資源分散，如中央和地方資源分散。有的科技項(xiàng)目向不同部門重復(fù)申報，獲得多份科研經(jīng)費(fèi)，造成資源浪費(fèi)。而更多的科技項(xiàng)目缺少與產(chǎn)業(yè)的融合，形成不了經(jīng)濟(jì)效益和綜合效益。另外，由于各個政府機(jī)構(gòu)間缺乏溝通，致使產(chǎn)業(yè)之間錯位，不能共贏發(fā)展，難以發(fā)現(xiàn)科技與文化融合中的諸多問題，如管理上需要統(tǒng)籌，各個部門需要協(xié)作等。二是縱向的產(chǎn)、學(xué)、研、用等環(huán)節(jié)之間不搭界，文化與科技基本上是兩個沒有交叉的領(lǐng)域，投入大量資金形成的科研成果無法轉(zhuǎn)化。三是北京很多中小企業(yè)在特定稅收、人力資本、文化產(chǎn)業(yè)人才等特殊需求上不太容易得到滿足。

（3）融資難、產(chǎn)業(yè)鏈短成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的瓶頸 一是宏觀上融資體系尚不完善。主要體現(xiàn)在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)高度隔離，融資渠道不暢和投資主體單一。二是微觀上企業(yè)融資條件具有先天局限性。主要體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)（事業(yè)）自身經(jīng)營規(guī)模不規(guī)范和無形資產(chǎn)評估困難。這樣導(dǎo)致文化游離于產(chǎn)業(yè)之外，無法形成合理的產(chǎn)業(yè)鏈。

（4）“十二五”期間北京經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型任務(wù)繁重 北京的工業(yè)已發(fā)展得較為強(qiáng)大（例如鋼鐵冶金、機(jī)械等），一時間放棄其發(fā)展會造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而發(fā)展重化工業(yè)、制造業(yè)又與首都的性質(zhì)和功能發(fā)生矛盾。與此同時，北京的高科技和信息產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展較快，但在短期內(nèi)難以形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，需要與文化融合才能成為北京經(jīng)濟(jì)的支柱力量。只有進(jìn)行產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整、轉(zhuǎn)型，切實(shí)將文化和科技融合才能在“十二五”期間北京經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型取得扎實(shí)成果。

2.科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)北京文化產(chǎn)業(yè)（事業(yè)）文化與科技融合路徑思路

區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨制度轉(zhuǎn)型、文化擴(kuò)散與結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等是人文（經(jīng)濟(jì)）地理學(xué)研究的重要內(nèi)容［1－8］。在目前這個創(chuàng)新技術(shù)活躍、經(jīng)濟(jì)繁榮的時代，更加需要文化創(chuàng)新來引導(dǎo)，需要文化的繁榮和科技的融合；需要觀念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、環(huán)境創(chuàng)新等方面的擴(kuò)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是新世紀(jì)新階段從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。需要全面貫徹實(shí)施“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，以實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會的構(gòu)建為目標(biāo)，以“十二五”期間調(diào)整結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型為主線，將北京文化產(chǎn)業(yè)（事業(yè)）作為一個整體來考慮，直面北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型面臨的主要問題，對應(yīng)北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的特征分析，從而進(jìn)行文化與科技融合的相關(guān)路徑分析，在科技與文化多維路徑整合基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)北京社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)創(chuàng)新，推動首都文化科技融合發(fā)展。

二、北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的特征分析與創(chuàng)新維度

1.文化與科技融合對應(yīng)北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的特征分析

北京經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展戰(zhàn)略已定位于到21世紀(jì)中葉把北京市建設(shè)成現(xiàn)代國際化大都市和世界城市，近年來提出的都市國際化、經(jīng)濟(jì)服務(wù)化、區(qū)域一體化和產(chǎn)業(yè)輕型化的“四化”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略對北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型會產(chǎn)生深刻影響。直面北京的經(jīng)濟(jì)增長和社會轉(zhuǎn)型，筆者主要概括如下：

第一，北京如何從“工業(yè)立市”到“文化立市”？筆者認(rèn)為要改變把工業(yè)作為北京支柱產(chǎn)業(yè)的定位，實(shí)現(xiàn)從“工業(yè)立市”到“文化立市”的切實(shí)轉(zhuǎn)變。這主要是由于北京制造業(yè)結(jié)構(gòu)過于依賴重化工業(yè)，與首都城市性質(zhì)和功能相矛盾，把工業(yè)作為其支柱產(chǎn)業(yè)的這種產(chǎn)業(yè)定位和發(fā)展方向，不符合北京資源環(huán)境特點(diǎn)和其首都的職能（如首鋼搬遷、北京汽車制造產(chǎn)業(yè)、北京石油化工產(chǎn)業(yè)），文化對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的影響越來越大，成為支撐全市新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)發(fā)展的重要因素。因此，北京將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)確定為支柱產(chǎn)業(yè)之一，重點(diǎn)是文化與科技在產(chǎn)業(yè)層面進(jìn)行政策融合。

第二，北京如何從“污染城市”到“宜居城市”？許多制造業(yè)屬于高資源消耗、高污染排放型的工業(yè)，長期以來的工業(yè)發(fā)展給北京城市生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展造成巨大的壓力，給民眾的身心健康帶來負(fù)面的影響。據(jù)測算，2006年北京服務(wù)業(yè)增加值占全市生產(chǎn)總值的比重已超過70%；服務(wù)業(yè)每增加1個百分點(diǎn)，可促進(jìn)萬元GDP能耗下降1.4個百分點(diǎn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，對促進(jìn)北京順利完成節(jié)能減排指標(biāo)，擺脫工業(yè)污染的長期桎梏，創(chuàng)建宜居城市具有重要意義。以豐臺區(qū)為例，2011 年底該區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值預(yù)計(jì)將達(dá)到838 億元，年均增長15.2%，實(shí)現(xiàn)五年翻一番；地方財政收入預(yù)計(jì)將達(dá)到62.5 億元，年均增長21.8%，是2006 年的2.7 倍；全社會固定資產(chǎn)投資預(yù)計(jì)將達(dá)到560 億元，是2006 年的3 倍；萬元地區(qū)生產(chǎn)總值能耗、水耗指標(biāo)全面達(dá)到控制目標(biāo)。因此，北京從“污染城市”到“宜居城市”的轉(zhuǎn)型，需要在產(chǎn)業(yè)升級、路徑依賴和城市空間布局上進(jìn)行分析，并進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。

第三，北京如何從“科技中心”到“創(chuàng)意中心”？科技中心與創(chuàng)意中心關(guān)系密切，科技是創(chuàng)意的必要基礎(chǔ)，而創(chuàng)意中心是在將科技、文化融入經(jīng)濟(jì)活動，充分利用智力資源，極大地提升產(chǎn)出價值的基礎(chǔ)上形成的。北京作為我國最重要的科技中心之一，它擁有豐富的技術(shù)和智力資源優(yōu)勢，需要將資源優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)從“科技中心”到“創(chuàng)意中心”的轉(zhuǎn)變。政府現(xiàn)在致力于建立各種文化創(chuàng)意園區(qū)，如著名的798藝術(shù)園區(qū)，還有正在規(guī)劃中的小提琴文化創(chuàng)意園區(qū)等等。作為創(chuàng)意中心的北京需要將產(chǎn)業(yè)、社會和人文精神等全面優(yōu)勢體現(xiàn)出來，使之符合首都的職能定位。

第四，北京如何從“技術(shù)一元推動”到“科技文化雙軌運(yùn)行”？北京作為我國的科技中心，以首鋼為代表的傳統(tǒng)重工業(yè)確實(shí)對國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出過卓越貢獻(xiàn)，但是純粹的技術(shù)推動已經(jīng)與北京國際化大都市不適應(yīng)。高科技產(chǎn)業(yè)在與國際社會交流與合作過程中，也具有一定知名度，但它對北京城市品質(zhì)與形象的影響卻是微不足道的。而今6處世界文化遺產(chǎn)（周口店北京猿人遺址、長城、北京故宮、頤和園、天壇、明十三陵）以及798藝術(shù)區(qū)、南鑼鼓巷等才真正開始讓北京具有國際文化名城之內(nèi)涵。還以豐臺區(qū)為例，該區(qū)高科技產(chǎn)業(yè)在與國際社會交流和合作過程中，也具有一定知名度，但它對北京城市品質(zhì)與形象的影響卻是微不足道的。而800 年的盧溝橋、300 年的宛平城、“盧溝曉月”美景、永定河豐臺段流域才真正讓豐臺成為知名旅游勝地。因此筆者認(rèn)為：單靠一元的技術(shù)是不足以提升一個城市的品味及形象的，必須將文化與科技融合，并運(yùn)用到產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中，才會更好地提升豐臺區(qū)的城市文化品質(zhì)與形象。作為首都的北京尤其需要深挖獨(dú)特的古都文化品質(zhì)，如紅色文化（“二七”大罷工、“七七”盧溝橋事變）、總部經(jīng)濟(jì)文化（中關(guān)村豐臺科技園區(qū)）、綠色文化（永定河豐臺段流域、“盧溝曉月”景色）等。側(cè)重于如何把這些特質(zhì)文化融入到科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，從“技術(shù)一元推動”到“科技文化雙軌運(yùn)行”來建設(shè)世界城市。

2.科技與文化多維路徑整合的北京社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)創(chuàng)新研究

（1）深入把握“十二五”期間北京社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)轉(zhuǎn)型特征與發(fā)展戰(zhàn)略定位“十二五”期間，北京正由一個重工業(yè)城市逐步向適合首都特點(diǎn)的新經(jīng)濟(jì)型城市轉(zhuǎn)變。北京在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、遺產(chǎn)保護(hù)、智慧旅游中融合科技與文化，既是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的客觀要求，也是北京文化事業(yè)以人為本發(fā)展的必然趨勢，又是建設(shè)世界城市的文化基礎(chǔ)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是將文化、創(chuàng)意與高新科技高度融合互滲而帶來社會財富的增長和就業(yè)機(jī)會并創(chuàng)造良好居住環(huán)境的新興經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包容和涵蓋了與文化、創(chuàng)意和科技相關(guān)的傳統(tǒng)或新興行業(yè)，以產(chǎn)業(yè)化的方式推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)現(xiàn)，從根本上培育和發(fā)展一個城市、一個區(qū)域乃至整個國家的內(nèi)在創(chuàng)新機(jī)制。在數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢爭奪日益激烈的今天，發(fā)展新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為時代必需，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)北京經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)北京自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型城市的有力舉措，是推進(jìn)北京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必然選擇，對北京建設(shè)世界城市、占領(lǐng)文化制高點(diǎn)具有現(xiàn)實(shí)意義。

將旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合是塑造一個城市形象的新路徑及提升文化軟實(shí)力的一種標(biāo)志。北京具有豐富的文化資源及世界文化遺產(chǎn)，具備將旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的資源條件和基礎(chǔ)［9－14］。在開發(fā)旅游文化產(chǎn)業(yè)的過程中應(yīng)將保護(hù)遺產(chǎn)放在首要的位置上，文化遺產(chǎn)不是城市的負(fù)擔(dān)而是財富；將遺產(chǎn)科技保護(hù)和智慧旅游作為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的兩翼，為旅游產(chǎn)業(yè)插上奮飛的翅膀，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的完美結(jié)合。以“人文北京、科技北京、綠色北京”作為北京社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的基本理念，充分發(fā)掘北京豐富的歷史文化資源作為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使科技的發(fā)展與文化的發(fā)展攜手共進(jìn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、遺產(chǎn)保護(hù)、智慧旅游的日益興盛正是這種趨勢的體現(xiàn)，文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為人類社會的經(jīng)濟(jì)增長與和諧發(fā)展提供了新思路和可能性。

（2）以提升北京文化軟實(shí)力為根本，探索科技、文化融合的實(shí)現(xiàn)意義 科技、文化是提升公民科學(xué)文化素養(yǎng)的有效途徑，只有通過傳播和普及科學(xué)文化知識，為發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)培養(yǎng)一批科技人才，科學(xué)精神和科技創(chuàng)新能力才能得以向深度和廣度發(fā)展，從而使國民的科技素質(zhì)得到整體提高。科技、文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的精神動力，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富和精神財富，促進(jìn)了社會主義和諧社會的建構(gòu)，使社會和諧真正得以實(shí)現(xiàn)?？萍嘉幕翘嵘龂臆泴?shí)力的智力支撐，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技文化是第一文化?？茖W(xué)技術(shù)作為一種文化形態(tài)，也是一種生產(chǎn)力，科技文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要因素。通過科技文化建設(shè)，提升國家科技文化軟實(shí)力，這對增強(qiáng)和發(fā)揮國家硬實(shí)力的作用極其重要。

公民科技文化素質(zhì)是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)，提高公民科技文化素質(zhì)是縮小北京城鄉(xiāng)收入差距的迫切要求，也是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的內(nèi)在因素，更是構(gòu)建和諧社會的精神源泉?？萍?、文化融合有助于正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，有助于解決人與自然關(guān)系中存在的問題，對未來人與自然關(guān)系具有一定的預(yù)測和反饋?zhàn)饔谩Ｌ岣咚枷胝J(rèn)識，讓科技、文化融合的理念深深植根于民族文化、北京城市建設(shè)之中；加強(qiáng)科技、文化建設(shè)及二者之間的融合，努力構(gòu)建具有北京文化傳統(tǒng)的文化價值體系；重視科技、文化的傳播和普及，著力提高國民和北京市民的科技文化素質(zhì)。

（3）以提升北京文化軟實(shí)力為根本，進(jìn)行科技、文化融合的多維路徑選擇 第一，傳播和普及科學(xué)文化知識，可以提高國民和北京市民科學(xué)文化素養(yǎng)。提高全民族的科技文化素質(zhì)是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，北京能否在激烈的國際競爭中取得競爭優(yōu)勢，取決于科學(xué)技術(shù)的成就、國民的科技文化知識水平以及建立在科學(xué)思想、科學(xué)精神基礎(chǔ)上的世界觀、價值觀和人生觀等。第二，培育和弘揚(yáng)科學(xué)精神，需要創(chuàng)新文化?？萍嘉幕莿?chuàng)新文化的基礎(chǔ)與前提，科學(xué)精神是創(chuàng)新文化的精髓，創(chuàng)新精神的實(shí)質(zhì)是科學(xué)精神，科技創(chuàng)新需要弘揚(yáng)科技文化。普及科學(xué)文化知識，培育科學(xué)精神，確立科學(xué)精神在國民文化素養(yǎng)中的地位，構(gòu)建科學(xué)精神和人文精神相統(tǒng)一的北京科技文化價值體系。第三，提升北京文化軟實(shí)力，需要營造科技文化發(fā)展的文化氛圍。良好的文化氛圍是科技文化傳播的重要條件。只有在和諧的氛圍中，真正達(dá)到人與人、人與社會、人與自然的和諧相處，人自身的物質(zhì)文化需求才不斷得以滿足。廣泛利用社會、網(wǎng)絡(luò)和新聞宣傳等多種形式，加大科學(xué)文化知識、科學(xué)方法和科學(xué)精神的宣傳力度，研究如何讓科學(xué)和文化大眾化、普及化，讓人民群眾和北京市民切身感受到科學(xué)文化帶來的新變化和利益，使之自覺自愿地參與到創(chuàng)建北京科學(xué)文化的活動中來，推動北京科技文化建設(shè)。第四，提高北京公民科技文化素質(zhì)的途徑。筆者認(rèn)為政府的全力支持是提高公民科技文化素質(zhì)的保障。政府支持包括政策保障、資金投入兩個方面。科學(xué)技術(shù)教育、傳播與普及是提高公民科技文化素質(zhì)的重要途徑，建立北京職業(yè)化的科學(xué)傳播隊(duì)伍，以提高公民科技、文化融合素質(zhì)的主體保證；建立足夠的科技場館、充分利用現(xiàn)有場館，發(fā)揮科學(xué)普及功能；利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體等先進(jìn)手段來拓寬公眾獲得科學(xué)技術(shù)信息的渠道。筆者認(rèn)為全民參與是提高北京公民科技文化素質(zhì)的關(guān)鍵。

（4）以人與自然和諧為基礎(chǔ)，在科技、文化的融合中引領(lǐng)北京和諧社會構(gòu)建，辯證地把握人與地的關(guān)系 筆者認(rèn)為，從政策與思路上深入思考，在人與自然的關(guān)系上，當(dāng)前必須重新審視和正確評價人與自然的相互關(guān)系，用科技、文化融合作指導(dǎo)，正確處理北京經(jīng)濟(jì)增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)以及人口增長之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好”的目標(biāo)，著力建設(shè)北京資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。只有辯證把握人與自然之間的關(guān)系，讓科技與文化倫理融合，才能實(shí)現(xiàn)人與自然之間和諧發(fā)展［15］，避免出現(xiàn)永定河下游無水、PM2.5連續(xù)超標(biāo)、南水北調(diào)輸水到北京被截留、護(hù)城河成臭水溝等悲劇。大力建設(shè)北京環(huán)境友好型社會，積極保護(hù)和合理利用北京自然資源、人文資源。大力培養(yǎng)北京生態(tài)道德和環(huán)境友好的文化氛圍，營造美好家園［16－17］。

三、結(jié) 語

第一，要有明確的預(yù)期目標(biāo)，才能應(yīng)對北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新維度。要將“文化”與“科技”相融合，繼承和體現(xiàn)“人文北京”、“科技北京”、“綠色北京”的理念，與建設(shè)世界城市相對應(yīng)，對應(yīng)分析北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的特征。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、遺產(chǎn)科技保護(hù)、智慧旅游等多個主研路徑為基礎(chǔ)，才能夠通過技術(shù)化水平的跨越式發(fā)展和發(fā)展方式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會客體上從“農(nóng)業(yè)社會－工業(yè)社會－知識社會”的轉(zhuǎn)型，通過主體生存狀態(tài)的提升和人與人關(guān)系的質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)社會主體形態(tài)上從“人的依賴”－“物的依賴”－“自由個性”的轉(zhuǎn)型［18］。要聯(lián)系三個主研路徑的關(guān)系，使科技與文化在多維路徑整合基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)北京社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)創(chuàng)新。

第二，借鑒人文地理學(xué)實(shí)證主義研究范式［19－21］，貫穿“思維理念－發(fā)現(xiàn)問題－解決問題”研究鏈，對應(yīng)當(dāng)前北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、遺產(chǎn)科技保護(hù)、智慧旅游等現(xiàn)實(shí)問題作為主研路徑進(jìn)行探索性、哲學(xué)式嘗試。北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型既有我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的產(chǎn)業(yè)躍進(jìn)和社會變遷的一般問題，也有北京不同于其他城市的首都特殊“市情”。我們需要挑出傳統(tǒng)的單一學(xué)科視角，根植于現(xiàn)實(shí)的問題意識，深刻把握北京經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型中人與地關(guān)系的辯證方向，才能實(shí)現(xiàn)科技與文化多維路徑整合和北京社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)創(chuàng)新，才能更好推動首都文化科技融合發(fā)展。

［1］唐曉峰，李 平.文化轉(zhuǎn)向與后現(xiàn)代主義地理學(xué)——約翰斯頓＜地理學(xué)與地理學(xué)家＞新版第八章述要［J］.人文地理，2000，（1）：83－84.

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