柏俊才

(華中師范大學(xué) 歷史文獻所,湖北 武漢 430079)

蕭琛是“竟陵八友”的成員之一，在齊梁歷史與文學(xué)史上都具有重要的地位，他曾云：“少壯三好，音律、書、酒。年長以來，二事都廢，惟書籍不衰”[注][1]379 蕭琛任丹陽尹王儉的主簿，實誤。王儉任丹陽尹在永明二年和三年，那時蕭琛尚未被舉薦為秀才，當(dāng)然不可能為官了。自王儉之后，到永明十年前，蕭景先、蕭順之、建安王子真、安陸王子敬四人先后做過丹陽尹。南朝之際，文人一般都出任藩王的幕僚，則蕭琛為蕭景先、蕭順之主簿的可能性不大。永明十年，安陸王子敬為丹陽尹，此時蕭琛另有新職，故為安陸王子敬的主簿亦不可能。因此，最有可能的是丹陽尹建安王子真的主簿。建安王子真是安成王暠之侄兒，大約蕭琛受安成王暠之賞識，故推薦給其侄兒建安王子真。永明七年(公元490年)，建安王子真出任丹陽尹，大概于次年，即永明八年(公元490年)辟蕭琛為丹陽尹主簿。。蕭琛的文學(xué)創(chuàng)作成就非凡，惜今留存作品不多。齊東昏侯即位之初，蕭琛據(jù)《周頌·烈文》、《閔予》所載確立即位朝廟之典，使得古代的廟制禮儀得以傳承。像這樣一個重要的文學(xué)家，歷來沒有引起人們的關(guān)注，這真是學(xué)術(shù)界的憾事。今結(jié)合現(xiàn)存之史料，勾勒其生平仕履，并首次探究其文學(xué)成就，籍以引起學(xué)人的關(guān)注。

一、蕭琛齊代仕履考

蕭琛是蘭陵蕭氏支系中最為顯赫的“皇舅”房。其父蕭惠訓(xùn)仕齊，初為巴東相，后為巴東太守。南齊末年，蕭惠訓(xùn)與子蕭璝于上明與蕭衍軍隊對抗。中興元年(公元501年)十一月，蕭惠訓(xùn)與子蕭璝投降蕭衍，蕭惠訓(xùn)被封為太中大夫，不久卒官。

蕭琛是蕭惠訓(xùn)之長子抑或次子，尚不得而知。蕭璝之生平事跡，史書未載，我們難以妄下結(jié)論。然蕭璝協(xié)助父親守城而未及蕭琛，故筆者疑蕭璝為長子，蕭琛為次子。

蕭琛年少聰慧，機敏好學(xué)，有縱橫才辯，很早就被舉薦為秀才?！读簳繁緜髟疲骸芭e為南徐州秀才，累遷司徒記室?！盵1]396蕭琛之故鄉(xiāng)為南蘭陵，歸南徐州所轄。舉薦為秀才，一般是要原籍官員推薦?！赌淆R書·武帝本紀》云：“(永明)六年春正月壬午，以祠部尚書安成王暠為南徐州刺史?！盵2]54蕭琛正是受南徐州刺史安成王暠舉薦為秀才，時間大約在永明六年(公元488年)。

齊太學(xué)博士，是蕭琛所任的第一個官職。《梁書》本傳云：“起家齊太學(xué)博士，時王儉當(dāng)朝?！盵1]396蕭琛為齊太學(xué)博士之時，正是王儉執(zhí)掌朝政的時候。王儉當(dāng)朝多年，永明元年至七年一直參掌選事。那么，蕭琛任齊太學(xué)博士的時間很可能是永明元年至七年間(公元483—487年)。蕭琛永明六年舉秀才，則其任太學(xué)博士的時間最可能是永明七年(公元487年)。太學(xué)博士是太常的屬官，負責(zé)教授博士弟子。

丹陽主簿是蕭琛所任的第一個文職官。《梁書》本傳云：“(王)儉為丹陽尹，辟為主簿?！?/p>

記室參軍地位雖卑，但卻使蕭琛步入齊代文壇，聲名遠揚?！读簳繁緜髟疲骸芭e為南徐州秀才，累遷司徒記室。”[1]396所謂“累”，即多次也。蓋蕭琛舉秀才后，經(jīng)過多年升遷方至司徒記室。蕭琛永明七年任太學(xué)博士，八年任丹陽主簿，則其記室參軍之任當(dāng)在永明八年之后。司徒，即竟陵王蕭子良。自永明二年至十一年(公元484—493年)，蕭子良先后任司徒達十年之久。所謂司徒記室，即為竟陵王蕭子良的屬官。事實上，司徒的屬官中并無記室。蕭琛所任之官職并不是司徒記室，而是記室參軍?！顿Y治通鑒》卷一百三十六《世祖高皇帝上之下·永明二年》有“記室參軍范云、蕭琛”[3]的記載，似永明二年蕭琛已為竟陵王蕭子良記室參軍，事實恐非。記室參軍是軍職，凡“將軍”銜者均有屬官——記室參軍。竟陵王蕭子良永明元年任鎮(zhèn)北將軍，永明二年為護軍將軍，永明四年至十年為車騎將軍，蕭琛均有可能為其記室參軍。永明二年，蕭琛尚未入仕，故蕭琛不可能是鎮(zhèn)北將軍、護軍將軍之記室參軍，只可能是車騎將軍之記室參軍。竟陵王蕭子良自永明四年至十年，前后任車騎將軍達七年之久，蕭琛是哪一年始到其帳下效用呢？由于資料有限，我們不可妄下結(jié)論。然《魏書》蕭道成本傳云：“(太和十五年)九月，又遣司徒參軍蕭琛、范云朝貢?！盵4]2164據(jù)《南齊書·百官志》知，司徒的屬官有長史、曹掾?qū)?、主簿、祭酒、令史等職，并沒有參軍一職，故《魏書》蕭道成本傳中的“司徒參軍蕭琛”當(dāng)為“記室參軍范云”之誤。北魏太和十五年，亦即南齊永明九年(公元491年)，蕭琛任記室參軍，大約此時進入竟陵王蕭子良之西邸。

竟陵王蕭子良是齊武帝蕭賾之子，喜好文學(xué)與佛學(xué)，并全力傾意賞接文學(xué)之士。特別是他移居雞籠山之西邸，招納文學(xué)之士，先后有六十余人齊聚其門下，蕭琛也參與其中。蕭琛于永明九年(公元491年)進入西邸，是“竟陵八友”中出道最晚的一個。然自進入西邸，蕭琛與沈約、謝朓等八人以文學(xué)相互酬唱，成為西邸文人之翹楚?！熬沽臧擞选背蔀辇R梁文學(xué)的生力軍，并對中國古代詩歌史產(chǎn)生了重要的影響。蕭琛《別蕭諮議前夜以醉乖例今晝由酲敬應(yīng)教詩》、《餞謝文學(xué)離夜詩》和《難范縝神滅論并序》等作品都是“竟陵八友”相互唱和之作。進入西邸，使得蕭琛之才華初步顯現(xiàn)，在齊代文壇上贏得了一席之地。

二次出使北魏，使得蕭琛名播北朝，進入魏晉六朝“清流”之列?！读簳繁緜髟疲骸坝烂骶拍?，魏始通好，琛再銜命至桑乾，還為通直散騎侍郎?！盵1]396“再者”，又一次也。似蕭琛此年前就已使魏，時間不可考?！段簳じ咦婕o下》“(太和十五年夏四月)甲戌，詔員外散騎常侍李彪、尚書郎公孫阿六頭使于蕭賾?！盵4]168同書蕭道成本傳亦云：“(太和十五年)九月，又遣司徒參軍蕭琛、范云朝貢?！盵4]2164北魏太和十五年，亦即南齊永明九年(公元491年)四月，李彪(字道固)使齊，九月蕭琛受明帝蕭賾使命，以司徒參軍的身份回訪魏。蓋蕭琛出色完成使命，回朝后，被委任為通直散騎侍郎。《魏書·高祖紀下》云：“(太和十五年冬十月)戊寅，考諸牧守。詔假通直散騎常侍李彪、假散騎侍郎蔣少游使蕭賾?！盵4]168同年十月，李彪再次出使南齊，蕭琛次年再次受命出使北魏?！赌鲜贰R本紀》云：“(永明十年)十二月乙巳，使司徒參軍蕭琛聘于魏。”[5]124蓋由于蕭琛出色地完成了使命，回朝后遷司徒右長史。據(jù)此，永明九年四月道固使齊，九月蕭琛回訪；十月道固使齊，次年(永明十年)十二月蕭琛回訪。此二年使節(jié)來往可謂頻繁，蓋兩國關(guān)系融洽。

蕭琛二次出使北魏，聲聞北國。特別是在接待魏使的過程中，盡顯其才華?！读簳繁緜髟疲骸皶r魏遣李道固來使，齊帝宴之。琛于御筵舉酒勸道固，道固不受，曰：‘公庭無私禮，不容受勸?！⌒齑鹪唬骸对姟匪^雨我公田，遂及我私。’座者皆服，道固乃受琛酒?！盵1]396在外交場合，李道固不受蕭琛勸酒，一則表示對南齊的輕視，二則顯現(xiàn)出自己高貴的文化修養(yǎng)。蕭琛急中生智，吟誦《詩經(jīng)·大雅·大田》中 “雨我公田，遂及我私”之句，意謂可以公私兼顧，既緩和了尷尬的氣氛，又以文化禮儀之邦的氣勢震懾了對方。

蕭琛二次出使北魏，蓋因出色地完成了任務(wù)，先后升遷為通直散騎侍郎和司徒右長史，尤以通直散騎侍郎應(yīng)引起我們足夠的重視。散騎侍郎或通直散騎侍郎本是小官，然卻是魏晉六朝之際文人夢寐以求的官職。一是官職雖小，卻是皇帝身邊的近臣；二是魏晉六朝之使臣均由散騎侍郎或通直散騎侍郎來擔(dān)任。許多文人寧愿放棄高職而選任散騎侍郎或通直散騎侍郎，足見該職位之顯貴。蕭琛通直散騎侍郎之任，已步入“清流”文人之中。

晉熙王長史之任，是蕭琛首次出任地方官?！读簳繁緜髟疲骸俺鰹闀x熙王長史、行南徐州事?！盵1]396晉熙王名銶，是齊太祖蕭道成的第十八個兒子，齊武帝蕭賾的弟弟，永明四年(公元486年)二月封晉熙王，齊郁林王隆昌元年(公元494年)二月被封為郢州刺史，時年僅16歲，全權(quán)委托長史蕭琛處理一切軍政事務(wù)。然而好景不長，同年九月晉熙王銶被誅，蕭琛到南徐州投奔竟陵王蕭子良。此時竟陵王蕭子良因王融等擁立為帝事敗，變相地被攆出朝廷，便將一切事務(wù)委托給蕭琛。

尚書左丞，是蕭琛在蕭齊所任的最高官職?！赌淆R書·禮志》云：“永泰元年，有司議應(yīng)廟見不？……左丞蕭琛議……”[2]135“左丞蕭琛”，則蕭琛永泰元年(公元498年)已任尚書左丞。隆昌元年，蕭琛外任，四年后才被招回朝，遷尚書左丞。

二、蕭琛梁代仕履考

永元二年(公元500年)，蕭衍不滿于齊東昏侯殺兄蕭懿、弟蕭暢與蕭融之行徑，舉義旗，欲力挽狂瀾，救民于水火之中。蕭琛也不甘落后，及時地抓住了蕭衍拋給他的橄欖枝，竭盡全力地幫助這位西邸老友?！读簳繁緜髟疲骸案咦娑ň┮兀?蕭琛)為驃騎諮議，領(lǐng)錄事，遷給事黃門侍郎?！盵1]396高祖平定京邑、任驃騎大將軍均在中興元年(公元501年)十二月，此時蕭琛為驃騎大將軍蕭衍諮議，領(lǐng)錄事，后遷給事黃門郎，成為蕭衍篡奪蕭齊政權(quán)的得力干將。

蕭琛投桃，終得蕭衍報李。蕭衍即位之初蕭衍，就極力地提拔蕭琛，感謝他患難之中的友情幫助。《梁書》本傳云：“梁臺建，為御史中丞?！盵1]396據(jù)《南齊書·和帝本紀》和《梁書·武帝本紀》所載，梁臺建在天監(jiān)元年(公元502年)三月戊辰，此時蕭衍尚未登基，就迫不及待地任命蕭琛為御史中丞。《梁書》本傳又云：“天監(jiān)元年，遷庶子，出為宣城太守?！盵1]396又《宣城縣志》云：“天監(jiān)元年，蕭琛為宣城太守?！盵6]宣城太守，大約是蕭衍位登大寶之后對蕭琛的委任。同時，宣城太守也是蕭琛一生首次擔(dān)任的地方大員。不久被征回朝，先后擔(dān)任過衛(wèi)尉卿、員外散騎常侍、太子中庶子等職。這些官職雖然都不大，但卻反映出梁武帝對蕭琛的器重與惦念。

兩任荊州長史，體現(xiàn)蕭琛的仁愛精神以及對賢明地方官的渴望。蕭琛兩任荊州長史之仕履，《梁書》與《南史》本傳均未載，然可考知。《梁書》安成康王秀傳云：“是歲(天監(jiān)七年)，魏懸瓠城民反……秀以谷二萬斛贍之。使長史蕭琛簡府州貧老單丁吏，一日散遣五百余人，百姓甚悅?！盵6]“長史蕭琛”是說蕭琛時任荊州刺史安成康王秀之長史。安成康王秀天監(jiān)七年(公元508年)被封為荊州刺史，蕭琛大約在此時任其長史。在荊州戰(zhàn)禍頻仍、災(zāi)難相繼之時，蕭琛秉承刺史安成康王秀之鈞旨，開倉賑災(zāi)，幫助百姓度過饑荒，彰顯其博愛精神。又《梁書》鄱陽忠烈王恢傳云：“在荊州……顧謂長史蕭琛曰：‘……今之王侯，不守籓國，當(dāng)佐天子臨民，清白其優(yōu)乎！’坐賓咸服。”[1]396“長史蕭琛”是指蕭琛時任荊州刺史鄱陽忠烈王恢之長史。鄱陽忠烈王恢，天監(jiān)十一年(公元512年)十二月被封為荊州刺史，蕭琛大約此時赴荊州任其長史。蕭琛贊賞蕭恢“當(dāng)佐天子臨民，清白其優(yōu)乎”之論，表現(xiàn)其對賢明的地方長官的渴望。

蕭琛并不是自天監(jiān)七年至十一年(公元508-512年)一直任荊州長史，而是在此期間仍有其他職務(wù)。《梁書》本傳云：“(天監(jiān))九年，出為寧遠將軍、平西長史、江夏太守?！盵1]344平西長史，指平西將軍鄱陽王恢之長史。自天監(jiān)七年至十三年(公元508-514年)，鄱陽王恢一直任平西將軍。古代官員大約是三年一任，蕭琛天監(jiān)七年任荊州刺史安成康王秀之長史，天監(jiān)九年(公元510年)任寧遠將軍，天監(jiān)十一年(公元512年)任荊州刺史鄱陽忠烈王恢之長史，天監(jiān)十三年(公元514年)任安西將軍安成王秀之長史。在兩任荊州長史的五年之間，蕭琛還不斷地升遷其他職位，體現(xiàn)出梁武帝對西邸舊友的關(guān)照。

晚年的蕭琛還擔(dān)任過很多軍職，像信武將軍、貞毅將軍、領(lǐng)軍將軍等。一介書生而領(lǐng)軍職，表現(xiàn)出梁武帝對他的極度信任。蕭琛任這三軍職的時間史書無載，可大略考知?！读簳繁緜髟疲骸捌馂樾盼鋵④姟⒆o軍長史，俄為貞毅將軍、太尉長史?！盵1]352護軍長史，指護軍將軍之長史。天監(jiān)天監(jiān)十五年有二位護軍將軍：四月，豫章王綜任護軍將軍；十一月，韋叡為護軍將軍。蕭琛任哪位之長史，尚需辨析。按理說，蕭琛任豫章王綜、韋叡之長史都有可能。以情理揆之，蕭琛當(dāng)是任護軍將軍豫章王綜之長史。豫章王綜是梁武帝蕭衍第二子，梁武帝讓蕭琛為其長史，實有輔助蕭綜之意。蕭琛任護軍將軍豫章王綜之長史大約在天監(jiān)十五年(公元516年)四月。蕭琛天監(jiān)十三年(公元514年)正月任安西將軍安成王秀之長史，則其信武將軍之任大約在天監(jiān)十五年初。檢之《梁書》，自天監(jiān)九年迄普通四年，除天監(jiān)十五年外，信武將軍人選史有明文，則天監(jiān)十五年蕭琛為信武將軍，《梁書》漏載。“太尉長史”之太尉指臨川王宏，“普通元年春正月乙亥朔，改元，大赦天下?！好?，以司徒臨川王宏為太尉、揚州刺史”[1]397，蕭琛任太尉臨川王宏之長史也應(yīng)在普通元年(公元520年)。那么他任貞毅將軍的時間就應(yīng)在天監(jiān)十五年至普通元年(公元516-520年)之間。又《梁書》本傳云：“徙度支尚書，左驍騎將軍，領(lǐng)軍將軍?！盵1]397據(jù)《梁書》載，自普通三年至六年(公元522-525年)蕭淵藻為護軍將軍，中大通元年至四年(公元529-532年)蕭昂為領(lǐng)軍將軍，自普通七年至大通二年(公元526-528年)間領(lǐng)軍將軍的人選無載，蓋此時蕭琛為領(lǐng)軍將軍，《梁書》漏載，姑補于此。據(jù)《梁書》本傳，蕭琛任領(lǐng)軍將軍前，尚有度支尚書、左驍騎將軍二職，然時間已不可考。經(jīng)過幾次升遷，蕭琛做到職位較高的護軍將軍，擁有部分軍隊大權(quán)。

作為文職官員，蕭琛頻蒞大郡，最后做到左民尚書、度支尚書，掌管國家的經(jīng)濟命脈；作為武官，蕭琛先后任信武將軍、貞毅將軍、左驍騎將軍等，最后任護軍將軍，成為可以擁有部分軍隊指揮權(quán)的將軍。對于蕭琛而言，一生是非常成功的。晚年梁武帝又給他以勛官，有特殊待遇?！赌鲜贰吠跻?guī)本傳云：“湘東王繹時為丹陽尹……特進蕭琛……”[5]597-598湘東王蕭繹任丹陽尹的時間很長，大約在天監(jiān)十三年(公元514年)到普通七年(公元526年)間，蕭琛加特進、金紫光祿大夫大約就在此時。又“大通二年，為金紫光祿大夫，加特進，給親信三十人”[1]397“(中大通元年十一月丙戌)加金紫光祿大夫蕭琛、陸杲并特進?！?中大通三年二月)乙卯，特進蕭琛卒?！盵1]398則自天監(jiān)十三年至中大通三年(公元514——531年)，蕭琛前后18年間享受著特殊待遇——特進、加金紫光祿大夫。特進，是授予列侯中有特殊地位的人，位僅此于三公，官正一品。金紫光祿大夫已當(dāng)如是觀，是一種榮譽，并無實權(quán)。

中大通三年辛亥(公元531年)，蕭琛去世，享年52歲?！读簳の涞郾炯o下》云：“(中大通三年二月)乙卯，特進蕭琛卒。”[1]73《南史》本傳亦云：“位特進、金紫光祿大夫。卒，遺令諸子：‘與妻同墳異藏，祭以蔬菜。葬止車十乘，事存率素?！溯浥R哭甚哀，謚曰平子。”[5]507

三、蕭琛的文學(xué)成就簡論

蕭琛是齊、梁之時的政治家、外交家，更是一位著名的文學(xué)家。蕭琛是梁武帝宴會賦詩的主要參與者之一，“御幸華光殿，詔洽及沆、蕭琛、任昉侍宴，賦二十韻詩，以洽辭為工，賜絹二十匹?！盵5]681蕭琛也是一位評論家，“子野更撰為《宋略》二十卷，其敍事評論多善，……蘭陵蕭琛言其評論可與《過秦》、《王命》分路揚鑣。”[5]866后人將其名列“竟陵八友”之中，與沈約、謝朓等大文學(xué)家并稱齊名，可見其文學(xué)成就非凡，影響甚巨。然而遺憾的是，蕭琛的文學(xué)作品保存下來的很少。《南史》本傳稱“所撰《漢書文府》、《齊梁拾遺》，并諸文集，數(shù)十萬言。”[5]507數(shù)十萬字的文學(xué)創(chuàng)作，數(shù)量不可謂不巨。這些作品在《隋書·經(jīng)籍志》中已不見著錄，當(dāng)然我們今天已無從知曉了。今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》錄其詩四首，嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》錄其文四篇，這就是我們能夠看到的蕭琛文學(xué)作品的全部。

蕭琛現(xiàn)存詩歌四首，其中三首為送別詩,一是送丹陽尹蕭繹赴任荊州刺史，二是送南郡王文學(xué)蕭衍赴任隨郡王鎮(zhèn)西諮議，三是送隨郡王鎮(zhèn)西功曹謝朓赴任隨郡王文學(xué)，均屬于送故詩之列?！啊凸省鄬τ?‘迎新’來說，最初涵義本指我國古代官吏遷代之時的一種必然手續(xù)和禮儀，只能產(chǎn)生在中央集權(quán)制度形成之后。在中央集權(quán)制度之下，由中央政權(quán)統(tǒng)一任免官吏，才有去職者和新任者的交代關(guān)系?！盵7]換句話說，所謂“送故”就是送官員離舊職而赴新任，是古代官場約定俗成的制度。關(guān)于這種制度的類型，汪征魯先生有詳細的分析：“南朝的迎吏有二個類型，一為實際去新長官舊任所或半途迎接的屬吏，如《通典·兇禮三十一》有所謂“陳留迎吏”之稱；一為新官到來之前、更多為到來之初任命的標以迎銜的州、郡大吏，如迎主簿、迎西曹、迎西曹行事、迎從事，等等……南朝的送故吏似亦可分為兩類，一為僅僅為故長官送行的屬吏、小吏，前已述及；一為送故主簿等大吏。”[8]汪先生迎吏與送故吏的分類法是可取的，然這僅僅是針對歷史而言，若就文學(xué)來說，送故與迎新是結(jié)合在一起的。送卸任之官員赴新職，在文學(xué)創(chuàng)作中居多，蕭琛三首送別詩就屬于此類。如《餞謝文學(xué)詩》：

執(zhí)手無還顧，別渚有西東。荊吳渺何際，煙波千里通。

春篁方解籜，弱柳向低風(fēng)。相思將安寄，悵望南飛鴻[9]。

送故詩的內(nèi)容不一，“僚屬隨從長官遷轉(zhuǎn)，繼續(xù)為之服務(wù)”[10]85是其要義之一，蕭琛《餞謝文學(xué)詩》就是這樣一首詩。謝朓自隨郡王蕭子隆鎮(zhèn)西功曹遷轉(zhuǎn)為隨郡王文學(xué)，繼續(xù)為隨郡王蕭子隆服務(wù)。據(jù)筆者所考，謝朓任隨郡王文學(xué)的時間“永明十年至永明十一年十一月”[11]，此詩是永明十年(公元492年)春天送謝朓赴荊州任隨郡王文學(xué)之作。參與此次祖餞的人數(shù)眾多，有詩歌傳世的除蕭琛外尚有沈約、虞炎、范云、王融和劉繪。全詩歌八句，前二句敘事，寫詩人與友人在江渚分別，謝朓西去荊州，詩人東還京城，淚眼婆娑，眷戀不舍，不忍分離。中間四句寫景，在這草長鶯飛、竹筍吐殼、新柳發(fā)芽、草熏風(fēng)暖的春季，友人將遠赴吳地(荊州的治所在江陵)，怎能不教人傷心呢？遠望江陵，煙波浩渺，薄霧籠罩，千里水路，一望無際，友人的前途如何，直叫蕭琛難以釋懷。末二句是抒情，詩人希望南飛的大雁能夠帶去對朋友的相思之情，與李白詩“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”[12]有異曲同工之妙。這首詩選取了“柳”、“ 鴻”等具有悲愁意味的意象，抒寫了對謝朓離職隨王鎮(zhèn)西功曹，赴任隨郡王文學(xué)的依依惜別之情。

關(guān)于送別詩的寫作要素，蔣寅先生曾經(jīng)概括為八大要素：“(1)送別時地；(2)惜別情狀；(3)別后相思；(4)前途景物；(5)行人此行事由及目的地；(6)節(jié)令風(fēng)物；(7)設(shè)想行人抵達目的地的情形；(8)贊揚行人家世功業(yè)”[13]。這八個要素可以進一步提煉為分別的氛圍以及主客體雙方，蕭琛的送別詩符合這種寫作模式，如《別蕭諮議前夜以醉乖例今晝由酲敬應(yīng)教詩》：

落日總行轡，薄別在江干。游客無淹期，晨川有急瀾。分手信云易，相思誠獨難。之子兩特達，伊余日盤桓。俟我式微歲，共賞階前蘭[14]。

落日時分在江邊送別，渲染出一種觸動人愁緒的離別氛圍。客人沒有片刻滯留，匆匆踏上征途。主人(蕭琛)想象朋友明早會遭遇湍急的水流，不僅為他捏了一把汗。朋友已去，留給主人的是無盡的相思。蕭琛回想蕭衍此前在衛(wèi)將軍王儉東閣祭酒和巴陵王南中郎法曹行參軍任上所表現(xiàn)出來的突出才能，感慨不已。詩人在階前久久徘徊，內(nèi)心難以平靜，渴望著何日再能與老友重逢。因此，蕭琛送別詩從體制上看符合傳統(tǒng)詩歌的寫法，沒有什么突破。

從情感表現(xiàn)來說，蕭琛這二首送別詩基本上是對“黯然銷魂者，唯別而已”[15]這種情感模式的承繼，彌漫著濃郁的哀愁。而《和元帝詩》卻表現(xiàn)出另外一種風(fēng)格：

妙善有兼姿，群才成大廈。奕奕工辭賦，翩翩富文雅。麗藻若龍雕，洪才類河瀉。案牘時多暇，優(yōu)游閱典墳。儒墨自玄解，文史更區(qū)分。平臺禮申穆，兔苑接卿云。軒蓋蔭馳道，珠履忽成群。德音高下被，英聲遠近聞[14]1804。

關(guān)于此詩，《詩紀》有云：“去丹陽尹，尹荊州。”[18]296該注不明，蕭琛一生，從未任丹陽尹，也從未任荊州刺史，那只可能是蕭繹了。普通七年(公元526年)，蕭繹卸任丹陽尹而赴荊州刺史，本詩當(dāng)為此時所作。蕭琛詩題中有一“和”字，那蕭繹有原作了。蕭繹《去丹陽尹荊州詩二首》云：

驂駕乘駟馬，謁帝朝承明。分符蒞閩越，終然慚勵精。

副君垂獎盻，仁慈穆且敦。終朝陪北閣，清夜侍西園。降貴深知已，寧思食椹恩。未嘗辭晝室，誰忍去轘轅[14]1803-1804。

蕭繹這二首詩純粹是應(yīng)景而作，抒發(fā)他與昭明太子蕭統(tǒng)(副君)的深厚情誼，以及無功受祿的慚愧之情。當(dāng)時唱和者肯定很多，今僅存徐勉與蕭琛詩二首。蕭琛詩十六句，可分為三層：前二句寫湘東王府人才濟濟，許多人已成為國家之棟梁；中間八句寫蕭繹深厚的文學(xué)素養(yǎng)，以及超越非凡的文學(xué)才華；末六句寫蕭繹開府招士，人文響應(yīng)影從的景象。全詩似乎純粹是唱贊歌，看不到二人絲毫情感。事實上，這恰恰符合南朝送故詩“人身依附關(guān)系漸趣松弛”[10]85的特點。雖然現(xiàn)存文獻難以看到蕭琛與蕭繹的交往情形，然蕭琛卒后，蕭繹作《特進蕭琛墓志銘》：“山東流水，關(guān)西城市。義府辭鋒，風(fēng)飛云起。游楚宦梁，桂馥蘭芳。蓮花可賦，迷迭成章。學(xué)類五行，書倅三篋。已研金匱，兼探玉牒。石詞既擬，欒社茲同。桃李成徑，松柏為叢。天地長久，永扇高風(fēng)”[16]3054-3055。高度評價其為人和創(chuàng)作，可見二人情誼之深厚。故蕭琛《和元帝詩》是充滿感情的歌唱，決不是應(yīng)酬之作。

《詠鞞應(yīng)詔詩》是蕭琛現(xiàn)存詩歌中唯一的詠物詩，也是南朝詠物詩中的名篇。南朝是詠物詩極為興盛之時，據(jù)不完全統(tǒng)計，其數(shù)量達到517首。這些作品，大約呈現(xiàn)二個傾向，一是題材的廣泛性和日趨瑣細化，二是世俗化。特別是梁代的詠物詩，更是表現(xiàn)出色情化的特征。蕭琛《詠鞞應(yīng)詔詩》別出心裁，詠刀鞘，這在南朝詠物詩中是不多見的：

抑揚動雅舞，擊節(jié)逗和音。卻馬既云在，將帥止思心[14]2039。

詩體云“應(yīng)詔”，當(dāng)然是應(yīng)梁武帝之詔而作。鞞，刀劍柄上或鞘上近口處的裝飾，一說刀劍鞘?！赌鲜贰分杏涊d了梁代唯一的侍宴觀擊矟的節(jié)目：“侃以大通三年至建鄴，授徐州刺史……車駕幸樂游苑，侃預(yù)宴。時少府奏新造兩刃矟成，長二丈四尺，圍一尺三寸。帝因賜侃河南國紫騮令試之。侃執(zhí)矟上馬，左右擊刺，特盡其妙。觀者登樹。帝曰：‘此樹必為侍中折矣?！矶?，因號此矟為折樹矟?！盵5]1544“矟”與“鞞”同意，蕭琛應(yīng)詔賦詩是否此次侍宴呢？《梁書》羊侃本傳記載此次侍宴擊矟的時間是大同三年(公元537年)，那是蕭琛已去世七年。梁武帝宴會賦詩、蕭琛侍宴賦詩的次數(shù)甚多，故其作時難以確考。蕭琛此詩五言四句，十分短小，卻寫出了一次刀劍鏗鏘、韻節(jié)和鳴的武舞場面。前二句寫觀者擊刀鞘打節(jié)拍，舞者和著節(jié)拍翩翩起舞。后二句寫觀著心態(tài)，看著這么優(yōu)美的舞蹈，將士們的思鄉(xiāng)之情一洗而光。詩歌采用了南朝詩歌五言四句這種新詩體，偶句押韻，代表齊梁詩的新成就。

蕭琛文章今存四篇，二篇為奏疏，二篇為涉佛之作。

奏疏是古代文人集中數(shù)量最多的文種，一般是議論文，多討論國家大事，蕭琛二篇奏疏也不例外?！端镁龔R見議》討論廟饗之禮，《郎官緩杖密啟》建議郎官贖罪，均為朝廷的重大事務(wù)，體現(xiàn)出蕭琛對朝政事務(wù)之關(guān)心。

就技巧而言，蕭琛的奏疏文有遠追漢代的特點。皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》曾云“元、成以后，刑名漸廢。上無異教，下無異學(xué)。皇帝詔書，群臣奏議，莫不援引經(jīng)義以為依據(jù)”[17]。援經(jīng)立意，這是漢代奏疏文寫作的慣例。蕭琛承繼了這種寫作模式，像《嗣君廟見議》引用《詩經(jīng)》以及鄭玄注為據(jù)，論證嗣君應(yīng)朝饗宗廟?！对娊?jīng)·周頌·烈文》是記錄周成王即位之處祭祀祖先，諸侯助祭的樂歌；《詩經(jīng)·周頌·閔予小子》是周成王守孝期滿之后向武王禱告祈福之詩。周成王姬誦是被古代士人歌頌的理想國君之一，蕭琛以他為例，引經(jīng)據(jù)典，對齊東昏侯蕭寶卷有強烈的勸諫意義，增強了文章的說服力。追根溯源，在探究事件的歷史發(fā)展過程中闡明論點，這也是漢代奏疏常用的手法之一。蕭琛也嘗試這種方法的寫作，像《郎官緩杖密啟》追述了郎官自東漢至南齊的發(fā)展史。這這個過程中說明了一個重要的道理：郎官的地位今非昔比，其賞罰當(dāng)然不能用昔日標準。郎官在東漢時僅是處理文書工作的小官，魏晉以后逐漸為人們所看重，南北朝時期地位超遷，為人所重，已不能用東漢杖擊的懲罰方法。故蕭琛建議采用贖罪的方式，既保護了郎官的顏面，也維護了法律的尊嚴，為齊明帝蕭鸞所采納。蕭琛奏疏文直追漢文的創(chuàng)作思路，符合南朝奏疏文的實際，是值得肯定的。

南朝時期，佛教極為興盛。除了建造寺廟和行菩薩戒之外，最重要的就是佛教論難。蕭琛臨死之際遺言：“與妻同墳異藏，祭以蔬菜。葬止車十乘，事存率素?！盵5]507很明顯接受了梁武帝以素蔬祭奠的主張，是出自意愿抑或是順應(yīng)梁武帝，很難下判斷。就目前所能看到的資料而言，蕭琛恐非佛教徒。然蕭琛生活在佛教迅速傳播的氛圍之中，府主蕭子良是個不折不扣的佛教徒，“竟陵八友”成員或多或少都受佛教影響，因此說蕭琛不信奉佛教恐難以置信。從現(xiàn)有文學(xué)作品來看，蕭琛參與了齊梁之際二次重要的佛教論難，而且堅定地站在佞佛之列。齊代永明末年，范縝有感于“浮屠害政，桑門蠹俗，風(fēng)驚霧起，馳蕩不休”[16]3210的社會形勢，發(fā)表了著名的《神滅論》，盛稱無佛。此文一出，社會輿論嘩然，并引發(fā)了二次大討論。一次是齊永明末年由竟陵王蕭子良組織，多人參與，蕭琛撰成《難范縝<神滅論>》一文。全文針對范縝神滅論的六個論點逐一批駁，很好地闡明了自己有佛論(即神不滅)的論點：“若能鑒彼流宕，宜不在佛，觀此禍福，識悟教誘，思息末以尊本，不拔本以拯末，念忘我以弘法，不后法以利我，則雖曰未佛，吾必謂之佛矣。”[18]318全文針對性強，引經(jīng)據(jù)典，針鋒相對，有極強的論辯色彩。第二次由梁武帝授意法云組織，六十二人參與論難，蕭琛寫成《答釋法云書難范縝<神滅論>》。全文僅百余字，并不像《難范縝<神滅論>》一文那樣咄咄逼人，以氣勢勝，而是以平和的心態(tài)表達了他自己的看法：“人倫之本，于茲益明；詭經(jīng)亂俗，不撝自壞。誦讀藻抃，頂戴不勝。家弟暗短招愆，今在北理。公私煎懼，情慮震越，無以仰贊洪謨，對揚精義。奉化聞道，伏用竦怍；眷獎覃示，銘佩仁誘?！盵18]在當(dāng)時強大地攻勢下，蕭琛唯唯諾諾，表示接受眾人有佛論的觀點，并對范縝堅持無佛論表示遺憾。全文以四字句為主，采用了南朝駢文的寫作手法，讀之非常優(yōu)美。

綜上所述，蕭琛的文學(xué)創(chuàng)作既有順應(yīng)時代潮流，創(chuàng)作了大量的詠物詩、新體詩和駢文，同時又有繼承漢代奏疏文寫作規(guī)范的特點，其文學(xué)成就不容小覷。雖然其文學(xué)創(chuàng)作大多未保存下來，但對后世有一定的影響。黃徹《(鞏石)溪詩話》云：“嘗觀臨川《詠棗》止數(shù)韻：‘余甘入鄰家，尚得饞婦逐。贄享古已然，《豳詩》自宜錄。’用‘女贄棗修’，‘八月剝棗’?！l云食之昏’，用范曄‘棗膏昏蒙’。‘愿比赤心投，皇明儻予燭’，用蕭琛‘陛下投臣以赤心，臣敢不報以戰(zhàn)栗’。以是知凡作者，須飽材料。”[19]說明在北宋蕭琛仍有影響。只是其作品集未能流傳下來，逐漸被人們忘卻了，成為“竟陵八友”集團中未受學(xué)人關(guān)注的二人(蕭琛與陸倕)之一。

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