□ 李景和

全長(zhǎng)834公里的穆棱河是黑龍江省第五大河流，也是注入烏蘇里江的主要河流。穆棱河流域不但是中華民族精神文明和物質(zhì)文明的開拓者，更有其域內(nèi)的新開流遺址形成的新開流文化，7 000來(lái)年的歷史以至今天。根據(jù)黑龍江省開發(fā)烏蘇里江沿江旅游帶的戰(zhàn)略要求，雞西市穆棱河綜合治理項(xiàng)目辦公室認(rèn)為應(yīng)該把穆棱河的中心市縣雞西和雞東納入進(jìn)去，做為烏蘇里江流域旅游開發(fā)帶的重點(diǎn)進(jìn)行建設(shè)。因?yàn)?，穆棱河流域和烏蘇里江構(gòu)成了這片富饒而神奇的土地，沉淀著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀，特別是紅色文化更是它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

首先從十個(gè)亮點(diǎn)說(shuō)起：

一是穆棱河的源頭。圍繞穆棱河源頭的探源活動(dòng)，雞西市已經(jīng)掀起穆棱河文化探索研究多年，不但找到了源頭、立碑，確定了它的地理位置在長(zhǎng)白山脈老爺嶺的窩集嶺，即吉林省和黑龍江省交界的穆棱市的交界處。此地是小說(shuō)《林海雪原》的發(fā)生地，也是當(dāng)年抗聯(lián)的活動(dòng)地。

二是以新開流遺址為代表的穆棱河流域的古城堡、古墓群遺址。穆棱河流域就是滿清入主中原以后所說(shuō)的龍脈、龍興禁地的標(biāo)志。

三是黨旗飄揚(yáng)。穆棱河流域梨樹鎮(zhèn)路礦所第一個(gè)黨支部和穆棱礦陳慕華故居、中國(guó)能源泰斗孫越崎設(shè)計(jì)建設(shè)的穆棱礦二井。梨樹鎮(zhèn)所成立的黨支部是1927年7月成立的，其時(shí)間之早可以和中原內(nèi)地黨的活動(dòng)相同步，現(xiàn)在雞西市梨樹區(qū)已建起博物館。

四是侵華罪責(zé)昭彰。穆棱河流域的滴道礦史館曾是日本埋葬中國(guó)勞工白骨如山的萬(wàn)人坑，也是日本侵華罪惡暴行的實(shí)物展。

五是紅色足跡。東北局領(lǐng)導(dǎo)陳云視察恒山礦、陳郁建立礦工干部學(xué)校和文工團(tuán)、李立三驅(qū)逐白俄接收滴道礦，以及林彪、陳云調(diào)運(yùn)麻山礦軍火的手令，至于雞西礦區(qū)、軍工二三廠、火藥發(fā)射廠舊址等等都是紅色文化旅游的秀色亮點(diǎn)。

六是黨的堡壘。雞東縣向陽(yáng)鎮(zhèn)紅星村（當(dāng)年的半截河居仁村）土改工作團(tuán)所在地。吳亮平、陳伯村、李爾重、譚云鶴等領(lǐng)導(dǎo)，曾在這里總結(jié)出被東北局肯定的指導(dǎo)全東安、全省、全東北的土改工作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表在東安日?qǐng)?bào)、合江日?qǐng)?bào)、東北日?qǐng)?bào)上。這個(gè)舊址曾經(jīng)有當(dāng)年的土改工作團(tuán)長(zhǎng)、老水電部長(zhǎng)陳伯村以及其女兒陳娟等人的先后回訪。

七是歷史航程。密山老航校、北大荒書法長(zhǎng)廊，以及興凱湖檔壁鎮(zhèn)國(guó)際交通線、密山三五九旅紀(jì)念碑（當(dāng)年林彪題字是‘英名永在’的碑文）、蘇聯(lián)紅軍解放紀(jì)念碑、北大荒開發(fā)紀(jì)念碑等等東安地委、東北局等領(lǐng)導(dǎo)和將軍的足跡。

八是重要標(biāo)志。穆棱河流經(jīng)的興凱湖畔有王震將軍開發(fā)北大荒紀(jì)念碑和展覽館，以及《紅燈記》原型、原創(chuàng)、原作所在地。這里是王震將軍和十萬(wàn)官兵開發(fā)北大荒的陣地，也是他們創(chuàng)建豐功偉績(jī)的里程碑，這里是北大荒精神的發(fā)源地。

九是歷史豐碑。穆棱河入烏蘇里江江口處有虎頭要塞和珍寶島。這里有抗聯(lián)的足跡，也是第二次世界大戰(zhàn)的終結(jié)地，有日本侵華占領(lǐng)東北時(shí)修建的地下要塞和1945年蘇聯(lián)紅軍解放東北紀(jì)念碑。

十是肅慎文化之鄉(xiāng)又有新佳績(jī)。

雞西繼被命名為‘肅慎文化之鄉(xiāng)’之后，又喜獲‘基尼斯大世界中國(guó)之最的穆棱河廣場(chǎng)防浪墻文化長(zhǎng)廊’榮譽(yù)稱號(hào)。

其次從兩條理由說(shuō)起：

一、穆棱河流域內(nèi)的新開流文化呈現(xiàn)人類文明的曙光。據(jù)考古學(xué)家的考察論證得出，新開流遺址已有7 000多年的歷史，其所形成的新開流文化要早于黃河流域文化2 000來(lái)年，新開流遺址有號(hào)稱華夏第一把魚鉤、鷹首等等文物的存在，出土的骨雕鷹首、愛美女神像，以及古印璽、九虎鼎等都具有極高的美學(xué)價(jià)值。況且新開流遺址自1972年發(fā)掘至今，還沒有被擺上重要議程認(rèn)真研究開發(fā)過(guò)，使地下寶藏這些漁獵文化、農(nóng)耕文化、滿族文化也就是具有中華傳統(tǒng)文化精髓的魚文化、水文化、玉文化，至今還翹首盼望出土，與世人見面。

二、滿清王朝時(shí)期穆棱河流域（雞西）就有人類文明出現(xiàn)。經(jīng)專家考察研究，開發(fā)雞西文化第一人應(yīng)該是丁壽琪。據(jù)密山原文化局長(zhǎng)陳興良提供材料說(shuō)明（他曾經(jīng)自費(fèi)到臺(tái)灣故宮博物院查找到的資料），丁壽琪是滿清進(jìn)士，在咸豐皇帝時(shí)期的中書省任職，1861年隨清朝的大臣成琦、景淳到興凱湖欽差勘界的人員。

清末這段穆棱河流域設(shè)密山府（臨湖縣）（賓州府）和后來(lái)的東安省、東安地委、現(xiàn)在的雞西市轄區(qū)這一歷史延續(xù)下來(lái)的不同地標(biāo)性名字是一致的。不能回避的是這個(gè)時(shí)期大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)穆棱河流域都有標(biāo)志性遺跡存在著，中東鐵路、雞西礦區(qū)、包括日本人的開拓團(tuán)、搞移民、搞教育建立中專、密山聯(lián)中等搞傳播文化知識(shí)、培養(yǎng)人才，在雞西建起了發(fā)電廠，雞西到密山的電線都是銅的，修了林密鐵路等等。也奠定了穆棱河流域一定的移民文化、礦山文化、邊疆文化的基礎(chǔ)，是現(xiàn)在穆棱河文化的重要組成部分。

總之，穆棱河流域確實(shí)是一塊神奇的黑土地，更有肅慎文化之鄉(xiāng)的靈氣，更為難能可貴的是穆棱河的紅色文化閃爍著井岡山精神、長(zhǎng)征精神、南泥灣精神、延安精神、北大荒精神的光芒！綜上所述，不難看出穆棱河流域躋身烏蘇里江沿岸開發(fā)旅游帶的必要性、重要性、緊迫性和落實(shí)十八大精神的使命感。所以，雞西市穆棱河綜合治理項(xiàng)目辦公室建議，以穆棱河為軸心，開發(fā)南線旅游線路，即梨樹鎮(zhèn)第一個(gè)路礦所黨支部、陳慕華博物館、滴道礦史館、麒麟山東北民俗博物館、西雞西兵工廠（24技校）、吉尼斯大世界中國(guó)之最穆棱河廣場(chǎng)防浪墻千米文化長(zhǎng)廊、平陽(yáng)鎮(zhèn)八角樓、向陽(yáng)鎮(zhèn)（半截河）土改工作團(tuán)、興凱湖國(guó)際交通線、王震將軍紀(jì)念碑、東安地委、虎林虎頭要塞、珍寶島。開發(fā)南線和開發(fā)北線同時(shí)進(jìn)行，穆棱河北岸沿線的古城堡有糧臺(tái)山、四平山、小城山、刀背山、鍋盔山、永安炮樓、張老談菜營(yíng)、八一農(nóng)大、紅燈記誕生地、虎林第一部彩色故事片等等都可以開發(fā)建設(shè)起來(lái)。