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讓他成為一個(gè)有個(gè)性的人
——新西蘭“Te Whāriki”幼教課程

2013-04-10 21:27:04李晗資料
時(shí)代人物(新教育家) 2013年8期
關(guān)鍵詞:幼稚園新西蘭幼兒園

特約記者_(dá)李晗 圖_資料

讓他成為一個(gè)有個(gè)性的人
——新西蘭“Te Whāriki”幼教課程

特約記者_(dá)李晗 圖_資料

在這里,120名中國學(xué)前教育研究會(huì)會(huì)員,感受到了獨(dú)特的授課方式:小班額與大班交叉授課,培訓(xùn)教師聯(lián)合和單獨(dú)主講相結(jié)合。7月,在貴陽舉辦的“課程、實(shí)踐與評(píng)價(jià)”新西蘭專家高級(jí)研修班,讓我們有機(jī)會(huì)探尋,是什么讓這個(gè)僅26萬平方公里的土地,擁有令世界側(cè)目的學(xué)前教育體系。

“請(qǐng)各位想一想,什么樣的理論影響了你的課程和教學(xué)?”這是在講座中,新西蘭專家團(tuán)隊(duì)留給120名中國學(xué)前教育研究會(huì)會(huì)員的作業(yè)。

在新西蘭,即便是資深的老師,也會(huì)時(shí)?;仡櫤头此甲约旱慕虒W(xué)。

Te Whāriki靈魂:“編織”

自1840年起,新西蘭成為英國殖民地后,政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活,乃至教育制度的發(fā)展,都深受英國影響。1989年,提出教育法案(Education Act of 1989),并出臺(tái)《全國教育綱領(lǐng)(National Education Guidelines)。針對(duì)幼兒教育改革,教育部于1996年頒布《Te whāriki》幼兒教育課程,并于1998年規(guī)定幼兒教育機(jī)構(gòu)需要依照Te whāriki課程規(guī)準(zhǔn)來執(zhí)行課程設(shè)計(jì),以能夠獲得教育部的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。

“whāriki是毛利語,原指編織的草席,以供人站立其上。顧名思義,Te whāriki課程意指幼教課程包含多種文化觀點(diǎn)與不同取向,以給予幼兒在學(xué)習(xí)上的最佳支持。更隱喻著此課程,如蛛網(wǎng)般交錯(cuò)編織,有著豐富多元的內(nèi)容架構(gòu),交織著不同觀點(diǎn),而非傳統(tǒng)的階段性學(xué)習(xí)模式。”授課老師,奧克蘭大學(xué)教育學(xué)院教授瑪麗亞·路易絲說。

該課程目的在于:改善幼兒教育質(zhì)量;明確幼兒教育的重點(diǎn)是兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展;奠定幼兒教育評(píng)價(jià)或評(píng)估的基礎(chǔ);建立一種可供新西蘭各類幼兒教育機(jī)構(gòu)分享的課程。它打破傳統(tǒng)以生理、心理、智力、社會(huì)、技能等學(xué)科為本位的學(xué)校課程架構(gòu),以對(duì)嬰兒、學(xué)步兒與幼兒所關(guān)注的重要議題來加以定義。也就是說,一切以兒童為中心。

一切以兒童為中心的呼聲在中國從來都就不陌生。

不同的是,Te whāriki把兒童都視作“有能力的兒童”,這是一切教育的前提?!癟e whāriki的目標(biāo)是:使幼兒成長為有能力和自信的學(xué)習(xí)者;成長為思想、身體、精神都健康的公民;成長為建立了牢固的歸宿感和獲得了為社會(huì)作出貢獻(xiàn)所需要的知識(shí)的人?!痹诖丝偟目蚣苤?,Te whariki承認(rèn)個(gè)體兒童之間有很大的不同。嬰兒、學(xué)步期幼兒和3至5歲幼兒有不同的需要和特征,這些需要和特征決定了課程內(nèi)容。Te whariki課程恰如“編織”的含義,由五個(gè)領(lǐng)域——健康、歸宿感、貢獻(xiàn)、交往和探索——主線索,每個(gè)線索又由基本技能和基本知識(shí)穿插而成。

“這有點(diǎn)像你們的《3-6歲兒童發(fā)展指南》,也是五大領(lǐng)域。只是我們的側(cè)重點(diǎn)不同,你們看重兒童的全面發(fā)展,而我們更希望在此基礎(chǔ)上,孩子成長為一個(gè)有個(gè)性的人?!崩蠋熑缡钦f。

教師:不僅僅是反思

從1996年頒布至今,Te Whāriki歷時(shí)已久,可在新西蘭,要讓從園長至一線老師都能深得其精髓并活學(xué)活用并不簡單。

它的不簡單在于:一種開放的課程,在遵循其原則的基礎(chǔ)之上,允許采用不同的方法開展教學(xué),根據(jù)幼兒園的情況,兒童的家庭背景、文化背景等等來編制自己的課程。沒有模子依葫蘆畫瓢,就不容易。

“我們有很多支持Te Whāriki的理論,比如,行為主義、建構(gòu)主義、社會(huì)結(jié)構(gòu)主義、批判理論等等,對(duì)于老師來說,最困難的是,這個(gè)理論之于自己的實(shí)踐有何意義。”

從2003年開始的批判理論,參照和吸取了各種流派的精髓,幫助老師認(rèn)識(shí)教育,希望老師和孩子在一起的每時(shí)每刻,都從道德倫理、政治文化等層面對(duì)孩子有影響。它讓老師明白,在教學(xué)中,不僅僅有心理學(xué),還可以從社會(huì)、公德、歷史、哲學(xué)等當(dāng)中,去尋找自己想要的答案。

比如,老師提出的資源,適合所有孩子嗎?老師需要的不僅僅是反思,而是批判性的反思。這就需要去了解本班中,每個(gè)孩子的背景、家庭。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的,Te Whāriki希望兒童更具個(gè)性,老師要考慮到每個(gè)孩子在不同階段的不同需求。

“我們必須清楚,我們?yōu)槭裁匆@樣做。這樣做背后是基于怎樣的理論和原因?!毙挛魈m老師說,這個(gè)非常重要,這是邁向批判思考的第一步。

除此之外,Te Whāriki也強(qiáng)調(diào)老師是有組織和細(xì)致的計(jì)劃者,但不拘泥于此,而失去靈活性。

在新西蘭,凡將子女送到幼稚園的家長,都要與園方簽訂協(xié)議,承諾雙方承擔(dān)的義務(wù),內(nèi)容主要有:家長須學(xué)習(xí)有關(guān)幼兒教育的知識(shí),對(duì)孩子提供合理的建議和管教;參加例行的教師與家長見面會(huì);家長作為園董事會(huì)成員或志愿者為幼稚園提供服務(wù);家長可參與孩子在園的各種活動(dòng);家長代表列席幼稚園發(fā)展研討的一般性會(huì)議等。

老師則需為所屬幼兒園設(shè)計(jì)適合幼兒的教材、教法,需制定學(xué)期計(jì)劃和月、周計(jì)劃。在制定以上計(jì)劃時(shí)要求考慮四方面問題:幼兒現(xiàn)階段所具有的知識(shí)、能力與理解力;自身對(duì)幼兒發(fā)展的了解及對(duì)幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí);自身對(duì)學(xué)科的知識(shí)準(zhǔn)備與經(jīng)驗(yàn);個(gè)別幼兒的特殊教育需要。

活動(dòng):真實(shí),自然,大運(yùn)動(dòng)量

新西蘭的幼兒園到底是什么樣?孩子到底是怎樣玩耍(學(xué)習(xí))的?老師在其中扮演什么樣的角色?這是在座學(xué)員們最想了解的。

在新西蘭專家出示的大量視頻和圖片中看到,其戶外游戲器材和運(yùn)動(dòng)設(shè)施具有自然、簡易的特點(diǎn),主要以木制材料為主,有的幼兒園把一段圓木用粗大的繩索吊在大樹的枝丫上做秋千,有的幼兒園在樹上拉起繩梯做攀登架,還有的在兩棵大樹間編織繩網(wǎng)成吊床。這些本色原木看上去樸實(shí)無華,有的還顯得有些陳舊,幼兒卻可以在和這些木制材料的接觸中,獲得與大自然接觸的經(jīng)驗(yàn)。

幼兒園還配備了玩水、玩沙的設(shè)施,通常是一個(gè)大水池或大圓水缽,放有量杯和各種形狀、規(guī)格的塑料容器和漏斗、塑料吸管、海綿,有的罐頭兩邊打有大小不一的洞孔,讓幼兒體驗(yàn)水壓。設(shè)有游泳池的幼兒園,孩子們每天都可輪流去池中玩水。沙池內(nèi)有很多玩沙的工具:桶、小鏟子、盤子、篩子等,在沙場里,孩子們能玩出千變?nèi)f化的游戲。

幾乎每所幼兒園都有幼兒的木工操作臺(tái),教師選擇各種廢木料,提供各種小型鋸子、刨子、榔頭等工具,吸引孩子們動(dòng)手操作。男孩子特別喜歡進(jìn)行這類木工操作活動(dòng)。讓人吃驚的是,一個(gè)5歲的孩子竟然想自己蓋一間房子,老師很認(rèn)真地聽他講述需要的材料,還煞有介事地打了一通定材料的電話,并且將材料清單通過自己的方式記錄下來。隨后,他在幼兒園的空地上找了一個(gè)地盤,開始挖地基,鋪瓷磚(老師提供的小木塊),砌圍墻……

還有每天大量的運(yùn)動(dòng),這個(gè)屬于“健康”的領(lǐng)域自然不容小覷。

新西蘭地屬溫帶海洋性氣候,常年氣溫在15到25度,每天幼兒園孩子們有很多時(shí)間在戶外活動(dòng),下雨也不例外。幼兒園室外地面由沙地、泥土地及鵝卵石鋪就,而更多的是真正的草地,而非塑料草坪。孩子們赤腳在園中追逐奔跑,在運(yùn)動(dòng)中感受著不同地面材料的刺激。

有的幼兒園在草地上還特意堆起小山坡,讓孩子們進(jìn)行登、滑、爬等活動(dòng),膽大的孩子騎著小自行車蹬上溜下,還有的幼兒園用舊輪胎插入地面做成跳馬,孩子們合作把舊輪胎壘高或滾動(dòng)著玩。

兒童:選擇,決定,行動(dòng)

在播放的幼兒園教學(xué)視頻里可以看見,新西蘭幼兒園舍多以木制和磚瓦平房為主,室內(nèi)空間并不很大,但是沒有過多花哨的裝飾,簡單安靜。墻面色彩以粉紅、淺黃的暖色調(diào)為主,陳列著孩子們參與各項(xiàng)活動(dòng)的照片或作品,以及孩子在家庭中與父母一起活動(dòng)的照片,有的懸掛于墻上,有的放置于柜上。活動(dòng)室設(shè)有各種區(qū)角,如閱讀角、美工角、音樂角、科學(xué)角、家庭角、植物角等。玩耍時(shí),或是靜靜觀察,或是適時(shí)指導(dǎo)。

老師介紹,新西蘭組織孩子活動(dòng)一般以個(gè)體、小組的形式為主,集體活動(dòng)為輔。自由活動(dòng)時(shí),不同年齡、班級(jí)的幼兒可以在一起做他們喜歡做的事,以增強(qiáng)同伴間的相互學(xué)習(xí)和影響。當(dāng)孩子活動(dòng)時(shí),教師首先要觀察每個(gè)幼兒的興趣和需要,教育并不急于教孩子些什么,而是去排除所有那些影響幼兒自然發(fā)展的障礙,使每個(gè)幼兒的潛能在一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境中能夠按自身規(guī)律去發(fā)展,通過讓孩子選擇自己喜歡的活動(dòng)內(nèi)容,而不是被要求進(jìn)行某種活動(dòng)的方式,讓他們從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。

Te Whāriki課程賦予兒童學(xué)習(xí)和成長的的權(quán)利。

這是其四大教育原理之一。除此之外,還包括“整體發(fā)展原理”,“家庭和社區(qū)原理”,即老師的課程,能反映出家庭和社區(qū)是不可缺乏的參與部分?!瓣P(guān)系原理”,認(rèn)為關(guān)系是幼兒教育的核心,相信孩子是在關(guān)系當(dāng)中學(xué)習(xí)的,兒童是在與他人,所處的環(huán)境和事物之間建立互動(dòng)和互惠的關(guān)系中學(xué)習(xí)的。

新西蘭幼教體系

新西蘭國土面積僅26萬平方公里,和英國、日本相當(dāng),人口近400多萬,但學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的類型多樣,足以滿足孩子和家長們不同的需求。

1 公立幼稚園:全國約有近600多間免費(fèi)幼稚園,招收2至6歲的兒童,分上午和下午兩班制,家長可自由選擇上下午制。園方采取自愿原則,接受家長及社會(huì)人士的捐款。家長也可為幼稚園輪流做義工,如清潔或備餐,外出協(xié)助管理等。

2 兒童保育中心:由社區(qū)或私人開設(shè),招收0至6歲的幼兒,收費(fèi)服務(wù),政府補(bǔ)貼部分。

3 游戲中心:需家長陪同幼兒一起參加,目的使0~6歲的幼兒有固定的時(shí)間和地點(diǎn)通過游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4 家庭托兒所:須經(jīng)新西蘭兒童發(fā)展協(xié)會(huì)批準(zhǔn),保教人員受過專業(yè)培訓(xùn),為幼兒提供溫馨、安全、衛(wèi)生的家庭環(huán)境。

5 毛利語及太平洋島語語言組:這類學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是使毛利及太平洋島嶼的幼兒受到本族語言和文化的熏陶。

6 其他民族語言兒童游戲中心:專為移民提供幼兒教育,招收3至6歲的幼兒。目前該國已有十四種不同語言的游戲中心,包括:華語、日語、德語、法語、阿拉伯語、希臘語、土耳其語等。

7 函授幼稚園:為患有疾病及偏遠(yuǎn)地區(qū)幼兒提供教育機(jī)會(huì)的福利機(jī)構(gòu),由專業(yè)教師、兒科醫(yī)生、心理學(xué)家、護(hù)理人員及志愿者組成。

關(guān)系,整體發(fā)展,家庭社區(qū),這些要素也是中國重視的。不過,兒童權(quán)利在新西蘭顯得尤為重要。

兒童有選擇的權(quán)利,他自己可以決定什么時(shí)候玩,在哪里玩,玩些什么。因此,新西蘭幼兒園課程,一切以孩子的興趣、身心發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)。在Te Whāriki的類似中國指南的五大領(lǐng)域當(dāng)中,分別有這樣的目標(biāo)。“健康”,幼兒所處的環(huán)境要能促進(jìn)幼兒身心健康和情緒愉快;避免傷害,保證安全。“歸屬感”,幼兒與其家庭成員所處的環(huán)境應(yīng)允許并支持幼兒與更廣泛的社會(huì)聯(lián)系,使他們知道在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有自己的一席之地,并對(duì)日常生活、習(xí)慣、事物感到適應(yīng),懂得行為好壞的適當(dāng)界限。“貢獻(xiàn)”,每個(gè)幼兒有均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),每個(gè)幼兒的貢獻(xiàn)都要受到尊重,允許幼兒發(fā)展自己的個(gè)性,不能有性別、能力、年齡、種族、社會(huì)背景等方面的歧視。“溝通”,幼兒自己的語言和符號(hào)以及其他文化的語言與符號(hào)要得到促進(jìn)和保護(hù);幼兒所處的環(huán)境應(yīng)該能發(fā)展他們一定的語言交往技能與非語言交往技能,讓幼兒發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用不同的方法去創(chuàng)造和表現(xiàn)?!疤剿鳌保褂變和ㄟ^積極的探索來學(xué)習(xí),重視幼兒的游戲,使幼兒獲得對(duì)身體的控制能力與自信,學(xué)習(xí)積極探索、思考、推理的策略,形成有意義的關(guān)于自然社會(huì)、身體與物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)。

這一切,都在關(guān)注兒童的發(fā)展,將其視作有能力、自信的人,是公民的一部分。

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