張加明,鞏政
(武漢工業(yè)學(xué)院,湖北 武漢 430023)
▲思想政治工作研究
論中國和平崛起背景下青年學(xué)生理性愛國
張加明,鞏政
(武漢工業(yè)學(xué)院,湖北 武漢 430023)
中國崛起有其特定的時代背景和國際背景,走和平發(fā)展之路是中國崛起的必然選擇;青年學(xué)生理性愛國事關(guān)中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn),事關(guān)中國社會穩(wěn)定,事關(guān)中國的最終崛起;當(dāng)前青年學(xué)生愛國行為主流是理性的,但也存在很多非理性的行為,主要表現(xiàn)為泄憤式愛國、排外式愛國、盲從式愛國和黷武式愛國等,而且這幾種非理性愛國都有其危害及成因;青年學(xué)生理性愛國的基本要求是具有深刻的愛國思想、理性的愛國言論和忠誠的愛國行為。
中國和平崛起;青年學(xué)生;理性愛國
中國在崛起的過程中,一方面受到西方發(fā)達(dá)國家壓制,另一方面也面臨國內(nèi)深化改革過程中出現(xiàn)的各種問題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。最近幾年,國際社會給中國設(shè)立的各種障礙以及國內(nèi)各種矛盾的顯現(xiàn),加上一些不理智的“愛國”言論的煽動,使很多具有強(qiáng)烈愛國熱情的青年學(xué)生盲目跟從偏激的“愛國”言論并做出不理性的行為,一些行為已經(jīng)違法甚至構(gòu)成犯罪。在此背景下,理性愛國思潮逐漸在網(wǎng)絡(luò)和社會上興起,一定程度上緩解了人們浮躁的想法。[1]人們逐漸認(rèn)識到,只有理性指導(dǎo)下的愛國,才能真正實(shí)現(xiàn)目的與結(jié)果的統(tǒng)一。
中國崛起有其特定的時代背景和國際背景。中國是后發(fā)國家,其崛起的道路不可能也沒有條件去效仿西方強(qiáng)國,資本主義強(qiáng)國靠發(fā)動侵略戰(zhàn)爭建立殖民地掠奪財(cái)富來完成原始資本的積累,而現(xiàn)在的時代環(huán)境與過去完全不同。和平發(fā)展、合作發(fā)展、共贏發(fā)展已經(jīng)成為世界的潮流,但我們的和平崛起又面臨崛起與反崛起、和平與沖突的困境。因此,中國崛起需要有戰(zhàn)略智慧與戰(zhàn)略耐心,需要有理性愛國國民的理解支持,更需要作為社會發(fā)展先鋒的青年學(xué)生理性愛國,維護(hù)中國發(fā)展的大局。
今天的中國大多數(shù)人豐衣足食,這種比較富裕的社會條件不是閉關(guān)鎖國發(fā)展起來的,而是我們黨帶領(lǐng)全國人民緊跟全球化的步伐實(shí)行改革開放,讓我國融入世界經(jīng)濟(jì)浪潮而發(fā)展起來的?,F(xiàn)在的中國已穩(wěn)步發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,美國擔(dān)心中國的崛起威脅到它的霸權(quán)地位,正虎視眈眈等著我們出錯,而且不斷挑唆周邊國家制造與中國的領(lǐng)土摩擦。青年學(xué)生應(yīng)該明白,如果中國一遇到爭端就選擇軍事手段解決,各種敵對勢力就會借機(jī)大造不利于我國的世界輿論,以期聯(lián)合其他國家阻斷與我國的貿(mào)易往來。一旦出現(xiàn)這種情況,將不是現(xiàn)代化早實(shí)現(xiàn)還是晚實(shí)現(xiàn)幾年的問題,而是失不失去民族復(fù)興千年戰(zhàn)略機(jī)遇的問題。在這樣的大背景下,青年學(xué)生愛國也需要智慧和耐心。因此,理性愛國具有十分重要的意義。
1.青年學(xué)生理性愛國,事關(guān)中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。
2011年9月,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國的和平發(fā)展》白皮書,對中國和平發(fā)展做了全面系統(tǒng)的概括總結(jié)。走和平發(fā)展之路,是中國發(fā)展的內(nèi)在需要,也是中國發(fā)展的內(nèi)生需求,同時也是中國參與國際合作競爭、承擔(dān)起負(fù)責(zé)任大國應(yīng)該承擔(dān)的國際責(zé)任的基礎(chǔ),是處理好與世界各國包括鄰國關(guān)系的基礎(chǔ)。青年學(xué)生只有做到理性愛國,才能真正理解并執(zhí)行這一戰(zhàn)略,才能保障這一國策的順利實(shí)施。中國多年來堅(jiān)持不懈的外交努力和推進(jìn)、鋪墊工作,正在以成果的形式漸漸呈現(xiàn),在這種良好形勢下,我們更應(yīng)該珍惜來之不易的外交成果與和平環(huán)境,抓住機(jī)遇,迎頭追趕。[2](p183)我國是世界上國情極為特殊的國家,正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時期,面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),青年學(xué)生的理性愛國,是中國和平發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的重要保證。
2.青年學(xué)生理性愛國,事關(guān)中國社會穩(wěn)定。
由于政治上不夠成熟,青年學(xué)生容易受網(wǎng)絡(luò)錯誤輿論的誘導(dǎo),他們在表達(dá)愛國情感時可能會采取一些偏激手段,動輒盲目排外、抵制外國商品、游行示威、沖擊使館等。在矛盾多元紛呈的中國社會轉(zhuǎn)型期,這些偏激的言行容易被放大,引起連鎖反應(yīng),影響社會穩(wěn)定。青年學(xué)生只有具備理性的愛國觀念,才能與黨中央保持一致,這對于維護(hù)中國社會的穩(wěn)定必將具有重要意義。一個國家要想發(fā)展強(qiáng)大,需要一個良好的國內(nèi)環(huán)境。經(jīng)過30多年的改革開放,我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但是各種矛盾也不斷出現(xiàn),目前國內(nèi)分配不均問題、就業(yè)問題、養(yǎng)老問題、醫(yī)療保障問題、環(huán)境問題、食品安全問題等,都是急切需要解決的矛盾和難題,如果青年學(xué)生不能以理性的思維面對這些問題,將容易引起社會的動蕩,延緩經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3.青年學(xué)生理性愛國,事關(guān)中國最終和平崛起。
青年學(xué)生能否做到理性愛國,能否理性對待、參與和執(zhí)行決策,理性履行愛國職責(zé),將關(guān)系到我們事業(yè)的成敗。21世紀(jì)的前20年,國際政治經(jīng)濟(jì)形勢決定了這是一個必須抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。然而各種利益的摩擦與沖突是這一時代的常態(tài),甚至國際上有一些敵對勢力不愿意中國富強(qiáng),他們視中國的發(fā)展為威脅,他們希望看到的是一個封閉、動蕩、停止發(fā)展的中國,面對這種復(fù)雜的國際形勢,一旦我們處理不當(dāng),就會中了這些敵對勢力的圈套。如果青年學(xué)生能夠理性地表達(dá)愛國情感并理性地迎接挑戰(zhàn),就會讓全世界人民看到中國的改革開放給他們帶來的巨大利益,就會讓全世界人民看到中國開放、自信、寬容的精神面貌。這對于我國充分利用好這個重要戰(zhàn)略機(jī)遇并實(shí)現(xiàn)最終崛起至關(guān)重要。
1.當(dāng)前青年學(xué)生非理性行為的表現(xiàn)和危害。
(1)泄憤式。
泄憤式指的是青年學(xué)生圖一時之快,以發(fā)泄憤怒、釋放情緒為出發(fā)點(diǎn)的愛國情感表達(dá)方式。一部分青年學(xué)生為了表達(dá)自己內(nèi)心的憤慨甚至仇恨,通常以網(wǎng)絡(luò)為陣地,發(fā)表極具情緒性的“愛國”言論,他們認(rèn)為自己是在參與、響應(yīng)或號召著各類愛國行動,卻很少考慮自己的言論是不是符合事實(shí),更不會想到應(yīng)該對自己的言論負(fù)責(zé)任。泄憤式在現(xiàn)實(shí)的愛國運(yùn)動中常表現(xiàn)為違法的暴力行為,如反日游行中的“打砸搶燒事件”。泄憤式行為的青年學(xué)生,往往具有強(qiáng)烈的愛國熱情,但他們的愛國言論是偏激的,行為是不利于社會穩(wěn)定的,而且他們在愛國情感表達(dá)中的憤怒情緒極易被利用并加以擴(kuò)大化,以致走向反面,損害我國公民的合法權(quán)益,危害他國無辜人員的人身安全,最終不利于國家的發(fā)展、社會的穩(wěn)定。
(2)排外式。
排外式行為是一種以抵制特定國家商品和文化為目的的情感表達(dá)方式。它包括兩個方面:一是拒絕購買特定國家的所有商品,不但自己不購買還要求其他國民也不購買;二是主張斷絕與特定國家的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。抵制特定國家商品在歷史上的愛國運(yùn)動中起過積極作用,它的目的原本是給敵國經(jīng)濟(jì)造成損失以及顯示本國人民眾志成城的決心,從而給特定國家政府施加壓力。然而,當(dāng)前排外式行為的青年學(xué)生往往忘記了歷史上愛國青年抵制特定國家商品的最終目的,他們排外的目的僅僅限于抵制商品、斷絕交流,導(dǎo)致他們在愛國運(yùn)動中想盡一切辦法干擾甚至破壞經(jīng)營特定國家商品的店鋪,甚至肆意毀壞同胞的合法財(cái)產(chǎn)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下,交流、合作已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流和趨勢,經(jīng)濟(jì)全球化使各國經(jīng)濟(jì)的相互依存、相互影響日益加深,任何國家都不可能封閉地發(fā)展自己。因此,排外式行為是一把雙刃劍,抵制他國的同時,也會損傷自己。
(3)黷武式。
黷武式指的是主張用武力手段解決我國與其他國家的一切紛爭與沖突,并且認(rèn)為運(yùn)用政治的外交的經(jīng)濟(jì)的手段解決紛爭是政府一種軟弱的情感表達(dá)方式。出現(xiàn)涉及我國的國際紛爭時,黷武式青年學(xué)生經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上的微博、QQ群、各種論壇等信息媒介中,發(fā)表應(yīng)該借助武力解決問題的言論,有些還會表達(dá)出對政府“軟弱”表現(xiàn)的不滿;在示威游行中,他們往往會打出主張動用軍事力量樹立大國威望的標(biāo)語。在當(dāng)前的世界環(huán)境下,大國之間的博弈非常復(fù)雜,我們的對手也不只是一個國家,他們希望看到一個動蕩分裂的中國,政府不到萬不得已不采取武力手段,就是不想讓我們的敵對勢力找到聯(lián)合起來對付我們的借口。如果愛國青年中的大多數(shù)都有黷武思想,則有可能綁架政府的決策,讓我們失去發(fā)展機(jī)遇。
(4)盲從式。
盲從式指的是不經(jīng)過思考沒有自己的愛國主張,而盲目跟從他人來表達(dá)自己愛國熱情的情感表達(dá)方式。盲從式青年學(xué)生在遇到偏激的“愛國”言論時,往往不經(jīng)過認(rèn)真思考和辨別就盲目地支持和傳播;在愛國主義運(yùn)動中則表現(xiàn)為隨大流,別人怎么做自己就怎么做。盲從式愛國的青年學(xué)生盲目跟從的對象主要有兩種:一是熱愛祖國,但思想不成熟有不理性愛國思想和行為的人;二是別有用心的人,即打著“愛國”的幌子獲取私利的人,他們往往借助“愛國”的口號在經(jīng)濟(jì)或政治上投機(jī)獲利。如果盲目跟從第一種人,則自己的愛國言行就會很容易趨向偏激和非理性;第二種人則完全不一樣,他們本質(zhì)上是不愛國的,所以如果青年學(xué)生盲目跟從這種人則會被他們利用,成為這些人危害他人或社會來獲取個人非法利益的工具。
2.當(dāng)前青年學(xué)生非理性行為的原因分析。
歷史原因——屈辱的近代史給青年學(xué)生造成的心理陰影。
中國有五千年文明史,在鴉片戰(zhàn)爭之前,中國文化對周邊民族甚至整個世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。中國近代以前的強(qiáng)盛和鴉片戰(zhàn)爭后的屈辱形成的巨大反差,在一定程度上給青年學(xué)生造成了心理上的落差。鴉片戰(zhàn)爭使中國人中央之國的夢想破滅,中國成了半殖民地國家,長時間淪于西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。當(dāng)時的中國,政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事實(shí)力,都不能與西方列強(qiáng)相比,時至今日,我們在很多方面仍然落后于西方國家,這使中國很多青年學(xué)生缺乏應(yīng)有的自信。缺乏自信容易造成兩個極端:一是盲目排外,二是極力主張動用武力顯示大國力量。而且,日本極力掩飾侵略歷史引發(fā)了青年學(xué)生的憤怒情緒。二戰(zhàn)中我國飽受日本軍國主義侵略戰(zhàn)爭帶來的深重災(zāi)難,但現(xiàn)在的日本政府右翼勢力卻極力否認(rèn)南京大屠殺,甚至篡改歷史教科書美化侵華歷史,這種無視我國人民感情的無恥行為更加激起了青年學(xué)生的憤怒。這種憤怒情緒是愛國情感的自發(fā)表現(xiàn),但如果任由其自由地發(fā)泄,則會在一定程度上促成并加劇青年學(xué)生在涉日事件上的非理性思維。
教育原因——愛國主義教育不完善導(dǎo)致青年學(xué)生愛國能力不夠。
從愛國主義教育知識體系上看,中小學(xué)一直到大學(xué)的愛國主義教育在很大程度上都是增強(qiáng)民族自尊心和自豪感,很少涉及到理性愛國的問題,造成了青年學(xué)生理性愛國觀念的缺失,很多青年學(xué)生不明白理性愛國的確切涵義,所以根本無法做到理性地表達(dá)愛國情感。從愛國主義教育的效果上看,我國的愛國主義教育對青年學(xué)生愛國行為的引導(dǎo)比較薄弱,并且過于學(xué)科化、專家化,忽視了個體對知識的選擇和個體的心理需要,這樣的愛國主義教育不能培養(yǎng)出真正的愛國主義情感,更不能培養(yǎng)出基本的理性思維習(xí)慣和道德行為能力。從愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)關(guān)注度上看,中小學(xué)愛國主義教育為中小學(xué)生描繪出一個完美的中國,這樣的教育的確增加了學(xué)生的國家歸屬感,但卻忽視了對國內(nèi)現(xiàn)實(shí)問題及國際環(huán)境的關(guān)注,中小學(xué)與大學(xué)愛國主義教育又缺乏應(yīng)有的過渡,無法引導(dǎo)青年學(xué)生深刻地理解以及理性地對待國際紛爭。
個體原因——思想不成熟導(dǎo)致青年學(xué)生愛國缺乏智慧和理性。
青年學(xué)生大部分是處在年輕氣盛的年齡,所以他們在一些事件面前由于思想上不夠成熟而缺乏主見,自己的愛國情緒非常容易受到外界影響,特別是容易受到偏激的言論或行為的蠱惑而趨于盲從。而且,現(xiàn)在是信息社會,多種多樣的信息媒介給人們帶來巨大便利的同時,也為虛假信息出現(xiàn)在人們眼前提供了簡易渠道。特別是在網(wǎng)絡(luò)上,那些極具煽動性的“愛國”言論往往借助不實(shí)的信息激起青年學(xué)生的憤怒,缺乏有關(guān)知識和經(jīng)驗(yàn)的青年學(xué)生極易被其迷惑、鼓動,進(jìn)而成為這些偏激言論的支持者和傳播者。經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮早已席卷全球,求和平、促發(fā)展、謀合作,已成為世界各國人民的共同心愿,也是不可阻擋的歷史潮流。[3](p10-11)缺乏戰(zhàn)略眼光導(dǎo)致了青年學(xué)生一味地排外,以及主張用武力手段解決一切問題。
1.青年學(xué)生理性愛國的基本內(nèi)涵。
理性愛國是以理性為指導(dǎo),人們對熱愛國家的樸素感情進(jìn)行理性反思,將對國家民族的強(qiáng)烈感情與國家民族發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律性認(rèn)識相結(jié)合,而形成的以實(shí)現(xiàn)國家利益最大化為最終目的的愛國思想與行為。而非理性愛國雖然也是站在愛國主義的立場上,但它往往只是站在個人的沖動和激情上,在行為上多表現(xiàn)為偏激、盲目和浮躁,不能保證自己的行為有利于國家和自身的發(fā)展,甚至走向反面。青年學(xué)生理性愛國包括理性愛國的思想、言論、行為三方面,其中思想是基礎(chǔ),言論是表達(dá),行為是結(jié)果。所以,引導(dǎo)青年學(xué)生理性愛國,要從思想、言論、行為三方面入手。
2.青年學(xué)生理性愛國的基本要求。
一是青年學(xué)生理性愛國應(yīng)具有深刻的愛國思想。
首先,要有全局性的“國家安全戰(zhàn)略意識”。古人說,不謀全局者不足以謀一域,不謀萬世者不足以謀一時。青年學(xué)生應(yīng)該樹立帶有全局性的“國家安全戰(zhàn)略意識”,培養(yǎng)理性愛國觀念,理解執(zhí)行國家政策,以保證中國特色社會主義建設(shè)的穩(wěn)步進(jìn)行。如果他們單憑一腔熱忱盲目沖動,甚至被別有用心者利用而導(dǎo)致社會不穩(wěn)定,那結(jié)果只會適得其反。中國歷史上不乏痛失歷史機(jī)遇期而使國家發(fā)展受挫的教訓(xùn),今天如果我們不能始終堅(jiān)持穩(wěn)定和發(fā)展的戰(zhàn)略方向,那么戰(zhàn)略機(jī)遇期也可能變?yōu)槔щy期,甚至?xí)覀兪е槐?,最終延誤中國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。其次,要有理性愛國的觀念。今天的青年學(xué)生將是國家未來建設(shè)的棟梁之材,社會的中堅(jiān)力量,今后政策的制定者或執(zhí)行者。為保證中國特色社會主義建設(shè)的穩(wěn)步進(jìn)行,青年學(xué)生必須要培養(yǎng)起理性愛國觀念,也必須理解并堅(jiān)定地執(zhí)行國家政策。理性愛國是在表達(dá)愛國熱情和訴求時,不以狂熱、極端的行為逾越法律和秩序的界限,而從國家和民族的根本利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā),客觀理智地對待紛爭與矛盾,堅(jiān)決維護(hù)國家核心利益的理性行為能力。
二是青年學(xué)生理性愛國應(yīng)具有理性的愛國言論。
以青年人熱衷的網(wǎng)絡(luò)為例,在今天,網(wǎng)絡(luò)論壇(BBS)、新聞留言板、博客以及MSN和QQ等即時通訊工具為青年學(xué)生的愛國表達(dá)提供了最便捷、最自由的平臺。但是,網(wǎng)絡(luò)有匿名性的特征,和實(shí)名方式相比,發(fā)言者的心理有很大不同,后者需要審慎地思考由于自己發(fā)言而導(dǎo)致的社會評價(jià),而前者則可以隨意地發(fā)布信息、盡情地宣泄情緒。在這個時候,作為網(wǎng)絡(luò)輿論的重要參與者,青年學(xué)生更應(yīng)該具有理性的愛國言論,避免做出使事態(tài)激化、損害國內(nèi)穩(wěn)定或國際聲譽(yù)的舉動。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,它所帶來的雙重影響越來越顯著。一方面,它正作為一種逐漸走向主流地位的愛國主義輿論陣地,在激勵民族崛起、維護(hù)國家利益方面發(fā)揮重要作用;另一方面,它為非理性愛國言論和思想的傳播提供了便捷的渠道,帶有鼓惑性的言論一旦擴(kuò)散開來,其破壞力量將是不可小覷的。這種力量不利于我國樹立負(fù)責(zé)任大國的國際形象,并且阻礙國家外交政策的正常開展。
三是青年學(xué)生理性愛國應(yīng)具有忠誠的愛國行為。
忠誠的愛國行為指的是人們身體力行,以報(bào)效祖國的實(shí)際行動來實(shí)踐自己的愛國情感、愛國覺悟和愛國志向,為祖國的繁榮昌盛和統(tǒng)一盡心盡力,多做貢獻(xiàn)。首先,刻苦學(xué)習(xí)報(bào)效祖國?!傲⑸戆傩?,以學(xué)為基”,青年學(xué)生是祖國的未來和希望,對于青年學(xué)生來說,今天最重要的任務(wù)就是刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng),為報(bào)效祖國做準(zhǔn)備。青年學(xué)生應(yīng)該把寶貴的愛國熱情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動,把強(qiáng)烈的愛國激情凝聚成推動國家發(fā)展、民族振興、社會穩(wěn)定的共同意志,今后在中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中發(fā)揮出新的先鋒作用。[4]其次,堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的決策,一致對外。每個國人都應(yīng)牢記中國近代史,因?yàn)閲?,才會有我們被侵略的歷史。但我們的國家已經(jīng)今非昔比,黨和政府面對主權(quán)問題決不會退讓,一定能夠圓滿地解決各種涉及我國利益的國際問題。作為當(dāng)代青年學(xué)生,應(yīng)堅(jiān)定不移地維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán),在祖國需要的時候奮力前行,并且堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的決策,一致對外。
激昂的吶喊,嚴(yán)正的抗議,傳遞的是寸土片石的中國主權(quán)和在所必爭的中國意志。然而,當(dāng)愛國成了暴戾的通行證,當(dāng)復(fù)雜訴求攪渾民族義憤,青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)警醒:保釣就是保釣,愛國就是愛國,如果愛國情感被非理性地表達(dá),如果愛國情緒被別有用心之人利用,那么良好的愛國目的也會帶來阻礙國家發(fā)展破壞國家穩(wěn)定的后果。青年學(xué)生應(yīng)回到正義的原點(diǎn),呵護(hù)愛國的純粹。文明中國、法治中國、富強(qiáng)中國,才是中華民族最大的底氣。[5]愛國需要激情,但愛國更需要理性。
[1]依法理性表達(dá)愛國熱情[N].人民日報(bào),2010-10-26.
[2]張明龍,吳海剛,王榮.新形式下如何引導(dǎo)大學(xué)生理性表達(dá)愛國熱情[J].科技信息,2008,(21).
[3]朱兆巍.中國和平崛起探析[D].新疆師范大學(xué),2007.
[4]楊永利.新時期愛國主義教育讀本[M].北京:人民日報(bào)出版社,2009.
[5]如何表達(dá)愛國熱情[N].人民日報(bào),2005-04-23.
責(zé)任編輯 周 剛
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:1003-8477(2013)06-0184-03
張加明(1963—),男,武漢工業(yè)學(xué)院思政課部教授。鞏政(1985—),男,武漢工業(yè)學(xué)院思政課部碩士研究生。基金項(xiàng)目:2012年國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“中國和平崛起背景下青年學(xué)生理性愛國引導(dǎo)研究”(12BKS076)的階段性成果。