袁建偉

(紹興文理學(xué)院 經(jīng)濟與管理學(xué)院，浙江 紹興312000)

引言

對華人企業(yè)家成長中跨界網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建過程重要性的考察，可以從歷史人類學(xué)的時間維度和空間維度展開分析。歷史人類學(xué)視角下的華人企業(yè)家的跨界網(wǎng)絡(luò)研究既要遵循大歷史觀的分析架構(gòu)，又需要能夠運用中國文化反觀法，從下而上，兼顧古今關(guān)聯(lián)。對于歷史人類學(xué)的時間維度而言，大歷史觀[1]的分析架構(gòu)顯得尤為重要。黃仁宇[1]強調(diào)對于歷史發(fā)展大趨勢的內(nèi)部和外部動力歸納研究的重要性，同時也重視歷史場景和人物之間的互動與關(guān)聯(lián)。黃仁宇認(rèn)為大歷史應(yīng)該更加注重歷史發(fā)展的背景結(jié)構(gòu)和組織形態(tài)，運用多重的視野處理一個宏大的主題[1]185。對于歷史人類學(xué)的空間維度而言，處理華人企業(yè)家成長與網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的關(guān)聯(lián)，必須還原到不同的政治經(jīng)濟因素與制度環(huán)境場景當(dāng)中。中國人類學(xué)的田野現(xiàn)場不能脫離對社會變遷和歷史轉(zhuǎn)型的時間、空間維度的雙重分析。文章采用從下而上、古今關(guān)聯(lián)的“中國文化反觀法”[2]來處理華人企業(yè)家如何在非成熟市場經(jīng)濟環(huán)境下通過發(fā)展跨界能力和跨界網(wǎng)絡(luò)進行創(chuàng)業(yè)實踐。新加坡國立大學(xué)由陳國賁和張齊娥領(lǐng)導(dǎo)的口述歷史研究小組對華人企業(yè)家的成長與創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗做了詳盡的社會學(xué)個案研究[3]。他們在作品中[3]詳細(xì)探討了與移民企業(yè)家創(chuàng)業(yè)過程相關(guān)的家庭背景、旅居經(jīng)驗、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)策略、冒險精神、華人社團、商業(yè)創(chuàng)新等重要因素之間的內(nèi)在聯(lián)系與互動。強調(diào)了新加坡宏觀歷史背景和多元文化環(huán)境對于華人移民企業(yè)家成長的重要性。華人企業(yè)家社會歷史轉(zhuǎn)型時期通過網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，跨越政治文化、族群身份疆界與經(jīng)濟體制差異。

一、現(xiàn)代中國背景下的華人企業(yè)家成長與跨界網(wǎng)絡(luò)

在現(xiàn)代中國的歷史上，華人企業(yè)家的創(chuàng)新能力和可適應(yīng)性特征幫助他們在復(fù)雜多變的歷史環(huán)境下建立跨界政治經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)。十九世紀(jì)以來早期的華人企業(yè)家在中國國家官僚機構(gòu)的政治和權(quán)力的影響與干預(yù)之下求得生存和發(fā)展。他們面對來自西方殖民主義商業(yè)勢力的政治和經(jīng)濟優(yōu)勢雙重壓力。他們是處于中西方文化邊緣的商業(yè)團體。傳統(tǒng)的中國儒家文化將他們的合法性相對邊緣化。儒家文化對于商人的輕視和官僚的強勢迫使早期的華人企業(yè)家在中國政治和軍事領(lǐng)導(dǎo)人中尋求合作者和保護人。

沖突、談判、妥協(xié)、學(xué)習(xí)、適應(yīng)和變革是自從晚清以來中國商業(yè)實踐遭遇世界資本主義的主題變奏。十九世紀(jì)以來活躍于如廣州、香港、廈門、上海等中國沿海開放城市的中國人中的買辦也是中國與西方世界貿(mào)易中的跨界企業(yè)家。郝延平(Hao Yen-ping)[4]關(guān)于華人買辦的著作[4]認(rèn)為活躍在中國沿海城市的華人買辦是新商業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者和新都市消費文化的創(chuàng)造者。一方面華人買辦與太古、怡和、匯豐、英美煙草公司和日本大企業(yè)等跨國商業(yè)集團密切合作。另一方面他們創(chuàng)建了自己個人的企業(yè)同西方和日本大公司競爭。同西方公司的跨文化貿(mào)易為跨界華人企業(yè)家提供了廣闊的和資本主義經(jīng)濟的接觸機會。他們從西方世界學(xué)習(xí)到的社會變革新觀念增強了他們追求中國地方和國家政治經(jīng)濟體系現(xiàn)代變革的熱情。

跨界合作與網(wǎng)絡(luò)關(guān)系是華人企業(yè)家成長面對中外商業(yè)競爭的重要創(chuàng)新途徑。高家龍(Cochran)[5]在關(guān)于華人醫(yī)藥企業(yè)家在現(xiàn)代中國和東南亞崛起的作品[5]當(dāng)中，展現(xiàn)了跨界華人企業(yè)家通過跨階層的策略聯(lián)盟，使他們的商業(yè)拓展成功地跨越不同的市場層級、族群和政治疆界甚至是敵對的邊界線。在中國和東南亞現(xiàn)代化的語境之下，跨界華人企業(yè)家的成長與新的商業(yè)模式的制度上的創(chuàng)新實踐密切相關(guān)。華人跨界企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)動力依賴于他們對于制度性創(chuàng)新的熱情和他們構(gòu)建跨界網(wǎng)絡(luò)的能力。高家龍早期作品[6]，研究中國民族煙草資本家與世界煙草巨頭在二十世紀(jì)初中國市場上進行的商業(yè)競爭。展現(xiàn)了由簡昭南創(chuàng)辦的南洋兄弟煙草公司如何在與英美煙草公司的劇烈商業(yè)競爭中求得生存和發(fā)展的歷程。高家龍在這部商業(yè)民族志中[6]很清楚地指出了一個處在弱勢地位的中國民族資本企業(yè)可以使用“民族主義”作為有效的廣告策略和對外商業(yè)競爭武器。高家龍在一本歷史民族志[7]中，表明當(dāng)中國人社會網(wǎng)絡(luò)遭遇到西方科層制管理組織結(jié)構(gòu)時，華人企業(yè)家通過跨界網(wǎng)絡(luò)可以及時地進行適應(yīng)和調(diào)整。華人企業(yè)家紡織工業(yè)家榮宗敬、火柴大王劉鴻生創(chuàng)造了一種融合了西方科層化組織結(jié)構(gòu)優(yōu)勢和中國人社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)彈性的企業(yè)模式。

1937年以前，華人企業(yè)家必須應(yīng)對中國急劇變化的政治經(jīng)濟環(huán)境，應(yīng)時而變的構(gòu)建跨界網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。他們需要不斷地找尋合適的同盟者，應(yīng)用便捷的公司構(gòu)架，重新調(diào)試社會與政治網(wǎng)絡(luò)，拓展國內(nèi)外商業(yè)空間。在現(xiàn)代中國的背景之下，一個成功的跨界網(wǎng)絡(luò)能夠彌合存在于以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的中國和以工業(yè)文明為基礎(chǔ)的西方國家在商業(yè)、地理和政治上的疆界。

對作為城市移民的華人企業(yè)家而言地緣性社團是其改變社會邊緣化地位，拓展網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的重要平臺。魏斐德和葉文心(Wakeman and Yeh)的研究中[8]稱這些新移民包括移民企業(yè)家為“上海旅居者”。他們的研究發(fā)現(xiàn)1937年以前“上海旅居者”新身份的形成與其邊緣化地位，移民社團活動，移民創(chuàng)業(yè)和社會政治運動密切相關(guān)。

韓起瀾(Hiong)[9]通過詳細(xì)的檔案研究和田野工作在她的民族志[9]指出邊緣化地位、經(jīng)濟貧困和社會歧視是推動“上海旅居者”作為城市移民依賴跨界網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)求生的推動力。顧德曼(Goodman)的作品[10]考察了在1937年以前的上海，華人企業(yè)家通過取得在有影響力的地緣性社團的領(lǐng)導(dǎo)地位，來構(gòu)筑跨界社會網(wǎng)絡(luò)，從而提升上海華人社會和在外國殖民地當(dāng)局中的權(quán)力與影響力。

在海外華人社會，華人移民企業(yè)家在地緣性社團中所承擔(dān)的領(lǐng)導(dǎo)角色強化了他們與故鄉(xiāng)和中國國家的政治文化聯(lián)系。華人移民企業(yè)家隨著社會聲望的增加和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展逐步克服所在城市社會的文化歧視和本地族群意識的障礙?？缃缛A人企業(yè)家的不斷學(xué)習(xí)努力，發(fā)展了成熟的組織領(lǐng)導(dǎo)技巧和出色的跨界溝通說服能力。在現(xiàn)代中國背景下，他們在上海、香港、東南亞等地崛起為新的社會精英和商業(yè)領(lǐng)袖?？缃缇W(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建能力，不僅幫助他們克服邊緣化地位的劣勢，而且促使他們的商業(yè)拓展克服中國不同區(qū)域市場層級和現(xiàn)代民族國家的疆界。

二、突破族群身份障礙的東南亞華人企業(yè)家跨界網(wǎng)絡(luò)

(一)民族國家的興起與華人跨界企業(yè)家的身份轉(zhuǎn)變

隨著東南亞進入后殖民時代和民族國家的建立，華人移民企業(yè)家面臨成為“少數(shù)民族企業(yè)家”的挑戰(zhàn)。少數(shù)民族企業(yè)家從旅居者到定居者到現(xiàn)代民族國家國民的身份轉(zhuǎn)換過程是一個不斷地適應(yīng)環(huán)境變化的結(jié)果。一方面他們要在市場環(huán)境中不斷爭取商業(yè)上的成功，另一方面要新的民族國家之下求得生存和發(fā)展的空間?？缃缛A商企業(yè)家在除了新加坡之外的東南亞國家都是少數(shù)民族企業(yè)家，但其卻是東南亞戰(zhàn)后國家經(jīng)濟發(fā)展的最重要商業(yè)力量。Reid研究東南亞華人與中歐猶太人的文章[11]33-75指出，在現(xiàn)代民族國家背景之下，民族主義政策和文化歧視能夠影響和改變作為少數(shù)族群的猶太與華人企業(yè)家的身份認(rèn)同、適應(yīng)性策略和同化過程。

關(guān)于馬來西亞華人企業(yè)家的研究[12]表明，在東南亞戰(zhàn)后的民族國家背景之下，華人企業(yè)家作為少數(shù)族群企業(yè)家生活在充滿敵意的國家環(huán)境當(dāng)中。這些東南亞民族國家努力試圖控制華人資本主義的發(fā)展。這些國家的政府通過采用文化歧視的族群政策和扶植當(dāng)?shù)刈迦旱慕?jīng)濟政策來遏制華人少數(shù)族群企業(yè)家的發(fā)展。在獨立后的新加坡，李光耀的人民行動黨，因為華僑與中國大陸的聯(lián)系和親共產(chǎn)黨的傾向?qū)τ诋?dāng)?shù)厝A人企業(yè)家持懷疑態(tài)度。新加坡政府的國家資本主義體系支持國有企業(yè)與外國跨國公司的發(fā)展[13]。

華人企業(yè)家在東南亞二戰(zhàn)后排華運動期間只有兩個有限的選擇：是回到社會主義中國，還是成為所在國家的公民，對他們而言這兩個選擇都面臨著不確定性與風(fēng)險。盡管具有實用主義精神的華人企業(yè)家不斷地試圖與當(dāng)?shù)卣魏徒?jīng)濟精英建立合作者與同盟者關(guān)系，但他們的努力卻不是一直會取得成功。海外華人企業(yè)家在商業(yè)領(lǐng)域的傳統(tǒng)優(yōu)勢和在戰(zhàn)后工業(yè)化過程當(dāng)中新的機遇都受到來自所在國政府扶植當(dāng)?shù)厝苏攮h(huán)境的挑戰(zhàn)。在這些二戰(zhàn)后民族國家當(dāng)中，強烈的本地種族意識和日益興起的民族主義阻斷了華人少數(shù)族群企業(yè)家參與制定國家政策的途徑。

(二)東南亞華人企業(yè)家的跨族群合作網(wǎng)絡(luò)

在新經(jīng)濟政策的壓力之下華人少數(shù)族群企業(yè)家在跨族群合作當(dāng)中處于相對弱勢的地位。他們需要與當(dāng)?shù)刈迦夯锇榻⒑献骶W(wǎng)絡(luò)關(guān)系。由華人少數(shù)族群企業(yè)家創(chuàng)立的大企業(yè)，不得不尋求來自國家政治精英和軍事精英的保護。盡管不斷變化的政治環(huán)境能夠輕易地打破他們與統(tǒng)治精英的政治網(wǎng)絡(luò)與政治家的個人合作關(guān)系。在二戰(zhàn)后的東南亞民族國家，大的海外華人企業(yè)不可避免地轉(zhuǎn)入到裙帶資本主義當(dāng)中。Brown[14]的著作表明，一方面華人企業(yè)家與國家和軍事領(lǐng)導(dǎo)人的密切關(guān)系能夠為華人少數(shù)族群企業(yè)的發(fā)展帶來特殊的壟斷地位與商業(yè)優(yōu)勢。但在另一方面，這樣的跨族群聯(lián)盟也蘊含著高度的制度性缺陷，例如對于研發(fā)的較少投入、家族控制和金融風(fēng)險。

華人企業(yè)家與東南亞統(tǒng)治精英的跨族群聯(lián)盟作為一種避免風(fēng)險的商業(yè)行為也進一步加深了與當(dāng)?shù)刈迦褐g的財富鴻溝，同時埋下了族群沖突的種子。1997年亞洲金融危機急劇地影響了華人少數(shù)族群企業(yè)家在東南亞的發(fā)展模式。他們進一步致力于拓展與跨國企業(yè)在代工生產(chǎn)基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)鏈合作。通過跨國多元化發(fā)展策略降低來自本國的政治風(fēng)險。Yeung的論文[15]闡明在1997年亞洲金融危機之后在全球化和中國崛起的背景之下，東南亞海外華人企業(yè)密切發(fā)展與跨國公司的策略聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)和進一步關(guān)注與中國相關(guān)的商業(yè)項目。Yeung的論文[15]也強調(diào)了盡管這種新的轉(zhuǎn)型是十分顯著的，但是嵌入于東南亞不同國家背景之下的華人少數(shù)族群創(chuàng)業(yè)模式的歷史連續(xù)性是很難在較短的未來時間內(nèi)發(fā)生主要的改變。

二戰(zhàn)后獨立的東南亞民族國家中興起的民族主義意識也對海外華人跨界企業(yè)家的價值和地位發(fā)出挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。海外華人跨界企業(yè)家創(chuàng)業(yè)發(fā)展的起起伏伏與華人企業(yè)家自身的移民身份、少數(shù)民族地位、在華人社團中的領(lǐng)導(dǎo)角色和與所在地權(quán)力精英的關(guān)系息息相關(guān)。華人移民企業(yè)家的地位取決于他們在所在國家和地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建能力、創(chuàng)業(yè)實踐成就和在當(dāng)?shù)氐纳鐣挝幕瘏⑴c程度。華人少數(shù)民族企業(yè)家的形成與他們在東南亞、北美、歐洲等居住地區(qū)的政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展歷史進程緊密地連在一起。當(dāng)他們回到中國之時又卷入了中國改革發(fā)展的進程當(dāng)中。

三、“一國兩制”背景之下香港跨界華人企業(yè)家的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)與互信關(guān)系

在“一國兩制”背景之下香港華人企業(yè)家傳統(tǒng)的族群網(wǎng)絡(luò)、地緣關(guān)系、華僑網(wǎng)絡(luò)依然發(fā)揮作用。香港跨界華人企業(yè)家進一步加強了與中國大陸和香港各級政府的政治聯(lián)系。他們的組織網(wǎng)絡(luò)與關(guān)系從單一的商界領(lǐng)域拓展到大中華地區(qū)更加廣泛的專業(yè)、文化、慈善與政治領(lǐng)域。他們的政治經(jīng)濟參與層面從香港地方層面拓展到中國國家層面乃至國際層面。他們改變了自身企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系模式，逐步從傳統(tǒng)的家族企業(yè)向現(xiàn)代專業(yè)公司治理轉(zhuǎn)型。作為跨界企業(yè)家他們逐步從代工工廠轉(zhuǎn)型成涉足先進制造業(yè)、知識服務(wù)業(yè)與房地產(chǎn)投資的多元化跨國集團。

香港的華人企業(yè)家是將成功的香港發(fā)展模式與經(jīng)驗介紹到中國大陸社會主義市場經(jīng)濟體系中的關(guān)鍵推動者。以專業(yè)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，為新一代香港跨界華人企業(yè)家參與中國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與制度性變革提供了比較競爭優(yōu)勢。他們致力于在住宅與商業(yè)地產(chǎn)、企業(yè)國際化發(fā)展與資本市場監(jiān)管等方面為中國大陸市場提供專業(yè)化服務(wù)解決方案。他們憑借杰出的跨界藝術(shù)與溝通能力和中國的政策制定者取得共識，確保這些經(jīng)驗和模式能夠在中國大陸社會主義市場經(jīng)濟的土壤中取得生存和發(fā)展。

2009年到2010年，筆者在香港和上海兩地，對香港跨界華人企業(yè)家在中國大陸的發(fā)展進行了人類學(xué)田野研究。以下兩個人類學(xué)案例一步表明香港跨界華人企業(yè)家如何立足專業(yè)網(wǎng)絡(luò)和互信關(guān)系，憑借跨界溝通能力和中國的政策制定者取得共識。從而確保成功的香港經(jīng)驗和商業(yè)模式能夠在中國大陸社會主義市場經(jīng)濟的土壤中取得生存和發(fā)展。

案例一：羅康瑞參與中國城市的整體開發(fā)與重建

羅康瑞是在中國大陸最成功的香港跨界華人企業(yè)家之一。羅康瑞的創(chuàng)業(yè)源起于他對父親傳統(tǒng)家族企業(yè)中管理氛圍的不滿。在香港，瑞安作為一個專業(yè)化的建筑公司與香港公共房屋建設(shè)共同發(fā)展。在香港回歸期間，羅康瑞作為一個親中商業(yè)精英同共青團上海市委發(fā)展和建立了互信關(guān)系。瑞安集團隨后在上海發(fā)現(xiàn)和拓展了很多重要的商機。1980年中期瑞安集團與共青團上海市委合資興建了上海城市酒店(The City Hotel Shanghai)。1980年代末羅康瑞堅持追加在上海城市酒店建設(shè)項目上的投資，贏得了共青團上海市委里年輕官員的尊重與友誼。通過這個項目上的合作羅康瑞與這群上海市的年輕官員建立和發(fā)展了專業(yè)化的互信關(guān)系。這批官員中的一些人后來成為上海這座中國最大城市的政策制定者。上海城市酒店項目的成功使瑞安集團在接下來的20年中進一步加強了與盧灣區(qū)政府和上海市政府在一系列的都市整體開發(fā)與重建項目上的合作。瑞安集團同上海的政策制定者在城市發(fā)展與城市規(guī)劃上的共識使得瑞安集團和上海市政府共同克服了在太平橋整體開發(fā)與重建和上海新天地項目中的各種挑戰(zhàn)。

羅康瑞的新天地與太平橋項目緊密配合了上海市在亞太經(jīng)合組織(Asia-Pacific Economic Cooperation Forum)2001上海會議和中國共產(chǎn)黨建黨80周年慶典期間的政治環(huán)境與市場需求。羅康瑞在掌控和處理這些政治敏感的商業(yè)項目當(dāng)中采取了成熟的政治策略。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀(jì)念館坐落于瑞安集團的上海新天地項目范圍之中。瑞安集團的重慶新天地項目也包含了八路軍駐重慶辦事處舊址。瑞安集團在文化遺產(chǎn)保護方面的豐富專業(yè)經(jīng)驗成功地克服了這些新的商業(yè)機遇中所面臨的敏感性政治問題。瑞安集團前瞻性的商業(yè)方案植根于羅康瑞對于中國政策環(huán)境和當(dāng)?shù)厥袌龅纳钊肓私狻Ｈ鸢布瘓F在都市整體開發(fā)與重建方面的專業(yè)能力與國際聲譽是瑞安集團在中國大陸實現(xiàn)成功商業(yè)拓展的堅實基礎(chǔ)。1994年羅康瑞和董瑞保合資開辦的騰輝水泥有限公司通過在重慶市和貴州省兼并一系列國有水泥廠奠定了在中國西南地區(qū)建筑材料市場的領(lǐng)導(dǎo)地位。在中國政府實行西部大開發(fā)戰(zhàn)略6年之前，羅康瑞和董瑞保準(zhǔn)確地預(yù)見了中國西南諸省大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目對于建筑材料的巨大市場需求。瑞安集團與世界最大的水泥制造商拉法基集團的戰(zhàn)略聯(lián)盟融合了瑞安集團成熟的地方市場網(wǎng)絡(luò)和拉法基集團先進的水泥研發(fā)與生產(chǎn)技術(shù)。拉法基瑞安水泥實行國際環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)制造流程密切配合中央和地方政府的環(huán)保法規(guī)。

案例二：梁定邦推動中國資本市場的發(fā)展與監(jiān)管

梁定邦是少數(shù)對香港和中國大陸兩地的法律環(huán)境和政治文化都有深入理解的華人資深大律師之一。在20世紀(jì)90年代，梁定邦秉承高度的專業(yè)精神和對于中國政治環(huán)境的充分理解為H股在香港交易所上市做出了重要的制度性貢獻。在20世紀(jì)90年代中國政府在金融和資本市場領(lǐng)域進行了全方位的制度改革。政府高度重視香港在金融監(jiān)管和資本市場發(fā)展方面的成功經(jīng)驗。朱镕基總理正式邀請前任香港證券及期貨事務(wù)監(jiān)察委員會主席梁定邦出任中國證券監(jiān)督管理委員會首席顧問。這個官方邀請開始了中國政府聘用海外華人技術(shù)官僚參與中國金融與證券市場建設(shè)的先河。梁定邦深度參與了中國證券監(jiān)督管理委員會的工作和大型國有企業(yè)的改革與重組。梁定邦在中國資本市場發(fā)展和金融改革方面深受朱镕基總理信任。他與包括劉鴻儒、周道炯、周正慶、周小川、尚福林在內(nèi)的中國證券監(jiān)督管理委員會歷屆主席都發(fā)展了良好的合作互信關(guān)系。梁定邦擔(dān)任了中國四大國有商業(yè)銀行之一中國銀行的獨立非執(zhí)行董事。同時他也出任中國最大煤炭與能源企業(yè)中國神華集團的獨立非執(zhí)行董事。梁定邦作為一位專業(yè)企業(yè)家推動和促進了兩家大型國有企業(yè)中國銀行和中國神華集團在香港交易所的上市。2011年梁定邦被任命為中國最大保險公司中國人壽的獨立非執(zhí)行董事。

梁定邦對于“合格外國機構(gòu)投資者”(Qualified Foreign Institutional Investor)和“合格境內(nèi)機構(gòu)投資者”(Qualified Domestic Institutional Investor)的設(shè)計方案表明，跨界企業(yè)家通過介紹國際上先進的經(jīng)濟實踐模式與創(chuàng)新思想能夠為促進中國的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展做出建設(shè)性貢獻。梁定邦的典型研究個案表明香港跨界專業(yè)企業(yè)家如何參與到中國的當(dāng)代轉(zhuǎn)型和制度性變革之中。香港是一個中國的全球城市，也在促進中國的資本市場發(fā)展和為中國的現(xiàn)代化發(fā)展提供金融支持中扮演重要角色。中國在金融監(jiān)管方面的制度性變革和大型國有企業(yè)重組為香港的專業(yè)型跨界企業(yè)家參與中國的現(xiàn)代化建設(shè)提供了一個國家平臺。梁定邦的案例也進一步表明中國政府對跨界企業(yè)家的信任是同時基于他們的專業(yè)聲望與政治忠誠。專業(yè)能力(professional capability)、社會聲望(social prestige)和政治策略能力(the ability to maneuver politically)是這香港跨界專業(yè)企業(yè)家在中國發(fā)展取得成功的基礎(chǔ)。

四、研究發(fā)現(xiàn)：跨界能力對于華人企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵作用

(一)理解政治經(jīng)濟因素在華人跨界創(chuàng)業(yè)過程中的關(guān)鍵作用

華人跨界創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)被理解成為一個持續(xù)的發(fā)展過程，呂大樂和黃偉邦(Lui and Wong)在他們研究華人創(chuàng)業(yè)的論文中[16]認(rèn)為這個過程嵌入于與其相關(guān)的社會和制度環(huán)境當(dāng)中。對于華人創(chuàng)業(yè)的三個主要因素——關(guān)系、信任與網(wǎng)絡(luò)的理解，應(yīng)同時綜合考察華人企業(yè)內(nèi)部管理文化，以及華人企業(yè)家應(yīng)對外部中國宏觀社會政治環(huán)境變遷所采取的企業(yè)化策略。Tu 1994[17]1-35，Redding 1990[18]，Yao 2002[19]對于儒家資本主義的學(xué)術(shù)探討傾向于過分強調(diào)海外華人管理文化的特殊性，和海外華人在東南亞拓展過程中家族企業(yè)作為一個成功的組織模式的歷史連續(xù)性。這些研究路徑缺少對于二戰(zhàn)后東南亞客觀環(huán)境重要性的系統(tǒng)化分析。Redding書中[20]提出的對于海外華人資本主義的管理文化解釋認(rèn)為海外華人資本主義植根于海外華人的價值體系特征，例如：家長式制度、人格主義與不安全性。我們認(rèn)為Redding的理論模式[20]不足以對海外華人企業(yè)家如何能夠應(yīng)對東南亞后殖民時代民族國家背景下發(fā)生的制度性環(huán)境變遷過程中所進行的管理制度與模式創(chuàng)新做出很全面地理解。Hamilton的文章在探討中國香港、新加坡和臺灣地區(qū)的華人資本主義發(fā)展時也嚴(yán)重地低估了政治權(quán)力在成就海外華人創(chuàng)業(yè)過程中的重要性[21]。在文章中，我們研究的華人跨界企業(yè)家表明了學(xué)界流行的組織決定論是如何嚴(yán)重地忽視了政治經(jīng)濟因素在海外華人資本主義成功發(fā)展中的決定因素。

(二)跨界能力和跨界網(wǎng)絡(luò)是華人企業(yè)家在非成熟市場經(jīng)濟環(huán)境下創(chuàng)業(yè)成功的重要因素

傳統(tǒng)的西方企業(yè)家創(chuàng)業(yè)研究，強調(diào)企業(yè)家個人承擔(dān)風(fēng)險、學(xué)習(xí)動機和創(chuàng)新性格的重要性?，F(xiàn)代的管理學(xué)和商學(xué)院的研究聚焦于組織結(jié)構(gòu)、金融管理、公共關(guān)系、市場策略和公司管治。大多數(shù)西方商學(xué)院的MBA課程關(guān)于創(chuàng)業(yè)的訓(xùn)練和研究是基于其成熟的資本主義市場經(jīng)濟和完善的法律環(huán)境。在這樣的場景中有嚴(yán)格的資本市場監(jiān)管制度，充分發(fā)展的民主實踐，完備的福利體系和嚴(yán)格的立法過程。在一個這樣建立起來的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)當(dāng)中企業(yè)家創(chuàng)業(yè)過程可以很好地由彼得·德魯克(Drucker)的管理學(xué)創(chuàng)新思想[22]來闡釋。

隨著全球化的進一步發(fā)展和國際商品鏈的形成，更多的學(xué)術(shù)努力致力于研究跨國企業(yè)如何跨越國家和文化的疆界去建立全球商業(yè)鏈。米切爾·波特關(guān)于比較競爭優(yōu)勢研究[23]成為跨國企業(yè)制定全球拓展策略的范式。波特是首位使用宏觀經(jīng)濟工具分析不同民族國家產(chǎn)業(yè)政策的西方學(xué)者。他的思想卓有成效地幫助跨國公司在全球市場尋求比較競爭優(yōu)勢。波特依然認(rèn)為尋求比較競爭優(yōu)勢是一種公司戰(zhàn)略。波特沒有考慮到企業(yè)家們自身是如何跨越國家意識形態(tài)疆界、族群文化差異、市場準(zhǔn)入體系差異、地理空間的障礙、法律體系差異，去拓展他們的跨國商業(yè)。直到現(xiàn)在我們依然缺乏跨界企業(yè)家是如何在轉(zhuǎn)型時期求得生存和發(fā)展的經(jīng)驗性個案，特別是當(dāng)他們所在的那些國家的市場經(jīng)濟依然處于發(fā)展階段。

歷史轉(zhuǎn)折時期華人企業(yè)家成長過程中不僅面對創(chuàng)新的挑戰(zhàn)與管理模式的問題，在現(xiàn)代中國的商業(yè)史上華人企業(yè)家也需要面對著劇烈的社會經(jīng)濟變遷和艱難的政治抉擇。他們被迫在一個極不穩(wěn)定的內(nèi)部和外部政治環(huán)境當(dāng)中經(jīng)營他們的企業(yè)?，F(xiàn)代中國語境下的跨界華人企業(yè)家是在戰(zhàn)亂和貧困中成長起來的。他們不得不在革命與改良中做艱難的抉擇。需要在儒家傳統(tǒng)和商業(yè)現(xiàn)代性的矛盾中掙扎。為了商業(yè)上的生存，他們要在海外市場和中國市場的差異當(dāng)中找到成功的平衡點。只有那些具有綜合性才能的跨界企業(yè)家才能游刃有余地游走在不同的市場疆界和權(quán)力領(lǐng)域之間。在歷史轉(zhuǎn)型期間每一個跨界華人企業(yè)家所表現(xiàn)出來的對社會資源與政治局面的運籌與把握能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了商業(yè)管理本身的范疇。在歷史轉(zhuǎn)型時期，華人企業(yè)家的跨界能力與跨界網(wǎng)絡(luò)是他們的企業(yè)求得生存與不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。

中國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期，華人企業(yè)家作為社會精英的跨界實踐和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建活動貫穿著這些企業(yè)家們在一個不斷變遷著的世界里奮斗的全部生命史。在宏觀歷史結(jié)構(gòu)之下，新的企業(yè)家精神在跨界網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建過程當(dāng)中產(chǎn)生。華人企業(yè)家跨界網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建過程中，運用個人勇氣、社會技巧、商業(yè)智慧和國際視野克服了處于歷史轉(zhuǎn)折時期的現(xiàn)代中國內(nèi)外的不同文化地理障礙、市場層級、政治分歧和不同監(jiān)管體制差異。他們的跨界能力發(fā)展與企業(yè)家精神的成熟為華人商業(yè)的發(fā)展提供了前進的推動力量。

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